浙江蘭亭的導(dǎo)游詞

第頁浙江蘭亭的導(dǎo)游詞浙江蘭亭的導(dǎo)游詞1

蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊集會，王羲之；微醉之中，振筆直遂；，寫下了聞名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而聞名。

晉朝的紹興是一線大都市（相當(dāng)于現(xiàn)在的上海），全國經(jīng)濟(jì)文化中心，永和九年，會稽內(nèi)史兼大書法家王羲之邀請了42位國家軍政高官在蘭亭實行盛會，寫下"天下第一行書"《蘭亭集序》，名揚(yáng)海內(nèi)外，是聞名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書法圣地。

蘭亭是世界級的文化遺產(chǎn)，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開啟中國山水園林、中國山水文學(xué)、行書書法三大藝術(shù)門類，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中國傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。

現(xiàn)蘭亭依據(jù)明嘉靖時蘭亭的舊址重建，以"景幽、事雅、文妙、書絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來概括："一序"即《蘭亭序》；"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

公元353年的三月初三（古代春天的修禊日），四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會稽內(nèi)史王羲之的邀請，亮相于會稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩、觀山、賞水，魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了：王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達(dá)、清雅、飄逸、玄遠(yuǎn)的時代氣質(zhì)使得這次聚會完全丟失了政治色調(diào)，哪怕組織者王羲之是會稽市長，哪怕參加者大多是會稽和建康的軍政大腕。

浙江蘭亭的導(dǎo)游詞2

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點文物愛護(hù)單位，是紹興對外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是特別出名的風(fēng)景巡游地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上出名的；永和修禊；。

古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時作為一種水邊游戲的游樂。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集當(dāng)時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織；曲水流觴；活動。曲水流觴有點類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興消遣，不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點自然，而少了一點人為限制，誰出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來確定。淌水的小溪中有很多；港灣；式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的；港灣；中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩，詩不成就得罰酒。當(dāng)時參加修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文，聞名遐邇的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱；禊帖；，還稱；臨河序；，非但文采燦然，書法藝術(shù)更是精絕，唐代聞名書法家褚遂良稱之為；天下第一行書；，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的聞名園林。蘭亭地方不大，但特別雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上；鵝池；二字相傳為王羲之父子合寫，稱；父子碑；，又同是聞名書法家，因此使此碑身價百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫；鵝池；二字時，剛寫好；鵝；字，就聽到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，馬上擱筆接旨。其時正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了一個；池；字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜愛看鵝，喜愛寫鵝字，也喜愛養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫；道德經(jīng)；換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻；蘭亭；二字，為康熙三十七年（16101年）御書。中間有斷痕，為所遺留。80年復(fù)原時，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感缺憾，喜愛以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫，時間久了，；蘭亭；二字中間的殘缺部分好像隱隱重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了；君民碑；。

曲水是留在地面上的一條曲曲折折小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了聞名的曲水流觴?？梢哉f，沒有當(dāng)時王羲之等人的曲水流觴活動，就沒有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不行能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。

面對著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳設(shè)曲水流觴圖、名家書作、當(dāng)年曲水流觴所成詩文等。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6。8米，寬2。6米，厚20厘米，重1。8萬公斤，是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的；三絕；。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)奇妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為實行各種紀(jì)念和溝通活動之地，尤其是書藝溝通的重要場所。

書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境非常幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳設(shè)中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程巡游，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特別情感之人，仍不忘前去實地閱讀。

天章寺始建于北宋至道二年（1016年），曾為越中名寺。天章寺建成時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢照舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。

蘭亭到處成景，到處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年頭在日本當(dāng)時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先安排三天的行程被延長至七日，其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對陪伴人員說：；沒有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧。；他一眼就看中鵝池東側(cè)一塊不大的`草地，席地而坐，始終到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量特別豐富的園林，但對到達(dá)蘭亭巡游的人來說，除觀賞蘭亭的景觀之外，最讓人沉醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動人故事。

浙江蘭亭的導(dǎo)游詞3

賀蘭山的野生動物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點愛護(hù)的野生動物。藍(lán)馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，11013年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢頭工藝品的珍貴原材料。

