人教新課標(biāo)版《過秦論》備課資料

《過秦論》備課資料探究目標(biāo)1. 了解賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點和這種觀點同西漢初期提倡的"與民休息"政策的關(guān)系。2. 學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點的方法。3. 重點理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力。4. 體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點。探究指導(dǎo)1.通假字匯（1）于是從散約?。骸皬摹蓖ā翱v”（2）而倔起阡陌之中：“倔”通“崛”（3）贏糧而景從：“景”通“影”（4）百有余年矣：“有”通“又”2.詞類活用A.名詞的活用①“席卷”、“包舉”、“囊括”——名詞作狀語，像席子、包裹、布袋一樣。②天下云集響應(yīng)——名詞作狀語，“像云一樣、像聲音一樣”。③贏糧而景從——名詞作狀語?！跋裼白右粯印?。④內(nèi)立法度，南取漢中——名詞做狀語。“在國內(nèi)”、“向南”。⑤序八州而朝同列——名詞動用，“招致”。⑥履至尊而制六合——名詞動用，“登上”。⑦然陳涉甕牖繩樞之子——名詞動用，“用破甕作”、“用草繩系”。B.動詞的活用①追亡逐北——動詞作名詞，“逃走的人”。②卻匈奴七百余里——使動用法，“使……退卻”。③約從離衡——使動用法，“使……離散”。④序八州而朝同列——使動用法，“使……朝拜”。⑤外連橫而斗諸侯——使動用法，“使……爭斗”。⑥山東豪俊遂并起而亡秦族矣——使動用法，“使……滅亡”。C.形容詞活用①會盟而謀弱秦——形容詞使動，“使……弱”。②以弱天下之民——形容詞使動，“使……弱，削弱”。③以愚黔首——形容詞使動，“使……愚蠢”。④且夫天下非小弱也——形容詞動用，“變小，變?nèi)酢薄?.古今異義（1）于是秦人拱手而取西河之外——“河”古指黃河，今為水道的通稱。（2）贏糧而景從——“贏”古指擔(dān)負(fù)，今指與“輸”相對的。（3）山東豪俊并起——“山東”古指崤山以東，今指山東省。（4）流血漂櫓——“櫓”古指盾牌，今指使船前進(jìn)的工具。4．作品簡介本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。"過秦"即"言秦之過"，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂"論"，是論斷事理，它包括論政，論史等文字?！哆^秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點："仁義不施而攻守之勢異也。"其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對比、排比、對偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。時代背景：春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭，社會經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財政困難。史載當(dāng)時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。關(guān)于作者：賈誼（前200—前168），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。后人評《過秦論》：（1）吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》：過秦論者，論秦之過也。秦過只是末“仁義不施”一句便斷盡，從前竟不說出。層次敲擊，筆筆放松，正筆筆鞭緊，波瀾層折、姿態(tài)橫生，使讀者有一唱三嘆之致。（2）章學(xué)誠：排比之文，欲使頓挫抑揚(yáng)，得詩人一唱三嘆之意。如賈長沙過秦之論，有何等深刻之意，而文有賦心，氣如河海，誦讀一過，而過秦諷漢之意，溢于言外。（3）魯迅《漢文學(xué)史綱要》：惟誼尤有文采，而沉實則稍遜，如其《治安策》、《過秦論》…皆為西漢鴻文。沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。5．整體把握1．主旨的把握賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，而事實上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識，寫出了他反對統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。2.結(jié)構(gòu)的把握從“秦孝公據(jù)殽函之固”到“士不敢彎弓而報怨”為第一段，總的敘述了秦國由弱到強(qiáng)，一直到秦始皇滅掉六國統(tǒng)一天下的過程。從“于是廢先王之道，焚百家之言”到“自以為關(guān)中之固，全城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”為第二段，敘述了秦王朝勝利后所實行的種種錯誤政策。其一是愚弄人民，禁錮人民思想；其二是實行高壓政策。從“始皇既沒”到“山東豪俊，遂并起而亡秦族矣”是第三段，寫陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。從“且夫天下非小弱也”到“仁義不施，而攻守之勢異也“為第四段，是根據(jù)上述史實所發(fā)議論、見解：“仁義不施，而攻守之勢異也”。3．藝術(shù)特色的把握用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認(rèn)識。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來說理才行。所謂在說理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發(fā)展的輪廓等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據(jù)事實立論，即所謂“擺事實，講道理”，道理是根據(jù)事實來講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實中抽出令人信服的結(jié)論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個特點。