《竇娥冤》教案4篇

第頁(yè)共頁(yè)《竇娥冤》教案4篇【精華】《竇娥冤》教案4篇《竇娥冤》教案篇1第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目的】1.理解元雜劇和關(guān)漢卿的根本知識(shí);理解古白話(huà)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞法上的一些異同2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和構(gòu)造3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和對(duì)抗精神。2.開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。3.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究?！局R(shí)積累】(一)有關(guān)元雜?。?.元雜劇的構(gòu)造形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。2.元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文;賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。3.元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類(lèi)。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要角色。此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書(shū)人)等角色。4.其他：元雜劇多一人主唱，因此又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類(lèi)。(二)有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和____非常鋒利，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。(《漢書(shū)·于定國(guó)傳》)(四)寫(xiě)作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦群眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于穩(wěn)固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)嚴(yán)密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。【自主學(xué)習(xí)】1.給以下加點(diǎn)字注音楔子()竇娥()嫡親()親家()撇下()看覷()薄面()斟酌()隅頭()孛老()勒殺()繡闥()怕不中()刬的()-()親眷()羊肚兒()知契()癥候()恓惶()祗候()嘔吐()孽根()亢旱()劊子手()抱怨()前合后偃()罪愆()盜跖()古陌荒阡()2.課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話(huà)，其中有些詞語(yǔ)的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今意義(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子()()(2)這早晚竇秀才早晚使用早晚呆癡()()(3)當(dāng)罵呵，那么處分幾句()()(4)你老人家放精細(xì)著()()(5)不堤防遭刑憲()()(6)行動(dòng)些，行動(dòng)些()()(7)誰(shuí)敢合毒藥給你只合把清濁分辨()()(8)我竇娥向哥哥行有句言()()(9)是什么主意()()(10)囑咐他幾句話(huà)咱()()(11)念竇娥尸首不完全()()(12)尸骸上烈些紙錢(qián)()()(13)你還有甚的說(shuō)話(huà)那有這等說(shuō)話(huà)不知亢旱三的說(shuō)話(huà)準(zhǔn)也不準(zhǔn)()()(14)我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗()()(15)我竇娥罰下這等無(wú)頭愿()()(16)這都是官吏每無(wú)心正法()()3.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類(lèi)正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮⑿滾繡球A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿《竇娥冤》教案篇2一、學(xué)習(xí)目的1．知識(shí)目的：理解作家作品；理解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)2．才能目的：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和對(duì)抗精神；體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想像、夸大的藝術(shù)手法3．情感目的：通過(guò)竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的對(duì)抗精神二、重點(diǎn)難點(diǎn)1．品味戲曲的.語(yǔ)言2．現(xiàn)實(shí)和浪漫相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥1．熟讀課文，初步理解文意2．查閱工具書(shū)或電子網(wǎng)絡(luò)理解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞第一課時(shí)寫(xiě)作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦群眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于穩(wěn)固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)嚴(yán)密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。一、知識(shí)儲(chǔ)藏1．關(guān)漢卿，號(hào)，戲曲作家，也是我國(guó)戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有、、、等?！陡]娥冤》全名，共，是我國(guó)十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的和王實(shí)甫的代表了元雜劇的最高成就。2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的，馬致遠(yuǎn)的，白樸的，鄭光祖的。3．元雜?。涸纬傻囊环N把、、等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的戲劇形式。劇本構(gòu)造一般分為，有的還加一個(gè)，劇本由、、三局部組成。每折用同一宮調(diào)的假設(shè)干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由或一人獨(dú)唱至終。4．正音劊子手〔〕、親眷〔〕、嗟怨〔〕、杳無(wú)音信〔〕、前合后偃〔〕、尸骸〔〕、冤枉〔〕、荒阡〔〕、亢旱〔〕、鮑老兒〔〕、瀽〔〕、5．課文出現(xiàn)個(gè)曲牌，都屬于宮調(diào)。二、理清構(gòu)造〔本折戲由三局部組成〕第一局部：第二局部：第三局部：三、問(wèn)題探究研讀第一層1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否認(rèn)了什么？〔用原文答復(fù)〕3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？研讀第二層1．課文在表現(xiàn)竇娥對(duì)抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方表達(dá)出來(lái)的？2．試分析^p竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。