部編版必修上冊(cè)第七單元16.2《登泰山記》教學(xué)實(shí)錄

《登泰山記》教學(xué)實(shí)錄教學(xué)目標(biāo)：理解本文作為古代記游散文特色：①文旨單純明了；②選材新穎；③剪裁布局精當(dāng)；④寫景狀物極具特色。教學(xué)設(shè)想：1.本課擬采用“拋錨式”教學(xué)模式（建構(gòu)主義教學(xué)模式一種），這種教學(xué)要求建立在有感染力真實(shí)事件或真實(shí)問題基礎(chǔ)上，確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（就像輪船被錨固定了一樣）。2.本文篇幅短?。ú蛔?00字），文字相對(duì)淺顯，學(xué)生預(yù)習(xí)后極易產(chǎn)生“我已讀懂了”想法，而事實(shí)上，本文作為古代記游散文精品，在主旨確定、題材選取、剪裁布局、寫景狀物技巧等方面極具特色，而這正是學(xué)生容易忽視并難以理解之處，故擬出上述教學(xué)目標(biāo)作為學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)“主題”。3.預(yù)習(xí)要求：朗讀課文；查閱生字、多音字；借助注釋疏通文意；了解作者生平；收集歷代寫泰山詩、文（可上網(wǎng)查閱資料，教師將有關(guān)網(wǎng)址告之學(xué)生）。教學(xué)過程實(shí)錄及分析一、創(chuàng)設(shè)情境師：（播放第一組配樂幻燈片：泰山及五岳風(fēng)景）泰山在山東省中部，古稱東岳，又稱岱宗，春秋時(shí)改為現(xiàn)名，它與湖南南岳衡山、陜西西岳華山、山西北岳恒山、河南中岳嵩山并稱“五岳”。泰山高度雖低于華山和恒山，但古人以東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，加之泰山山勢(shì)磅礴雄偉、峰巒突兀峻拔，景色壯麗，故泰山有“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)尊”美譽(yù)。（播放第二組配樂幻燈片：泰山游覽圖、主要景觀等）泰山綿亙濟(jì)南、泰安、長(zhǎng)清等市縣間，總面積436平方公里，主體在泰安市城北，可分為五大游覽區(qū)：麗（山麓）、幽（登山東路）、妙（山頂）、奧（后石塢一帶）、曠（登山西路）。登山路線分東西兩路至中天門匯合直達(dá)山頂，總路程9公里，階石6000多級(jí)。泰山名勝古跡眾多。從東路上山，自南向北有岱宗坊、王母池、紅門宮、一天門、萬仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、柏洞、壺天閣、中天門、云步橋、五大夫松、慢十八盤、升仙坊、緊十八盤、南天門、天街、碧霞元君祠、日觀峰、玉皇頂?shù)染包c(diǎn)。玉皇頂為泰山極頂，海拔米，因建有玉皇殿而得名。其東有日觀亭，可觀“旭日東升”；其西有“望河亭”，可賞“晚霞夕照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”等景。歷代封建帝王把泰山當(dāng)作神化身，常常登山封禪，給它加上許多封號(hào)，并到處建廟塑像、刻石題字。（分析：源于現(xiàn)實(shí)世界活生生情境是學(xué)習(xí)者進(jìn)行問題解決和意義建構(gòu)“平臺(tái)”。對(duì)于作者姚鼐來說，他若從未深入泰山之境，則很難設(shè)想他會(huì)寫出這篇傳世佳作；對(duì)于學(xué)生來說，他若要真正對(duì)本文作深入理解，就必須了解泰山之景。但是，一般來說，大多數(shù)學(xué)生并未去過泰山，甚至亦很少看過關(guān)于泰山之景圖畫、照片，因此，播放上述兩組配有音樂和旁白幻燈片，讓學(xué)生通過多媒體在近似真實(shí)情境中去感受、體驗(yàn)，將有助于對(duì)課文深層次理解。）雄偉壯麗泰山自古以來就成為游覽勝地，歷代文人也留下了許多記游作品。乾隆三十九年（1774年），清代桐城派散文家，42歲姚鼐先生登臨泰山，就寫下了《登泰山記》這篇傳世名篇。下面就請(qǐng)同學(xué)們來欣賞這篇散文。（播放第三組幻燈片：課文配樂朗讀錄音，與課文內(nèi)容密切相關(guān)泰山景觀）作為古代散文精品，記游泰山佳作，《登泰山記》寫作方法在哪些方面值得我們借鑒？