他把大量事實擺出來，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四?！焙汀鞍嘶摹保捕际峭粋€意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子；不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法并沒有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。探究活動過秦論秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，秦孝公占據(jù)殽山，函谷關(guān)那樣險固的地方（關(guān)隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉（秦國的）國君臣子牢固據(jù)守來（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。占領(lǐng)海內(nèi)，控制全國的意圖，吞并八方的野心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。修造防守進(jìn)攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。連衡：離間六國，使它們各自同秦聯(lián)合，從而各個擊破的策略。于是秦人拱手而取西河之外。于是秦國人毫不費(fèi)力地取得了黃河以西的大片土地。注：固：堅固的地勢，形容詞活用作名詞。席：像席子一樣地，名詞作狀語，包、囊：用法同上。是：這，指示代詞。衡：通“橫”。第一段， 從秦國開始強(qiáng)盛寫起，孝公在商鞅的輔佐下奠定了秦王朝統(tǒng)一事業(yè)的基礎(chǔ)。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，沿襲前人留下的策略，向南占領(lǐng)了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，東割膏腴之地，北收要害之郡。向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區(qū)。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，各諸侯國驚恐害怕，集會結(jié)盟來想方法削弱秦國，不愛珍器重寶肥饒之地，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，以致天下之士，合從締交，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結(jié)盟約，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，互相援助結(jié)為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，尊賢而重士，約從離衡，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的力量。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬，于是六國的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統(tǒng)率其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，他們的軍隊。他們曾經(jīng)憑著十倍大的土地，上百萬的軍隊，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師直逼函谷關(guān)去進(jìn)攻秦國。秦國人敞開關(guān)口迎敵，九國的軍隊，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)徘徊著不敢前進(jìn)。秦國沒有耕費(fèi)一支箭，一個箭頭，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，可是天下的各諸侯國已經(jīng)十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，爭割地而賂秦。秦有余力而制各國爭著割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流他們的弱點，追逐敗逃的軍隊，使無數(shù)尸體橫臥，流淌血漂櫓；因利乘便，的血可以使盾牌漂浮起來；趁著有利的形勢和方便的條件，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因而強(qiáng)國請求歸服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，弱國前來朝拜。傳到孝文王、莊襄王，他們在位的時間很短，注：不愛珍器重寶肥饒之地：愛，吝惜。以致天下之士：致，招納。追亡逐北：亡，逃跑的軍隊；北，潰敗的軍隊。因遺策：因，沿襲。因利乘便：因，趁著。開關(guān)延敵：延，引。延及孝文王、莊襄王：延，延續(xù)。國家無事國家沒有大事。第二段寫秦的勢力進(jìn)一步擴(kuò)展。本段極寫惠文、武、昭襄，略烈軍屬孝文王和莊襄王。及至始皇，奮六世之余烈，到了秦始皇，發(fā)揚(yáng)六代祖先遺留下來的功業(yè)振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，登上了尊貴的皇位而統(tǒng)治全中國，用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓，威振四海。南取百越之地，以為威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改南：名詞作狀語，向南。以為：以之為。桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，設(shè)為桂林郡和象郡；越族各部落的頭領(lǐng)，俯首投降，委命下吏。乃使蒙恬北筑聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南起長城守衛(wèi)邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。牧馬，已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。