2020秋高二語文中國古代詩歌散文欣賞訓(xùn)練與檢測：第6單元 苦齋記含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020秋高二語文人教版選修中國古代詩歌散文欣賞訓(xùn)練與檢測：第6單元苦齋記含解析第六單元苦齋記一、課內(nèi)雙基1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是(C）A．峭（xiāo）壁 巖崿(è） 臼（jiù)中B．黃蘗(bò) 苦楝(jiàn） 苦杕(dí）C．葴（zhēn）芑 櫧（zhū）櫟 槚（jiǎ)荼D．滵(mì) 窊（wā) 荑（yí）實(shí)【解析】A峭:qiào;B楝：liàn;D荑:tí。2．下列句子中的加點(diǎn)詞，和例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（D)例:莫不族布而羅生A．士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。B．雖然,每至于族。C．族秦者秦也，非天下也。D．族庖月更刀,折也。E．山東豪俊遂并起而亡秦族矣。【解析】都當(dāng)“眾”講。3．下列句子中的“之”字，分類正確的一項(xiàng)是(C）①食之可以清酒②心之官則思③鄙賤之人，不知將軍寬之至此也④若能以吳越之眾與中國抗衡⑤宋何罪之有⑥悵恨久之A．①③/②④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤⑥C．①③/②④/⑤/⑥ D．①/②③/④⑤⑥【解析】代詞/結(jié)構(gòu)助詞“的"/賓語提前的標(biāo)志/音節(jié)助詞。4．下列語句中詞類活用情況與其他不同類的一項(xiàng)是(D)A．野蜂巢其間B．故遂擇其窊而室焉C．名其室曰苦齋D．寢必重褥，食必珍美【解析】A中的“巢”，B中的“室”,C中的“名”都是名詞活用作動(dòng)詞，D中的“珍美”是形容詞活用作名詞.5．下列句子中與其他不同類的一項(xiàng)是(D)A．苦齋者，章溢先生隱居之室也B．樂與苦,相為倚伏者也C．是人之所謂樂也D．間則躡屐登崖，倚修木而嘯【解析】ABC是判斷句,D不是.6．下面對文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．《苦齋記》是一篇頗為別致的書齋記，緊緊圍繞苦齋的“苦"字，灑脫揮筆，但能放能收，頗有法度.內(nèi)容富有辯證色彩,發(fā)人深省.B．文章介紹苦齋的地理位置和環(huán)境景物,“在匡山之巔”“山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)"表現(xiàn)了位處苦地。不僅如此，而且“風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦",連四周的動(dòng)植物都具苦性。最后指出“而物性之苦者亦樂生焉”,頗有深意。C．文章羅列眾多植物，無一不苦，就是水中小魚,其味亦苦。但是植物能“已積熱，除煩渴之疾”，小魚“食之可以清酒"。文章還寫道別人以游山為苦,而自己獨(dú)以游樂。在無往而不苦中，主人卻樂在其中.D．文章最后指出“樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂,則樂與苦相去能幾何哉”,說明了塞翁失馬,焉知非福的道理。【解析】說明了苦樂相倚，苦中有樂的道理.二、語段精讀閱讀下面語段，完成7～10題。先生之言曰:“樂與苦,相為倚伏者也,人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂，則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子,燕坐于華堂之上,口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞,寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也,一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲,籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋,雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂,為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。'彼之苦，吾之樂,而彼之樂吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”7．下列加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（B)A．今夫膏粱之子精美的食物B．