孝的啟示作業(yè)

單擊此處添加副標(biāo)題中國文化—孝孝對現(xiàn)代人有哪些啟示？單擊輸入您的封面副標(biāo)題孝對現(xiàn)代人有哪些啟示？第一，遵守公民基本道德規(guī)范，牢固樹立社會主義榮辱觀。第二，在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，要結(jié)合自身實際，立足于本職工作，加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。第三，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀價值觀觀，切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力。第四，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論堅定中國特色社會主義的共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。第五，在加強自身修養(yǎng)過程中，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。百善孝為先。中國的傳統(tǒng)孝道文化的現(xiàn)實意義在于：目前中國處于老齡化初期，如果家庭都把對老人的贍養(yǎng)責(zé)任推到社會，社會是無法承擔(dān)的。因此，我們必須將傳統(tǒng)的孝道文化不斷的發(fā)揚，老吾老以及人之老。中國的孝道文化是物質(zhì)上增添精神上的寄托，具體說來孝道文化是人骨肉生的骨肉的肌體相傳物質(zhì)的繼用留承和思想品德的繼承，再簡單的說是求一家人同肉身同物質(zhì)同意識。中國的孝道文化是一種宗教文化，中國的孝道文化是信仰，人們敬祖敬長輩后來晚輩也會敬他們，人這么做會了心靈的空虛增添人生的意義單擊此處添加副標(biāo)題在課堂教學(xué)中怎樣把這些思想輸送給學(xué)生、并內(nèi)化為自己的東西。孝道教育學(xué)生教育環(huán)境孝，作為我國古代長期社會實踐的產(chǎn)物，對中華民族的發(fā)展、增強民族凝聚力、形成民族價值觀，起到了積極作用，可以說功不可沒。孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。過去一段時間里，由于多方面的原因，我們對傳統(tǒng)文化教育尤其是孝道教育不夠重視，在學(xué)校教育領(lǐng)域中幾乎是一片空白，甚至不知道孝為何物的人比比皆是，社會上忤逆不孝的人和事也屢見不鮮?，F(xiàn)如今，隨著社會的急劇轉(zhuǎn)型，獨生子女比例的不斷增大，人囗老齡化的加劇，一對年輕夫妻至少要贍養(yǎng)兩對父母，后輩對長輩奉行孝道已顯得尤為迫切和重要。加之部分青少年的孝道觀念處于斷裂與沖突之中，他們的家庭觀念淡化，功利思想嚴(yán)重，責(zé)任感缺失。因此，在學(xué)校開展孝道教育已到了刻不容緩的地步，對學(xué)生進(jìn)行孝道教育顯得尤為迫切和需要。這既是社會賦予教育工作者的歷史重任和神圣權(quán)利，更是新時期學(xué)校德育工作一個重要內(nèi)容。一、注重校園環(huán)境，營造孝道教育氛圍氛圍的營造過程中得到熏陶和啟發(fā)，從而提供良好的孝道教育環(huán)境。為營造良好的教育氛圍，我們校園內(nèi)的標(biāo)語、圖片，到宣傳櫥窗里張貼的展版，都緊緊圍繞“孝道”這個主題，精心設(shè)計，合理規(guī)劃，讓“校園的每一個角落都述說著孝道”的話題；班級里通過黑板報創(chuàng)辦、學(xué)習(xí)園地布置、手抄報編輯、普通話比賽等活動形式，讓“孝”的氣息滲透到每個班級，滲透到每個學(xué)生心中。二、采用多種形式，深入理解孝道真諦孝，上面是“老”字，下面是“子”字，就像兒子背著老子。從這里不難看出，只有上下兩代融為一體，才有“孝”，所以做子女的要時刻想著孝順老人，時刻要把“孝”字放在心上?；诖?，我利用班會，給學(xué)生講解我國古代孝文化，提高學(xué)生對孝文化的重視程度。并布置課外作業(yè)：利用信息課查閱孝道及論孝道的文章，摘取有益信息為我所用。綜合每一位同學(xué)的資料，通過大家的討論，我們一致同意把“敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終”作為我們的孝道觀，并將極具普世價值的“敬親、奉養(yǎng)”作為我們行孝道的關(guān)鍵。因為孝的基本含義就是“善事父母”，奉養(yǎng)就是保證父母物質(zhì)需要的供給。子女幼小時受到父母的撫育，而當(dāng)父母年老體衰喪失勞動能力時，子女則有贍養(yǎng)、扶助和報答父母養(yǎng)育之恩的社會責(zé)任。對于贍養(yǎng)父母僅僅有養(yǎng)還不夠，更重要的是在贍養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出“敬親”，即對養(yǎng)育自己的父母親人的愛戴、尊敬之情，?