于是廢先王之道，焚百家之言，于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒各學(xué)派的著作，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；企圖使百姓愚蠢糊涂；毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，鑄以為金人十二，以弱天下之民。用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下的老百姓。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護(hù)城河，依靠億高因：就著。之城，臨不測之淵以為固。的華山，對著深不可測的黃河，把這作為堅固的屏障。固：形容詞作名詞，堅固的屏障。良將勁弩守要害之處，信優(yōu)秀的將領(lǐng)，強(qiáng)勁有力的弓弩，把它險要的地方；忠實臣精卒陳利兵而誰何。的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。何：同“呵”，喝斥。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，天下已經(jīng)平定，秦始皇的心中以為函谷關(guān)中這樣堅固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。像是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業(yè)。第三段寫秦始皇統(tǒng)一全國。此段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無道，為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢民也”張本。始皇既沒，余威震于殊俗。秦始皇死后，遺留下來的威望還震懾著邊遠(yuǎn)的地方。殊俗：不同的風(fēng)俗，這里指邊遠(yuǎn)地區(qū)。然陳涉，甕牖繩樞之然而陳涉是一個用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人家甕、繩：名詞作狀語，用破甕、用草繩。牖、樞：名詞作動詞，做窗戶、系戶樞。子，氓隸之人，而遷徒也，的子弟，是一個耕田作奴隸的人，而且是一個被征調(diào)往漁陽守邊的人；才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，他的才能比不上平常人，沒有孔子、墨子那樣的才能德行中人：平常人。陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，和陶朱、猗頓那樣的財富；他出身于軍隊之中，卻在田野而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，里突然起義，率領(lǐng)疲憊困乏的士卒，帶領(lǐng)幾百人，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為回過頭來，攻打秦朝；他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗，天下云集響應(yīng)，旗幟，天下的百姓像云那樣集合攏來，像回聲那樣應(yīng)聲而起，云，響：名詞作狀語。贏糧而景從。山東豪俊擔(dān)著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰，景：同“影”，像影子一樣。遂并起而亡秦族矣于是一起行動起來就把秦朝的統(tǒng)治推翻了。第四段寫陳涉起義和秦王朝的滅亡。本段用襯托之法，反復(fù)鋪陳陳涉起事之卑之簡之易，與前文寫諸侯攻秦之眾之難形成鮮明對照，為下文議論點旨作了必要的鋪墊。且夫天下非小弱也，雍州要說這時秦朝的統(tǒng)治力量，并沒有縮小減弱啊。雍州的土地，殽函之固，自若也。陳涉之地，殽山函谷關(guān)的堅固險要，仍然象從前那樣啊。陳涉的之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非衛(wèi)、中山九國的君王尊貴；農(nóng)具木棍一類的東西，不比銛于鉤戟長鎩也；謫戍之眾非抗于九國之師也；鉤戟長矛鋒利；被征發(fā)守衛(wèi)邊塞的戍卒，不比九國的軍隊強(qiáng)，深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。深遠(yuǎn)的謀劃，行軍作戰(zhàn)的策略，也不如從前的那些謀士。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使但是成功和失敗卻有不同，功績事業(yè)也恰恰相反。試拿山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，殽山以東的各國與陳涉比比長短和大小，比較一下權(quán)勢和力量，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方，致萬乘之勢，序八州而朝同列，得到帝王的權(quán)勢，統(tǒng)轄八州，而使同等的六國來朝拜，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；已經(jīng)有了一百多年了；然后把天下作為家，把殽山函谷關(guān)作為內(nèi)宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，然而一個人發(fā)動起義，帝王基業(yè)就毀滅了，皇帝死在別人手里，七廟：借“天子七廟”代帝王基業(yè)。為天下笑者，何也？仁義不施而被天下人譏笑，這是為什么呢？是由于沒有實施仁義，攻守之勢異也。攻取天下守住天下的形勢就不同啊。第五段，闡述秦王朝迅速滅亡的原因。本部分逐層分析各方面的力量對比，水到渠成地點出全文的中心論點。（三）探究解答1，說明秦國地勢優(yōu)越，極言秦野心這大，氣勢充沛，咄咄逼人。2．四個排比句，強(qiáng)調(diào)秦國國力日盛，疆域日廣。為后文秦國吞并六國埋下伏筆。3．寫四公子有了三個排比句，強(qiáng)調(diào)四公子德才兼?zhèn)?，渲染了他們的號召力以及合縱的范圍之大。4．從三方面顯示諸侯積壓國合縱攻秦力量的雄厚，說明積壓國擁有的土地和兵力非秦可雙。為下文寫秦之強(qiáng)大作反襯。5．前四段敘史實，是末段發(fā)議論的基礎(chǔ)和根據(jù)。