2020-2021年高二下學(xué)期線上測試語文試題

最新Word最新Word江蘇省高二年級三月份語文試卷（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下面1?3題?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者屠呦呦關(guān)于青蒿素的研究，正是從東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿方”所載“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”中，啟發(fā)了新的研究思路，通過改用低沸點溶劑的提取方法，富集了青蒿的抗瘧組分，最終發(fā)現(xiàn)了青蒿素，應(yīng)用于世界特別是非洲地區(qū)，挽救了數(shù)百萬瘧疾患者的生命。有著“人民科學(xué)家”榮譽稱號的吳文俊關(guān)于數(shù)學(xué)機械化思想方法的研究，受啟發(fā)于《隋書?律歷志》的記載：祖沖之領(lǐng)先世界千年之久的圓周率n值源于劉徽《九章算術(shù)注》“割圓術(shù)”，“割之彌細(xì)，所失彌少；割之又割，以至于不可割，則與圓周合體而無所失矣”。以上兩個例子，說明中國傳統(tǒng)文化尤其是儒學(xué)對中國傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展是有積極影響并有現(xiàn)代意義的。中國傳統(tǒng)科技基因，完全可以古為今用。事實上，中國傳統(tǒng)文化早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了百家爭鳴、百花齊放的繁榮局面。儒學(xué)的開門祖師孔子，是開創(chuàng)“私學(xué)”的大教育家，他以“有教無類”和“因材施教”、培養(yǎng)“博學(xué)通才之士”為方針和目標(biāo)，對學(xué)生進行禮、樂、書、數(shù)、御、射“六藝”教育。其中，數(shù)即數(shù)學(xué)，樂和聲學(xué)有關(guān)，御和力學(xué)有關(guān)，射和機械有關(guān)。儒家的“六藝”教育具體付諸教材，即古代經(jīng)典，這其中遍布古代科學(xué)的因子，如《易》，誓易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火力；《詩經(jīng)》中包含有大量蟲魚、鳥獸、草木，以及天文、地理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等知識；《禮記》中有農(nóng)業(yè)與季節(jié)相關(guān)的知識；《考工記》則是有關(guān)手工業(yè)技術(shù)的專門著作?？鬃又畬O孔伋（子思）的《中庸》有言：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”學(xué)、問、思、辨、行，完全符合研究科學(xué)的方法和步驟，即獲取信息、提出題目、邏輯推理、檢驗結(jié)果、躬身實踐。作為“孔子之言而曾子述之”的《大學(xué)》，有八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。前四目指知識來源于實踐，而又指導(dǎo)實踐，“格物致知”為知之始，“誠意正心”為行之始，是為本；后四目是知行觀外推于家國和社會，是為末。孟子曰：“天之高也，星辰之遠(yuǎn)也，茍求其故，千歲之日至（冬至、夏至）可坐而致也?！睆娬{(diào)的是實事求是、實踐出真知的科學(xué)精神和方法?！墩撜Z》，稱，“子盡四：毋意，毋必，毋固，毋我”。這就是說，孔子在討論題目時不主觀，不武斷，不固執(zhí)，不唯我獨尊。“當(dāng)仁不讓于師”，即吾愛吾師，吾更愛真理。這種科學(xué)精神是十分可貴的。中華文明上下五千年，中華民族創(chuàng)造了聞名于世的科技成就。