中國(guó)早期電影

關(guān)于中國(guó)早期電影第一頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六第一節(jié)早期電影格局由于受第一次世界大戰(zhàn)的影響，中國(guó)的民族工業(yè)得到了一次難得的發(fā)展機(jī)遇，整體處于上升態(tài)勢(shì)，中國(guó)電影制片業(yè)在20世界20年代前半期迎來(lái)了整體的興盛。該時(shí)期形成了“三大四小”的主干企業(yè)格局。即明星（1922）大中華百合（1925）天一（1925）為首；長(zhǎng)城（1924）神州（1924）上海影戲（1920）民新（1923,1926遷至上海）第二頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六此外，隨著制片業(yè)的興盛，中國(guó)電影也逐步完成了由短故事片向長(zhǎng)故事片的轉(zhuǎn)化?！堕Z瑞生》《紅粉骷髏》《海誓》《孝婦羹》《張欣生》《荒山得金》《蓮花落》《孤兒救祖記》八部長(zhǎng)故事片先后出現(xiàn)。第三頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六第四頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六《孤兒救祖記》鄭正秋編劇張石川導(dǎo)演王漢倫主演富翁楊壽昌晚年喪子。為占家產(chǎn)，侄子道培與陸守敬狼狽為奸，誣告兒媳余蔚如不貞，致使蔚如掃地出門(mén)。數(shù)月后，蔚如生下一子，取名余璞。余璞十歲，就讀壽昌所建學(xué)校。壽昌亦居住于此。祖孫互不相識(shí)，然余璞彬彬有禮，膽識(shí)過(guò)人，頗得壽昌喜愛(ài)。余璞亦常到其居處玩耍。一日，道培和守敬到壽昌處要錢(qián)，遭斥責(zé)后，意欲行兇，恰好余璞來(lái)到。守敬被捕。道培重傷，余璞亦受傷。道培臨終悔悟，說(shuō)出實(shí)情。一家人終得團(tuán)聚。第五頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六該影片一改明星公司滑稽搞笑、兇殺刺激的套路，以嚴(yán)肅的態(tài)度將新思想與傳奇故事結(jié)合在一起；用從容平實(shí)的影像表現(xiàn)聚合道德性審美和傳奇性敘事曲折多變的情節(jié)過(guò)程，先抑后揚(yáng)，把一出充滿心酸的家庭倫理故事最終定格為族媳孫三代人的大團(tuán)圓。第六頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六影片主人公“余蔚茹”被置于“被誣陷--被趕出門(mén)---含辛教子---撫育成人---終成正果”的情節(jié)過(guò)程中，在傳統(tǒng)節(jié)烈之?huà)D的苦戲框架里，完整的體現(xiàn)了恭寬信敏惠，孝智禮勇忠的傳統(tǒng)儒道的美德。于哀怨忍韌之間達(dá)成了飽含中國(guó)道德審美內(nèi)涵與哀情情愫的審美性捏合。第七頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六此后《孤兒救祖記》采用的“影像傳奇敘事”的策略和方法成為被效仿的模板，明星公司又沿此路徑，與“鴛鴦蝴蝶派”作家合作，拍攝出《玉梨魂》《空谷蘭》等有廣泛社會(huì)影響力和票房收益的影片，并直接啟動(dòng)了“國(guó)產(chǎn)電影運(yùn)動(dòng)”第八頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六第二節(jié)國(guó)產(chǎn)電影運(yùn)動(dòng)國(guó)產(chǎn)電影運(yùn)動(dòng)直接表現(xiàn)為數(shù)量的激增，從1923年的5部，到1924年的16部，到1925年的51部，到1926年的101部。另外，早期的制片企業(yè)，資本狀況的改善，管理水平、設(shè)施、技術(shù)的提升，為國(guó)產(chǎn)電影運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了物質(zhì)保障。在國(guó)產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，各個(gè)環(huán)節(jié)人才群落形成，敘事表現(xiàn)能力增強(qiáng)，題材領(lǐng)域、表現(xiàn)方式、風(fēng)格特征多樣化。第九頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六明星：以家庭人倫苦情見(jiàn)長(zhǎng)大中華百合：“歐化”《戰(zhàn)功》天一：“尚古”民間故事片《女俠李飛飛》思想主題尊奉傳統(tǒng)道德，表現(xiàn)上注重娛樂(lè)化長(zhǎng)城：社會(huì)問(wèn)題片《棄婦》.移民易俗，針砭社會(huì)神州：哀怨悲情潛移默化《難為了妹妹》上海影戲公司：唯美純情《海誓》，情節(jié)簡(jiǎn)單，追求銀幕造型，講究光線構(gòu)圖民新：“純正優(yōu)美”《玉潔冰清》；紀(jì)錄片《孫中山先生北上》第十頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六明星群體由張石川，鄭正秋，洪深，包天笑領(lǐng)軍。鄭正秋、張石川大多以批判遺產(chǎn)制度和其他封建習(xí)俗為主。另一個(gè)主題是描寫(xiě)封建社會(huì)中婦女的悲慘命運(yùn)?！队窭婊辍贰蹲詈蟮牧夹摹贰渡虾Ｒ粙D人》第十一頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六鄭正秋的編劇三個(gè)特點(diǎn)：一是人生閱歷、經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)人情世故洞察透徹；二是尊重觀眾的心理；三是對(duì)于演員的精確的鑒別，能夠量才使用，充分發(fā)揮潛質(zhì)。另外他諳熟中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)及戲曲的敘事方式，在編制情節(jié)方面，注意戲劇性張力的鋪陳。洪深的創(chuàng)作洪深的《申屠氏》第一次以“景”為單位，劇本由鏡頭構(gòu)成，將動(dòng)作與字幕結(jié)合起來(lái)，更強(qiáng)調(diào)鏡頭的作用，它與侯曜的《棄婦》共同標(biāo)志這中國(guó)電影文學(xué)劇本的起點(diǎn)。第十二頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六國(guó)產(chǎn)電影運(yùn)動(dòng)（1922——1926）所拍攝的170余部作品，顯現(xiàn)出逐漸遠(yuǎn)離初創(chuàng)時(shí)期的“文明戲”的影響態(tài)勢(shì)。電影化程度提升，編導(dǎo)攝演行業(yè)細(xì)分，演繹出走勢(shì)清晰的民族電影初興之路。電影文化建設(shè)也隨之繁榮，電影刊物爭(zhēng)先創(chuàng)辦《影戲叢報(bào)》《影戲雜志》《影戲春秋》《電影周報(bào)》等。該階段的長(zhǎng)故事片呈現(xiàn)出文藝片的樣式形態(tài)。它是介于商業(yè)電影和藝術(shù)電影之間的，其態(tài)度嚴(yán)肅，其主題積極，其敘事大眾，另具個(gè)人風(fēng)格與特色，它與當(dāng)時(shí)電影人才結(jié)構(gòu)的雙重性和影響傳奇敘事生成的歷史契機(jī)，以及好萊塢的影響都有關(guān)系。第十三頁(yè)，共十五頁(yè)，編輯于2023年，星期六守舊文化熏陶的創(chuàng)作陣營(yíng)，留洋學(xué)生與新文藝工作者，他們的知識(shí)分子身份與商人身份相疊的特