知溝假設(shè)理論研究綜述

“知溝”假設(shè)理論研究綜述一、“知溝”假設(shè)理論的發(fā)展1.“知溝”假設(shè)正式提出前的研究發(fā)現(xiàn)在“知溝”假設(shè)提出之前，許多關(guān)于知識(shí)差距與社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)性的實(shí)證研究已開展，其中最重要的報(bào)告之一是1966年科爾曼向國會(huì)遞交的教育機(jī)會(huì)均等研究(EEOS)或稱“科爾曼報(bào)告”。他通過對(duì)美國3000多所學(xué)校、約65萬學(xué)生和7萬教師的相關(guān)數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)黑人學(xué)校和白人學(xué)校在校舍設(shè)施和教師工資等物質(zhì)條件上的差距并不像以前想象的那么大。同時(shí)“科爾曼報(bào)告”指出：“84％的黑人學(xué)生成績低于白人學(xué)生的中等水平，而且在各種學(xué)校里，學(xué)習(xí)成績主要不是與學(xué)校的特點(diǎn)有關(guān)，而是與學(xué)生本身的家庭和社會(huì)階級(jí)背景有關(guān)的”。這與原本認(rèn)為黑人和白人兒童學(xué)習(xí)能力上的差距主要是學(xué)校的物質(zhì)水平和條件而造成的假設(shè)截然相反。另外，在“知溝”研究中，被作為經(jīng)典案例的是60年代美國旨在通過大眾傳播手段來緩解貧富兒童教育機(jī)會(huì)不平等而制作的兒童節(jié)目《塞薩米大街》(又名《芝麻街》)。然而，后來的傳播效果調(diào)查表明。盡管該節(jié)目對(duì)貧富兒童都產(chǎn)生了良好的教育效果，但富裕兒童對(duì)節(jié)目的接觸和學(xué)到的知識(shí)更多。因此，貧富兒童之間的知識(shí)差距不是縮小了，而是擴(kuò)大了。在創(chuàng)新的擴(kuò)散研究中。研究者發(fā)現(xiàn)不同人對(duì)同一樣創(chuàng)新采納的速度是不一樣的。Rogers(1966)選擇哥倫比亞五個(gè)農(nóng)村社區(qū)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)一些前提條件(如讀寫能力、教育、社會(huì)地位、年齡、見識(shí))將會(huì)影響大眾傳媒的接觸，而傳媒的接觸導(dǎo)致了一系列的結(jié)果(如農(nóng)業(yè)和家庭的創(chuàng)新、政治知識(shí)、成功的刺激、職業(yè)期望、教育的渴望)。2.“知溝”假設(shè)的正式提出Tichenoretal根據(jù)前期的研究發(fā)現(xiàn)，提出了著名的“知溝”假設(shè)。該假設(shè)認(rèn)為：“當(dāng)流入社會(huì)系統(tǒng)中的大眾傳播信息流量增加時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的群體汲取信息的速度要比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的群體快，因此這兩類人的知識(shí)差距會(huì)出現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)”。他們從受眾層面和媒介性質(zhì)方面歸納了五大原因來解釋為什么當(dāng)媒體流量水平增加時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不同的兩類群體之間的“知溝”呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)。在受眾層面上主要有四大因素：傳播技能上的差異、知識(shí)儲(chǔ)量上的差異、相關(guān)社會(huì)交往上的差異以及信息的選擇性接觸、接受和記憶。大眾傳媒系統(tǒng)性質(zhì)層面上，到目前為止，大多數(shù)科技和公共事務(wù)的信息是通過印刷體媒體傳播的，而印刷體媒體通常是高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人使用的，而且科技和公共事務(wù)的信息與廣告不同，它們一般很少重復(fù)。不利于促進(jìn)低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人更好地學(xué)習(xí)和熟悉。