高二語(yǔ)文語(yǔ)言與文學(xué)2

語(yǔ)言與文學(xué)

王力課件制作：中大附中任志善2019.11.29教學(xué)目的：

1.認(rèn)識(shí)學(xué)好語(yǔ)言的重要性

2.以舊知求新知，將新舊知識(shí)融會(huì)貫通，理解課文，把握文章觀點(diǎn)，

3.運(yùn)用課文觀點(diǎn)，解釋相關(guān)語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)象。教學(xué)重點(diǎn)：理解語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系，融會(huì)貫通。重點(diǎn)研讀詞匯、語(yǔ)法和文學(xué)的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：課文觀點(diǎn)的遷移運(yùn)用。語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素

——高爾基作者介紹

王力（1900-1986），中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，詩(shī)人。字了一。廣西壯族自治區(qū)博白縣人。曾留學(xué)法國(guó)，歷任清華大學(xué)、燕京大學(xué)、廣西大學(xué)等校教授。1954年調(diào)任北京大學(xué)教授，直至去世。1956年被聘為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，并有許多社會(huì)兼職。王力先生一生從事語(yǔ)言科學(xué)的教學(xué)和研究工作，為發(fā)展中國(guó)語(yǔ)言科學(xué)、培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)專門人才做出了重要貢獻(xiàn)。他在音韻學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)法、漢語(yǔ)語(yǔ)匯、漢語(yǔ)史等方面都有精湛的研究，一生撰寫了大量的論文和論著。主要著作有：《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》《中國(guó)語(yǔ)法理論》《中國(guó)語(yǔ)法綱要》《漢語(yǔ)音韻學(xué)》《漢語(yǔ)音韻》《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》《同源字典》《漢語(yǔ)史稿》《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》等?，F(xiàn)有《王力文集》20卷行世。天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

大將南征膽氣豪，腰橫鐵水雁翎刀?！焐削梓朐蟹N，穴中矮蟻豈能逃？太平待詔歸來(lái)日，朕與將軍解戰(zhàn)袍。

比較下面兩首詩(shī)，你覺(jué)得哪一首好些，為什么？

速讀全文提示：在速讀過(guò)程中提取關(guān)鍵語(yǔ)句，概述本文的內(nèi)容要點(diǎn)：

語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系是怎樣的？詞匯與文學(xué)的關(guān)系是怎樣的？語(yǔ)音與文學(xué)的關(guān)系是怎樣的？語(yǔ)法與文學(xué)的關(guān)系是怎樣的？

在速讀的過(guò)程中查解下列詞語(yǔ)：抑揚(yáng)回環(huán)絕緣味同嚼蠟息息相關(guān)言簡(jiǎn)意賅

學(xué)生討論概述要點(diǎn)

第一部分總論“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素”，說(shuō)明學(xué)好語(yǔ)言是文學(xué)家的起碼條件；第二部分講詞匯與文學(xué)的關(guān)系，主要講形象思維與具體形象的關(guān)系問(wèn)題—形象思維是文學(xué)問(wèn)題，但要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，因此也是語(yǔ)言問(wèn)題。

第三部分講語(yǔ)音與文學(xué)，主要講文學(xué)作品的抑揚(yáng)美和回環(huán)美。

第四部分講語(yǔ)法與文學(xué)，主要講整齊的美和用語(yǔ)的簡(jiǎn)潔。

研讀探究：重點(diǎn)研讀第一、二部分

1.“語(yǔ)言修養(yǎng)是文學(xué)家的起碼條件”這是作者對(duì)文學(xué)與語(yǔ)言關(guān)系的一個(gè)重要觀點(diǎn)，它的論據(jù)是什么？引證：“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素”（高爾基）例證：最好的文學(xué)作品是用美的語(yǔ)言寫成的（概括性事例）2.語(yǔ)言修養(yǎng)是文學(xué)家的起碼條件，要想學(xué)好文學(xué)首先必須學(xué)好語(yǔ)言，那么從哪里入手呢？要學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)；要學(xué)習(xí)人民的語(yǔ)言；要學(xué)好古代漢語(yǔ)。

