外國教育史結(jié)業(yè)考試試題(A)

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！外國教育史結(jié)業(yè)考試試題(A)外國教育史結(jié)業(yè)考試試題（A卷）考號姓名一、1分，共10分）1.斯巴達教育的唯一目的是通過養(yǎng)成為體格強壯的武士。將氏族貴族子第培2、夸美紐斯，是17世紀(jì)著名的愛國主義者，偉大的資產(chǎn)階級民主教育家。他的教育思想代表作是3、騎士教育是中世紀(jì)早期西歐等級制度的產(chǎn)物,也是一種特殊。的。4、費里教育法確定了國民教育的義務(wù)、免費和為近百年法國國民教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。原則，為中心的教育活動，并把宗教教育作為人文主義教育的重要內(nèi)容。6、中世紀(jì)西歐晚期的城市學(xué)校有兩類，一類是基爾特學(xué)校，另一類是。7、提出“產(chǎn)婆術(shù)”的古希臘教育家是：8、1833年，英國議會通過了一項提案“?！保詢?nèi)容。10、古羅馬的教育主要分為共和時期和當(dāng)做兒童看待。前后兩個階段。1分，共10分）1.教育心理學(xué)化思想經(jīng)由赫爾巴特(1776—1841)得到發(fā)展。赫爾巴特明確提出，“教育學(xué)作為一門科學(xué)，是以（礎(chǔ)的。）和心理學(xué)為基A.哲學(xué)B.社會學(xué)C.文化學(xué)2.“新教育”是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著歐洲國家工業(yè)化發(fā)展，壟斷進一步形成而出現(xiàn)在歐洲的一種反對（）理論和方法，廣改革運動。A．傳統(tǒng)教育B.實科教育C.古典教育A．愛倫凱B.羅杰斯C.馬斯洛4.12世紀(jì)前，歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)的兩種主要的學(xué)校教育類型是教會學(xué)校和（）A.商人學(xué)校B.騎士教育C.文法學(xué)校D.行會學(xué)校的（）A.學(xué)校教育B.宮廷教育C.教會教育6.柏拉圖認(rèn)為理想國家的最高統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)是（）A.軍人B.哲學(xué)家C.手工業(yè)者7.聯(lián)邦德國各州擁有（A.地方主權(quán)B.經(jīng)濟主權(quán)C.文化主權(quán)8.美國在20世紀(jì)50年代頒布過一項直接影響現(xiàn)代教育發(fā)展的重要教育法案，它是（）A.高等教育法B.職業(yè)教育法C.生計教育法9.日本在1872年頒布（）教育的觀點。A．順從B.服從C.理性三、4分，共20分）1、五項競技：2、公學(xué)：3、國家教育思潮：A；一、填空：學(xué)論》3、家庭教育；8、教育補助金法案；9、兒童；10、帝國時期1.D;2.A;;4.B;5.D;6.B;7.D;8.D;9.C;10.B.三、名詞解釋：1、五項競技：斯巴達重視教育，把教育作為治國的最主要的工具。斯巴達教育的唯一目的是通過軍事體育訓(xùn)練將氏族貴族子第培養(yǎng)成為體格強壯的武士。7—18歲，男童被送往國家教育機構(gòu)，過半軍營式生活。在這段期間，他們要接受單調(diào)的軍事體育訓(xùn)練，強制的政治道德灌輸和嚴(yán)酷的身心磨練，以形成勇敢、堅韌、順從和愛國的品到一定要求才能終止。所定教學(xué)目的又在于提高公共教育水平和培養(yǎng)一般公職人員而得名，的官吏和統(tǒng)治階層人物。19的主要特征是以追求新的“理想王國”為出發(fā)點，強調(diào)由國家辦世俗教育、培養(yǎng)公民和推行義務(wù)教育。4、人文主義教育思想：人文主義教育思想是在文藝復(fù)興時期形成和發(fā)展起來的，其影響久遠(yuǎn)。人文主義教育思想經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段。