在規(guī)律和制度方面，數(shù)學(xué)講“規(guī)矩準(zhǔn)繩”，天文講“天行有?！保辫T講“合劑模范”，建筑講“營造法式”。中國傳統(tǒng)科技在農(nóng)業(yè)文明中領(lǐng)先于世界，也影響了世界，促進了世界科技文明的進步。從漢唐到宋元，中國通過陸路和海上絲綢之路，通過阿拉伯地區(qū)，同西方有頻繁的科技交流。據(jù)英國著名科學(xué)史家李約瑟研究，在中世紀(jì)1000年間，中國作為世界科技強國，有26項技術(shù)發(fā)明傳到西方，對歐洲近代科技革命產(chǎn)生過積極影響。（摘編自王渝生《儒學(xué)、科學(xué)與文明芻議》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.《隋書?律歷志》記載的祖沖之的圓周率n值，啟發(fā)了吳文俊關(guān)于數(shù)學(xué)機械化思想方法的研究。B.我國古代儒學(xué)教育為培養(yǎng)“博學(xué)通才之士”，要對學(xué)生進行禮、樂、書、數(shù)、御、射的“六藝”教育。C.《大學(xué)》有八目，前四目探究知識和實踐的關(guān)系，后四目是知行觀外推于家國和社會，所以更重要。D.中華文明上下五千年，中華民族的科技成就領(lǐng)先于世，影響了世界，促進了世界科技文明的進步。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）A.文章通過屠呦呦研究青蒿素、吳文俊研究數(shù)學(xué)機械化思想方法的例子，提出了自己的觀點。B.文章第三段引用了《中庸》的話來印證中國傳統(tǒng)儒學(xué)中的科學(xué)思想和科學(xué)精神，使得論述有理有據(jù)。C.文章把“當(dāng)仁不讓于師”和“吾愛吾師，吾更愛真理”進行對比，贊賞這種可貴的精神。D.文章從各個角度論述中國傳統(tǒng)文化尤其是儒學(xué)對中國傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展的積極影響，有其現(xiàn)實的意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，既有對東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿方”的繼承，又有創(chuàng)新和發(fā)展。B.盡管中國古代沒有傳統(tǒng)科學(xué)的專著，但是在作為“六藝”教育教材的古代經(jīng)典中，遍布古代科學(xué)的因子。C重視傳統(tǒng)文化中的科技基因，努力發(fā)掘，為我所用，才是文化自信的表現(xiàn)，才是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。D.我們同西方的科技交流，對歐洲近代科技革命產(chǎn)生過積極影響，也大力促進了中華民族文明與發(fā)展的進程。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4?6題。刷臉支付還需過好幾道關(guān)材料一在上海陸家嘴一棟寫字樓一層的快餐廳，白領(lǐng)胡曉璐用自助點餐機完成點餐，選擇支付方式時，屏幕上除了微信、支付寶二維碼付款等選項外，還有一個“刷臉”選項?！爸挥脤χ聊簧戏降臄z像頭看一眼，然后再輸入綁定的電話號碼，就可以完成支付，感覺挺新鮮的。”胡曉璐說。不只是連鎖餐廳，上海市民郭先生在一家服裝店購物付款時也發(fā)現(xiàn)，收銀臺除了此前經(jīng)常能見到的掃碼槍，還有一臺類似于iPad的設(shè)備，通過攝像頭掃描面部信息，郭先生也快速完成支付。2019年以來，刷臉支付迅速升溫。去年底，支付寶推出刷臉支付產(chǎn)品“蜻蜒”。今年3月，微信刷臉支付設(shè)備“青蛙”正式上線，刷臉支付進入大規(guī)模應(yīng)用階段。除了大超市、連鎖餐廳，不少中小商戶都收到了來自支付寶和微信兩家的“誠意邀請”。上海閔行區(qū)一家餐館負(fù)責(zé)人朱先生對記者說，最近一段時間，支付寶、微信兩家推廣刷臉支付的工作人員已多次上門推銷。