祈福石、百福?。河置爵~石，你們看那頂起巨石是不是特殊象僧人念經(jīng)敲打的木魚。這是我們古門風(fēng)景區(qū)最奇妙的石景。傳聞古時這一帶年年災(zāi)荒不斷，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢指引她：請木匠精制一個大木魚，再請青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開壇誦經(jīng)，連續(xù)敲木魚誦經(jīng)666天為民祈福，必定感動上帝。這一招真靈，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱，深夜聲聲木魚聲震徹天庭，驚動了玉皇大帝，第666天拂曉，萬道金光劃破長空，玉皇大帝派一位神仙來到木魚旁大石上蓋了一枚刻有“百?！倍值拇笥?，賜福凡間百姓。隨即點化木魚成石，兩位老僧因功德圓滿，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓過上了平安祥和的日子。

由于愛護(hù)區(qū)內(nèi)植被保存較好，森林覆蓋率高，形成了區(qū)域小氣候特征，降水相對充足。愛護(hù)區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量較高，藍(lán)天白云，綠草如茵勾畫出愛護(hù)區(qū)如詩如畫的壯麗畫卷。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

各位游客：你們好!我是導(dǎo)游周時賢，大家可以叫我周導(dǎo)。歡迎大家到蘭亭景區(qū)觀光旅游。今日有幸陪伴大家一起參觀，我很興奮，請大家留意平安，不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過一段美妙的時間。

首先，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是聞名的書法圣地，在曲水流觴活動中王羲之寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱為了書圣，蘭亭也因此成為了書法圣地，也成為歷代書家朝圣之地。整個景區(qū)概括起來講有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書絕。

今日我們要巡游的是位于天津薊縣北部的黃崖關(guān)長城。萬里長城是中國古代勞動人民創(chuàng)建的奇跡，是中華民族才智的結(jié)晶。氣概磅礴、宏偉壯麗的萬里長城如同一條巨龍，是中華民族的象征。提到長城您會想到嘉峪關(guān)、山海關(guān)、居庸關(guān)等聞名關(guān)隘，其實黃崖關(guān)也是萬里長城的重要組成部分，11010年以“薊北雄關(guān)”被列入津門十景之首。

白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。

臺灣四面環(huán)海，海岸線總長達(dá)1600千米。因位于寒暖流交匯處，漁業(yè)資源豐富。東部沿海岸峻水深，漁期終年不絕;西部大陸架較為平坦，近海漁業(yè)及遠(yuǎn)洋漁業(yè)較發(fā)達(dá)。

首先，我們看到的第一個景點是“鵝池”。相傳王羲之特別的愛鵝，愛寫鵝字，還自己養(yǎng)鵝。在紹興民間流傳著一個抄經(jīng)書換取白鵝的故事，由此可見王羲之是多么愛鵝!同時鵝的體態(tài)很美麗，特殊是游水的時候，對王羲之探討書法很有幫助，如《蘭亭序》中20個“之”字的寫法就是依據(jù)鵝的姿態(tài)演化來的。

現(xiàn)在我們看到的是特別聞名的景點：“曲水流觴”。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水，看上去是特別一般的景點，但它卻包含了一段特別聞名的典故：王羲之邀請了共41位名人雅士，圍坐在曲水兩邊，他們在酒杯里斟上一點酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，假如漂到誰面前停住了，誰就要作詩，詩不成則要罰酒三杯。這次活動共賦了37首詩，匯合成《蘭亭集序》。如今每年農(nóng)歷三月初三都要實行“中國蘭亭書法節(jié)”，中外很多書法家云集蘭亭參與書會、朝拜書圣，實行曲水流觴、飲酒賦詩的活動。

呈現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個景點：御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時即興所作的一首七律詩。這塊碑已有300多年歷史了，是清代原碑。此碑高6.8米，寬2.6米，重18噸，三萬六千斤，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國獨一無二的，堪稱國寶，是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶了。

走上惠風(fēng)亭便是景區(qū)的出口了，是仿造明清時期江南水