寢必重褥多層褥子C．顛沛生于不測意外D．出入必輿隸仆役【解析】重褥：雙層褥子。8．下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的一項(xiàng)是(A）A．eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1(一旦運(yùn)窮福艾,方興未艾)）B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(則樂與苦相去能幾何哉！，客曰，“吾去矣?！?)C．eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1(天之將降大任于是人也.,于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木)）D．eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1(良藥苦口利于病,古人秉燭夜游,良有以也。））【解析】兩個(gè)“艾”都當(dāng)“停止”講。9．下列對《苦齋記》的分析理解有誤的一項(xiàng)是（D)A．作者巧妙地抓住一個(gè)“苦”字，作為貫穿全文的脈絡(luò)，目之所見,耳之所聞,足之所至，無往而非“苦"也。B．“情緣景生”“景與情會”，前一部分的事、景與后一部分的情、理有機(jī)結(jié)合,渾然一體。C．作者運(yùn)用樸素的辯證法思想，化景為趣，化趣為理，啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境,直面坎坷的人生。D．文末的議論閃耀著作者思想的光輝，通俗而深刻地闡明了“苦之為樂”和“苦生于樂"的道理,認(rèn)為人們的“苦樂觀”和孟子、趙子的大致相同。10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句.(1)攜童兒數(shù)人,啟隕籜以藝粟菽,茹啖其草木之荑實(shí).譯文:帶著幾個(gè)小仆人,掃除脫落的筍殼用來種植谷類豆類植物，吃那山間草木的嫩芽果實(shí)。（2）吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？譯文：我聽說水井因?yàn)楦侍鸲萁?路邊的李子因?yàn)槲犊喽嬖?，夫差因?yàn)槌龄暇粕鴾缤?，而勾踐因?yàn)榕P薪嘗膽而復(fù)興,不也像這種情況嗎？三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成11～14題.譙國夫人者，高涼冼氏之女也.世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞,部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，行軍用師，壓服諸越。梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅,號令不行。至是，夫人誠約本宗，使從民禮.每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族,無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違.高州刺史李遷仕據(jù)大皋口,遣召寶。寶欲往，夫人止之曰：“刺史無故不合召太守，必欲詐君共為反耳。"寶曰：“何以知之?"夫人曰：“刺史被召援臺【注】，乃稱有疾，鑄兵聚眾，而后喚君。今者若往，必留質(zhì)，愿且無行，以觀其勢."數(shù)日,遷仕果反.夫人曰：“若君自往，必有戰(zhàn)斗.宜遣使詐之，卑辭厚禮,我將千余人,步擔(dān)雜物，得至柵下，賊必可圖?！睂殢闹w仕果大喜覘夫人眾皆擔(dān)物不設(shè)備夫人擊之大捷遷仕遂走保于寧都。及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百越,數(shù)州晏然。高祖遣總管韋洸安撫嶺外.初，夫人以扶南犀杖獻(xiàn)于陳主，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡,令其歸化，并以犀杖及兵符為信，夫人見杖，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸，嶺南悉定。追贈寶為廣州總管、譙國公，冊夫人為譙國夫人.皇后以首飾及宴服一襲賜之，夫人并盛于金篋,并梁、陳賜物各藏于一庫。每歲時(shí)大會，皆陳于庭，以示子孫，曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主,唯用一好心.今賜物具存，此忠孝之報(bào)也，愿汝皆思念之。"仁壽初，卒,賻物一千段，謚為誠敬夫人.（摘自《隋書·譙國夫人傳》）【注】臺：臺城,此處指朝廷所在。11．