隨著推廣力度不斷加大，市場上甚至已出現(xiàn)“零成本”安裝刷臉硬件設(shè)備的情況。材料二盡管平臺力推，消費者和商家也展現(xiàn)出足夠的好奇心，但采訪中發(fā)現(xiàn)，刷臉這一新支付方式也暴露了利用率低、存在個人信息泄露風(fēng)險等問題，能否被市場接受還有待檢驗?！皰叽a支付很麻煩嗎?”在上海靜安區(qū)一家便利店，面對記者提出的刷臉支付的問題，剛剛買了一杯咖啡并掃碼完成支付的徐先生如此反問。徐先生說，他購買了該便利店的會員資格,付款時一方面需要掃描App積分，另一方面，一些優(yōu)惠券也需要掃碼才能使用，所以他并不會選擇刷臉方式進行支付。在上海虹口的一家連鎖咖啡店，記者看到，收銀臺上的刷臉支付設(shè)備黑著屏幕，無法正常使用?！皦牧藘商炝?，還沒有人來修?！笔浙y員說，和二維碼掃碼收款相比，刷臉收款設(shè)備故障率高。該收銀員還表示，高峰期，刷臉支付慢、效率低。“有刷臉支付的時間，三筆掃碼支付都完成了?！睒I(yè)內(nèi)人士表示，刷臉相較于指紋、密碼，優(yōu)勢在于去掉了手機這一介質(zhì)，但介質(zhì)的缺失，也意味著人臉信息利用變得更加容易。“生物特征識別技術(shù)應(yīng)用在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，并以此作為交易支付的認(rèn)證，風(fēng)險是有的?！鄙虾Ｊ行畔踩袠I(yè)協(xié)會會長談劍峰表示，刷臉支付的基本原理是將終端服務(wù)器采集到的信息與云端信息進行比對，看信息是否一致。如果云端生物數(shù)據(jù)庫發(fā)生信息泄露，則不僅會給賬戶安全帶來風(fēng)險，也會造成具有唯一性的個人生物信息外泄。材料三針對刷臉支付，監(jiān)管部門也在加快頂層設(shè)計。近日，中國人民銀行印發(fā)《金融科技（Fin-Tech）發(fā)展規(guī)劃（2019-2021年》》提出，探索人臉識別線下支付安全應(yīng)用，借助密碼識別、隱私計算、數(shù)據(jù)標(biāo)簽、模式識別等技術(shù)，利用專用口令、“無感”活體檢測等實現(xiàn)交易驗證，突破1:N人臉辨識支付應(yīng)用性能瓶頸，由持牌金融機構(gòu)構(gòu)建以人臉特征為路由標(biāo)識的轉(zhuǎn)接清算模式，實現(xiàn)支付工具安全與便捷的統(tǒng)一?！熬蛡€人信息保護來說，用戶的擔(dān)心是有道理的?！敝袊ù髮W(xué)傳播法研究中心副主任朱巍表示，盡管目前已有網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī)，但關(guān)于個人敏感信息、生物信息等還沒有明確的法律界定，建議盡快通過立法予以明確。談劍峰表示，任何一項技術(shù)都有它適合的應(yīng)用場景，不能一味濫用科技。在用作支付認(rèn)證時，不能僅僅憑借面部信息等生物特征進行單一驗證，而應(yīng)結(jié)合著傳統(tǒng)密碼等方式，進行多重認(rèn)證。刷臉支付既要便利，更要安全。復(fù)旦大學(xué)金融研究中心主任孫立堅表示，這一方面需要行業(yè)自律，企業(yè)應(yīng)該對采集到的個人信息進行加密存儲，也需要企業(yè)明確和規(guī)范用戶信息使用的目的和范圍，避免消費者信息被過度使用;另一方面也需要加強監(jiān)管，“在金融科技領(lǐng)域，創(chuàng)新走在監(jiān)管前面是常有的事，這需要監(jiān)管部門及時跟蹤創(chuàng)新以及創(chuàng)新帶來的問題，對監(jiān)管機制進行更新和強化?！保ㄕ幾孕氯A網(wǎng)，有刪改）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A.2019年以來，刷臉支付迅速升溫。隨著推廣力度不斷加大，市場上將會出現(xiàn)“零成本”安裝刷臉硬件設(shè)備的情況。B.刷臉這一新支付方式也暴露了利用率低、存在個人信息泄露風(fēng)險等問題，能否被市場接受還是個未知數(shù)。