（播放第四組幻燈片之一：顯示上述所提問題）（分析：拋錨式教學(xué)一個(gè)重要程序就是“拋錨”，這里“錨”往往是特定情境中一個(gè)或一些真實(shí)問題，它與學(xué)生要建構(gòu)意義“主題”密切相關(guān)，是學(xué)生要完成真實(shí)性任務(wù)。通過學(xué)生和教師對(duì)這個(gè)或這些問題探究，教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程就成為一個(gè)動(dòng)態(tài)有機(jī)整體。這個(gè)“錨”具有特別重要作用，它把學(xué)生與教師“思想之船”固定在知識(shí)海洋之中，在對(duì)知識(shí)縱深探究中不斷建構(gòu)每一個(gè)主體自己意義。）二、探索研究（學(xué)生獨(dú)立思考教師所提上述問題，有在查閱有關(guān)參考資料，有已在草稿上記下思考結(jié)論要點(diǎn)。教師來回巡視、檢查學(xué)生完成情況。有學(xué)生要求重看前面第二組幻燈片，教師準(zhǔn)許他用多媒體教室里計(jì)算機(jī)重看。）師：同學(xué)們都能夠積極思考，這非常好。不過通過我剛才觀察，似乎發(fā)現(xiàn)有同學(xué)也還有不少困惑，能否給大家說一說？生1：我覺得“寫作方法”范圍太大，能否給我們提示一下從哪些角度研究？師：當(dāng)然可以。就本文而言，我們可以從立意定旨、題材選取、剪裁布局、寫景狀物技巧等方面探究值得我們借鑒寫作方法。（播放第四組幻燈片之二：顯示上述概括四個(gè)研究角度文字）生2：剛才您提到歷代文人留下了許多記游泰山佳作。那么，除了古代作品外，現(xiàn)當(dāng)代有無佳品？師：當(dāng)代作家李健吾《雨中登泰山》寫得很好，想看同學(xué)可老師制作網(wǎng)絡(luò)課件中查閱到。（部分學(xué)生在老師制作網(wǎng)絡(luò)課件中查看有關(guān)作品）（分析：在“自主探索”階段，教師應(yīng)讓每一位學(xué)習(xí)者主動(dòng)地思考所拋之“錨”，教師職責(zé)不是直接告訴學(xué)生問題具體答案，而是向?qū)W生提供解決該問題有關(guān)線索、方向、角度，如需要搜集哪一類資料，從何處獲取有關(guān)信息資料以及現(xiàn)實(shí)中專家解決類似問題探索過程等。教師點(diǎn)撥要能夠給學(xué)生點(diǎn)明一個(gè)思考研究方向，或一個(gè)探索支點(diǎn)，使學(xué)生順利跨越“最近發(fā)展區(qū)”。）師：同學(xué)們剛才都已作了認(rèn)真研究，接下來請(qǐng)大家分小組進(jìn)行交流、討論各自研究成果。然后，每個(gè)協(xié)作小組要選派1-2名同學(xué)在全班發(fā)言，至少從一個(gè)角度詳細(xì)分析值得我們借鑒寫作方法，其余協(xié)作小組可以在他們發(fā)言后，隨時(shí)發(fā)表評(píng)論。生3：我們小組想從題材選取這一角度來分析。師：請(qǐng)說。生3：自古以來，記游泰山詩、文不乏名篇佳作?？鬃佑小暗翘┥蕉√煜隆备袊@，杜甫有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”詩句，泰山美景幾乎已讓前人寫絕，這確實(shí)給清代姚鼐出了一道難題：又要寫泰山，還又要避免落入俗套，這實(shí)在太難了！（做一個(gè)攤手姿勢(shì)，眾笑）那么，姚鼐先生是如何超越前人，求得創(chuàng)新？請(qǐng)聽我們分析（做一個(gè)邀請(qǐng)手勢(shì)，意欲請(qǐng)小組內(nèi)另一位同學(xué)即“生4”回答）。生4：前人佳作多寫泰山之雄偉及作者登山心情意趣，所選之景多為春、夏、秋三季。姚鼐則取“深冬泰山雪景”作為奠定全篇總特色，又以分鏡頭一一表現(xiàn)，如自京城出發(fā)“歷風(fēng)雪”，上山路上“迷霧冰滑”，登上山頂后“蒼山負(fù)雪”，風(fēng)雪中日出奇異景觀，“雪與人膝齊”罕見景象，從而寫出了一般人難以見到另一種泰山。師：說得很精彩，請(qǐng)問別小組同學(xué)對(duì)此有何評(píng)論？生5：我們小組對(duì)剛才這個(gè)小組同學(xué)答案非常滿意。不過我們想補(bǔ)充一點(diǎn)，作者寫不只是“深冬”泰山雪景，而且還是深冬一個(gè)特殊日子中雪景。