3.作者在談詞匯與文學(xué)的關(guān)系時(shí)，指出形象思維是文學(xué)的問(wèn)題也是語(yǔ)言的問(wèn)題。作者論證自己觀點(diǎn)時(shí)，選用的論據(jù)有何特點(diǎn)？從《詩(shī)經(jīng)》的比興講到杜甫的《秋興》再到朱熹的《觀書有感》是正面事例；《文心雕龍》對(duì)形象思維的論述是理論論據(jù)；明世宗的《送毛伯溫》詩(shī)是反面事例。這一部分的論據(jù)有事實(shí)，有理論，既有正面論據(jù)又有反面論據(jù)，論述充分嚴(yán)謹(jǐn)。

背誦與翻譯

杜甫的《秋興》“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”

朱熹的《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”

1.背誦杜甫的《秋興》和朱熹的《觀書有感》，領(lǐng)會(huì)其論證作用(用具體名詞塑造具體形象，烘托意境)

（即使哲理詩(shī)也用具體名詞塑造含蓄蘊(yùn)藉的形象）2.翻譯下列語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)形象思維的特點(diǎn)。

“故思理為妙，神與物游”——形象思維始終離不開形象“詩(shī)人比興，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽?！薄?lián)想和想象是形象思維的基本形式“山沓水匝，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈(zèng)，興來(lái)如答。”——形象思維始終伴隨著情感語(yǔ)言/文學(xué)詞匯語(yǔ)音語(yǔ)法語(yǔ)言手段表達(dá)效果小結(jié)，完成下表“詞匯”列

語(yǔ)言/文學(xué)詞匯語(yǔ)音語(yǔ)法語(yǔ)言手段多用具體名詞表達(dá)效果塑造具體形象，烘托意境

1.完成課后“練習(xí)”一、二、2.熟讀《蒹葭》或自選一首唐詩(shī)，談?wù)勑蜗笏季S與語(yǔ)言的關(guān)系。

第一節(jié)課后作業(yè)語(yǔ)言/文學(xué)詞匯語(yǔ)音語(yǔ)法語(yǔ)言手段多用具體名詞平仄押韻對(duì)仗特殊的語(yǔ)法形式表達(dá)效果塑造具體形象，烘托意境抑揚(yáng)的美回環(huán)的美整齊的美言簡(jiǎn)意賅

第二課時(shí)一、檢查填表1.填空：作者在第三部分“語(yǔ)音與文學(xué)”中，主要講了文學(xué)作品的_____美和_____美，文章抓住_______和______這兩個(gè)特點(diǎn),以__________________________和__________為例，重點(diǎn)說(shuō)明文學(xué)作品中____________的抑揚(yáng)美，同時(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明了________帶來(lái)的回環(huán)美，文章接著舉例介紹了古韻和古代聲調(diào)的一些基本常識(shí)，供學(xué)習(xí)者了解。2.在完成填空的基礎(chǔ)上，提取本部分的內(nèi)容要點(diǎn)

二、

導(dǎo)讀、提要（抑揚(yáng)回環(huán)古韻聲調(diào)舊體詩(shī)古代駢體文新詩(shī)平仄相間押韻）交流內(nèi)容提要語(yǔ)音與文學(xué)（1）平仄相間----抑揚(yáng)美例子：朱熹《觀書有感》王勃《滕王閣序》賀敬之《桂林山水歌》押韻----回環(huán)美例子（無(wú)）

（2）為了欣賞古代詩(shī)歌，我們需要懂得古韻和古代聲調(diào)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的古韻和今韻不同例子（無(wú)）唐詩(shī)宋詞的韻腳讀音也和今韻不同例子賀之章《回鄉(xiāng)偶書》杜牧的《山行》唐宋的聲調(diào)也不同于現(xiàn)代普通話的聲調(diào)例子：陳子昂杜審言宋之問(wèn)王維杜甫王安石等的詩(shī)句

參考：內(nèi)容提要（3）有散文化的韻文，如蘇軾的《前赤壁賦》也有韻文化的散文，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》律詩(shī)的平仄在唐宋八大家散文中也常常用得上，如王安石《讀孟嘗君傳》要更好地欣賞古典文學(xué)，就必須略懂聲韻重點(diǎn)研讀探究第四部分

1.