通過上述分析。Tichenoretal將“知溝”假設(shè)分解為兩個(gè)可操作性的假設(shè)：Ⅰ.經(jīng)過一段時(shí)間，對(duì)大量報(bào)道的話題的知識(shí)獲取，文化程度高的人要比文化程度低的人快。Ⅱ，在特定的時(shí)間里，以媒介大量報(bào)道的知識(shí)獲取與教育程度的相關(guān)性，比未經(jīng)大量報(bào)道的話題要高。在實(shí)證研究中，他們選擇“相信人類能登上月球”議題，并按教育程度將調(diào)查者分為小學(xué)文化、中學(xué)文化和大學(xué)文化三類，采用縱貫測(cè)量(分1949、1954、1959和1965年四個(gè)時(shí)點(diǎn))驗(yàn)證了假設(shè)Ⅰ。他們還從反面來論證“知溝”假設(shè)，即當(dāng)對(duì)于某一話題大眾媒介的報(bào)道量減少時(shí)，在不同文化程度之間的“知溝”會(huì)不會(huì)縮小。他們采用了1959年薩繆爾森對(duì)某一報(bào)紙罷工的社區(qū)與鄰近一個(gè)報(bào)紙正常發(fā)行的社區(qū)關(guān)于報(bào)道目前正在發(fā)生的公共事件作了對(duì)比分析。他們發(fā)現(xiàn)，在報(bào)紙罷工區(qū)。低教育程度與高教育程度之間的知識(shí)差距要小于另一個(gè)杜區(qū)。另外，他們還于1968年在明尼波利斯一圣保羅進(jìn)行實(shí)驗(yàn)調(diào)查來直接驗(yàn)證假設(shè)Ⅱ。他們從1967年的夏天和1967-1968年冬天的報(bào)紙中選出22篇醫(yī)藥和生物的研究文章和21篇社會(huì)科學(xué)的文章來讓600名受訪者閱讀，并要求其回憶文章內(nèi)容。結(jié)果表明，第一次閱讀，其教育程度與對(duì)文章的理解程度的相關(guān)性不顯著：但是第二次閱讀。對(duì)大量報(bào)道的話題相關(guān)系數(shù)明顯大于零，而對(duì)報(bào)道量小的話題的相關(guān)系數(shù)不明顯，實(shí)驗(yàn)結(jié)果驗(yàn)證了假設(shè)Ⅱ。3.“知溝”假設(shè)理論的發(fā)展“知溝”假設(shè)提出后。不斷受到實(shí)證的挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)了一些與假設(shè)不相符的現(xiàn)象(如“知溝”縮小。“反溝”現(xiàn)象)。Donohueetal經(jīng)過重新思考，提出了影響“知溝”存在及變化的四種社會(huì)系統(tǒng)變量，即議題性質(zhì)、沖突程度、社區(qū)結(jié)構(gòu)(社區(qū)的多元或同質(zhì)化程度)和媒介報(bào)道模式(信息報(bào)道頻率和重復(fù)度)。他們對(duì)原先的假設(shè)作了如下的補(bǔ)充：(1)凡是能引起整個(gè)社區(qū)普遍關(guān)注的議題，該議題的知識(shí)就更可能得到均衡分配。(2)當(dāng)議題產(chǎn)生于社會(huì)沖突條件下時(shí)，這種均衡的可能性更大。(3)這種知識(shí)的均衡。在一個(gè)小型、單一的社區(qū)內(nèi)比在一個(gè)大型、多元的社區(qū)內(nèi)更可能出現(xiàn)。(4)當(dāng)公眾的關(guān)注開始減退時(shí)。某一議題曾出現(xiàn)的“知溝”可能趨于縮小。他們最大的特點(diǎn)是從宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)角度來研究“知溝”理論。但是他們?nèi)狈?duì)個(gè)人微觀層面的考慮，如個(gè)人的態(tài)度和動(dòng)機(jī)。Ettema&Kline從個(gè)人微觀層面對(duì)“知溝”假設(shè)進(jìn)行研究，認(rèn)為個(gè)體獲得信息的動(dòng)機(jī)以及個(gè)體的差異是造成“知溝”的又一重要原因。他們對(duì)“知溝”假設(shè)進(jìn)行了修正，即“當(dāng)社會(huì)系統(tǒng)中資訊增加時(shí)，有動(dòng)機(jī)獲取信息的群體要比沒動(dòng)機(jī)獲取信息的群體，將以更快的速度吸取信息，因此，這兩類人之間的知識(shí)差距將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)?！