3．討論：假如竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生？課外延伸：把討論內(nèi)容寫(xiě)成一段小文字，說(shuō)明自己觀(guān)點(diǎn)，言之成理即可。第二課時(shí)一、問(wèn)題探究：研讀第三層1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫(xiě)兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？二、拓展延伸考慮討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫手法，比方《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)；比方《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢？〔提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮〕三．興趣探究竇娥與哈姆雷特關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國(guó)戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比擬研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，本質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否認(rèn)。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)悟意識(shí)和對(duì)抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣闊人民的對(duì)抗精神。哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根都在社會(huì)。但竇娥的命運(yùn)從一開(kāi)場(chǎng)就不能選擇，哈姆雷特那么不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文者，因苦苦考慮“生存還是消滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著論觀(guān)點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，以致于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì)，還在人性本身。課外延伸：通過(guò)這段文字的閱讀，或許會(huì)使你對(duì)剛剛討論的問(wèn)題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛剛各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)展歸納整理，寫(xiě)成一篇小論文?！陡]娥冤》教案篇3[教學(xué)目的]1、穩(wěn)固學(xué)生元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話(huà)的理解。2、培養(yǎng)并進(jìn)步學(xué)生古典戲曲的鑒賞才能。3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治____的黑暗現(xiàn)實(shí)。4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現(xiàn)實(shí)與浪漫結(jié)合的藝術(shù)手法。[教學(xué)重點(diǎn)]1、把握竇娥人物形象及意義。2、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言。[教學(xué)方法]誦讀法、導(dǎo)析法[重難點(diǎn)打破]1、通過(guò)誦讀，品味語(yǔ)言、分析^p語(yǔ)言，把握人物形象。2、通過(guò)誦讀、比照，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。[教學(xué)用具]多媒體[教學(xué)過(guò)程]一、組織教學(xué)二、回憶導(dǎo)入1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識(shí)，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識(shí)掌握及預(yù)習(xí)情況。2、習(xí)題①元雜劇知識(shí)②典故掌握③古白話(huà)理解三、講解新課㈠作者與背景㈡《竇娥冤》劇情梗概〔指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①〕㈢欣賞精彩劇照，認(rèn)識(shí)作品影響㈣解題、導(dǎo)讀提示，理解學(xué)習(xí)要點(diǎn)㈤鑒賞分析^p1、整體把握①三個(gè)場(chǎng)面〔找學(xué)生概括內(nèi)容〕②本折線(xiàn)索〔冤〕及感情變化〔怨→悲→恨〕③矛盾沖突〔根本主題〕把握2、詳細(xì)賞析⑴戲曲語(yǔ)言，人物形象賞析〔問(wèn)〕：竇娥身上最光芒的性格特點(diǎn)是什么？表達(dá)在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中？〔生答〕：略①分析^p第一場(chǎng)面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子〔讓學(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言所表達(dá)出竇娥的感情及對(duì)抗精神〕②分角色朗讀第三場(chǎng)面，繼續(xù)賞析語(yǔ)言，人物形象③點(diǎn)拔第二場(chǎng)面，把握竇娥仁慈美妙心靈〔問(wèn)〕：為什么要突出竇娥冤仁慈美妙的一面？〔答〕：略④整體把握人物形象，語(yǔ)言特點(diǎn)，繼續(xù)討論作品主題。⑵通過(guò)課堂練習(xí)，繼續(xù)把握語(yǔ)言特點(diǎn)①比照閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。②總結(jié)本劇〔關(guān)漢卿〕語(yǔ)言特點(diǎn)⑶賞析現(xiàn)實(shí)與浪漫結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)討論作品主題。㈥考慮討論明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時(shí)，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)聚。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)聚”。比擬《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個(gè)？談?wù)勀愕母邢?。四、總結(jié)1、竇娥形象及意義〔作品主題〕，學(xué)習(xí)其美妙品質(zhì)。2、語(yǔ)言特點(diǎn)3、藝術(shù)手法4、讀書(shū)、寫(xiě)作指導(dǎo)五、作業(yè)1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。2、考慮討論作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤情？談一談你對(duì)此問(wèn)題的看法。竇娥冤關(guān)漢卿冤怨悲恨〔對(duì)抗〕〔仁慈〕〔對(duì)抗〕現(xiàn)實(shí)←→浪漫控訴、歌頌、表達(dá)愿望課堂練習(xí)：閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，答復(fù)下面問(wèn)題?！陡]娥冤》：[倘秀才]那么被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言?！矂Ｗ釉啤衬阌猩趺丛?huà)說(shuō)？〔正旦唱〕前街里去心懷恨，后街里____無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)?！