語(yǔ)言的整齊美（對(duì)仗）在文學(xué)中的表現(xiàn)是怎樣的？明確：律詩(shī)有對(duì)仗，古體詩(shī)和詞曲也有一些對(duì)仗，散文也有對(duì)仗，（《文心雕龍·麗辭》篇是專講對(duì)仗的）

2.對(duì)仗有什么特點(diǎn)？請(qǐng)你另外舉例說(shuō)明。

特點(diǎn)之一是詞性相對(duì)，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，虛詞對(duì)虛詞，同一詞類放在前后兩句的同一位置上。如，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家（名詞對(duì)名詞）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心（動(dòng)詞：感—恨濺—?jiǎng)e）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（形容詞：明—清）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天（數(shù)詞：兩—一）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色（虛詞：與—共）特點(diǎn)之二是把名詞分成若干小類，同一小類相對(duì)，叫工對(duì)

如，白居易的《錢塘江春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”杜甫的《詠懷古跡》“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂”

3.律詩(shī)中，為了言簡(jiǎn)意賅，常常用一些特殊語(yǔ)法形式。作者在文中提到完全句、不完全句、使動(dòng)詞，逐一分析課文例句后，試解釋這幾個(gè)語(yǔ)法概念。完全句-----不完全句----使動(dòng)詞-----擴(kuò)展遷移1.除了本文講到的工對(duì)外，你還知道對(duì)仗的其他類型嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明

明確：對(duì)仗根據(jù)其嚴(yán)格程度及順序特點(diǎn)，分為寬對(duì)、工對(duì)、流水對(duì)。寬對(duì)—即按詞性的大類來(lái)對(duì)仗，例如造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。工對(duì)—即按名詞的小類來(lái)對(duì)仗，例如蕩胸生層云，決眥入歸鳥。流水對(duì)—對(duì)仗的兩句又先后關(guān)系，例如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”2.除了對(duì)仗，你還知道整齊美的其他手段嗎？作者為何沒(méi)有列舉？

明確：排比。但它不是文學(xué)作品特有的手段，本文是談?wù)Z言與文學(xué)，所以作者沒(méi)有列舉。

3.

試結(jié)合作者的看法，從語(yǔ)音或語(yǔ)法的角度，對(duì)下邊這段文字作簡(jiǎn)要分析。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

從語(yǔ)音方面說(shuō)，曲詞句句押韻，創(chuàng)造了一種回環(huán)流轉(zhuǎn)的美；平仄相對(duì)相間，前三句各有三個(gè)音步，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口。從語(yǔ)法方面來(lái)說(shuō)，曲詞開頭連用三個(gè)名詞句，每個(gè)名詞句包括三個(gè)名詞，表現(xiàn)三種事物，三種事物又都用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)作修飾，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描繪出一幅游子遠(yuǎn)在天涯的凄涼慘淡景象。

五、

布置作業(yè)：

1.完成課后“練習(xí)”三2.朗誦徐志摩的《再別康橋》，從語(yǔ)音或語(yǔ)法的角度，作簡(jiǎn)要分析再見個(gè)人主頁(yè)wenxin8.diy.163敘議結(jié)合有講究寧鄉(xiāng)四中符豪良一篇議論文，只敘不議，則是論據(jù)的堆砌；只議不敘，又會(huì)流于空洞的說(shuō)教。好的議論文，往往要做到敘議結(jié)合，即把敘事與議論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

初學(xué)寫議論文的同學(xué)，在這點(diǎn)上總有點(diǎn)“心有余而力不足”。如何將敘議很好地結(jié)合,以下三個(gè)方面不容忽視：

一、講究條理

一個(gè)論證段落，是由敘帶出議，還是由議帶出敘，怎樣巧妙地引出，有序地闡述，動(dòng)筆之前應(yīng)該考慮清楚。

請(qǐng)看下面這個(gè)片段：

看看我們自己。許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，而和他人爭(zhēng)吵，爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，甚至鬧個(gè)雞犬不寧，你死我活，結(jié)果呢，也許贏得了對(duì)方，卻失去了整個(gè)世界。文天祥在敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；而陶淵明不為五斗米折腰，放棄了高官厚祿，贏得了“采菊東籬下，悠然見南山”的那份瀟灑與從容。毛澤東放棄去法國(guó)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，深入農(nóng)村，摸索出一條農(nóng)村包圍城市的道路，迎來(lái)了中國(guó)人民的新生活……

這段文字內(nèi)容豐富，事例典型，本可以成就精彩的文段，可因?yàn)闂l理不清，到底是看我們自己還是看前人，段意模糊。就著原來(lái)的內(nèi)容，試著把順序調(diào)整一下，加進(jìn)一些銜接語(yǔ)：