彼麄儗?duì)“知溝”假設(shè)的修正，為以后的學(xué)者在研究“知溝”問題時(shí)提供了一個(gè)全新的視角――從個(gè)人層面考察。另外，他們對(duì)“知溝”縮小的現(xiàn)象提出了“上限效果”假說：人對(duì)特定知識(shí)的追求并不是無止境的，達(dá)到某一“上限”(飽和點(diǎn))后，知識(shí)量的增加就會(huì)減速乃至停止下來。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者獲得知識(shí)的速度快。其“上限”到來得也就早；那些經(jīng)濟(jì)地位低者雖然知識(shí)增加的速度慢，但隨著時(shí)間推移最終能夠在“上限”上趕上前者。應(yīng)該承認(rèn)，Ettema&Kline(1977)所指出的“上限”在個(gè)人對(duì)特定的知識(shí)的追求過程中是存在的，但是在人的一生追求知識(shí)的總過程中，這個(gè)“上限”是否存在則是個(gè)疑問。如果考慮知識(shí)的老化和更新因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人即使后來在某個(gè)“上限”趕上了社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者。這種知識(shí)的實(shí)際價(jià)值也已早大大打了折扣。二、“知溝”假設(shè)理論的實(shí)證研究“知溝”假設(shè)提出以來，引起了國內(nèi)外許多學(xué)者的興趣。據(jù)丁未推斷。關(guān)于“知溝”現(xiàn)象的實(shí)證研究成果已超過百余項(xiàng)。在已有的研究成果中，由于各研究所選擇的變量、研究設(shè)計(jì)有差異，而且即使選擇同一變量，衡量指標(biāo)和劃分方法上還有差異，導(dǎo)致有關(guān)“知溝”的研究結(jié)論并不一致。在一次性測(cè)量中，有80％以上發(fā)現(xiàn)了“知溝”現(xiàn)象，約13％沒有發(fā)現(xiàn)“知溝”，另有5％發(fā)現(xiàn)了“反溝”；在跨時(shí)間測(cè)量中，絕大部分調(diào)查發(fā)現(xiàn)存在著“知溝”現(xiàn)象，但“知溝”變化的情況卻很混亂。1.經(jīng)典“知溝”假設(shè)中四大變量的選擇在“知溝”的研究中，Evelansdetal(2000)認(rèn)為“知溝”應(yīng)被作為多元現(xiàn)象來驗(yàn)證，即不是簡(jiǎn)單考慮變量x(如受教育程度)和Y(如知識(shí))之間的相關(guān)性，而是通過變量z(如時(shí)間，新聞媒體報(bào)道量或媒體的使用)的水平，來觀察兩者的相關(guān)性。根據(jù)經(jīng)典的“知溝”假設(shè)理論，其主要測(cè)量的有四個(gè)變量：媒介的報(bào)道量，受眾的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，知識(shí)和知識(shí)差距。(1)大眾媒介報(bào)道量。“知溝”假說的一個(gè)最基本前提是“隨著大眾媒介信息流量的增加”，所以當(dāng)媒介對(duì)議題的報(bào)道量發(fā)生變化時(shí)，是測(cè)量“知溝”的最佳時(shí)機(jī)。但符合這一條件的研究項(xiàng)目僅占少數(shù)，據(jù)Gaziano統(tǒng)計(jì)，在24項(xiàng)靜態(tài)一次性測(cè)量中，只有3項(xiàng)符合條件，在最近的15項(xiàng)動(dòng)態(tài)的一段時(shí)間測(cè)量中，只有7項(xiàng)研究符合條件@。不過，她認(rèn)為大部分研究將“媒介接觸和使用的變化”這一變量替代“媒介報(bào)道量的變化”，前一變量可認(rèn)為是個(gè)人水平上的，后一變量可認(rèn)為是集體層面上的，如果將兩變量結(jié)合將使研究結(jié)果更有說服力，影響受眾知識(shí)變化的途徑將更容易觀察。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的劃分通常選用教育、收人或職業(yè)這三個(gè)指標(biāo)中的一個(gè)或多個(gè)指標(biāo)綜合來劃分，但收入指標(biāo)很難獲得真實(shí)信息，職業(yè)這一指標(biāo)也很難確定。Gaziano指出，教育與其他指標(biāo)相比，能提供盡量少的錯(cuò)誤信息，是使用得最頻繁的劃分指標(biāo)。