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(D)A．寶從之/遷仕果大喜/覘夫人眾皆擔(dān)物不設(shè)備/夫人擊之/大捷/遷仕遂走/保于寧都B．寶從之/遷仕果大喜/覘夫人/眾皆擔(dān)物/不設(shè)備/夫人擊之/大捷遷仕/遂走保于寧都C．寶從之/遷仕果大喜/覘夫人/眾皆擔(dān)物不設(shè)備/夫人擊之/大捷遷仕/遂走保于寧都D．寶從之/遷仕果大喜/覘夫人眾皆擔(dān)物/不設(shè)備/夫人擊之/大捷/遷仕遂走/保于寧都【解析】原文標(biāo)點(diǎn):寶從之。遷仕果大喜，覘夫人眾皆擔(dān)物,不設(shè)備,夫人擊之，大捷，遷仕遂走,保于寧都。12．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(D)A．兵符，又稱虎符，是傳達(dá)命令或調(diào)兵遣將所用的憑證，制成兩半，右半留存于國君,左半交予統(tǒng)帥，驗(yàn)合后方能生效.B．嶺南，五嶺以南地區(qū)的簡稱，在兩宋時(shí)為蠻荒之地，罪臣多被流放至此，蘇軾就曾在此寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的詩句。C．冊，冊立、冊封，指古代帝王封立太子、皇后等。D．謚，指歷史上地位較高的人死后，給他的具有評價(jià)意義的稱號。稱呼皇帝可用謚號，如隋煬帝、漢武帝，也可用年號，如唐高祖、乾隆等。【解析】唐高祖是廟號,而非年號。稱呼皇帝謚號、廟號、年號均可。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．譙國夫人賢明能干，大公無私。在父母家時(shí)，能行軍用師，管理諸越;出嫁后，能參決辭訟，親族犯法亦不徇私情,使當(dāng)?shù)卣钣行?B．譙國夫人智勇雙全，巧避禍端。刺史李遷仕想使詭計(jì)誘騙馮寶與之一起謀反，被譙國夫人識破,并用計(jì)攻破李遷仕營寨，大勝而還.C．譙國夫人深明大義，平定嶺南。譙國夫人看到晉王楊廣送來的信及信物，知曉陳已滅亡后，立即率領(lǐng)眾人歸化隋朝，嶺南地區(qū)才得以平定。D．譙國夫人忠心為國，忠孝傳家。譙國夫人歷經(jīng)三朝,一心為國，皆受到當(dāng)朝皇帝的認(rèn)可和賞賜，亦以此教育子孫，以赤心對天子?！窘馕觥俊靶藕托盼铩笔顷惡笾鞯模皇菚x王的。“立即歸化隋朝”亦錯(cuò),原文“夫人見杖，盡日慟哭”，然后歸化。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)融本北燕苗裔，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅，號令不行。譯文：馮融本是北燕的后代,三代都擔(dān)任州郡長官，客居在異鄉(xiāng)，政令得不到施行。（2）每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族,無所舍縱。譯文：每次與馮寶共同參與判決訴訟，有犯法的首領(lǐng)，即使是親族,也沒有寬縱饒恕的。參考譯文：譙國夫人是高涼冼氏的女兒。世代都是南越的首領(lǐng),占據(jù)山洞,部屬有十余萬家。夫人幼時(shí)就很賢明，有很多謀略,在父母家時(shí)，能夠安撫部眾，行軍用兵,壓服南越各部落。梁朝大同初年，羅州刺史馮融聽說夫人有志向德行,為他的兒子高涼太守馮寶娉為妻子。馮融本是北燕的后代，三代都擔(dān)任州郡長官,客居在異鄉(xiāng),政令得不到施行.到了這時(shí),夫人約束本族，讓他們依從民禮.每次與馮寶共同參與判決訴訟，有犯法的首領(lǐng)，即使是親族，也沒有寬縱饒恕的。從此以后,政令有序，人們不敢違抗.高州刺史李遷仕占領(lǐng)大皋口，派人召馮寶。馮寶想去，夫人阻止他說：“刺史無故不應(yīng)當(dāng)召太守，肯定想騙你去一同謀反?！瘪T寶問:“你憑什么知道？”夫人說:“刺史被召援助朝廷,竟然稱有病不去，鑄造兵器,聚集部眾，然后召喚您?，F(xiàn)在假如您去了，肯定會被留作人質(zhì)，希望你暫時(shí)不要去，先觀察一下勢態(tài)的發(fā)展?！睅滋旌?李遷仕果然謀反。夫人說:“如果您親自去,一定有戰(zhàn)斗。應(yīng)派使者去騙他，說謙卑的話，送上厚禮，我?guī)ьI(lǐng)千余人，步行挑著貨物，能夠到軍營前，賊人一定可以消滅。”馮寶聽從了夫人的意見。遷仕果然大喜，看到夫人和眾人都挑著貨物，不設(shè)防備，夫人攻擊，大勝,遷仕于是逃跑,在寧都以求自保.等到馮寶死了，嶺南一帶大亂，夫人安撫百越，幾個(gè)州都很太平。隋高祖派總管韋洸安撫嶺外。當(dāng)初，夫人把扶南產(chǎn)的犀杖獻(xiàn)給陳后主，晉王楊廣讓陳后主給夫人寫信,告訴她陳國滅亡了，讓她歸服,并且用犀杖和兵符作為憑證，夫人看見犀杖，整天痛哭.派她的孫子馮魂領(lǐng)著眾人迎接韋洸，嶺南全部平定。追贈馮寶為廣州總管、譙國公,冊封夫人為譙國夫人。