中國(guó)歷史上不乏懂得放棄的人。陶淵明不為五斗米折腰，放棄了高官厚祿，榮華富貴，贏得了“采菊東籬下，悠然見南山”的那份瀟灑與從容；文天祥在敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；毛澤東放棄去法國(guó)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，深入農(nóng)村，摸索出一條農(nóng)村包圍城市的道路，迎來(lái)了中國(guó)人民的新生活……再看看我們自己。許多人為了一些雞毛蒜皮的小事而和他人爭(zhēng)吵，爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，甚至鬧個(gè)雞犬不寧，你死我活，結(jié)果呢，也許贏得了這件小事或這點(diǎn)小利，卻在斤斤計(jì)較中失去了整個(gè)世界。看看前人的做法，再看看自己的行為，我們會(huì)不會(huì)感到汗顏呢？

這樣一改，條理清楚，邏輯分明，段意也十分鮮明了。二、講究照應(yīng)

有這樣一例：

風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣，造成的影響有好也有壞。翻開歷史的畫卷，有許多人向我們?cè)忈屃孙L(fēng)度的不同內(nèi)涵。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的風(fēng)度，成就了他不朽的一生；唐太宗的“以人為鏡，可以知得失”的風(fēng)度，贏得了“貞觀之治”；魯迅先生的“我以我血薦軒轅”的風(fēng)度，為世人所景仰；毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的風(fēng)度，更是激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女……雖然他們展示的風(fēng)度各不相同，但都是值得贊揚(yáng)與推崇的。

作者在段首指出，風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣，造成的影響有好也有壞。下面卻沒(méi)從反面舉例，段末的小結(jié)也只涉及了一面，與段首的闡述沒(méi)能形成呼應(yīng)之勢(shì)。比較簡(jiǎn)單的改法就是將段首的第一句話刪去。當(dāng)然也可增加反面事例，并從正反兩方面作結(jié)，達(dá)到敘議照應(yīng)周全，論述全面，邏輯嚴(yán)密。

三、講究敘議交融。許多學(xué)生寫議論文，敘歸敘，議歸議，議論沒(méi)能緊扣敘述的內(nèi)容而展開，致使油是油，水是水，敘議完全脫節(jié)。請(qǐng)看下文：

我無(wú)法忘記這些場(chǎng)景：

朱自清《背影》中父親蹣跚地爬上月臺(tái)，只為給兒子買桔子的樸實(shí)的情景；老百姓目送人民的好書記——焦裕祿去看病時(shí)默默地祝福的畫面；鄉(xiāng)下老人送讀大學(xué)的孫女赴遠(yuǎn)方時(shí)兩人為互讓10元錢爭(zhēng)來(lái)扯去的鏡頭，偶遇的朋友之間的含淚揮手的那一動(dòng)作……

畢竟，時(shí)代的站臺(tái)，已縮短了遠(yuǎn)方與遠(yuǎn)方的距離，心與心的距離。面對(duì)離別，許多人已走出柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡睦淦G，已走出了荊珂“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲愴，已走出了鄭谷“君向?yàn)t湘我向秦”的惆悵，于是我們便有了觀望世界的心，便有了走向世界的腳步。第二段議論性的文字不能說(shuō)不美，但沒(méi)有圍繞第一段的敘事展開，敘議明顯不搭調(diào)，再美也只能割舍了。試著聯(lián)系所敘場(chǎng)景展開議論：

我無(wú)法忘記這些場(chǎng)景：

朱自清《背影》中父親蹣跚地爬上月臺(tái)，只為給兒子買桔子的樸實(shí)的情景；老百姓目送人民的好書記——焦裕祿去看病時(shí)默默地祝福的畫面；鄉(xiāng)下老人送讀大學(xué)的孫女赴遠(yuǎn)方時(shí)兩人為互讓10元錢爭(zhēng)來(lái)扯去的鏡頭，偶遇的朋友之間的含淚揮手的那一動(dòng)作……

這一幅幅告別的畫面，一個(gè)個(gè)離別的場(chǎng)景，無(wú)不展示人們心靈深處的那份真誠(chéng)，那份美好。我相信，這份真誠(chéng)與美好，將化作濃綠的春草，綿延在