C業(yè)內(nèi)人士表示，刷臉相較于指紋、掃碼，優(yōu)勢在于去掉了手機這一介質(zhì)，但介質(zhì)的缺失，也意味著人臉信息利用變得更加容易。D.如果云端生物數(shù)據(jù)庫發(fā)生信息泄露，不會給賬戶安全帶來風(fēng)險，但會造成具有唯一性的個人生物信息外泄。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A.關(guān)于個人敏感信息、生物信息等目前還沒有明確的法律界定，專家建議盡快通過立法予以明確。B.在用作支付認(rèn)證時，專家建議最好能將人的生物特征與傳統(tǒng)密碼等方式相結(jié)合，進行多重認(rèn)證。C業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為刷臉支付既要便利，更要安全，這一方面需要行業(yè)自律，另一方面也需要加強監(jiān)管。D.監(jiān)管部門要及時跟蹤創(chuàng)新以及創(chuàng)新帶來的問題，對監(jiān)管機制進行更新和強化，要給予創(chuàng)新以鼓勵。6．結(jié)合三則材料，請簡要概括“刷臉支付還需過好幾道關(guān)”的原因。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（13分）閱讀下面的文字，完成下面7?9題。藝術(shù)家汪曾祺白馬廟是昆明城郊一小村鎮(zhèn)，我在那里住了一些時候。這一天我到個小茶館里去坐坐。第一次去，進一個短巷，巷子一頭是小花壇?；▔弦慌璨杌?，還有其它。我的心立刻落在茶花上了。這是我見過的最好的茶花，仿佛從我心里搬出來放在那兒的。而我的眼睛定在那里了：花壇后面粉壁上有畫。畫以墨線勾勒而成，再敷了色。裝飾性很重，取材自寫實中出。畫若需題目，是“茶花”。填的顏色是黑，翠綠，赭石和大紅。作風(fēng)倩巧而不賣弄；含渾中覺出安分，然不凝滯。線條嚴(yán)緊勻直，筆筆誠實，不筆在意先，不虛安。各部分平均對稱，顯見一種深厚的農(nóng)民趣味。誰在這里畫了這么一壁畫?——這……這是一個細(xì)木作匠手筆；這人曾在蘇州或北平從名師學(xué)藝，熟習(xí)許多雕刻花式，熟能生巧，遂能自己出樣；因為戰(zhàn)爭，輾轉(zhuǎn)到了此地，或是回鄉(xiāng)，住的日子久了，無適當(dāng)事情可作，來借這堵粉壁小試牛刀來了?……這個假設(shè)看來亦近情理，然而我笑了。我笑那個為我修板壁的木匠。我的房子需做個板壁隔一隔。我請人給我找個木匠來。找了三天，才來，說還是硬挪騰出時候來的。他鞋口里還嵌著鋸屑，果然是很忙的樣子。整整弄了三天，一丈來長的壁子還是一塊一塊的稀著縫，他自己也覺得板壁好像不應(yīng)當(dāng)是這樣的，看看板壁看看我，笑了：“像入伍新兵，不會看齊！”而最后一塊還是我自己釘上去的。他閨女來報信，說家里豬病了，他撒下榔頭就跑，這一去，不回來了，過了兩天才來取回他的家你。這個人說話風(fēng)趣，作活不在行。這個畫當(dāng)然不可能是他畫的！鄉(xiāng)下房子暗，天又晚了，黑沉沉的。所以我坐近窗口。想起口袋里的一本小書，抽出來，老板看見了，他叫他的小老二拿燈。燈來了，有人喝住小老二：“掛在那邊得了，有臭氣，先生聞不慣?！蔽疫@才看見，這不是我們那木匠大師傅嗎!他過來，我過去，我掏煙，他摸火柴，但是他火柴劃著了時我不俯首去點煙，小老二燈掛在柱子上，燈光照出，墻上也有畫！我擱下他，盡顧看畫了。一望而知與花壇后面的是同一手筆，畫的仍是茶花，仍是墨線勾成，敷以朱黑赭綠，滿墻都是，氣魄大，筆畫經(jīng)過一番苦心。高度的自覺之下透出豐滿的精力，克己節(jié)制中成就了高貴的浪漫情趣，各部份安排得妥貼極了。干凈，簡單，但不缺少深度。如果剛才花壇后面的還有稿樣的意思，這一幅則作者己做到至矣盡矣地步。他一邊洗手，一邊依次的看一看，是舍不得離開自己作品，他“提刀卻立，躊躇滿志”，得意達(dá)于極點，真正是“雖南面王不與易也”。但一洗完手，他這才感到可真有點累了。他身體各部分松下來，由一個藝術(shù)家變?yōu)橐粋€常人。