價(jià)值與價(jià)值觀框架

人為什么要活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？哲學(xué):問辨人生第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、價(jià)值與價(jià)值觀請(qǐng)說出下列物品的價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值營(yíng)養(yǎng)價(jià)值共性？人積極意義物的屬性人的需要價(jià)值糧食、藥品、車輛……名畫、圖書、音樂……物質(zhì)現(xiàn)象精神現(xiàn)象＋1、價(jià)值的含義：指一事物對(duì)主體的積極意義。即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

1）價(jià)值是一種關(guān)系。它是指主體與客體之間的一種特定關(guān)系，即客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關(guān)系。

一個(gè)事物有沒有價(jià)值，主要看他能不能滿足主體的某種需要。

物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。

2）價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。

3)哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系。是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系理解這一概念應(yīng)把握以下三點(diǎn)：你我有價(jià)值嗎？你我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？

那么，到底什么是人的價(jià)值呢？2、人的價(jià)值人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。這包含兩層含義：

①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)—社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足—自我價(jià)值（索?。?）是什么？（內(nèi)涵）貢獻(xiàn)（人的社會(huì)價(jià)值）索取（人的自我價(jià)值）人生價(jià)值包括人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者貢獻(xiàn)與索取不是對(duì)等的關(guān)系，索取是必要的，但個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)居于首位，是首要的、第一位的。貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)和源泉索取是貢獻(xiàn)的條件注意:你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索取？

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么?！獝垡蛩固谷绾卫斫?？

思考：

評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看什么呢？是看更多地享受價(jià)值（索?。┻€是看更多地創(chuàng)造價(jià)值呢（貢獻(xiàn)）？主要看他的貢獻(xiàn)（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）（2）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)在今天，人生價(jià)值主要看對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。袁隆平獲2004年度世界糧食獎(jiǎng)。此獎(jiǎng)被看作是國(guó)際上在農(nóng)業(yè)方面的最高榮譽(yù)，有“農(nóng)業(yè)諾貝爾獎(jiǎng)”之稱。

某造紙企業(yè)在一個(gè)“精明能干”的廠長(zhǎng)帶領(lǐng)下,經(jīng)濟(jì)效益非常好,產(chǎn)值一個(gè)多億.該廠廠長(zhǎng)常說他默默無聞地為企業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn).但為了節(jié)約成本,該廠每年向河道排放大量污水,造成下游水質(zhì)嚴(yán)重污染，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重,并直接威脅下游人民群眾的身體健康。想一想請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析該廠長(zhǎng)的所作所為?

評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn).而在今天,就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀的含義價(jià)值和價(jià)值觀的比較表思考：從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的角度看，價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)?價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，又對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。(2)價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系（價(jià)值觀的性質(zhì)）我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)人類的這些行為呢？

長(zhǎng)期以來人們片面的追求經(jīng)濟(jì)效益，將自然看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對(duì)自然資源利用的不夠合理，使自然生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。我們?yōu)楹螘?huì)破壞環(huán)境？我們?cè)鯓咏鉀Q環(huán)境問題？

近些年來人們開始關(guān)注環(huán)境問題，認(rèn)識(shí)到了人要與環(huán)境和諧相處。例如我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》,對(duì)環(huán)境實(shí)行依法治理和科學(xué)化管理。倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動(dòng),啟動(dòng)了“三北防護(hù)林”工程、荒山綠化工程等。趁年輕的時(shí)候多學(xué)點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多干點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多賺幾個(gè)趁年輕的時(shí)候多玩點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多生幾個(gè)……

在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，不同的人的價(jià)值觀在多元利益的條件下呈現(xiàn)差異性，在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，不同的人們?cè)趯?shí)際生活中采取不同的行為選擇，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。走進(jìn)聊天室今日話題：趁年輕……正確的價(jià)值觀產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)采取正確辦法價(jià)值觀采取錯(cuò)誤辦法價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用

(3)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用“交通蛀蟲”——盧萬里

1998年6月至2002年1月，被告人盧萬里利用擔(dān)任貴州省交通廳廳長(zhǎng)、貴州高速公路開發(fā)總公司總經(jīng)理的職務(wù)便利為他人謀利，先后多次索取、收受他人款、物共計(jì)折合人民幣2559萬余元。案發(fā)后，偵查機(jī)關(guān)依法扣押、凍結(jié)了被告人盧萬里的財(cái)產(chǎn)折合人民幣5536.9萬元，除受賄犯罪所得和合法收入外，尚有價(jià)值人民幣2651萬元的財(cái)產(chǎn)盧萬里不能說明合法來源。2002年1月下旬，被告人盧萬里化名“張唯良”，使用虛假身份資料騙取護(hù)照，經(jīng)香港出境逃往國(guó)外。2002年4月16日從斐濟(jì)被押解回國(guó)。這在國(guó)內(nèi)目前的省級(jí)交通廳長(zhǎng)犯案中可謂涉案數(shù)額最為巨大、情節(jié)最為惡劣。2004年5月因貪污罪、受賄罪被一審判處死刑以下兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？

叢飛原名張崇，1969年10月生于遼寧省盤錦市大洼縣的農(nóng)村。初二輟學(xué)，后考入沈陽音樂學(xué)院，1992年畢業(yè)，到廣州闖蕩，1994年8月開始長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。作為一名著名歌手，叢飛商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。但他10年來傾其所有，累計(jì)捐款捐物300多萬元，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過150人，自己卻一直過著清貧的生活，甚至不惜向生命借貸。2005年4月20日晚20時(shí)40分，叢飛因病醫(yī)治無效在深圳市人民醫(yī)院去世。37歲的叢飛生前立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，以他最后的愛心之舉，將光明永遠(yuǎn)饋贈(zèng)社會(huì)、長(zhǎng)留人間。叢飛以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？

價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。1.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂2.人生自古誰無死，留取丹心照汗青3.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之4.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛5.今朝有酒今朝醉6.人不為己，天誅地滅思考：我們應(yīng)樹立怎樣的價(jià)值觀呢？?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論

【原理】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。具體體現(xiàn)在：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。【方法論】要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。小結(jié)：課堂小結(jié)價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值

人的價(jià)值價(jià)值觀含義含義導(dǎo)向作用內(nèi)涵評(píng)價(jià)重點(diǎn)2、西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明()①價(jià)值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系

②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值

③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面

④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C1、哲學(xué)意義上的價(jià)值是指：A.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)B.商品對(duì)人們的有用性C.物質(zhì)對(duì)人的積極意義D.一事物對(duì)主體的積極意義D單項(xiàng)選擇題

3.愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂?duì)此理解正確的是()

A.人的價(jià)值主要通過對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來B.人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上C.個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取D.人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的A4.社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是()A.社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀B.價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒有直接聯(lián)系D.價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)和促進(jìn)作用B

5.《人民日?qǐng)?bào)》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明()

①違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰

②矛盾具有特殊性

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用

④價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用

A.①②③B.②④C.①④D.①③④D6.人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明()A.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用B.價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用C.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用D.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)C

黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，要求各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，重實(shí)際、說實(shí)話、求實(shí)效。要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，要用更多的精力切實(shí)解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問題。請(qǐng)運(yùn)用本單元所學(xué)有關(guān)知識(shí)，對(duì)上述材料加以分析說明。（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，重實(shí)際、說實(shí)話、求實(shí)效，體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理。（2）不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，高度重視和維護(hù)群眾利益，體現(xiàn)了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，也體現(xiàn)了正確價(jià)值觀必須符合人民根本利益的觀點(diǎn)。（3）人民群眾是實(shí)踐的主體，