(3)知識(shí)。目前對(duì)知識(shí)的測(cè)量有許多不同的定義方法：一是對(duì)某一話題的知曉與深度了解。Heron&Sligo在研究大學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單與復(fù)雜知識(shí)的獲取和保留記憶時(shí)，他們將知識(shí)劃分為非常簡(jiǎn)單知識(shí)。簡(jiǎn)單知識(shí)，復(fù)雜知識(shí)和非常復(fù)雜知識(shí)四類。二是開放式提問與封閉式提問。開放式提問讓被調(diào)查自由的發(fā)表意見或看法，以獲取信息，避免被動(dòng)。封閉式提問中的選項(xiàng)(或出示印有選項(xiàng)的卡片)也許提醒了被調(diào)查者的記憶。從而提供一個(gè)更實(shí)際的答案。三是限制性內(nèi)容與非限制性內(nèi)容。限制性內(nèi)容只是對(duì)簡(jiǎn)單知識(shí)的測(cè)量，Gaziano(1997)認(rèn)為這給低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位群體趕上高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位群體提供可能，因此“上限效果”更容易發(fā)生在限制性內(nèi)容測(cè)量中。四是創(chuàng)新的采納行為。研究創(chuàng)新擴(kuò)散的學(xué)者采用受眾對(duì)創(chuàng)新的采納行為來衡量對(duì)知識(shí)的掌握程度。如Rogers將采納者分為創(chuàng)新、早期采納者、早期大多數(shù)、后期大多數(shù)和落后者。(4)知識(shí)差距。在知識(shí)差距的衡量上，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)了與“知溝”假設(shè)相反的現(xiàn)象。如Ettema&Kline舉了一個(gè)例子：一名利比亞農(nóng)民和一位耶魯?shù)拇髮W(xué)生，如按文化程度來看。后者顯然要高，但讓兩者拿碗估計(jì)一堆稻谷的體積，耶魯大學(xué)生在這方面的能力遠(yuǎn)遜于利比亞農(nóng)民。對(duì)這一反常的現(xiàn)象，許多學(xué)者開始對(duì)知識(shí)差距測(cè)量方法進(jìn)行反思。Gaziano總結(jié)出四種可操作性的測(cè)量方法：一是高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位群體與低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位群體知識(shí)得分的簡(jiǎn)單相減，T檢驗(yàn)，或分析不同群體得分知識(shí)的變化。二是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位群體知識(shí)得分百分比之差或?qū)Π俜直冗M(jìn)行卡方檢驗(yàn)。三是對(duì)知識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的相關(guān)系數(shù)的比較。四是根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)知識(shí)的得分進(jìn)行回歸。2.其它相關(guān)變量的選擇隨著“知溝”理論的不斷完善和發(fā)展，相關(guān)因素如環(huán)境因素、個(gè)人特性等相繼考慮進(jìn)來。一是環(huán)境因素。社區(qū)結(jié)構(gòu)分為同質(zhì)性和異質(zhì)性，Donohueetal的實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)同質(zhì)性的社區(qū)知識(shí)比較均衡，羅杰斯也認(rèn)為信息交換更頻繁地發(fā)生在同質(zhì)的發(fā)布者和接收者之間，如果兩個(gè)個(gè)體具有共同的信仰，共同的人生觀，能夠相互理解時(shí)，這種溝通才是最有效的。不過他同時(shí)也認(rèn)為同質(zhì)性也是擴(kuò)散的障礙，因?yàn)橥|(zhì)擴(kuò)散模式只是導(dǎo)致新觀念在系統(tǒng)內(nèi)水平擴(kuò)散，而不是垂直擴(kuò)散，而異質(zhì)擴(kuò)散連接了兩個(gè)社會(huì)性質(zhì)很不相同的派系，從而可實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)的溝通的跨度。