《攝影美學七問》：是什么讓我們想一看再看

《攝影美學七問》：是什么讓我們想一看再看《攝影美學七問》：是什么讓我們想一看再看2015-01-2009:13來源:上海譯文出版社作者:阮忠義850次點擊:我要評論著名攝影家阮義忠代表作，與《當代攝影大師》、《當代攝影新銳》一同被視為華人世界的攝影啟蒙書。曾獲陳丹青、顧錚、呂楠等人力薦。書名：《攝影美學七問》作者：阮義忠出版社：上海譯文出版社出版時間：2015年1月書號：9787532767915定價：58元【內(nèi)容簡介】本書為著名攝影家阮義忠的代表作品，與《當代攝影大師》、《當代攝影新銳》一同被視為華人世界的攝影啟蒙書。享有“世界攝影之于中國的啟蒙者和傳道者”之名的攝影家阮義忠，于上世紀八十年代，花一年時間訪談陳傳興、漢寶德、黃春明三人，以談話集的方式展開對攝影美學的深度思辨，探討了攝影的本質(zhì)，攝影人如何去“看”和“感”。三位受訪者——臺灣清華大學教授陳傳興、著名建筑師及建筑學家漢寶德、臺灣重量級小說家黃春明，皆在其專業(yè)領域享有盛譽，他們的看法拓寬了攝影藝術的文化視野，也為攝影在人文地圖中的定位提供了更準確的坐標。本書收錄世界頂級攝影大師的經(jīng)典作品近八十幅，與文字內(nèi)容相呼應，并配有阮義忠親自撰寫的圖片說明。是最生動的攝影啟蒙書，也是最專業(yè)的影集珍藏本?！咀髡吆喗椤咳盍x忠，1950年生于臺灣省宜蘭縣。22歲任職《漢聲》雜志英文版，開始攝影生涯。三十多年來，他跋山涉水，深入鄉(xiāng)土民間，尋找動人細節(jié)，拍攝了大量以百姓日常生活為題材的珍貴照片，作品也成了臺灣獨一無二的民間生活史冊。阮義忠的著作豐富，對全球華人地區(qū)的攝影教育有卓越貢獻，1990至2000年代創(chuàng)辦的《攝影家》雜志影響甚巨，他撰述的《二十位人性的見證者——當代攝影大師》、《當代攝影新銳》、《攝影美學七問》等在攝影界引起很大反響;他的5部攝影集《北埔》、《八尺門》、《人與土地》、《臺北謠言》、《四季》使他成為世界知名攝影家，被譽為“世界攝影之于中國的啟蒙者與傳道者”，“中國攝影教父”。個很大的沖擊。第一個就是對繪畫的沖擊。繪畫寫實，是在表達一個景物;表達畫家看到的東西，給那些沒有看到的人看到。這種記錄性也是繪畫功能很重要的一部分。攝影之前，繪畫的記錄性功能和表現(xiàn)性功能是旗鼓相當?shù)模鴶z影出現(xiàn)，繪畫的記錄功能也就逐漸被取代，逼迫繪畫朝表現(xiàn)性的路子走去——我想，這種現(xiàn)象別人也曾講過，不是我想到的。就這一點來說，有了攝影，才有今天我們所看到的多采多姿的繪畫表現(xiàn)。從另一方面來看，攝影使人觀賞世界的方式和以前有了很大的不同，攝影不只是看事實，而且就是在記錄事實。當初的人也許沒有想到攝影也是一種藝術表現(xiàn)，因為光是能夠記錄下來，已經(jīng)是很有趣的一件事;就像一個人剛會畫畫的心情一樣吧!他覺得：“嗯，我會畫一張椅子，太好了?！币婚_始，照相機也許還粗糙，鏡頭、底片的解析度都還不好，能夠攝住影像就能滿足大部分的人;等攝影越來越精致，它立刻使攝影家們增加了對形象關懷的深度，它使得我們?nèi)祟惛诱J真地去看事物。阮：攝影一開始，是貴族才玩得起的，這些人或多或少都受過美術訓練，而他們又十分刻意地用照相機去模仿繪畫表現(xiàn)。依你看來，這種模仿的意圖，是不是使攝影一開始就走錯了方向?漢：我覺得也不一定是走錯方向，每一種新技術的發(fā)生，都有一種模仿傳統(tǒng)的沖動。比如說鋼鐵發(fā)明的時候，在建筑上它并沒有立刻發(fā)展成獨立表現(xiàn)的一種技術，那時候的人，把它拿來模仿石頭，以它做橋，并不是想做一座鋼鐵橋，而是想模仿石頭橋的輪廓，那些曲線，那些做出來的花樣、結(jié)構(gòu)都是石頭橋形式。那時的人并沒有掌握到新材料、新工具的真正特色與力量。它是依賴在原有的藝術基礎上，以模仿為出發(fā)點的。我本來也一直覺得奇怪——人為什么會去發(fā)明攝影呢?你這么一說，我反倒覺得清楚了：實際上并不是純粹的技術家發(fā)明這種東西，而是背后有一種藝術表達的欲望，然后才促使攝影出現(xiàn)。這種情況跟建筑上的材料是完全一樣的，并不是有人為了發(fā)明新材料而發(fā)明新材料，而是在人對舊材料感到它還有所不足的情況下，剛好有一種新材料發(fā)生，就這樣，拿這個新材料代替舊材料來做一部分工作，慢慢地就取代了舊材料。這個世界的所有發(fā)明，多半并不是由于一個聰明人忽然冒出來，發(fā)明了它。所有的重要發(fā)