老子《道德經(jīng)》全文(翻譯-)

道德經(jīng)全文及譯解0

《老

子》（道

德

經(jīng)）～·※·～一章［道，可道，非恒道］三章［不尚賢］五章［天地不仁］七章［天長地久］九章［持而盈之］十一章［三十輻共一轂］十三章［寵辱若驚］十五章［古之善為道者］十七章［太上，不知有之］十九章［絕圣棄智］二十一章［孔德之容］二十三章［希言自然］二十五章［有物混成］二十七章［善行，無轍跡］二十九章［將欲取天下而為之］三十一章［夫兵者，不祥之器］三十三章［知人者智］三十五章［執(zhí)大象］三十七章［道恒無名，侯王若能守之］三十九章［昔之得一者］四十一章［上士聞道］四十三章［天下之至柔］四十五章［大成若缺］四十七章［不出戶，知天下］四十九章［圣人常無心］五十一章［道生之］五十三章［使我介然有知］五十五章［含「德」之厚］五十七章［以正治國］五十九章［治人事天］六十一章［大國者下流］六十三章［為無為］六十五章［古之善為道者］六十七章［天下皆謂我道大］六十九章［用兵有言］七十一章［知不知］七十三章［勇于敢則殺］七十五章［民之饑］七十七章［天之道］七十九章［和大怨］八十一章［信言不美］～·※·～

二章［天下皆知美之為美］四章［道沖，而用之或不盈］六章［谷神不死］八章［上善若水］十章［載營魄抱一］十二章［五色令人目盲］十四章［視之不見］十六章［致虛極］十八章［大道廢，有仁義］二十章［唯之與阿，相去幾何］二十二章［曲則全］二十四章［企者不立］二十六章［重為輕根］二十八章［知其雄］三十章［以道佐人主者］三十二章［道常無名］三十四章［大道泛兮］三十六章［將欲歙之］三十八章［上德不德］四十章［反者道之動］四十二章［道生一］四十四章［名與身孰親］四十六章［天下有道］四十八章［為學(xué)日益］五十章［出生入死］五十二章［天下有始］五十四章［善建者不拔］五十六章［知者不言］五十八章［其政悶悶］六十章［治大國，若烹小鮮］六十二章［道者萬物之奧］六十四章［其安易持］六十六章［江海所以能為百谷王者］六十八章［善為士者，不武］七十章［吾言甚易知］七十二章［民不畏威］七十四章［民不畏死］七十六章［人之生也柔弱］七十八章［天下莫柔弱于水］八十章［小邦寡民］1

前言：<為老子五千言正名>:2500多年前隱居時路過函谷關(guān)喜挽留，相談甚恰。尹喜深感老子講的內(nèi)容無比重要，懇請老子寫下來以傳后世。于是，老子寫下了五千言。尹喜為了不讓老子五千言失傳，親自操刀刻簡，使老子之說得以傳世，稱為《老子》。至于稱老子五千言德經(jīng)展之后才出現(xiàn)的的韓非老》、《喻老》。司馬遷《史記》說言道德之事五千言。東漢順帝時張道陵作《老子想爾注》。隨著道教的發(fā)展，道教中開始稱老子五千言為《道德經(jīng)》，從曹魏王弼注釋《道德經(jīng)》可見一斑。老子五千言博大精深，是中國文化之根。但是，在很長一段歷史中，都把老子五千言稱之為《道德經(jīng)》，這實在是一種錯誤。因此，必須為老子五千言正名，定名為《老子》。尊重歷史老子五千言之名的本來面目秋戰(zhàn)國我國歷史上思想最為活躍的年代，百花齊放，百家爭鳴，史稱諸子百家。雖然，老子為諸子百家之源，在其上而不在其內(nèi)傳世之初也稱之老子老子五千言定名老子》，才符合歷史事實。尊重老子實體現(xiàn)老子本人的意愿。老子在世之時組織宗教團體子應(yīng)邀而寫的五千言，也并非宗教著作。后來，被道教奉為祖師，再后來被道教恭稱為《道德經(jīng)》。顯而易見，《道德經(jīng)》名字的出現(xiàn)，是道教發(fā)展的結(jié)果。在道教之內(nèi)如何稱呼老子五千言教界的事情學(xué)術(shù)界應(yīng)稱老子五千言子》，這才是尊重老子，因為這才符合老子本人的意愿。尊重科學(xué)，準(zhǔn)確反映老子五千言之內(nèi)涵。老子五千言，包括“道”、德、修道、行道（圣人）四個方面內(nèi)容，稱為《道德經(jīng)》沒有完全反映老子五千言的內(nèi)涵。因此，稱為《老子》才能夠準(zhǔn)確地涵蓋老子五千言的內(nèi)容。2