丁未認(rèn)為不僅社區(qū)結(jié)構(gòu)對(duì)“知溝”有影響，受眾的家庭結(jié)構(gòu)，工作環(huán)境也對(duì)受眾知識(shí)的獲取產(chǎn)生了影響，而且家庭的傳播環(huán)境、傳播習(xí)慣和傳播觀念上的差異，對(duì)他們下一代之間的“知溝”形成可能具有不可避免的作用力，因此，“知溝”可能是一種代際積累溝。二是政策因素。政治體制與國家的發(fā)展政策對(duì)“知溝”的產(chǎn)生起重大的影響。Diankovetal考察了全世界97個(gè)國家的媒體所有權(quán)的模式，發(fā)現(xiàn)媒體國有化都與較低的新聞自由程度、較少的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，尤其是與教育和衛(wèi)生領(lǐng)域較低劣的社會(huì)效應(yīng)聯(lián)系在一起帕‘。知識(shí)和有關(guān)信息的匱乏者――大多數(shù)普通公眾參與決策的過程則變得難以實(shí)行。獨(dú)立的傳媒體系可以有效地打破信息封閉，使信息在全社會(huì)范圍內(nèi)得到共享，從而在整個(gè)社會(huì)中形成廣泛而大量的信息流，為廣大公民的政治參與提供機(jī)會(huì)。促進(jìn)公眾對(duì)政府的監(jiān)督。關(guān)靜霞認(rèn)為國家發(fā)展的相對(duì)政策差異是導(dǎo)致“知溝”產(chǎn)生的另一大因素。國家為了加快東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給予種種優(yōu)惠政策，但同時(shí)也造成了東、中、西部地區(qū)政策上的差異，造成中西部地區(qū)信息基礎(chǔ)設(shè)施落后，人才資源的缺乏，導(dǎo)致信息可得性的差異。三是個(gè)人特性。Ettema&Kline系統(tǒng)地將個(gè)人層面因素引入“知溝”研究。在他們引入的眾多因素中，傳播技能、信息渠道可得性和動(dòng)機(jī)的差異是三個(gè)主要考慮變量。(1)傳播技能差異。傳播技能上的差異的根源是受教育程度。受過更多正規(guī)教育的群體擁有汲取公共事務(wù)和科技知識(shí)所必需的更高閱讀和理解能力。Rogers在研究哥倫比亞農(nóng)民大眾媒接觸與現(xiàn)代化的關(guān)系中，農(nóng)民的讀寫能力與印刷體媒體的接觸的相關(guān)性要高于非印刷體媒體，而且讀寫能力高的人更多地使用大眾傳媒。(2)渠道可得性的差異。從個(gè)人層次上考慮影響信息渠道可得性的差異主要因素是經(jīng)濟(jì)收入。先前在發(fā)展中國家的研究已經(jīng)表明在收入與大眾傳媒接觸之間是正的顯著的影響關(guān)系。對(duì)厄瓜多爾的首都基多市居民大眾傳媒與政治信息之間的關(guān)系進(jìn)行研究，家里擁有媒體與知識(shí)高度相關(guān)，自己擁有媒體比與別人共享媒體獲得知識(shí)的相關(guān)系數(shù)要高。(r=0.58)。在發(fā)展中國家大眾傳媒的受眾要比發(fā)達(dá)國家少，主要是發(fā)展中國家大眾傳媒的可得性和高成本再加上高文盲率限制了傳媒的接觸。(3)動(dòng)機(jī)的差異。丁未將對(duì)動(dòng)機(jī)的研究成果總結(jié)為三大模式，即因果聯(lián)系模式、對(duì)立解釋模式和動(dòng)機(jī)制約模式。因果聯(lián)系模式即在個(gè)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位(如受教育程度)和知識(shí)的獲取之間加入了動(dòng)機(jī)這一中介因素，因此獲取知識(shí)的差異仍是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位決定的。對(duì)立解釋模式即社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和動(dòng)機(jī)是影響知識(shí)獲取的兩種完全不同的來源。動(dòng)機(jī)制約模式即個(gè)體層次的動(dòng)機(jī)變量對(duì)由社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位引起的知識(shí)差距具有制約和調(diào)節(jié)作用。