這樣寫，便水到渠成地得出結(jié)論，且避免了議論的空泛，增強(qiáng)了文章的說服力。古人孫執(zhí)升說：“前段敘事，妙于用實，實處氣勁；后段議論，妙于用虛，虛處神遠(yuǎn)，格律精整，使讀者有一唱三嘆之致。勢如長河巨浪，洶涌崩屋；當(dāng)其紆折停頓，又若回風(fēng)生紫瀾，文事之壯觀也?！北疚臄⑹?，極力鋪張渲染，逐層推進(jìn)，給人以氣勢磅礴之感。文章運(yùn)用對比手法，說理透徹有力。6．五個方面。出身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中?！眰€人素質(zhì)：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富?！逼鹆x軍成分：“疲弊之卒，數(shù)百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！逼鹆x結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。（四）結(jié)構(gòu)圖解孝公：崛起“五王”：強(qiáng)大興——（攻）始皇：統(tǒng)一亡因：“仁義不施而攻守之勢異也”二世：滅亡亡——（守）（五）釋疑解難1．分析“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”語體風(fēng)格及在文章中的作用。“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”都有“吞并”的意思，“天下”、“宇內(nèi)”、“四?！薄ⅰ鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?，“意”、“心”都有心意的意思。形式上雖有變化，內(nèi)容卻可以互補(bǔ)，全句意思可譯為“（秦孝公）有并吞天下的野心”，這種手法叫“互文”。其中“席”、“包”、“囊”都是名詞作狀語，“席”是像席子一樣；“包”是像包裹一樣；“囊”是像袋子一樣。這幾個詞生動、形象，容易引發(fā)讀者的聯(lián)想。句中的四個短語，屬于同義疊詞，構(gòu)成變文的修辭格，同時又是排比、對偶、夸張鋪排。排紅疊翠，鱗次櫛比，極言秦孝公吞并天下的雄心，淋漓盡致，氣勢磅礴。這就構(gòu)成了本文的主要特點：用辭賦的形式說理。2．文章的寫法。筆墨縱橫，善于蓄勢。本文充分發(fā)揮了“鋪采摛文”的特長，反復(fù)鋪陳秦由興而亡、由“攻”而“守”的全過程，不僅言秦之過而先以奔放之言歷舉秦之功，不直言秦之衰而先以豪邁之語說述秦之興，不先寫秦之亡而先以昂打電報之筆書寫秦之盛，筆墨縱橫，酣暢淋漓，極盡鋪陳敘事之能事，卻只敘而不議，處處為文章最后一段議論蓄勢，作者的謀篇布局可謂匠心獨運(yùn)。渲染襯托，對比論述。如文章第2段極力渲染六國的地大物博，兵多將廣，謀士如云，用意卻在襯托秦國的強(qiáng)大；第4段寫陳涉起義時，盡量寫陳涉地位低下，才智不足，人數(shù)不多，武器簡陋，目的卻是反襯秦朝敗亡之易。本文的對比論述集中在第5段；作者先分析各方面力量的對比，指出秦的優(yōu)勢仍然存在，而且比過去強(qiáng)大，因為它占有天下；接著從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)能力、軍隊素質(zhì)和裝備四方面將九國之師和陳涉作比，指出后者不如前者，但盡管如此，二者卻“成敗異變，功業(yè)相反”，自然引出問題，留給后文解答，水到渠成地點出全文的中心論點。知識補(bǔ)充1．作者賈誼賈誼，西漢前期杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。他少年得志，才華橫溢。后遭猜忌排斥，抑郁而死。他的一生可分為三個階段：一、洛陽少年，才氣橫溢。賈誼從小精通詩書，18歲時就寫得一手好文章，在洛陽一帶很有名，被以愛才著稱的河南郡守吳公賞識，招為弟子。后吳公上調(diào)，賈誼也被吳公推薦做了博士。在陳述秦滅亡的原因時，賈誼發(fā)表了著名的《過秦論》，指出秦滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”，震動滿朝文武。賈誼留給后世的名篇還有《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》、《治安策》等，均是才氣橫溢很有見識的名篇。二、少年得志，鋒芒畢露。賈誼21歲就當(dāng)上了博士，深得漢文帝賞識，一年后又被提升為太中大夫，和許多悲劇性人物一樣，鋒芒畢露，難免引起某些人的嫉妒，埋下了隱患。另外，賈誼雖才高，但不懂人情世故。不知權(quán)衡輕重，從統(tǒng)治者及權(quán)貴的利益出發(fā)。他迫不及待的提出許多改革措施，文帝不但沒有采納，反而覺得他書生氣，華而不實。后來賈誼建議為了強(qiáng)化皇上的權(quán)利，讓列侯離開京城，回到他們的封地去，結(jié)果得罪了列侯，招致后禍。三、人緣不佳，遭人誹謗。前面說過，賈誼年紀(jì)輕輕就得皇帝賞識，招致小人的嫉妒，又大力提倡改革，得罪權(quán)貴，結(jié)果上下左右均在文帝面前誹謗他，久而久之，文帝也覺得他人緣不佳，就把他調(diào)出京。后雖重召回長安，但仍沒有再重用。致使賈誼沒能施展他的政治抱負(fù)。四、郁郁寡歡，英年早逝。賈誼被調(diào)離京后，深感委屈，慨嘆人心險惡，哀傷自悼，一蹶不振?！兜跚x》與《鵬鳥賦》傳入京都后，文帝雖贊賞其文采，但又覺得賈誼氣量小，言過其實，更覺得此人不堪重用。后來賈誼作了梁懷王劉揖的太傅，梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責(zé)任，但他害怕文帝追究，又追悔自己疏忽，沒盡太傅的責(zé)任。從此更加郁郁寡歡，哭泣不已。一年后竟傷感過度而死，時年33歲。2．賈誼的政論文秦王朝雖然在文學(xué)上沒有取得大的成就，政治上的失敗卻給西漢初年的思想家提出了一系列發(fā)人深思的課題，也使那些才華橫溢的漢初文人有了發(fā)揮其聰明才智的廣闊天地。先是陸賈，早在劉邦稱帝之初就在其面前時時稱說詩書，并著文１２篇縱論秦所以失天下、漢所以得天下和古代帝王的興衰成敗之理，號為《新語》。接著是年輕的思想家賈誼（前２００－前１６８），把漢代政論體散文的創(chuàng)作推向一個新的高度。《漢書?藝文志》記載賈誼散文共５８篇，收錄于《新書》。其作品大體可分為三類，一類是專題政論文，如《過秦論》；一類是就具體問題所寫的疏牘文，如《陳政事疏》；還有一些是雜論?！哆^秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。