比較狹窄；文藝復(fù)興后期是人文主義教育思想開始貼近現(xiàn)實生活時期，體現(xiàn)的人文主義精神比較寬泛；16世紀(jì)宗教改革運動中形成的新教思想，是人文主義思想的運用和推廣。此后，人文主義教育思想求，被稱為唯實主義教育思想。四、簡答：1、簡述終身教育思想終身教育是本世紀(jì)60年，21世紀(jì)的教育與學(xué)習(xí)"為主要任務(wù)的"21藏其中》的報告中，把"終身教育"列在該報告的"原則"部分之中,強調(diào)終身學(xué)習(xí)是打開21世紀(jì)光明之門的鑰匙。這三本書的出版使終身教育成為指導(dǎo)當(dāng)代教育理論和實踐的主流理念。1．"終身教育"概念的界定的創(chuàng)始人對此也莫衷一是。保爾·朗格朗認(rèn)為，終身教育是與有限的習(xí)者生活的所有方面，是一個全面的、連續(xù)的過程，終身教育將利用一切教育資源。2．終身教育的組織原則和模式第一，"終身"原則。第二，普通教育與職業(yè)教育結(jié)合。第三，正規(guī)教育與非正規(guī)教育的結(jié)合第四，人人受教育與人人辦教育結(jié)合第五，個性化與社會化的結(jié)合3.終身教育的意義終身教育的提出和實踐對于當(dāng)代世界教育改革和發(fā)展具有十分重要的意義。首先，它形成了對教育的全新認(rèn)識，全新理解。全面的值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化，為人們提出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。它注重個性發(fā)展的全面性、統(tǒng)一性、連續(xù)性。終身教育是唯一能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會，注重現(xiàn)代人的需要和發(fā)展的教育。最后，終身教育形式天地。2、中世紀(jì)西歐早期教育的類型及特征（一）類型：（1）中世紀(jì)西歐早期的文化和教育幾乎全部為教會所壟斷，教育、科學(xué)和文化處于衰退狀態(tài)。（2）教會教育是中世紀(jì)教育的主干，封建主的世俗教育是中世紀(jì)教育的的另一方面。（3）基督教教會控制下的教育設(shè)施有修道院學(xué)校、主教學(xué)校和堂區(qū)學(xué)校等三種。（4）世俗教育主要有宮廷學(xué)校教育和騎士教育。（二）特征：教會教育的主要特征是以宗教神學(xué)為核心，對學(xué)生進行服務(wù)的，教育的主要目的是培養(yǎng)僧侶，教育權(quán)被教會所把持。3、英國近代教育制度的基本特點17世紀(jì)上半葉，英國率先進行了資產(chǎn)階級革命。18世紀(jì)60年代，英國又發(fā)動了產(chǎn)業(yè)革命，進一步促進了資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級在教育上的要求愈來愈強烈，英國的近代教育制度也隨之形成與發(fā)展起來。（一）初等教育英國雖然率先進行了資產(chǎn)階級革命，但其封建的和宗教的色彩仍然很濃厚，教育中的雙軌制特點十分突出。在整個近代史中，初等教育基本上是提供給勞動人民子女的，富家子弟均由聘請的教師在家施教，與初等學(xué)校并無關(guān)系。英國的初等教育主要由教會開辦。為傳播宗教知識，教會最初在教堂附近的讀經(jīng)班或唱詩班里進行一些初步的閱讀、唱讀、讀經(jīng)活動，其對象主要是貧苦兒童。英國國教建立以后，開始創(chuàng)辦一些簡陋的教區(qū)學(xué)校，這是英國初等學(xué)校的最初形式。17世紀(jì)末18辦學(xué)，于是，慈善性質(zhì)的學(xué)校在各地相繼出現(xiàn)。這種學(xué)校不收學(xué)費，主要講授宗教教義和讀、寫、算常識，設(shè)備十分簡陋。學(xué)校的名稱各地不同，如乞兒學(xué)校、勞動學(xué)校、感化學(xué)校等。國家日益重視教育事業(yè)，資產(chǎn)階級教育體制在英國逐步得到確立。18世紀(jì)下半葉，星期日學(xué)校開始在各地出現(xiàn)。這種學(xué)校利用星期日傳教施世紀(jì)晚期，正規(guī)初等學(xué)校發(fā)展，星期日學(xué)校逐漸減少。