2021年《麥田里的守望者》中意識(shí)流手法研究

《麥田里的守望者》中意識(shí)流手法研究美國(guó)著名作家塞林格的經(jīng)典之作《麥田里的守望者》，對(duì)美國(guó)社會(huì)以及20世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響?？v覽整部著作，其最大的特點(diǎn)不僅僅是那個(gè)能夠以其獨(dú)特的個(gè)性、經(jīng)歷、思想來(lái)吸引廣大青年讀者的主人公，還在于作品獨(dú)具一格、超凡脫俗的“霍爾頓式”意識(shí)流的創(chuàng)作風(fēng)格。本文結(jié)合傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的相關(guān)批評(píng)思想，對(duì)《麥田里的守望者》中的意識(shí)流創(chuàng)作手法的靈活運(yùn)用做進(jìn)一步的分析，并在此基礎(chǔ)上，論證了塞林格在運(yùn)用意識(shí)流技巧進(jìn)行創(chuàng)作過程中創(chuàng)新手法的運(yùn)用，從而形成了“霍爾頓式”意識(shí)流的創(chuàng)作風(fēng)格。：意識(shí)流手法杰羅姆塞林格創(chuàng)新不真實(shí)感TheclassicfamousAmericanwriterSalinger's"TheCatcherintheRye",onAmericansocietyandtheworldliteratureofthe20th___nturyhadaprofoundimpact.Anoverviewofthewholebook,itsgreatestfeatureisnotjusttheonethatitsuniquepersonality,experien___,thoughttoattractthe___jorityofyoungreadersofthehero,butalsointheworksaunique,otherworldly"Holden-style"StreamofConsciousnesswritingstyle.Inthispaper,relatedcritici___in___ectualtraditionofreali___,flexibilityintheuseof"TheCatcherintheRye"intheStreamofConsciousnessinthewayoffurther___ysis,andonthisbasis,demonstratedintheuseofstreamofconsciousnesstechniqueSalingercreationduringtheuseofinnovativetechniques,thusforminga"Holdenstyle"streamofconsciousnesswritingstyle.streamofconsciousnessJeromeSalingerinnovationisnotrealistic美國(guó)著名作家杰羅姆塞林格創(chuàng)作的《麥田里的守望者》，自1951年面世以來(lái)，就受到了美國(guó)乃至世界各國(guó)青少年學(xué)生的喜愛和推崇。這部小說主要是對(duì)一個(gè)16歲少年霍爾頓考爾菲爾德離開學(xué)校到達(dá)紐約的一整天和兩個(gè)夜晚的經(jīng)歷進(jìn)行描寫，并對(duì)這個(gè)年輕的學(xué)生的內(nèi)心感觸和體驗(yàn)進(jìn)行了極為細(xì)致的分析。小說里的霍爾頓極其厭惡虛偽造作、不求上進(jìn)、道德敗壞的學(xué)校生活;以致他老是考試不及格而多次遭到多所學(xué)校的開除，最后，當(dāng)他被潘西中學(xué)開除出后，不得不獨(dú)自一人流浪于紐約街頭。讓他意想不到的是，這個(gè)社會(huì)并不比學(xué)校生活好到哪里去，同樣充滿著爾虞我詐、虛情假意及勾心斗角，人與人之間沒有真情實(shí)意，這讓他感到極其失望、苦悶、失意，同時(shí)讓他精神上感到極度空虛，致使他出現(xiàn)思想上的叛逆、行為上的極度放縱，但在實(shí)際行動(dòng)上卻又畏縮不前。所有這些，促使霍爾頓考爾菲爾德一直苦苦掙扎在個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)殘酷生活中，最后不得不以逃避現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離這個(gè)冷漠無(wú)情的社會(huì)來(lái)作為他無(wú)奈的選擇?？