曉松說(shuō)在線聽(tīng)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——曉松說(shuō)在線聽(tīng)上榜理由：江西卷明確地將“周樹(shù)人”作為命題范圍，假設(shè)相關(guān)的課本素材積累豐富，在考場(chǎng)上將分外有利；魯迅棄醫(yī)從文的變通，也是一大可以挖掘的內(nèi)容，切合重慶卷“大豆與豆腐”的材料寓意。

有人認(rèn)為，魯迅的文章已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需求，學(xué)生難以理解當(dāng)時(shí)的作家情懷。其實(shí)，我們閱讀魯迅的文章，卻能察覺(jué)其中的觀點(diǎn)在今天來(lái)說(shuō)依舊有振聾發(fā)聵的效果。他總是一針見(jiàn)血地指出社會(huì)的弊病，國(guó)人的劣根性，盡管當(dāng)時(shí)的事情不再發(fā)生，但類(lèi)似的人，類(lèi)似的事照舊層出不窮，而魯迅先生的觀法卻能成為引導(dǎo)我們做人做事的金玉良言。讀之，受益匪淺。想當(dāng)年，魯迅棄醫(yī)從文，從《吶喊》到《彷徨》，從《野草》到《華蓋集》，他的筆力和洞見(jiàn)其實(shí)不是一朝一夕練成的。而從語(yǔ)文教材所選的課文中卻能窺見(jiàn)魯迅文學(xué)創(chuàng)作的軌跡。

范本一列舉作品，情感真實(shí)流露

走近周樹(shù)人（2022年高考江西卷）

那么，教師又為何難以率領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)周樹(shù)人的世界？我想這與當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活方式，暴躁的生活態(tài)度，急功近利的教學(xué)思想不無(wú)關(guān)系。

一番反思后，我只身逐漸走近周樹(shù)人。一番“上下求索”，我驚喜地察覺(jué)他筆下的世界與我們生活著的世界竟是如此的好像，在《藥》《狂人日記》等諸多作品里，周樹(shù)人曾不止一次地沉痛鞭笞中國(guó)人的“奴性”，而如今，公民意識(shí)仍很薄弱的我們不得不供認(rèn)，我們?nèi)詭е献孀诘呐岳佑?，由于現(xiàn)實(shí)生活中的諸多怪現(xiàn)狀，在周樹(shù)人的作品亦能找到原型。由此，我萬(wàn)分佩服他那穿越時(shí)空的洞察力，我想這就是經(jīng)典作品永葆青春的魅力吧！

合上書(shū)，腦海里又浮現(xiàn)出先生那冷峻的面龐，那根據(jù)錚錚向上的頭發(fā)，那憂思的眼神……走近周樹(shù)人，其實(shí)是走近一面鏡子，由于它可以照出我們靈魂深處的卑微：熱愛(ài)周樹(shù)人，其實(shí)是采納一段歷史，那是我們祖先曾經(jīng)走過(guò)的一段路。只有了解自己，了解歷史，才能更加看清我們將來(lái)的路。

技法點(diǎn)金：立意高遠(yuǎn)，論述有力。本文精細(xì)扣住材料（用樹(shù)人）從“怕”與“不怕”兩方面舉行深刻分析，合情入理，論述特別有力。在分析自己熱愛(ài)周樹(shù)人時(shí)，能結(jié)合周樹(shù)人的作品并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了考生對(duì)周樹(shù)人作品不一般的體悟。

范本二歷史與課本素材相映生輝，點(diǎn)面結(jié)合

自我的升華（2022年高考重慶卷）

不滿現(xiàn)狀的人才能成就人生的精彩，不局限于窘境的人才能拯救荊棘纏身的自己。正如肯德基的創(chuàng)始人山德士，曾經(jīng)在無(wú)情的生活里摸爬滾打。參軍、賣(mài)保險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)渡船、學(xué)習(xí)法律，三百六十行貌似行行都對(duì)不上他的胃口。你可以認(rèn)為他是天生愚笨被社會(huì)所拋棄，但更多的可能是他在為自我的升華積蓄氣力。于不變中尋求轉(zhuǎn)變，于束縛中求得升華，只要察覺(jué)了密室里透進(jìn)的那一縷微光，夢(mèng)想的火種便停留在了我們身上。

魯迅棄醫(yī)從文，用文字當(dāng)做匕首和投槍，成為一代文學(xué)大家；卓別林轉(zhuǎn)投喜劇之路獲得事業(yè)輝煌。這些轉(zhuǎn)變或大或小，但卻給人生開(kāi)啟了另一道門(mén)。總有一些曾經(jīng)盲目地引以為豪的執(zhí)著，掰開(kāi)揉碎之后察覺(jué)不過(guò)是固執(zhí)在作怪。堅(jiān)持縱然難得，變通也不能缺少，大豆從難堪境地而一躍成為平民美食的事實(shí)，正恰恰說(shuō)領(lǐng)略告成的自我變更便是一場(chǎng)完備的升華。

技法點(diǎn)金：開(kāi)考生以肯德基的創(chuàng)始人山