段鲙洝罚篬端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺(tái)高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看?？紤]：1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過(guò)唱詞分析^p，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？2、試概括本色派”與“文采派”各自的語(yǔ)言特點(diǎn)?！陡]娥冤》教案篇4教材分析^p：這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過(guò)描寫(xiě)竇娥被解往刑場(chǎng)問(wèn)斬的經(jīng)過(guò)，刻劃了她敢于對(duì)抗的性格，揭露了社會(huì)的黑暗。教學(xué)目的：一、使學(xué)生理解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);二、理解節(jié)選局部的劇情及竇娥的形象;三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生理解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)構(gòu)造，依次分析^p三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生積極考慮。課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：簡(jiǎn)介常識(shí)、通讀全文詳細(xì)步驟：一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不同種類(lèi)、不同角色導(dǎo)入新課。二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)1、元曲的分類(lèi)：散曲元曲小令劇曲(雜劇)2、元雜劇的構(gòu)造形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。3、元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文;賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。4、元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類(lèi)。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要角色。此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書(shū)人)等角色。5、其他：元雜劇多一人主唱，因此又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類(lèi)。三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱(chēng)為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國(guó)十大古典悲劇之一。四、檢查預(yù)習(xí)：說(shuō)出以下元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、那么落得、無(wú)心正法、也么哥五、理清節(jié)選局部的情節(jié)構(gòu)造：?jiǎn)l(fā)：節(jié)選局部中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)構(gòu)造見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥辭別婆婆)在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)六、課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)本課，我們首先要理解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選局部的情節(jié)構(gòu)造。以上這幾方面，我們要用心掌握。七、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;2、通讀節(jié)選局部，掌握字詞。附：板書(shū)設(shè)計(jì)竇娥冤元雜劇關(guān)漢卿指斥天地情節(jié)構(gòu)造辭別蔡婆發(fā)下誓愿第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：賞析第一、二場(chǎng)戲詳細(xì)步驟：一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選局部情節(jié)構(gòu)造二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么內(nèi)容?起到什么作用?答：描寫(xiě)了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。2、閱讀“端正好”這支曲子：指名朗讀;說(shuō)出曲子大意。問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么?答：竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰，委屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。3、閱讀“滾繡球”老師范讀這支曲子。問(wèn)：這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過(guò)程。學(xué)生答復(fù)以后老師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公正，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了疑心，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否認(rèn)。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大委屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀(guān)念疑心質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否認(rèn)一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的鞭撻、鋒利的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)悟意識(shí)和對(duì)抗精神，歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。三、閱讀第二場(chǎng)1、指名朗讀“倘繡才”;問(wèn)：竇娥為何哀告走后街?答：“怕那么怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆傷心。2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對(duì)提醒主題有何作用?明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順仁慈的一面，使竇娥的形象更加飽滿(mǎn)。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。3、學(xué)生默讀接下來(lái)的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)絡(luò)?答：都訴說(shuō)了自己的委屈，立下了遺囑。點(diǎn)撥：人們稱(chēng)這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：懸念：哀告走后街巧合：怕見(jiàn)婆婆偏偏遇見(jiàn)婆婆曲白相生：說(shuō)白與唱詞互相補(bǔ)充。四、課堂小結(jié)：前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的對(duì)抗精神，她溫順仁慈的品格。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。五、布