18自19世紀(jì)初開始，英國的慈善學(xué)校進一步發(fā)展壯大，其典型代表是導(dǎo)生制學(xué)校和幼兒學(xué)校。導(dǎo)生制由傳教士蘭卡斯特和貝爾兩人共同創(chuàng)立，其做法是教師先對學(xué)生班長（亦譯為導(dǎo)生）施教，然后再由他們轉(zhuǎn)教其他學(xué)生，以此節(jié)省經(jīng)費，廣招學(xué)生。這種制度后來盛行于法、美、意、瑞士等國。幼兒學(xué)校最初由空想社會主義者歐文首創(chuàng)，招收工人子女，后被眾人仿效，掀起了一場幼兒學(xué)校運動。19育童工，并對童工的學(xué)習(xí)和勞動時間作了規(guī)定，但實際效果并不理想。1870教性質(zhì)，政府開始控制教育，撥款設(shè)置公立學(xué)校，對兒童實行強迫的、免費的教育。從此，英國的國民教育體制開始形成。（二）中等教育封建社會的英國中等教育是為統(tǒng)治階級的子弟服務(wù)的，其主要形式是文法學(xué)校和公學(xué)。此類學(xué)校是私立的，收費昂貴，學(xué)生全部寄宿，教學(xué)中重視古典語文和古典學(xué)科，學(xué)生畢業(yè)后可升入牛津與劍橋大學(xué)。英國資產(chǎn)階級革命以后，文法學(xué)校和公學(xué)在很長一段時間里依然如故。后來，隨著資本主義的發(fā)展，英國的中等教育才漸漸有了改觀，傳統(tǒng)的中等學(xué)校開始增設(shè)實用科目，削減古典教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)資產(chǎn)階級所需要的人才。與此同時，一批新興的中等學(xué)校開始問世，如實科學(xué)校、技術(shù)學(xué)校等。這類學(xué)校比較注重實用知識的學(xué)習(xí)，所設(shè)課程較廣，并鼓勵一般勞動人民子弟進校學(xué)習(xí)。為加強對中等教育的管理，英國政府于1898年成立了教育署，統(tǒng)一管理全國的初等與中等教育。（三）高等教育英國的高等教育始于中世紀(jì)。牛津大學(xué)（創(chuàng)立于1168年）和劍橋大學(xué)（創(chuàng)立于1209年）是英國最古老的兩所高等學(xué)府，學(xué)生均來自上層社會，學(xué)習(xí)內(nèi)容以古典學(xué)科為主，貴族氣派十足。英國資產(chǎn)階級革命以后，高等教育的發(fā)展仍然緩慢，維持著中世紀(jì)古典大學(xué)的傳統(tǒng)，中下層階級的子弟難以問津。直至19世紀(jì)以后，英國的高等教育才隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展邁步向前。這個時期，新大學(xué)運動在英國興起。為適應(yīng)工業(yè)經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一些先進人物倡導(dǎo)建立新興大學(xué)，傳播科學(xué)技術(shù)知識，擺脫教會的控制，取消教派和性別的限制。于是，一大批私立的新興大學(xué)在各地陸續(xù)建立，工商業(yè)階層的子女進入了大學(xué)校門。受新大學(xué)運動的影響，牛津和劍橋大學(xué)也進行了改革，增設(shè)了自然學(xué)科，廢除了種種宗教19世紀(jì)末20展歷程。4、簡析亞里士多德教育適應(yīng)自然的思想亞里士多德關(guān)于教育適應(yīng)自然的思想是建立在他的“靈魂說”中靈魂，即人的身體的生理部分這是靈魂的最低級部分；動物靈魂，即人的感覺部分是靈魂的中級部分；理性靈魂，即人的理性部分，是靈能得到滿意的充分的發(fā)展，最有效的途徑是教育和訓(xùn)練。因此，亞里士多德提出了教育要“效法自然”的理論，指出合理的教育要根據(jù)兒童身心成長的特點來進行，先是體格教育，后以情感的訓(xùn)練為主，最理解和判斷能力得到發(fā)展。這也是教育的最終目的。亞里士多德首次提出教育適應(yīng)自然的原則，為后代資產(chǎn)階級的“遵循自然”的教育思想開了先河。5、簡述昆體良關(guān)于教育和教學(xué)的主張。