為老子五千言正名，定名為《老子》，既有利于弘揚中國傳統(tǒng)文化，更有利于使老學(xué)發(fā)揚廣大。道的含義：1、構(gòu)成世界的本體。2創(chuàng)造宇宙的原動力。3促使萬物運轉(zhuǎn)的規(guī)律。4作為人類行為的準(zhǔn)則?？傮w上，道可以被認(rèn)為是一切事物存在的根源，是自然界中最初的發(fā)動者，它具有無限的潛在力和創(chuàng)造力，天地間萬物的蓬勃生機都是它發(fā)動和創(chuàng)造的，遵循著固有的規(guī)律。無為的含義：通過無為產(chǎn)生有為。比如說“不尚賢”，就是建立一個良好的制度讓人才脫穎而出是讓政府勞師動眾地挖掘人才,導(dǎo)致民眾為賢人之名爭的頭破血流。經(jīng)濟發(fā)展也是這樣，只要政府創(chuàng)造一個良好的制度就可以，讓人民自己去創(chuàng)造府不要插手搞計劃經(jīng)濟或國有企業(yè)府主要是搞個好制度百姓服務(wù)，宏觀調(diào)控，做一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會保障、教育、治安方面的事情。民間能做的事情盡量讓民間去做。蘇南模式比不過浙江模式就是這個道理。第一章[原文道道，常②名名，常。名，物始；有⑤萬之也。恒欲⑦以其⑧恒欲，觀所⑨兩同，異同⑩玄又⑾眾之⑿[譯文3

﹦﹦第二章[原文天皆美為，已；知，不矣。無相也③難之成，短相也，下相也，聲相也，后相，也。以人無之⑦行言教萬作弗也，而志⑨成而居。夫弗，以去[譯文4

第三章[原文不賢，民爭不難之②使不盜；見欲④使不。以人治，其⑤實腹弱志，其，使無、欲也使知敢、為已，無治⑨[譯文第四章[原文道①而之弗也。呵！萬之④銼兌，解紛，其⑦同塵。呵！或⑩吾知誰子象之⑾[譯文第五章[原文5

天不，萬為狗；人仁以姓芻。地間，猶龠②虛不③動俞④多數(shù)⑤不守中。[譯文第六章[原文谷不①是玄②玄之③是天之。綿④！若⑤用不⑥[譯文6

徫第七章[原文天，久。地所能且者以不生②故長生是圣后身身③外身身④非其私⑤故成私[譯文7

第八章[原文上若①水利物不，眾之惡，幾道。居善；，淵；，善⑤言善；，治；，能動善⑦夫不爭故尤。[譯文拋拋8

第九章[原文持盈①不其②揣銳③不長④金滿，莫能；貴驕自其⑤功身⑥天道⑦[譯文第十章[原文載魄一，無乎專致②能嬰乎？除鑒④能疵？民國能為⑤天開⑥能雌⑦明四，無乎？生畜⑨生不，而恃長不，謂德。[譯文9

第十一[原文三輻共轂，其，車用。埴為④當(dāng)無，器用鑿牖為⑤當(dāng)無有之。有以利無以用。[譯文第十二[原文五①人盲；音令耳④五⑤人爽；騁⑦獵，人發(fā)⑨難之，人妨；以人腹為⑾故彼此⑿10

[譯文第十三章[原文寵若①貴患身。謂辱驚寵下，之驚，之驚是寵若。何貴患身吾以大者為有，吾身吾何患？貴身天，可天；以為下若托下。[譯文11

拋託第十四章[原文視不，曰①聽不，曰②搏不，曰③。三不致④故而一。上徼，下昧，繩⑧可，歸無物。謂狀狀無之，謂恍。之見首隨不其。古道以御之⑾能古，謂紀(jì)。[譯文12

第十五[原文古善道①微玄，不識夫唯可，強之容；兮若涉④猶⑤畏鄰；兮其客；兮若釋；兮若樸；兮若⑾混其濁；能⒀靜徐？能⒁靜徐？此者，欲⒂夫不，能而成。[譯文13

第十六[原文致極守篤；物作，以復(fù)。物蕓，復(fù)歸根歸⑤靜靜⑥命。命常，常明。知，作。常⑩，乃，乃⑾全天，乃，乃，身殆[譯文14

﹦﹦﹦﹦﹦﹦第十七[原文太①不有②其，而之其，之其，之。不焉有信。悠③其言。成遂百皆“自”。[譯文第十八[原文大廢，仁；慧②有偽六不③有慈；國昏，忠。[譯文第十九[原文15

