著的多音字組詞

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zhù

著作：1.用文字表達(dá)看法﹑知識﹑思想﹑感情等。2.著作的成品。3.見"著作郎"。

著作等身：形容著述極多，迭起來能跟的身高相等。

著作權(quán)：也稱“版權(quán)〞。文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的所享有的與自己的作品有關(guān)的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)的一種。

包括以下人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)：發(fā)表權(quán)，署名權(quán)，修改權(quán)，保護(hù)作品完整權(quán)，使用權(quán)和獲得報酬權(quán)。

著稱：著名；有名：中國人民以勤勞大膽著稱于世。

著錄：載錄;記述收錄。

著名：著名,著名。如：有名人士。

著手成春：著手：動手接觸。指詩歌作風(fēng)自然清爽。后比喻醫(yī)術(shù)高明。

著書立說：立：創(chuàng)立、提出；說：主張，學(xué)說。從事寫作，提出自己的主張和學(xué)說。

著述等身：著述：編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著作等身〞。

著于竹帛：著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。

畫蛇著足：比喻做了多余的事，非但無益，反而不適合。同“畫蛇添足〞。

zhe

著帳郎君：遼時管理抄沒戶籍的人戶的官員。

著志：認(rèn)真;努力。

著重：副詞。表示動作的重點方面：小說著重刻畫了主人公的忘我精神｜現(xiàn)在著重說明下面三個問題。

穿著打扮：穿戴的服飾形式。

著裝：1.指穿戴(衣帽)等。2.衣著。

著著：1.猶言一步一步地，漸漸地。2.猶樣樣。

著絆：猶陷入，遭難。

著筆：落筆;下筆。

著鞭：1.鞭打;用鞭子趕。2.猶言著手進(jìn)行，開始做。3.常用以勉人努力進(jìn)取。

著便：猶言當(dāng)機(jī)立斷;見機(jī)行事。

著跡：猶言留有痕跡。多用以比喻藝術(shù)作品有斧鑿之跡而不自然，沒有達(dá)到渾然一體的境地。

前不巴村，后不著店：巴：靠近。著：挨著。前面沒有村子，后面沒有旅店。形容走遠(yuǎn)路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。

zháo

著魔：碰上魔力。比喻入迷：學(xué)唱戲?qū)W得著魔了。

著點火：可燃物達(dá)到燃燒時所需的最低溫度。如白磷的著火點是40°c，在和空氣接觸下到達(dá)40°c即可燃燒。故化學(xué)試驗室所需的少量白磷，尋常把它保存在水中。

著積著績著極慌張著籍著己著腳著節(jié)著緊著勁著勁兒著驚著警著喱著力著涼著令著陸著陸燈著録著緑著落著忙著迷著明著摸著魔著魔(ｚｈáｏ-)

zhuó

執(zhí)著：佛教指對某事物堅持不放，不能超脫。后泛指固執(zhí)、拘泥或堅持某一意念而不愿改變：執(zhí)著地追求｜我只怕雷橫執(zhí)著，不會周全人。

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的蛻變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌?，F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。

短小幽美，生動好玩兒。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文，是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學(xué)園地，也澆灌了歷代文人，至今仍使人們受益。

散文是“集諸美于一身〞的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。尋常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己