v覽這部號(hào)稱二戰(zhàn)以來(lái)美國(guó)文學(xué)的最“現(xiàn)代之典”一一《麥田里的守望者》，不難發(fā)現(xiàn)，以往的評(píng)論界對(duì)這部著作進(jìn)行評(píng)論，往往是以傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行評(píng)論的，他們通過研究，得出塞林格在整個(gè)創(chuàng)作過程中，均以第一人稱、運(yùn)用年輕人說話的方式來(lái)完成整部著作，特別是在其創(chuàng)作過程中，為突出主人公郁悶、壓抑而又極度彷徨的內(nèi)心___，作家用現(xiàn)實(shí)主義極具生動(dòng)而又細(xì)致地對(duì)這位中產(chǎn)階級(jí)青年學(xué)生進(jìn)行了描寫，例如，作品中霍爾頓到老斯賓塞家中告別的情景，及他在旅館中鬼迷心竅地找了妖女等等;但是，如果我們更深入一個(gè)層次來(lái)對(duì)這部不朽著作進(jìn)行研究，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在這部小說里，作家用得頻繁的還是意識(shí)流這種創(chuàng)作手段;在小說里，優(yōu)秀的傳統(tǒng)意識(shí)流小說的創(chuàng)作技巧，得到了極大的豐富和補(bǔ)充，更難能可貴的是，在原有的基礎(chǔ)上，塞林格還對(duì)這種創(chuàng)作手段進(jìn)行了創(chuàng)新和提高，例如，在作品后半部分有關(guān)人物的行動(dòng)描寫就深染意識(shí)流特征。意識(shí)流小說以其別具一格的形式獨(dú)步于世界文學(xué)殿堂，堪稱世界文學(xué)中的一大奇跡。而在這個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域，西方眾多文學(xué)___如弗吉尼亞伍爾夫（英國(guó)）、詹姆斯喬伊斯（愛爾蘭）及威廉?？思{（美國(guó)）等等，都給世人留下了具有意識(shí)流創(chuàng)作特征的經(jīng)典力作。關(guān)于意識(shí)流，其本身涵義極其廣泛，其容量之大足可容納宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物，因此在世界文學(xué)史上，有關(guān)意識(shí)流小說的創(chuàng)作手法極其多樣、且不拘一格。正因如此，當(dāng)今很多學(xué)者、專家們?cè)趯?duì)有關(guān)意識(shí)流小說進(jìn)行評(píng)論時(shí)，也是眾說紛紜，這在一定程度上促進(jìn)了意識(shí)流小說的發(fā)展，讓生于上世紀(jì)長(zhǎng)于新世紀(jì)的很多青年人能更深刻地領(lǐng)悟到意識(shí)流小說獨(dú)具一格的創(chuàng)作魅力。但我們也必須看到，正是由于這種莫衷一是的看法，讓意識(shí)流小說原本就具有些邊緣性的這個(gè)特征被表現(xiàn)得尤為突出。但不管怎樣，今天若讓我們站在心理學(xué)這個(gè)角度來(lái)看，還是可以清晰地感覺到意識(shí)流小說具有很多的共同性，因而從心理學(xué)基礎(chǔ)這個(gè)層面來(lái)分析，《麥田里的守望者》也是一部具有極其顯著意識(shí)流特征的小說，這已得到當(dāng)今很多專家和學(xué)者們的認(rèn)可。以第一人稱“我”這種方式來(lái)展開整部著作的情節(jié)，可以說是這部小說的一大亮點(diǎn)。細(xì)讀這部小說，可以讓我們感覺特別的親切，就像主人公霍爾頓在你耳邊，把他本人的一切所有___，以那種不厭其煩的方式向你傾訴著，這時(shí)你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，霍爾頓告訴給你的，是那些斷斷續(xù)續(xù)的、漫無(wú)邊際的，但前后又具有一定___的___及他本人的回憶。就是其中的那些運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義寫法也不乏有這種發(fā)自內(nèi)心獨(dú)白方式的體現(xiàn)。例如，在這部小說里，主人公霍爾頓一出場(chǎng)就向我們滔滔不停地講述著：“大衛(wèi)科波菲爾式的那些廢話讓我厭煩”。又如，當(dāng)他去跟他的老師一一老斯賓塞告別時(shí)，他一邊在跟老師交談著，一邊心思卻飛到了遙遠(yuǎn)的某個(gè)地方……所有這些都在昭示著主人公極大地排斥著他周圍這種虛情假意的環(huán)境，而在他的內(nèi)心深處卻極其向往那種既古老又無(wú)限純真美好的東西，這些讓他如癡如醉。