好老板，給他泡的茶在哪里?他最好吃一點甜甜的軟軟的點心，來！大家一齊來，為我們的藝術(shù)家歡呼，為藝術(shù)的產(chǎn)生歡呼！我站著看，看了半天，我已經(jīng)抽了三枝煙，到第四根煙點著時，我知道我身后站著的茶館老板，木匠師傅，甚至小老二，會告訴我許多事。茶館老板一望而知是個閱歷極深的人。他聲音深沉，說得很慢，很有條理。這是村子里一個啞吧畫的。這個人出身農(nóng)家，卻不知為什么的，自小就愛畫，別的孩子捉田雞燒蚱蜢吃，他畫畫；別的孩子上樹掏鳥蛋，他畫畫……有人教過他么？沒有。他見什么，畫什么；有什么，在什么上畫。平常倒也一樣，小時能吃飯，大了學(xué)種田，一畫畫，他就癡了。鄉(xiāng)下人見得少，卻并不大驚小怪，他是個啞子，不能唱花燈，打連廂，畫正好讓他松松，樂樂。大家見他畫得不比城里擺攤子畫花樣的老太太畫的差，就有人拿鞋面，拿枕頭之類東西讓他畫。到有人家娶媳婦嫁女兒，他都要忙好幾天。那個時候村子里姑娘人人心中擱著這個啞吧?！拔页鲞^門，真真假假見過一點畫，一懂不懂，我喜歡看。我看啞吧畫的跟畫花樣的老婆子的不一樣，倒跟那些古畫有些地方相同。我說不出來，……”老板逐字逐句的說，越慢，越沉。我連連點頭，我試體會老板要說而遲疑著的意思：“比如說，他畫得‘活'，畫里有一種東西，一種說不出來的東西，看久了，人會想，想哭？”老板點頭，我看到他眼中有一點濕意?！皬那八麤]事常來我這里坐坐，我早就有意想請他給我畫點東西。他讓我買了幾樣顏色，說畫就畫。外頭那個畫得快。里頭這張畫了好些時候。他老是對著墻端詳，比來比去……”我對著墻，細(xì)起眼睛看，似乎墻已沒有了，消失了；剩下畫，畫凸出來，凌空而在。我問：“現(xiàn)在？——”老板知道我問什么：“唉，死了還不到半年。”我不知如何接下去說了。而木匠忽然呵呵大笑起來，笑得上氣不接下氣，我愕然。他說出來，他笑的是啞吧喜歡看戲，看起怪有味。他以為聽又聽不見，紅臉殺黑臉，看個什么!窗外已經(jīng)全黑了，星星在天上。水草氣更濃郁，竹聲蕭蕭。水流，靜靜的流，流過橋樁，旋出一個個小渦，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，順流而下。我該回去了?；貋碇螅乙恢弊谶@里，坐在這張臨窗的藤椅里。早晨在一瓣一瓣的開放。我一直坐在這里，坐在小樓的窗前。樹林，小河，薔薇色的云朵，路上行人輕捷的腳步……天才亮，我在河邊散步，一個漢子挑了兩桶泔水跟我擦身而過，七成新的泔水桶周圍畫了一帶極其細(xì)密纏綿的串枝蓮，筆筆如同烏金嵌出的。我走了很久，很久。我隨便拿起一本書，攤在我面前的是龔定庵的記王隱君：“于外王父篋中見書一詩，不能忘。于西湖僧經(jīng)見書心經(jīng)，蠹且半，如遇篋中詩，益不能忘?！币痪潘陌耍ㄓ袆h改）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說運用聯(lián)想、想象，寫“我”對作畫人身份及其作畫時的動作、神態(tài)等的種種猜測，表現(xiàn)出對啞巴畫藝的由衷欣賞和贊嘆。B.小說在啞巴和別的孩子、城里擺攤子畫花樣的老太太、木匠、老板等的多處對比中，揭示啞巴對畫畫的癡迷及其畫藝的高超。最新Word最新Word蓄地表達(dá)了“我”對啞巴及其畫閱讀下面文字，要分析。（4分）分）最新Word贊賞等復(fù)雜情感，也暗示了下文C.小說中老板“眼中啞巴已經(jīng)去世的情節(jié)D.小說結(jié)尾部分關(guān)作的憐惜、難忘之情8．作者寫“木匠”蓄地表達(dá)了“我”對啞巴及其畫閱讀下面文字，要分析。（4分）分）最新Word贊賞等復(fù)雜情感，也暗示了下文二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀君程姓，名晉芳畜聲色狗馬。君愔愔好儒，罄其資購．書五萬卷，招致方聞綴學(xué)之士，與共討論。海內(nèi)之略識字能握筆者，俱走下風(fēng)，如龍魚之趨大壑。君不能二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀君程姓，名晉芳畜聲色狗馬。