大家想一想這是什么日子？（眼看四周，想賣個(gè)關(guān)子）這一天是農(nóng)歷大年除夕。生6：你怎么知道？生5：原文“是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登”交代了作者登山時(shí)間，“丁未”，查注釋可知是農(nóng)歷十二月二十八?！拔焐昊蓿骞?，與子穎坐日觀亭”一句說明了觀日出具體時(shí)間，“戊申”是“丁未”后一天，“晦”即農(nóng)歷每月最后一天，“戊申晦”可不就是大年除夕嘛！師：你們分析得相當(dāng)準(zhǔn)確，姚鼐先生在題材選取方面確勝人一籌，那么，這給我們帶來哪些可借鑒東西？生7：《登泰山記》這種求新求異、獨(dú)辟蹊徑選取題材思路，為后人寫游記作了直接或間接示范。比如當(dāng)代作家李健吾寫《雨中登泰山》也許就受到了姚鼐啟發(fā)：姚鼐寫是“雪中”登泰山，李健吾想要?jiǎng)?chuàng)新，于是他就寫“雨中”登泰山。在李先生文章中，他讓雨從頭至尾淋出一個(gè)濕漉漉泰山，真是別具情趣。師：你分析很有道理。那么，你意思是不是說我們?cè)趯懹斡洉r(shí)，要想求得創(chuàng)新，關(guān)鍵是在春夏秋冬、陰晴雨雪這類氣象特征上做文章？生7：這……我說不好。生8：就游記而言，氣象特征應(yīng)該是寫作者著力考慮一個(gè)重要因素，但是創(chuàng)新視角還很多，比如晝夜光影差異，此地之景與彼地之景比較，平常景物中蘊(yùn)涵哲理，游覽中感受等等，總之，題材選取要有獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，寫游記是這樣，寫別文章也應(yīng)如此。師：講得好極了！接下來大家是否再換一個(gè)視角來探索本文中值得我們借鑒寫法？生9：我們小組想從立意定旨這一角度來研究。作者在記游中，僅著意于游程記述、時(shí)令特征描繪和景物刻畫，卻較少個(gè)人感情流露和議論，他只是把泰山奇異自然美、古老文化美呈現(xiàn)給讀者，二百年后讀此文，我們?nèi)钥筛惺艿阶髡吣穷w熱愛祖國山川心。師：你們能否從課文中找出一些證據(jù)？生9：全篇并無一處說明登山緣由文字或直接贊美泰山之辭，但通過下列現(xiàn)象，作者立意不言自喻：從登山觀日出時(shí)間選擇來看，除夕是中國最重要傳統(tǒng)節(jié)日，作者理應(yīng)在家里共享團(tuán)圓之樂，但作者卻在除夕之前丁未日登山，在除夕戊申日觀日出，足見作者對(duì)泰山一片癡情；從游覽行程來看，“自京師”“歷齊河、長(zhǎng)清”“至于泰安”，行程數(shù)百里，登山時(shí)又踏數(shù)千級(jí)臺(tái)階，路途如此遙遠(yuǎn)，但作者毅然前行，這充分證明他對(duì)這片土地太熱愛了。生10：“乘風(fēng)雪”、“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”說明登山困難非常之大，但作者還是全然不顧。日觀亭坐落在海拔1500多米高山上，高處不勝寒，再加上“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，這樣氣候?qū)嵲谧屓穗y以忍受，然而作者卻毫不畏懼，怡然自得地坐在那里等待日出，這說明他對(duì)這塊土地萬分地神往。生11：作者在景物描寫之中蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈感情。比如寫風(fēng)停雪住晚晴夕照那段文字：那青色山峰披著皚皚白雪，通明銀光照耀著南面天空；回眸鳥瞰，古老泰城、大汶河、徂徠山恬靜地沉浸在夕陽照射之中，紅妝素裹，交相輝映，組成了一幅美麗圖畫，而半山腰縈繞著云霧宛如飄帶一樣，朦朦朧朧，似動(dòng)非動(dòng)，別具風(fēng)采。白雪、落日、青山、城郭，一切都是那么親切、自然、和諧、優(yōu)美，作者興奮和喜悅之情溢于言表。師：你們研究結(jié)論確令人佩服，你們是否可以小結(jié)一下？生9：《登泰山記》一文主題單純集中、不言自喻，這給我們啟發(fā)是：寫散文尤其是記游散文，主旨并非一定要用話點(diǎn)明，但應(yīng)該讓人讀后能很清晰地感悟到。師：我完全贊成你說法。生12：接下來由我們小組來談?wù)劚疚脑诩舨貌季址矫婵晒┙梃b內(nèi)容。