這是一組見解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。上篇先講秦自孝公以迄始皇逐漸強(qiáng)大的原因：具有地理的優(yōu)勢、實行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭策略、幾代人的苦心經(jīng)營等等。行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，極盡夸張和渲染，造成一種語言上的生動氣勢，恰似秦人以排山倒海之勢來統(tǒng)一六國一樣不可阻擋。接著筆鋒陡轉(zhuǎn)，運(yùn)用對比的方法，寫秦始皇自以為這個有“關(guān)中之固，金城千里”，可為子孫“萬世之業(yè)”的帝國，竟然會在轉(zhuǎn)眼之間，被陳涉這個“甕牖繩樞之子”，“材能不及中人”者，以摧枯拉朽之勢輕而易舉地滅亡，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼，從而總結(jié)出秦亡的教訓(xùn)：此乃“仁義不施，而攻守之勢異也”。中篇重點分析秦在統(tǒng)一中國之后政策上的失誤：在天下百姓歸順于秦、向往和平安定生活之時，始皇和二世非但不能安撫百姓守威定功，反而變本加厲，繼續(xù)推行橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法的國策，終于把人民逼反。接著得出“牧民之道，務(wù)在安之”的結(jié)論，可為精辟之見。下篇進(jìn)一步指陳秦人在危難當(dāng)頭不能挽狂瀾于既倒的原因，第一是子嬰的不才；第二，更重要的是秦王的暴政導(dǎo)致君臣離德與士民不附，使子嬰處于“孤立無親，危弱無輔”的境地，只有束手就擒。從而說明：秦人之亡，非在外力，而在于自身，“本末并失，故不能長”。三篇文章，就這樣環(huán)環(huán)相扣地把秦朝亡國的原因?qū)訉悠饰鱿氯?，思維嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟，見解不凡。文章取名“過秦”，實則是借此來警告漢朝皇帝不要重蹈亡秦覆轍，故全文取一句野諺結(jié)尾：“前事不忘，后事之師也?！庇纱耍覀儾坏芤姷阶鳛闈h初思想家賈誼關(guān)注國家政治的熱情和深刻的思想，還能見出他的才思、智慧和人格風(fēng)彩。此文雖為說理，有濃厚的戰(zhàn)國縱橫家遺風(fēng)，但是在遣詞造句中又處處流露出詩人的氣質(zhì)，詞語講究，多用修飾，感情充沛，行文流暢，可視為漢初散文的典范之作。賈誼另一類有特色的散文是疏牘文，其中的代表作是《論積貯疏》和《陳政事疏》。《論積貯疏》的主旨是建議漢文帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文章先講積貯的重要，接著指出當(dāng)今天下“背本而趨末”，“公私之積猶可哀痛”的事實，并預(yù)言國無糧食蓄積的可怕后果，最終得出結(jié)論，國家應(yīng)該把“積貯”看作“天下之大命”。文章層次清晰，語言簡潔，論述透辟，態(tài)度誠懇樸實而又帶有真摯的感情，很有漢代文章的特色。據(jù)說此文奏上之后感動了漢文帝，“始開藉田，躬耕以勸百姓”（見《漢書?食貨志》）?！蛾愓率琛罚ㄒ环Q《治安策》）則是賈誼系統(tǒng)地闡述自己治國主張的一篇長文。他在文中駁斥了“天下已安已治”的觀點，從多個方面指陳社會現(xiàn)時危機(jī)和潛在隱患，表現(xiàn)了他洞察社會矛盾的能力、見微知著的遠(yuǎn)見和對國家大事的深切關(guān)懷。文章開篇就說：“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六。”一個人為了國家大事而投入如此深厚的感情，其文章的感人自不待言。而作為一個有著深刻見解的思想家，精辟的論述更使文章增添了說服力的力量。除此之外，賈誼《新書》中還有一些雜論文章，語言或樸實淺顯，或生動形象，敘事說理均有特色。賈誼是漢初最重要的思想家和最杰出的文人。他的政論散文，全面地闡述了深刻的政治思想和高瞻遠(yuǎn)矚的治國方略，鮮明地體現(xiàn)了漢初知識分子在大一統(tǒng)封建帝國創(chuàng)始時期積極用世的人生態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著中國散文發(fā)展的一個新階段，代表漢初政論散文的最高成就。3.過秦論（中、下）過秦中秦滅周祀，幷海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以四海養(yǎng)。天下之士，斐然向風(fēng)，若是何也？曰：近古之無王者久矣，周室卑微，五霸既滅，令不行于天下，是以諸侯力政。強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民，冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民。廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫幷兼者高詐力，安危者貴順權(quán)。推此言之，取與攻守不同術(shù)也。秦雖離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也，孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其亡。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠；天下囂囂，新主之資也，此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心，而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民，以封功臣之后；建國立君，以禮天下。虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里。發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士。輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑，以持其后。使天下之人，皆得自新，更節(jié)循行，各慎其身。塞萬民之望，而以盛德與天下息矣。