君愔愔好儒，罄其資購．無用世心，屢試南闈不第，試京兆不第。亡何，鹽務(wù)日折閱，而君舟車仆遨覓舉溫卷之費，頗不貲。家漸中落，年已四十余。癸未，天子南巡，君獻賦；召試行在，賦《江漢朝宗》詩四章。天子嘉之，拔第一，賜中書舍人。再舉進士，改吏部文選司。未幾，天子開四庫館，諸大臣舉君為纂修，議敘授翰林院編修。．．分校禮闈，得士若干。．．君耽于學(xué)，見長幾闊案輒心開，鋪卷其上，百事不理。又好周戚友，求者應(yīng)，不求者或強施之。付會計于家奴，任盜侵，了不勘詰。以故雖有俸，有佽助，如沃雪填海，負(fù)券山積，勢不能支。乞假赴陜，將謀之中丞畢公，為歸老計。時酷暑，索逋者呼噪隨之。君已衰老，乘弇棧車，行烈日中，頓撼失食飲節(jié)；又聞西陲兵起，氛甚惡，不能無悸，遂病。至中丞署中，一月死。年六十七。嗚呼！君交滿海內(nèi)，而與余尤昵。未乞假，先致書托覓屋。余喜甚，謂老可不孤。擬某士將向君薦，某處將與君游，某文字將待君決可否。部署暗定，遲君之來。不料在嶺南，孫中丞補山告君死。時方召食，驚泣．至失匕箸。歸舟惘惘，行五六千里不能釋君于懷。君秀眉方頤髯飄飄然左右拂吟論意得闊步搖簸袍褶風(fēng)生與人言暖暖姝姝若恐傷之雖臧獲無所凌誶。遇??文學(xué)人慷然意下，敬若嚴(yán)師。雖出己下者，亦必推轂延譽，使?jié)M其意。以故京師語日：自竹君先生死，士?無談處；自魚門先生死，士無走處。竹君者，君之座主朱學(xué)士筠也。君學(xué)無所不窺，天星、地志、蟲魚、考據(jù)俱宣究，而尤長于詩。古文醇潔，有歐、曾遺意。（選自《小倉山房文集》，有刪節(jié)）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）君秀眉方頤/髯飄飄然/左右拂吟/論意得闊/步搖簸/袍褶風(fēng)生/與人言暖暖姝姝/若恐傷之/雖臧獲無所凌誶。君秀眉方頤/髯飄飄然/左右拂吟/論意得/闊步搖簸/袍褶風(fēng)生/與人言暖暖姝姝/若恐傷之/雖臧獲無所凌誶君秀眉方頤/髯飄飄然左右拂/吟論意得/闊步搖簸/袍褶風(fēng)生/與人言暖暖姝姝/若恐傷之/雖臧獲無所凌誶君秀眉方頤/髯飄飄然左右拂/吟論意得闊/步搖簸/袍褶風(fēng)生/與人言暖暖姝姝若恐傷之/雖臧獲無所凌誶對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）罄其資購書五萬卷 罄：用盡?俱走下風(fēng) 下風(fēng)：在風(fēng)向之下，此為歸附之意??遲君之來 遲：緩慢．亦必推轂延譽 延：擴展．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）溫卷：指反復(fù)溫習(xí)詩文，正如前人所謂“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”。禮闈：又稱禮部試、春闈?？婆e為禮部專職司，因此稱在京舉行的會試為禮部試，亦稱禮闈。明、清會試都在春秋舉行，故亦稱春試、春闈。四庫：即“四庫全書”的省稱，分經(jīng)、史、子、集四部，故名“四庫”。臧獲：指奴婢，如司馬遷《報任安書》中“且夫臧獲婢妾，猶能引決”。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）程氏家族在兩淮地區(qū)富甲一方，生活奢靡。但程君卻致力于學(xué)習(xí)儒道，花錢買了五萬卷書，并招攬了很多有識之士一起研究。程君科考之路并不順利，一直沒有考中。直到天子巡幸江南，程君去呈獻了辭賦，得到皇帝賞識，才被擢拔為第一名，賜官中書舍人。程君為人熱情善良，周濟親戚朋友，有求必應(yīng)；即使人家未求，也會主動提供幫助。程君沉迷學(xué)習(xí)，學(xué)識淵博，天星、地理、蟲魚、考據(jù)都深入鉆研，而尤其擅長作詩。古文純正，有歐陽修、曾鞏的遺風(fēng)。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）付會計于家奴，任盜侵，了不勘詰。（3分）（2）君交滿海內(nèi)，而與余尤昵。未乞假，先致書托覓屋。