昆體良是西方最早研究教授法的學(xué)者，他強調(diào)要根據(jù)學(xué)生的能力、到充分的發(fā)揮。昆體良最早提出了班級授課制的思想。他認(rèn)為根據(jù)學(xué)生的能力，把學(xué)生分成班級進行教學(xué)是可能的。上，為此，他提出了包括文法、修辭、音樂、幾何、天文學(xué)、哲學(xué)等恢復(fù)，不致過于疲勞。同時，課間可以安排一些游戲，以使兒童能愉學(xué)習(xí)，反對對學(xué)生進行體罰。須要有德行。教師還要有淵博的知識，作為教師決不能"以本身的愚蠢去教人"，另外，教師還要懂得教學(xué)藝術(shù)。昆體良的有關(guān)教學(xué)方法的論述成為以后教學(xué)論的寶貴遺產(chǎn)。五．論述：1、評述日本明治維新時期的教育改革十九世紀(jì)中葉，德川幕府的統(tǒng)治危機重重。城鄉(xiāng)勞動人民不斷進行反抗幕府的斗爭；中、下層武士、一些強藩的藩主，以及對幕府勢強炮艦政策的威逼下，被迫開港，接受不平等條約后，日本民族經(jīng)濟1868年推府，并開始在政治、經(jīng)濟、軍事和文化教育發(fā)方面實行一系列改革，史稱"明治維新"。"明治維新"伊始，明治政府就提出"富國強兵"、"殖產(chǎn)興業(yè)"和"文明開化"的改革口號，這三者確定了明治政府各項政策和措施的總方向。1871年（明治四年）七月，日本廢藩置縣，為育管理體制的開始。1872上，建立了全國的學(xué)校教育體制。1885年，日本進行官制改革，成立了第一屆內(nèi)閣，森有禮任文部大臣。在他的主持下，1866年，日年10月30日，家發(fā)展教育經(jīng)驗的同時，仍然保留了封建主義的東西和"武士道"精神。因此，日本近代資本主義教育具有兩重性：一方面具有崇尚知識和科學(xué)技術(shù)、廣泛吸取外國文化教育的資本主義氣息；另一方面，又互妥協(xié)，形成了日本近代資本主義教育的顯著特征。2.評述20世紀(jì)80年代以來美國中小學(xué)的教育改革。20世紀(jì)80-90年代現(xiàn)代新科技革命的迅猛發(fā)展和人類知識的迅速在80-90年代進行了許多教育改革。在80多元文化教育、反毒品教育、性教育等內(nèi)容。美國政府對中小學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)注也大大增多，1983年，美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出一份題為《國家在危機中：教育改革勢在必行》的報告。這份報告列舉了美國學(xué)校教育中所存在的缺陷，宣稱："我們的國家正處于危機之中，我們在商業(yè)、工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新方面正在……被全世界的競爭者所趕上……我們社會的教育基礎(chǔ)目前正被一股日益增長的平庸潮流所侵蝕，這股潮流威脅著我們國家和人民的未來。"家發(fā)展的人才，該報告提出了五條建議：1．加強中學(xué)五門"新基礎(chǔ)課"的教學(xué)，即4年數(shù)學(xué)、3年社會科學(xué)、半年計算機科學(xué)。把這五門課作為現(xiàn)的學(xué)習(xí)時間用于這些科學(xué)化的訓(xùn)練，并增加教和學(xué)的時間。2．提高教育的標(biāo)準(zhǔn)和要求，把分?jǐn)?shù)看作學(xué)生成績的標(biāo)準(zhǔn)，并對學(xué)生的成績和品行采取嚴(yán)格的和可測量的標(biāo)準(zhǔn)。3．改進教師的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高教師的地位和待遇，改進師資培養(yǎng)，使未來的教師達到較高的教育標(biāo)準(zhǔn)；4．各級政府應(yīng)加強對教育改革的領(lǐng)導(dǎo)和實施。聯(lián)邦政府和地方官員以及各級教育領(lǐng)導(dǎo)人員在教育改革中必須起決定性的領(lǐng)導(dǎo)作用，并提供必要的財政資助。80年代中后期，美國教育為面向21世紀(jì)又提出了許多改