若真有時(shí)光___出現(xiàn)在他眼前，我們猜想他一定是義無(wú)反顧、勇往直前地踏進(jìn)去，好讓他自己能夠穿越時(shí)光，重新回到曾經(jīng)有過的那些美好時(shí)光。正如某個(gè)著名評(píng)論家所說的，有很多可變換技巧可被應(yīng)用于意識(shí)流這種創(chuàng)作形式，其中最為重要的當(dāng)屬心理獨(dú)白了，例如小說中的“秘密金魚”，霍爾頓那不幸早年夭折的弟弟艾里，還有像夢(mèng)一樣從未真正露面的迦加格等等，都是源于心理獨(dú)白方式的意識(shí)流創(chuàng)作。因此，基于內(nèi)心獨(dú)白，以意識(shí)流這種手段來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，就猶如一條奔騰不息的小河流，把主人公霍爾頓與現(xiàn)實(shí)中的事物帶動(dòng)又___起來(lái)一起奔流向前;這種源于本性的直覺，其目的性雖然不甚明確，但對(duì)于霍爾頓而言，其不同時(shí)間不同空間的意識(shí)，相互之間卻有比較密切的此起彼伏的相關(guān)聯(lián)，猶如那些各自___的多米諾骨牌，以相互碰撞達(dá)到彼此___而持續(xù)運(yùn)動(dòng)下去。由此可見，心理學(xué)基礎(chǔ)就是這部著名的意識(shí)流小說的生存所在、立足之地，以源于心理學(xué)基礎(chǔ)的意識(shí)流來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，把霍爾頓這位16歲少年本為破碎不堪、七零八落的思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為那種處于川流不息的連續(xù)運(yùn)動(dòng)狀態(tài);霍爾頓內(nèi)心世界中的這條川流不息的“河流”，雖然在很多時(shí)候表現(xiàn)為不具有任何邏輯，也沒有多大理性，但是正是借助于這種源于心理學(xué)基礎(chǔ)的意識(shí)流進(jìn)行創(chuàng)作，把霍爾頓內(nèi)心世界的那些真實(shí)的、不混有其他雜質(zhì)的所思所想，以極其___的形式展現(xiàn)在我們眼前，給眾多年輕讀者的內(nèi)心深處帶來(lái)了些許的震撼。小說《麥田里的守望者》因其意識(shí)流創(chuàng)作源于傳統(tǒng)意識(shí)流創(chuàng)作技小說《麥田里的守望者》因其意識(shí)流創(chuàng)作源于傳統(tǒng)意識(shí)流創(chuàng)作技巧，自然與傳統(tǒng)意識(shí)流創(chuàng)作技巧有著割不斷剪不開的密切___，但是，我們也必須看到，這位世界意識(shí)流小說創(chuàng)作之父一一塞林格，在以意識(shí)流手法對(duì)這部作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，并不滿足于前人早已取得的成果，也不拘泥于前人所走過的路，而是在前人所取得的成果上另辟蹊徑，以獨(dú)具一格的方式把意識(shí)流小說這種創(chuàng)作形式進(jìn)行了極大的豐富和創(chuàng)新。例如，在這部小說里，主人公霍爾頓那種雖是斷斷續(xù)續(xù)、虛無(wú)縹緲，但同時(shí)卻又奔騰不已的內(nèi)心意識(shí)活動(dòng)之所以能___展現(xiàn)于讀者面前，正是塞林格以他那種超凡脫俗的大智慧，設(shè)置了第一人稱的自我獨(dú)白手法;此外，我們從作品中霍爾頓的一言一行、一舉一動(dòng)這個(gè)側(cè)面也可以得到足夠的說明。又如，這種特征在作品第___節(jié)開頭的一句話“我坐在那里越喝越醉”也得到了充分體現(xiàn)，自那以來(lái)這種特征在這部著作中就被表現(xiàn)得淋漓盡致;也正是從那以后，對(duì)主人公那種懷著對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)比絕望和沮喪的心情的描寫，達(dá)到了一個(gè)前所未有的最高點(diǎn)，把他原本就是漫無(wú)目的、無(wú)所依托的那種浪跡天涯的流浪生活，真正地推到了一個(gè)無(wú)比絕望、萬(wàn)劫不復(fù)的境地!因此，在這部小說中，其顯著的、充滿整部作品中的意識(shí)流特征，不止體現(xiàn)在主人公那種流動(dòng)不息的思想上，而是從上到下、從外到內(nèi)、從思想到整個(gè)行動(dòng)，都已染上意識(shí)流特征，以致讓他分辨不清東西南北而