（3分）（二）名句名篇默寫（8分）15（1）《李憑箜篌引》中“,”兩句，寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛，任憑深夜的露水不停地灑落在身上的玉兔，這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中。（2）《臨安春雨初霽》中，點出“詩眼”，描繪了一幅明艷生動的春光圖的句子是TOC\o"1-5"\h\z“ ， ”。（3）《念奴嬌?過洞庭》中，詞人借明亮的月光和燦爛的銀河，說自己“表里俱澄澈”的兩個句子是“ ， ”。（4）《青玉案?元夕》中，詞人在上片寫出了夜晚人們滿城狂歡的景象，""一句從聽覺角度寫出樂音四處回蕩的熱鬧，“”一句則從視覺角度來寫人們徹夜狂歡之景。三、名著閱讀和課內(nèi)詩詞閱讀（21分）.下列關(guān)于詩集《女神》的解說，錯誤的一項是（ ）（3分）A.《女神之再生》是郭沫若的重要作品之一：前面題寫了《浮士德》的詩句“永恒之女性，領(lǐng)導(dǎo)我們走”，郭沫若心中的女神是創(chuàng)造力的化身，在堆滿男性殘骸的世界上，女神創(chuàng)造出新的太陽，因此女神又成為光明的象征。B.作為開篇的《鳳凰涅槃》最能體現(xiàn)詩人的愛國熱情，其中“凰歌”部分，詩人以屈原《天問》式的倔強而深刻懷疑的調(diào)子，對那個“冷酷如鐵”“黑暗如漆”“腥穢如血”的茫茫宇宙提出了強烈的懷疑和否定。C.《天狗》中詩人用“飛奔”“狂叫”“燃燒”等來寫“天狗”，既顯示了天狗磅礴的氣勢，又投射其萬鈞之力，表現(xiàn)了天狗橫掃舊宇宙的破壞精神。D.《爐中煤》中，詩人自比為在爐中燃燒的煤，用他“這鹵莽的黑奴”的火一樣的熱腸，唱出了—一我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！—一表達(dá)了作者愿意為祖國赴湯蹈火，不怕犧牲的濃烈情感。.下列關(guān)于詩集《女神》的表述，有誤的一項是（ ）（3分）A.《筆立山頭展望》是詩人俯瞰現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)出的贊嘆，贊美了大都市蒸蒸日上的景象，這源自詩人對祖國積弱積貧現(xiàn)狀的認(rèn)知，希望借助科學(xué)的力量來救國救民的內(nèi)在渴念。B.《浴海》中，詩人以太平洋作為大“浴池”，以太陽作為大“熱水器”，將祖國與自我合而為一個巨人式的抒情主人公，尤其是“快把那陳腐了的舊皮囊/全盤洗掉/新社會的改造/全賴吾曹”等詩句，宣泄了詩人雪洗中華百年國恥的激越情懷，橫溢著生命的激情。C.《登臨》選用了“無數(shù)的白云”、“無限的太平洋”等自然景觀，既雄偉壯麗，又成為社會現(xiàn)實和時代精神的鮮明反映，是五四時期那種時代狂飆的象征，是那種向舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。D《太陽禮贊》是一首富于浪漫主義色彩的詩，作者運用“你請永遠(yuǎn)照在我的面前”“傾聽著我心海中的怒濤”等激情的語言，鮮明地贊頌了新生的太陽，表達(dá)了對未來美好祖國的向往之情，以及愿意為實現(xiàn)光明理想而獻身的精神。.下列關(guān)于《茶館》的表述，有誤的一項是（ ）（3分）A.王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他膽小、自私，又精明、干練，善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的態(tài)度。就是這樣一個精于處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運。B.常四爺是旗人，因一句“大清國要完”被抓起來，出獄后還參加義和團。他正直，善良，敢作敢為，富于正義感，但最后也窮困潦倒。這個形象代表了不甘受奴役的中國人，反映出舊中國人民的反抗情緒。C.松二爺也是個旗人，膽小怕事，懶散而無能。清朝滅亡前，他游手好閑，整日喝茶玩鳥。清亡后，他寧愿自己挨餓，也不讓鳥兒餓著，一提到鳥就有了精神，最后終于餓死。