即四海之內(nèi)，皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣，無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無道，壞宗廟，與民更始作阿房之宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)，百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑僇相望于道，而天下苦之。自群卿以下，至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯武之賢，不借公侯之尊，奮于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始之變，知存亡之由，是以牧之以道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非?！贝酥^也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也，是二世之過也。過秦下秦兼諸侯山東三十余郡，循津關(guān)，據(jù)崄塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻崄不守，關(guān)梁不閉，長戟不刺，強(qiáng)弩不射，楚沛深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立，秦使章邯將而東征。章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其二。群臣之不相信，可見于此矣。子嬰立，遂不悟。借使子嬰有庸主之材，而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉，其勢居然也。且天下嘗同心幷力攻秦矣，然困于崄岨而不能進(jìn)者，豈勇力智能不足哉，形不利，勢不便。秦雖小邑，伐幷大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會，非有素王之行也。其交未親，其名未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯，必退師，案土息民，以待其弊。承解誅罷，以令國君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，捄敗非也。秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎！當(dāng)此時也，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸臣不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公、卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震。及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕，秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)，相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久，而社稷安矣。4．《過秦論》賦體色彩探微：歷代文人、政治家選取秦滅六國、統(tǒng)一中國而后又頃刻瓦解這一歷史現(xiàn)象作為議論的題材，其中成就最高、影響最大的，當(dāng)推賈誼的《過秦論》。賈誼作為西漢一代著名的散文家和辭賦家，以賦體筆墨寫論說文，使其成為開一代風(fēng)氣的作家。一漢代盛行的賦體作品，假設(shè)問答，韻散間出，文采華麗，辭藻豐富，鋪張揚(yáng)厲，踵事增華，力求層層鋪墊，造成波瀾壯闊的場面，雄厚充沛的氣勢。而提到漢代辭賦，不能不提到賈誼。正是因為賈誼是一個辭賦、散文皆長的作家，他在寫作論說文時，行文波瀾起伏，文筆酣暢淋漓，可謂滔滔而言，其勢不可犯，其理亦無窮，致使后代諸家以論說文標(biāo)準(zhǔn)來匡衡《過秦論》難以合矩。近現(xiàn)代寫作理論者認(rèn)為，論說文要充分說理，對事物進(jìn)行周密細(xì)致的分析；在分析、論證過程中要運(yùn)用一定的推理、論證方法，使分析論證合乎邏輯地展開。如果以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量《過秦論》，它很難算得上一篇入格的論說文。但是，這并未妨礙它成為一篇絕紗的論說文?！段男牡颀?論說》早就指出：“詳觀論體，條流多品，陳政則與議、說合契，釋經(jīng)則與傳、注參體，辯史則與贊、評并行，詮文則與敘、引共紀(jì)?！卞X鐘書先生在《管錐編》中根據(jù)《過秦論》的經(jīng)驗認(rèn)為，“敷陳則與辭、賦通家”，并援引了一系列前人關(guān)于文無常體的議論，得出“足見名家名篇，往往破體，而文體亦固以恢弘焉”的結(jié)論?！哆^秦論》實是一篇多方吸收辭賦滋養(yǎng)的破體之作?！哆^秦論》中的賦體因素，最明顯的莫過于在說理時援史實以為據(jù)，讓自己的結(jié)論在歷史事實的敘述中得出，作者自己的議論卻很少。論說文體決定了該文的鋪陳不可能照搬漢賦的鋪張揚(yáng)厲，描寫事物面面俱到，形成圖案化。但對史實的逐一陳說分明形成了一股強(qiáng)烈氣勢，用明人方孝孺的“深篤有謀，悲壯矯許”（《遜志齋集、張彥輝文集序》）來概括，是比較恰當(dāng)?shù)?。這可以從《過秦論》與《阿房宮賦》的對比中窺見一斑。就體裁而言，《過秦論》是史論，《阿房宮賦》為賦體。兩篇的共同之處都充分發(fā)揮了賦的“鋪采摛文，體物寫志”（劉勰《文心雕龍?詮賦》），或是先極言秦之興，秦之強(qiáng)，秦之盛，或是先極寫阿房宮建設(shè)之美，宮中生活之侈，收藏之豐。無獨有偶，兩文同在極盡鋪陳渲染的基礎(chǔ)上，筆鋒突轉(zhuǎn)，分別加以對比，而后點出畫睛之筆，得出結(jié)論。這種方式都可說是“一氣團(tuán)結(jié)，直至末段，一齊例卷，畫出結(jié)句，何等神力”。又正如劉勰所云：“麗詞雅文，符采相旺，如組織之占朱紫，畫繪之若玄黃。文雖新而有質(zhì)，色雖糅而有本，此立賦之大體也”（《文心雕龍?詮賦》）。那么，賈誼為何將《過秦論》上篇寫得如此雄駿宏肆？這還得從上篇在全文中的作用來看。金圣嘆的評說很是精當(dāng)：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’一語便斷盡。此通篇文字，只看得中間‘然而’二字一轉(zhuǎn)。