絕棄①民百；仁義民孝；巧利盜無有此者以文不，令所④見抱⑤少寡；學(xué)憂。[譯文第二十【原文】絕，憂唯與，去何善與，去何人所畏不不。兮未哉眾熙，享牢如登。獨兮未，嬰兒未。乘若所。眾皆余而獨遺我人心哉沌兮俗昭，我若。人察我悶。兮海漂若所。人有，我頑似。我異人而食?！舅鬃g】第二十章[原文16

孔德之③惟是。之物惟惟④惚恍，其有⑤恍惚，中物窈冥⑥其有⑦其甚⑧其有⑨自今古，名去以眾⑾吾以眾之哉以⑿[譯文徫怳﹦第二十二[原文曲全枉則，則，②新少得多惑是圣人一為下④不見，明；自，彰不伐，有；自，長。唯爭故下能之。之謂曲則"者，虛哉誠而之[譯文17

第二十章[原文希自①故飄②終，驟③終，孰此？地天地尚不久而況人？故事道同道；者于；者于⑤同道，道樂之同德，亦得；于者失樂之信足，不焉[譯文18

第二十章[原文企者立跨者行自者明自者彰自者功；矜不。在也曰食形。或之故道不。[譯文第二十章[原文有混①先地。兮兮，立不③周而殆④可為地⑤吾知名強之：⑥強之曰大。曰⑧逝遠(yuǎn)，曰⑨故大天，地，亦⑩域⑾四，人其焉人地地天，法，法然。[譯文19

第二十章[原文重輕，為君。以子終行離重，有觀④燕⑤然奈萬之⑥而身天⑦輕失⑧躁失。[譯文20

第二十七[原文善，轍①善②無謫；數(shù)，用策；閉，關(guān)而可⑥善，無約不解。以人善人故棄；善物故無物是襲⑧故人，善之；善者善之⑨不其，愛資，智迷是要⑩[譯文21

第二十章[原文知雄，其②為下③為下，德離復(fù)于嬰④知白守黑為下⑤為下，德忒，歸無⑦知榮，守辱，天谷。天谷常乃，歸樸。散為⑿圣用，為官⒀故制割。[譯文第二十章[原文將取天而②，見不已。下器，可也，可也。者之執(zhí)失。以人為，無，無。⑦⑧行隨⑨或或⑩或或⑾或或⑿是圣去、奢去⒀22

[譯文第三十章[原文23

以佐主，以強下其好①師所，棘焉。軍后必兇②善果而，敢以強。而矜果勿，而驕，而得，而強物⑥老是不⑦不早⑧[譯文第三十章[原文夫者，祥器物惡②故道不。子則左③用則右兵不之，君之，得而之恬④上勝不，美之，樂人夫殺24

者則可志天矣吉尚，事右偏軍左上將居。以禮之殺之，悲⑤之，勝喪處。[譯文第三十章[原文道無，①雖②天莫臣。王能之萬將自④天相，降露民之而均。制名，亦有夫?qū)⒅怪挂源?。道在下猶谷于海。[譯文第三十章[原文25

知者，知明勝者力自者①知者，行②有，失所久死不③壽[譯文第三十章[原文大汜①其左。物之生不②功而有。衣④物不主，無⑥可于⑦萬歸而為，名大。其不自大故成大[譯文第三十章[原文執(zhí)象，下。而害安太。與③過止道之口淡其味視不見聽不聞用不既。[譯文第三十章[原文26

將歙①必張②將弱，固之將廢，固興；欲之，固之。謂明，弱剛。不脫淵，之器可以人。[譯文第三十章[原文道無而不①候王能之，萬將化。化欲④，將之無之⑤鎮(zhèn)以名樸夫不⑥不以，下自⑦[譯文第三十章[原文上不①是有；德失②是無③上無而無為；德為有為。仁之無為上為而以。禮之莫應(yīng)，攘而之。失而德失面仁失而義失而禮夫者忠之薄，亂首。識⑨道華，愚始是大夫其⑾不其⑿處其，居華故彼此[譯文27

第三十章[原文昔得①，得以；得以；得以②谷一以，物一生候得以天正。致也，⑤無清，恐；無以，恐⑦神以，將歇；無盈將竭；物以，恐；王以正，恐⑾故以為，以為。以王稱孤寡不⒀此以為本？乎故譽譽。是不琭如⒂珞如⒃[譯文琭第四十[原文反道動，者道用天萬生有，生無。[譯文第四十章[原文上聞，而之中聞，存亡下聞，笑。不不以道故言有：道昧進若，道纇。德谷大若③；德不；德偷；質(zhì)若⑤大無⑥大晚；音聲大無；隱無。唯，貸成。[譯文28

