高考文言文閱讀模擬訓練：《戰(zhàn)國策-齊策-孟嘗君有舍人而弗悅》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓練：《戰(zhàn)國策·齊策·孟嘗君有舍人而弗悅》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文字，完成10-14題。孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：“猿猴錯木據水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農夫居垅畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之不肖則棄之使人有棄逐不相與處而來害相報者豈用世立教之道哉!”孟嘗君曰：“善!”乃弗逐。孟嘗君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發(fā)漂[注]，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，愿得獻之。”公孫曰：“諾。”入見孟嘗君曰：“君豈受楚象床哉?”孟嘗君曰：“然。”公孫戍曰：“臣愿君勿受?！泵蠂L君曰：“何哉?”公孫戍曰：“小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君?臣戍愿君勿受?！泵蠂L君曰：“諾。”公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也?”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一?！泵蠂L君曰：“何謂也?”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍?！泵蠂L君：“善，受之乎?”公孫戍曰：“未敢?！痹唬骸凹笔苤！币驎T版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”（選自《戰(zhàn)國策·齊策三》）[注]發(fā)漂：喻微小。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.拙則罷之/不肖則棄之/使人有棄/逐不相與處/而來害相報者/豈用世/立教之道哉B.拙則罷之/不肖則棄之/使人有棄逐/不相與處/而來害相報者/豈用世立教之道哉C.拙則罷之不肖/則棄之/使人有棄逐/不相與處/而來害相報者/豈用世/立教之道哉D.拙則罷之不肖/則棄之/使人有棄/逐不相與處/而來害相報者/豈用世立教之道哉11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.舍人，戰(zhàn)國時擁有某種才能而依附權貴者。與下文“門人”均屬于士階層。B.不肖，不才，指品行不好。舊時也常被讀書人用以表示自謙。文中指前者。C.直，意為“價值”，與《賣炭翁》“系向牛頭充炭直”的“直”相同。D.文，孟嘗君名田文。古人自稱時用名以示謙遜，稱別人時用字以示尊敬。、12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.如果曹沫不去戰(zhàn)場奮勇殺敵，而是拿起農具去田地干活，那他的本領還不如農夫。B.登徒氏不想去護送象牙床，是因為路上如果有絲毫損傷，他家破人亡都賠不起。C.孟嘗君接受公孫戍建議卻對其神態(tài)產生疑惑，問清緣由后并未因他接受饋贈而不滿。D.公孫戍進諫后，孟嘗君進一步認識到諫言的重要性，在門板上發(fā)布征集諫言的告示。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）猿猴錯木據水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥不如狐貍。（4分）譯文：（2）小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。（4分）譯文：14.魯連與公孫戍進諫孟嘗君的策略有什么不同？請簡要概括。（3分）【答案解析】10.（3分）B11.（3分）C（“直”同“值”，“當值”之意）12.（3分）C（公孫戍還沒有接受饋贈）13.（8分）（1）（4分）猿猴離開樹木居住在水上，那么它們就不如魚鱉；經歷險阻攀登危巖，那么千里馬（駿馬）就不如狐貍。（2）（4分）這些小國之所以把相印授予您，只是因為聽說您在齊地能夠救濟貧苦人，使潦倒的人發(fā)達，擁有讓滅亡的國家復存、讓后嗣斷絕者延續(xù)的道義。14.（3分）魯連運用類比（比喻），委婉勸諫孟嘗君不要因為他人在某一方面的缺點就完全否定這個人。（2分）公孫戍則（從孟嘗君受各國尊敬的緣由出發(fā)）直接勸諫孟嘗君愛惜名聲，不要接受楚國的象床。（1分）【參考譯文】孟嘗君有個舍人，孟嘗君不喜歡他，想要趕他走。魯連對孟嘗君說：猿猴離開樹木居住在水上，那么它們就不如魚鱉；經歷險阻攀登危巖，那么千里馬就不如狐貍。曹沫高舉三尺長的寶劍，一支軍隊人馬都不能抵擋；假如曹沫放下三尺長劍，而拿起鋤草用具與農夫在田地中干活，那么他就趕不上農夫。因此做事舍其所長，用其所短，就是圣明的堯也有做不到的事情。如今讓人干他不會干的，干不來就認為他不才；教人做他做不了的，做不來就認為他笨拙。笨拙的就斥退他，不才的就拋棄他。使用人又棄逐他們，不能與他們相處，卻又來傷害那些曾經有助于自己的人（報答自己的人），這哪里是做人處事、教化百姓的做法呢！”孟嘗君說：“好。”于是就不驅逐那個人了。孟嘗君出巡他國，到達楚國時，楚王要送給他一張用象牙制成的床。郢都一個以登徒為姓氏的人正好當班護送象牙床，可是他不愿意去。于是找到孟嘗君的門客公孫戌，說：“我是郢人登徒，我當班護送象牙床。象牙床價值千金，如果有一絲一毫的損傷，我就是賣了妻子兒女也賠不起。先生能讓我躲過這趟差使，我有一把祖?zhèn)鞯膶殑?，愿意送給您?！惫珜O戌說：“好”。公孫戌往見孟嘗君，說：“您難道要接受楚人饋送的象牙床嗎？”孟嘗君說：“是”。公孫戌說：“我請您不要接受?！泵蠂L君說：“為什么呢？”公孫戌說：“這些小國之所以把相印授予您，只是因為聽說您在齊地能夠救濟貧苦人，使潦倒的人發(fā)達，擁有讓滅亡的國家復存、讓后嗣斷絕者延續(xù)的道義。這些小國君主都是才智杰出的人，愿意把自己的國事勞累您，這實在是仰慕您的廉潔啊?，F在您到楚國就接受了象牙床，還沒有巡行的國家，又拿什么樣的禮物饋贈于您呢？我希望您不要接受?！泵蠂L君說：“好。”公孫戌快步退了出去。還沒離開，走到宮門，孟嘗君把他叫了回來，說：“先生叫田文不要接受象牙床，這很好。但為什么腳抬那么高又意氣揚揚呢？”公孫戌說：“臣有三大喜事，外加得一柄寶劍。”孟嘗君說：“為什么這樣說？”公孫戌說：“您門下食客幾百人，沒有人敢進諫，只有臣敢于進諫，這是一喜；進諫而能被您聽取，這是二喜；進諫而能制止您的過錯，這是三喜。運