未轉(zhuǎn)以前，重疊只是論秦如此之強(qiáng)；既轉(zhuǎn)以后，后疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字，一句只是以秦如此之強(qiáng)，一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說六國時，此只是反襯秦；后半有說六國時，此只是反襯陳涉，最是疏奇之筆?！保ā短煜虏抛颖刈x書》卷六）可見賈誼在上篇鋪陳雄肆，完全出于危言聳聽，痛陳秦過以誡漢的目的。上篇只是一個引人注目的漂亮的鳳頭，作者用秦興盛時之一往無前、勢如破竹與覆亡時的一敗涂地、頃刻瓦解構(gòu)成巨大的反差，制造懸念，以引起讀者的驚駭和疑問：為什么秦在統(tǒng)一前能打敗力量大于自己的六國，卻在統(tǒng)一天下后亡于遠(yuǎn)弱于六國的陳涉？在發(fā)問后遂即提出論點。文章前部大量鋪陳夸張的敘述都是為結(jié)尾處的幾句作準(zhǔn)備，從而揭示中心論點。為了增強(qiáng)設(shè)疑的效果，強(qiáng)化“成敗異變，功業(yè)相反”的反差，賈誼在前部引入六國作陪，敘六國抗秦力量之強(qiáng)，正是反襯秦在攻取天下時的所向披靡；借六國貶抑陳涉力量之弱，正是突出秦統(tǒng)一后之不堪一擊。只有寫出極強(qiáng)的秦朝亡于極弱之陳涉，才能聳動視聽，引人探尋究竟。二賦體作品在結(jié)構(gòu)上常取主客對話的形式，各自闡明自己的觀點，描繪各自喜愛的景和物，如《七發(fā)》、《子虛賦》、《上林賦》等都是如此，從而成為賦體一個重要的標(biāo)志。在《過秦論》中，賈誼并未照搬主客對話，而是獨具匠心地運(yùn)用抑揚(yáng)之法進(jìn)行極化對比。以上文為例，作者先進(jìn)行縱比：六國合縱抗秦聲勢浩大，結(jié)果卻一敗涂地，這是前后形勢之比；陳涉起義，一舉滅秦，這是秦的興亡之比，同時以此襯托出攻守之勢的巨大變化。作者用大半篇幅詳述孝公以來秦之興起過程，用意也在為第二段中秦的迅速崩潰作對照和鋪墊。對前者的大肆渲染。主旨卻在極力夸張后者，“揚(yáng)”秦正是為“過”秦。這種先揚(yáng)之于九天之上，然后猛然一扣，擊之于九地之下的手法，實在堪稱空絕。接下去在此基礎(chǔ)上作者又進(jìn)行了一系列的橫比：極力寫陳涉的出身貧賤、才能拙劣、地位卑下，起義軍人少力弱，疲弊不堪，目的卻是反襯秦朝敗亡之易。此外，尚有興與亡時“天下非小弱”之比，雍州之地與崤函之固相比。對比之后提出“成敗異變，功業(yè)相反”這一明顯的問題，而后用一個過渡句“試使山東之國與陳涉度長挈大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣”承上啟下，再以“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮”概括前半篇，同以“一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者”總結(jié)后半篇作一個總括的對比。這樣，多種比較造成層層進(jìn)逼步步蓄勢的強(qiáng)烈氣氛，而后來采用設(shè)問得出的結(jié)論就如山洪暴發(fā)，勢不可擋。立足此論點，我們再回顧作者不惜工本，用墨如潑極寫秦之強(qiáng)盛，乃是為了說明這一切是秦在統(tǒng)一六國的攻勢中采取“高詐力”的結(jié)果，而秦在統(tǒng)一中原后的守勢中沒有認(rèn)識到“安定者貴順權(quán)”的道理，沒有按照實際情況來制定一套新的政治方案，施行仁義，而把“守”和“取”混為一談，用對待敵人的辦法來對待人民，必然招致速亡之禍。這種先含于內(nèi)，后托于外，先揚(yáng)后過，“揚(yáng)”秦是為了張揚(yáng)仁義，“過”秦是為了指斥“仁義不施”，手法可謂別致工巧。三漢代社會經(jīng)濟(jì)的繁榮使賦體迅速興起并走向成熟，也使賦體作品在寫物、體物上極盡夸飾之能事。縱觀漢代大賦，多寫宮觀園囿之盛以夸耀帝王窮奢極侈的生活。在《過秦論》中，賈誼則借其來進(jìn)一步增強(qiáng)文章的氣勢。通過夸飾與排偶的結(jié)合，使全文文勢如長江巨浪，峰谷相尋，奔騰而下，勢不可當(dāng)。為了力求行文氣勢順暢，語意詞句的排偶，因此有些地方的敘述并不完全合于史實。如文中列舉的許多六國抗秦之士，吳起其實在秦孝公出生前便死了，樂毅之功績在伐齊，孫臏之功勞在攻魏，都與謀秦?zé)o關(guān)。又如把“吞二周而亡諸侯”之事記在始皇的帳上，實際上吞并西周的是秦昭襄王（始皇的曾祖父），滅東周的是莊襄王（始皇父）。但賈誼文的可貴之處，在于他雖然對某些事件的敘述失實，卻仍保持其本質(zhì)的真實。因為憑賈誼的才華，并非是不知史實而是有意為之，實乃賦家本性使然。這正如西方印象派大師塞尚所言：“我們既不太細(xì)，也不太誠實，又不太順從大自然，可是，我們多少總是自己模特的主人”。賈誼的《過秦論》既不像司馬遷那樣精雕細(xì)刻，也不像左思的《三都賦》那樣言必有據(jù)。他的夸飾，不僅符合歷史本質(zhì)的真實，并且給人以更強(qiáng)烈的印象，因而他所總結(jié)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)才能夠深入人心。所以盡管它在細(xì)節(jié)上有失實之處，歷來人們?nèi)匀挥枰愿叨仍u價。為了力求行文氣勢流暢，賈誼還十分注重運(yùn)用賦體所擅長的排偶。他善用同文疊句，如寫秦孝公有“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，“四句只一意，而必當(dāng)疊寫，極言秦虎狼之心，非一辭而足也”（《古文觀止》）；寫秦始皇“撮長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸而鞭笤天下”四句，也只涉及始皇登帝位對人民的驅(qū)使奴役；寫陳涉“翁牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒也”三句，共同形容陳涉地位之卑微。而排比在文中更是俯拾皆是。如“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”四個相同的主謂短語寫合縱范圍之大；“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”三個相同的并列短語寫四君子品德之高，威望之重；“有寧越徐尚、蘇秦、社赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓綬、顓景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵”三個結(jié)構(gòu)相同的句子寫合縱一方人才濟(jì)濟(jì)，勢力之強(qiáng)；“追亡逐北，伏尸百萬，流血千里，因利乘便，宰割天下，分裂山河，強(qiáng)國請伏，弱國入朝”八個并列、動賓、主謂短語交錯，極寫秦奪取天下摧枯拉朽之勢。