第四十章[原文道一，生②二三，生物萬負(fù)而陽，沖以和。之惡唯、、谷，王以稱故或之益或之損。之教我教。梁不其，將為父。[譯文第四十章[原文天之柔馳①下至。有無②吾以無之有。言教無之，天希及。[譯文第四十章[原文名身親身貨多？與孰②甚必費，藏必亡。知不⑤知不，以久[譯文29

四十五[原文大①缺其不。盈沖，用窮大若③大巧拙大若④靜躁寒熱。靜天正。[譯文第四十章[原文天有，①馬糞，下道戎③于④禍大于知；莫于得故足足常矣。[譯文30

第四十章[原文不戶知下不牖，天②其彌，知少是以人行知不而③不而④[譯文第四十章[原文為日①為日②損又，至無。為無為③取天常無⑤及有⑥不以天。[譯文第四十章[原文圣常心，百之為。者吾之不者吾善之德②信，信；不者吾信，信圣在下歙焉為下其④，姓注耳⑤圣皆之。[譯文31

第五十[原文出入①生徒，有③死徒，有；之，動于地，十三夫故以生之⑥蓋善生者陸不兕⑧入軍被兵。無投角虎所其，無容刃夫故以無地。[譯文第五十章[原文道之德之物之勢成。以物不道貴。道尊德貴夫之而自②故生，畜，之之亭毒③養(yǎng)之覆之生不，而恃長不，謂德。[譯文第五十章32

[原文天有①以天母。得母以其③既其，復(fù)其，身殆塞兌閉門，身勤。其，其⑥終不。小曰⑦守曰⑧用光復(fù)其⑨無身⑩是襲⑾[譯文第五十章[原文使①然知，于道唯③畏大甚④而⑤好⑥朝除，甚，倉虛服采帶劍厭食，貨余是盜⑨非道哉[譯文第五十章[原文善者拔善①不，孫祭不②修于，德乃；之家其乃；修于，德長；之邦，德豐修于下其德普故身身以觀，鄉(xiāng)鄉(xiāng)，邦邦以下天。何知下哉？此[譯文33

第五十章[原文含之，于子毒①螫，獸據(jù)③攫④搏。弱柔握。知牡之而作，之也終號不⑦和至。和曰""⑧，常明，益⑨曰⑩心氣強。壯則，之道不早。[譯文第五十章[原文知不，者知。其，其②挫銳解紛和其，其③是玄④故可而，可而；可而，可而；可得貴不得賤；為下。[譯文34

第五十章[原文以①國以②兵以事天③吾以其哉以此：下忌⑤而彌；⑥利⑦國滋；多巧，物滋；令滋，賊有故人："我無為而自⑩我靜而自；無，民富；無，民樸"[譯文第五十章[原文其悶①其淳②其察③其缺④禍，之所；兮禍所。知極其正⑤正為，復(fù)妖。之，日久⑦是圣方不⑧廉不⑨直不⑩光不⑾[譯文第五十章[原文治事①莫嗇。唯，謂服；服之積④；積則不；不則知極莫其，以國有之⑤可長。謂根固，生視道。[譯文35

第六十[原文治國若小①以蒞天，鬼神。④鬼神，神傷。其不人圣亦傷。兩相⑤故交焉。[譯文第六十章[原文大①下，下牝天之也。常靜牡以為下故邦下邦則??；邦下邦則大?；蛞?，下取。邦不欲畜④小不欲事。兩各所，者為。[譯文36

第六十章[原文道，物奧，人寶不人所②美可市③，行以人。之善何之？立子置公，有璧先馬，如坐此⑦古所貴道何不：以⑧有以邪？為下。[譯文第六十章[原文為為事事味味。小少。怨德。難其易為于細(xì)天難，必于；下事必于。以人不大，能其大夫諾寡，易多。以人難，終難。[譯文第六十章[原文其易，未易；脆泮，微散為于有治之未。抱木生毫②九之，于土；里行始足。者之，者之。以人為無，執(zhí)無⑤民從，于成敗。終始，無事是圣欲欲不難之，不⑥復(fù)人所，輔物自而不為。[譯文37

第六十章[原文古善道，以①，以之。之治以智③。以治，之④不智國國福知兩⑤亦式。知式是玄德玄深，矣與反⑦然乃大⑧[譯文第六十章[原文江之以為谷①，其下，能百王是圣人欲民必言之欲民必身之是圣處而不③處而不。是天樂而厭以不，天莫與爭[譯文38

第六十章[原文天皆我道大①似肖。唯，似肖。肖久其也③我三④持保：曰，曰⑤三不為下。故勇；儉能⑦不為下，故成長。舍且勇舍且；后先死！慈，戰(zhàn)勝，守固天救，慈之[譯文第六十章[原文善士①不；戰(zhàn)，怒善敵，與