皇后把首飾和宴服一套賜給夫人,夫人一同裝在金篋里，同梁國、陳國賞賜的物品各藏在一個(gè)倉庫里。每年大集會，都陳列在庭上，用來給子孫看，她說：“你們應(yīng)該忠心對待天子。我侍奉三代皇帝，只用一片誠心?，F(xiàn)在賞賜的東西都在，這是忠孝的報(bào)答，希望你們心里都記著這點(diǎn)。"仁壽初年，夫人逝世，賜絲織物一千段,謚號為誠敬夫人。四、高考熱點(diǎn)15．閱讀下面的材料，以“志愿服務(wù)”開頭，概括志愿服務(wù)的作用。要求內(nèi)容全面，不超過50個(gè)字。作為一項(xiàng)自愿且不圖物質(zhì)報(bào)酬為參與前提的社會事業(yè)，志愿服務(wù)重在出力而不是出錢,致力于彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足.這項(xiàng)事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動(dòng)社會文明發(fā)展的一個(gè)重要助力。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好價(jià)值，志愿服務(wù)就是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)的過程中，會獲得精神上的滿足。【答案】志愿服務(wù)能彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足,能推動(dòng)社會文明發(fā)展，能使志愿者獲得精神上的滿足.16．“一帶一路”是一種經(jīng)濟(jì)整合大戰(zhàn)略，下圖為“一帶一路”的簡易說明圖，請根據(jù)該圖給“一帶一路”下一個(gè)定義，不超過80個(gè)字。【答案】“一帶一路”是(一種）由中國提出的，貫穿亞歐非大陸,秉著共商、共享、共建原則，旨在（以）探尋經(jīng)濟(jì)增長之道、實(shí)現(xiàn)全球化再平衡、開創(chuàng)地區(qū)新型合作(為目的）的經(jīng)濟(jì)整合大戰(zhàn)略.17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字?！墩撜Z》中子貢和孔子的對話告訴我們，面對貧富的現(xiàn)實(shí)境遇，我們應(yīng)有所為,有所不為。貧而無諂，富而無驕,__①__.貧而無諂，就是“貧賤不能移”；富而無驕，就是“富貴不能淫”。無論或貧或富，應(yīng)守住本心而不失本色。貧而樂道，富而好禮，就是有所為。這就告訴我們，無論貧窮還是富裕,__②__。好禮,才能厚德載物，走出貧窮，守住富裕;樂道,才能超越物質(zhì)生活，__③__?！敬鸢浮竣倬褪怯兴粸開_②都要好禮樂道__③享受精神世界的愉悅五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。每天5點(diǎn)起床，晚上12點(diǎn)休息。32歲的譚超是煙臺大學(xué)一個(gè)快遞代理點(diǎn)的快遞員.他還有一個(gè)身份—-延邊大學(xué)歷史系的博士生，白天送快遞，晚上一頭扎進(jìn)文獻(xiàn)堆，在厚厚的史料中探究古代東北亞歷史問題。現(xiàn)在，他成為這個(gè)快遞點(diǎn)的老板，被譽(yù)為國內(nèi)學(xué)歷最高的“博士快遞哥”。每年,北京大學(xué)保安隊(duì)都有20余名保安，通過工休時(shí)間自學(xué)和免費(fèi)旁聽北大課程考進(jìn)大學(xué)。17年來，北大保安隊(duì)共走出了300多名大學(xué)生。這些保安大多來自農(nóng)村，他們中有的取得了大?；虮究茖W(xué)歷，有的甚至考上了北大；還有的考上了重點(diǎn)高校的研究生，畢業(yè)后當(dāng)上了大學(xué)教授。這兩則材料給了你怎樣的啟發(fā)與思考？請選擇其中一個(gè)角度寫一篇文章。要求：選好角度,確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲。【范例佳作】現(xiàn)實(shí)之上，踮起夢的腳尖誰說為生計(jì)奔波的生命沒有沉靜厚重的領(lǐng)土?快遞哥的生活中，也有一個(gè)歷史悠長的國度。誰說漂泊在城市，卑微的理想沒有光芒的折射?北大保安用純粹的步伐跨越了生活的界限?，F(xiàn)實(shí)之上，踮起夢的腳尖，充盈的生命高于生活的局限。生命的價(jià)值并沒有限制—-只是大多數(shù)人習(xí)慣于畫地為牢。出生的家庭,成長的路途，社會的角色……我們似乎被這個(gè)世界定義了。在界限之中,我們將目所能及之處，默認(rèn)為界限的邊緣，不可逾越，亦不可觸碰。其實(shí)在視野的極限之外，還有一片更加遼遠(yuǎn)深邃的天空：只要你肯在低洼泥濘中向上攀登,向遠(yuǎn)張望。著名鋼琴家貝楚齊亞尼,身高僅一米，在去世