這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。D.劉麻子、唐鐵嘴、黃胖子、秦仲義等人，是一群兵痞無賴，他們說媒拉纖、拐賣人口、算命騙人、敲詐勒索。這樣一類人物形象，反映了當(dāng)時社會的畸形和病態(tài)。.人物語言個性化是《茶館》的特色，下列表述錯誤的一項是（ ）（3分）“這個年月還值得感謝！”是王利發(fā)說的，是接著唐鐵嘴說的“感謝這個年月”后說的，這句話蘊含了他的愁苦和憤恨?！按笥⒌蹏臒?，日本的“白面兒”，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎？”是龐太監(jiān)說的，這些話刻畫出了他甘為洋奴、毫不覺悟的丑惡靈魂。C“怎么樣?我想大哭一場！看見我這身衣裳沒有?我還像個人嗎？”是松二爺說的，表明封建社會造就了松二爺?shù)能浫鯚o能。D.“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？”是常四爺說的，這是他最后絕望的呼喊，體現(xiàn)了他的愛國精神，同時也表現(xiàn)了舊中國的黑暗與腐朽。.下列常識表述有誤的一項是（ ）（3分）A.黍離，原為“彼黍離離”，前人認(rèn)為是周人緬懷故都之作，后來借指故國之思。南宋詞人姜夔的《揚州慢》即抒發(fā)了這種感慨。B.淮左：指揚州。宋朝的行政區(qū)設(shè)有淮南東路和淮南西路，揚州是淮南東路的首府，故稱淮左名都。左，方位上以東為左。C.元夕：舊稱農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，是夜稱元夕，與“元夜”、“元宵”同。農(nóng)歷里正月為元月，古人稱夜晚為“宵”或“夕”，而正月十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元夕、元宵節(jié)。D.“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅.鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。詩句“離堂思琴瑟，別路繞山川”“窈窕淑女，琴瑟友之”均為此意。.下列對詩歌賞析有誤的一項是（ ）（3分）A.張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》全詩以“望”“懷”著眼，將“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對象。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，將月寫得那么柔情，把情表現(xiàn)得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。B.孟浩然的《與諸子登峴山》的頸聯(lián)“水落魚梁淺，天寒夢澤深”借景抒情，寫登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，既表現(xiàn)出時序為嚴(yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。C.杜甫的《兵車行》中“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”兩句含義深刻，孩子還不會束發(fā)，就被征到遠(yuǎn)離父母的北方去防河，此情此景，令人心酸心碎。他被迫把自己的一生都交給了戍邊服役，白發(fā)歸來，又被征到前線。詩人以這一個役夫的悲慘遭遇，揭露了統(tǒng)治者的黷武政策給人民造成了的深重災(zāi)難。D.李賀的《李憑箜篌引》一詩形象鮮明，結(jié)合自己的欣賞經(jīng)歷來贊美李憑的精湛技藝，句句寫實，設(shè)色瑰麗，富有藝術(shù)感染。.下列詩句均出自詩集《女神》，請指出對應(yīng)的篇目名。（3分）（1）層層鎖著的九嶷山上的白云喲/微微波著的洞庭湖中的流水喲/你們知不知道他/知不知