面對(duì)泰山眾多風(fēng)景名勝，作者大膽取舍，圍繞“風(fēng)雪泰山”這一特征，按游蹤先后順序，選擇了沿途一路風(fēng)雪，攀登道路中迷霧冰滑，登上山頂時(shí)所見夕陽晴雪美景，次日清晨所見奇異日出景觀等材料入文。這種圍繞景物特征取舍材料寫法值得我們借鑒。生13：作者對(duì)已選擇內(nèi)容安排還注意到詳略得當(dāng)，這也值得我們借鑒。同是能體現(xiàn)“風(fēng)雪泰山”這一特征內(nèi)容，作者對(duì)觀日出這一節(jié)施以濃墨重彩，突出登山主要目是看日出；泰山古跡很多，石碑、石刻、廟宇不計(jì)其數(shù)，作為游記，這些都不能不提到，但這些顯然與“風(fēng)雪泰山”個(gè)性特征關(guān)系不大，而且這些古跡并非泰山冬季所特有，因此作者只是順便作了些介紹，以增加游記知識(shí)性。師：大家對(duì)這個(gè)小組兩位同學(xué)分析有何意見？生14：我完全贊同他們分析，但我有一個(gè)問題想請(qǐng)教：文章主體部分是按順敘來組織材料，但結(jié)尾部分突然打破了這種安排，就全文而言，這種安排是否顯得線索不清晰、脈絡(luò)不分明？生12：綜觀全文，主體部分是按順敘即游蹤先后順序來寫，但結(jié)尾沒有用這種順序，開頭也沒有用。作者思路可能是：寫登泰山觀日出之前先介紹一下泰山地理形勢(shì)，以使讀者對(duì)觀日出地點(diǎn)有一個(gè)總印象；接著寫登山過程及觀日出具體情景；最后又從總方面補(bǔ)寫泰山人文景觀和冬季泰山總特色。這樣寫既有宏觀全景，又有精微細(xì)部，應(yīng)該說行文還是比較清晰。師：大家意見都很好。接下來哪個(gè)小組來談?wù)劚疚膶懢盃钗锛记山o我們啟迪？生15：我們認(rèn)為在寫景狀物時(shí)，要特別注意選用準(zhǔn)確詞語。比如“蒼山負(fù)雪”“負(fù)”字，極得神韻：作者不說雪蓋青山，而說青山背雪，把主動(dòng)者說成被動(dòng)者，用語新穎脫俗，更重要是，著一“負(fù)”字，頃刻賦予了蒼山以強(qiáng)大生命力。生16：“半山居霧”之“居”也用得傳神，它寫出了“若帶然”山澗云霧似乎也戀戀不舍于“如畫”“汶水徂徠”之美景感情。生17：剛才兩位同學(xué)實(shí)際上已經(jīng)提到了在寫景狀物方面，值得我們學(xué)習(xí)另外一種技巧，就是選用恰當(dāng)修辭方法?！吧n山負(fù)雪”擬人生動(dòng)，“半山居霧若帶然”一句，設(shè)喻新奇。這樣例子很多，比如“白若樗蒲”一句，那拔地參天日觀以外諸峰在云海之中，竟然小如樗蒲，反襯出日觀峰高峻，確，杜甫所言“一覽眾山小”情景，也只有在“凌絕頂”之后才能領(lǐng)略到。生18：再如“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”一句，更是精彩，“或得日，或否”山峰，色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同，所謂“皆若僂”，這一比喻，寫出了西南諸峰特點(diǎn)，更顯出日觀峰雄峻，且賦予山峰以人感情，形象而生動(dòng)。而用“正赤如丹”來形容太陽初出海面時(shí)顏色，以狀其紅，也是曲盡其妙。生19：作者在寫景狀物時(shí)還善于使用烘托手法，這尤其值得借鑒。如寫泰山高峻，作者先用“其級(jí)有七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”圖景從側(cè)面加以烘托。再如寫雪，除了“冰雪”、“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”、“白若樗蒲”、“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想象，又生動(dòng)有趣。師：以上我們共同研究了這篇散文在立意定旨、題材選取、剪裁布局、寫景狀物技巧等方面給我們啟示，希望同學(xué)們?cè)谧约洪喿x和寫作實(shí)踐加以靈活地運(yùn)用。（分析：這一階段，師生、生生之間就解決問題方案和過程進(jìn)行了討論和交流。不同觀點(diǎn)沖突、碰撞、補(bǔ)充和修正，使每一個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)當(dāng)前問題理解更加深刻，有利于最終完成對(duì)學(xué)