；丶铱纯?。三、利用語文教學(xué)，自然滲透孝道教育課堂，尤其是語文課堂，是我們對學(xué)生進(jìn)行孝道教育的主戰(zhàn)場，在這里，我們可以充分挖掘傳統(tǒng)孝道教育的因素，自覺的、有意識的在課堂教學(xué)中滲透孝道教育。新課程改革重視了中國傳統(tǒng)文化教育，教材中涉及或者純粹講孝道文化的課文也不少。如七年級課文《散步》，以散步這一不起眼的休息方式，作為凝聚親情的紐帶，表現(xiàn)一個家庭中各成員之間互敬互愛，體現(xiàn)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；又如，《金色花》《荷葉母親》這些優(yōu)美的短文，讓我們體會到家庭之愛，體會到了這種感情的美好和圣潔，讓我們明白了責(zé)任，懂得了感恩和無私的報答。這樣能讓學(xué)生不斷地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。另外，在寫作教學(xué)中，我也從不忽視孝道文化。學(xué)了有關(guān)孝道的課文，學(xué)生積累了一定的孝文化信息，我就出一些有關(guān)孝道的文題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并積累家庭生活的素材，讓學(xué)生思考其中蘊含的深情，從而能更深切地感悟親情，培養(yǎng)對家庭的熱愛，對父母的熱愛并意識到自己的責(zé)任。同時，我讓學(xué)生走出課堂，搜集當(dāng)今社會上那些行孝與忤逆的人與事，作為反面教材，讓學(xué)生在正反對照中明了善與惡、美與丑、好與壞，為寫作提供素材。孝道不能光寫在紙上，關(guān)鍵要付諸行動。為此，還要多渠道，多形式去體驗，去實踐。四、瞄準(zhǔn)特殊節(jié)日，組織開展孝敬活動隨著生活節(jié)奏的加快，很多原先并不是非常強調(diào)的傳統(tǒng)節(jié)日的重要性越來越明顯。而中國人的傳統(tǒng)，使得我們在表達(dá)感情的時候還是比較內(nèi)斂的，平時很少會把愛爸爸、愛媽媽的話掛在嘴邊。那么，節(jié)日就是一個很好的契機(jī)。比如，在“三八婦女”節(jié)、“母親”節(jié)，可以讓學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)對母親的愛?！爸仃枴惫?jié)組織學(xué)生進(jìn)行一些敬老、愛老的活動?！敖處煛惫?jié)可以讓學(xué)生開展感謝老師的活動。也可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導(dǎo)學(xué)生親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，書寫祝福和感恩的話語，表達(dá)自己的感恩之情。而作為班主任，當(dāng)這些節(jié)日即將來臨時，我會通過班級日記的渠道，或者利用學(xué)校午會課時間對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)節(jié)日的宣傳和提醒。使學(xué)生們能充分利用節(jié)日，對父母表達(dá)感恩之心，感謝之情。五、實施家校聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生孝道教育為了給學(xué)生傳遞孝敬信息，樹立良好榜樣，當(dāng)我們聽到有的山區(qū)孩子老人得病時，一方面組織老師親自去看望，帶去師生的愛心捐款，還給因照料老人耽誤學(xué)業(yè)的學(xué)生補課輔導(dǎo)，讓他們體會到學(xué)校的關(guān)懷，老師的溫暖，更高更深層感悟到孝順和孝敬的真正含義。有的孩子家人不幸去世，老師會抽空前去吊唁，深表哀悼之情。同時，對孩子進(jìn)行精神安慰和經(jīng)濟(jì)幫助。學(xué)校助學(xué)金許可范圍內(nèi)特別照顧弱勢群體，讓他們懂得孝敬不是單方付出，而是全社會愛的互換與真情傳遞。山區(qū)學(xué)校的許多孩子需要我們的關(guān)心和愛護(hù)，更多時候則更需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)感悟。所以作為他們的家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機(jī)會，更需要讓他們學(xué)會珍惜、欣賞?？隙ê⒆拥氖緪酆透卸鞯谋憩F(xiàn)，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。他們也應(yīng)該參與到學(xué)生的德育教育中，教師利用家訪或家長來校等機(jī)會和家長一起商討德育教育的良策。如制作“感恩卡”“為父母洗一次腳”“跟隨家長一天的勞動”“愛心小信箱”（家庭與孩子的真情傳遞）、“送給家長一個驚喜”“給父母過生日，親手制作小禮物”“和爸爸媽媽說聲‘我愛您’”等一系列的活動展開，讓孩子們在體驗中、感恩中享受