四是其它相關(guān)因素。其它相關(guān)因素主要是指?jìng)€(gè)人社會(huì)參與程度、先前知識(shí)的儲(chǔ)備及對(duì)媒體的信任度。社會(huì)參與程度主要是考察個(gè)人是否參與一些社會(huì)組織，如專業(yè)協(xié)會(huì)等。Rogers認(rèn)為大眾傳媒只有與人際傳播渠道相結(jié)合時(shí)，傳播才最有效率。媒體討論會(huì)在創(chuàng)造知識(shí)，形成和改變態(tài)度，催化行為的改變方面非常有效率，那些參加該組織的個(gè)人能學(xué)到更多。先前知識(shí)的儲(chǔ)備影響個(gè)人對(duì)事物的看法和選擇性記憶。Price&Zaller根據(jù)1989年國家選舉研究的電話調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪者對(duì)政治知識(shí)背景的了解水平是其記憶時(shí)事新聞報(bào)道的最強(qiáng)有力、最可靠的預(yù)測(cè)因素，因此，對(duì)先前知識(shí)的測(cè)量，而不是過去常用的對(duì)新聞媒介使用的測(cè)量可能是最有效的指標(biāo)0。3.實(shí)證調(diào)查測(cè)量方法對(duì)“知溝”假設(shè)的實(shí)證研究，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界普遍采用兩種調(diào)查方法，分別是橫截面調(diào)查(或稱靜態(tài)的一次性測(cè)量)和縱貫調(diào)查(或動(dòng)態(tài)的一段時(shí)間的測(cè)量)。橫截面調(diào)查即除報(bào)道量大的議題具有相對(duì)較高的相關(guān)性以外，通過比較受教育程度和受眾對(duì)媒體報(bào)道集中度不同的議題知識(shí)的相關(guān)性，從橫截面來驗(yàn)證假說。通俗講即對(duì)某一特定時(shí)間受眾對(duì)某項(xiàng)議題知識(shí)差距的調(diào)查。縱貫調(diào)查指當(dāng)媒體信息大量注入社會(huì)系統(tǒng)時(shí)，知識(shí)和受教育程度的相關(guān)性將會(huì)增加，因此就特定議題對(duì)受眾知識(shí)差距兩次以上的調(diào)查來驗(yàn)證假設(shè)。橫截面調(diào)查和縱貫調(diào)查的數(shù)據(jù)都適合來驗(yàn)證“知溝”假說。三、文獻(xiàn)評(píng)述國外對(duì)于“知溝”假設(shè)的研究成果非常豐富，已取得巨大成果。雖然有些研究結(jié)果(如“知溝”縮小，“反溝”)與“知溝”假設(shè)不符，但大部分研究結(jié)果都證明了“知溝”的存在。目前對(duì)于“知溝”假設(shè)的研究還需要在以下幾方面改進(jìn)：首先，在媒介選擇上，多數(shù)研究選取報(bào)紙和電視，很少涉及廣播和互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)報(bào)紙等印刷體媒介擴(kuò)大了不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位群體之間的知識(shí)差距基本形成一致的看法，對(duì)電視在平衡知識(shí)分配方面起什么樣的影響，電視是否也可能加劇知識(shí)差異(尤其電視作為娛樂性工具)，尚待進(jìn)一步研究。另外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)可能對(duì)傳統(tǒng)媒介時(shí)代已形成的“知溝”現(xiàn)象造成進(jìn)一步的影響，但目前有關(guān)網(wǎng)絡(luò)與“知溝”的研究還非常匱乏。其次，議題選擇上，公共事務(wù)和科技新聞是“知溝”假設(shè)最初設(shè)定的知識(shí)測(cè)量范疇。Gaziano根據(jù)受眾的信息需求，認(rèn)為“知溝”研究的選題范圍還包括健康、家庭、兒童養(yǎng)育、消費(fèi)、購房、就業(yè)、福利、法律、政治進(jìn)程、交通、教育和娛樂。從已有的研究結(jié)果來看，對(duì)“知溝”假設(shè)的研究選擇的話題主要是一些公共事務(wù)知識(shí)(如政治選舉、國內(nèi)外大事等)和