這些語言技巧的運(yùn)用都為作者有意的反復(fù)對比做了有力的鋪墊，也折射出漢賦在語言上駢散結(jié)合的特點，既富有文彩，又使文章顯得生動活潑。一般說來，從戰(zhàn)國到西漢再到東漢，文風(fēng)凡三變：戰(zhàn)國文雄奇，西漢文醇厚，東漢文俳麗。由于賈誼在《過秦論》中充分發(fā)揮了賦家的長處，使該文既有戰(zhàn)國文的雄奇，又有西漢文的醇厚，同時也露出俳麗的端倪，開一代創(chuàng)作的先河。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中稱贊賈誼和晁錯的散文為“西漢鴻文”，“沾溺后人，其澤甚遠(yuǎn)”，是很有見地的評價?？鞓诽撞汀揪氁痪殻銜藛?？】一、下列詞語中加橫線字的注音有誤的一項是（）A.甿隸（méng）萬乘（shèng）鋤耰棘矜（yōuqín）B.鞭笞（chī）從散約?。▃òng）甕牖繩樞（yǒu）C.隳名城（huī）躡足行伍（háng）度長絜大（dùjié）D.以窺周室（kuī）亡矢遺鏃（shǐzú）逡巡（qūn）二、下列詞語中加橫線字的音、義都正確的一組是（）A.蒙故業(yè)（méng承接）膏腴之地（gāoyú肥沃）B.履至尊（lǚ實行）振長策（cè馬鞭子）C.甕牖繩樞（yǒu窗戶）鞭笞天下（chí打）D.制其弊（bì疲憊）逡巡（jùnxún徘徊）三、下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）A.蒙故業(yè)，因遺策（前代的策略）因利乘便（因為）B.合從締交相與為一（一體）奮六世之余烈（余威）C.追亡逐北（潰敗的軍隊）斬木為兵揭竿為旗（揭開）D.將數(shù)百之眾（率領(lǐng)）關(guān)中之固金城千里（堅固的城）四、下列各組句子中加橫線詞語意思相同的兩項是（）（）A．秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。B.鑄以為金人十二，以弱天下之民。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。C.試使山東之國與陳涉度長絜大。內(nèi)立流度，務(wù)耕織。D．秦人開關(guān)延敵。延及孝文王、莊襄王。E．收天下之兵。斬木為兵。F．振長策而御宇內(nèi)。因遺策。G．趙奢之倫制其兵。履至尊而制六合。H.序八州而朝同列。強(qiáng)國請服，弱國入朝。五、以下各項中加橫線的詞詞義解釋有誤的一項是（）A.因遺策（由于）膏腴之地（肥沃）B.亡矢遺鏃（損失）秦有余力而制其弊（困乏，疲憊）C.甕牖繩樞（窗戶）據(jù)崤函之固（險固的地勢）D.履至尊（登上）以致天下之士（招納）六、以下各句中沒有通假字的兩項是（）（）A.贏糧而景從。B.合從締交，相與為一。C.振長策而御宇內(nèi)。D．余威震于殊俗。E.序八州而朝同列，百有余年矣。F．孝公既沒。七、下列各組句子加橫線詞意義相同的一組是（）。A.不愛珍器重寶肥饒之地。寬厚而愛人。B.蒙故業(yè)，因遺策因利乘便，宰割天下，分裂山河。C.追亡逐北，伏尸百萬。吞二周而亡諸侯。D．約從離衡于是從散約敗八、解釋下列各組句子中加橫線的詞的意義。制終歲不制衣則寒（）王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。（）秦有余力而制其弊。（）乃重修岳陽樓，增其舊制。（）亡河曲智叟亡以應(yīng)（）追亡逐北，伏尸百萬（）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（）吞二周而亡諸侯利信臣精卒，陳利兵而誰何（）有蔣氏者，專其利三年矣（）因利乘便，宰割天下，分裂山河（）固卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣（）秦孝公據(jù)崤函之固（）固國不以山溪之險（）汝心之固，固不可徹（）因因利乘便，宰割天下（）蒙故業(yè)，因遺策（）然后踐華為城，因河為池（）延秦人開關(guān)延敵（）延及孝文王、莊襄王，享國之日淺（）愛不愛珍器重寶肥饒之地（）明智而忠信，寬厚而愛人（）致以致天下之士（）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（）及及至始皇，奮六世之余烈（）行軍用兵之道，非及向時之士也（）度試使山東諸國與陳涉度長絜大（）商君佐之，內(nèi)立法度（）九、下列句子中加橫線的詞解釋有誤的一組是（）（1）百越之君，俯首系頸，委命下吏（系，系上繩子。委，委棄。）（2）孝公既沒（沒，歿，死去。）（3）會盟而謀弱秦（謀，謀求。）（4）開關(guān)延敵（延，請，迎擊），九國之師逡巡巡而不敢前（逡巡，徘徊。）（5）伏尸百萬，流血漂櫓（櫓，船槳。）A．②③B.③④C．①⑤D．①④十、以下句子中加橫線的詞，不是虛詞的兩項是（）（）A.合從締交，相與為一。B．臣與將軍戮力而攻秦。C．輟耕之壟上。D．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。十一、下列句中“而”的用法與其他三句不同的一項是（）A.序八州而朝同列。B．信臣精卒，陳利兵而誰何C.山東豪俊遂并起而亡秦族矣D.秦?zé)o亡失遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣十二、下列句中“之”的意義同其他三句不同的一項是（）A.商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織。B．北收要害之郡。C.享國之日淺，國家無事。D.行軍用兵之道，非及向時之士也。十三、以下句中加橫線的詞活用相同的兩項是（）（）A.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。B焚百家之言，以愚黔首。C.序八州而朝同列，百有余年矣。D．且夫天下非小弱也。十四、以下句中加橫線的字活用相同的兩項是（）（）A.內(nèi)立法度，務(wù)耕織B．履至尊而制六合。C.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。D．追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。十五、以下句中加橫線的字活用與其他三句不同的一項是（）A.外連衡而斗諸侯。B．胡人不敢南下而牧馬。C．卻匈奴七百余里。D.諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。十六、下面句子譯成現(xiàn)代漢語，有誤的一項是（1）（）A.外連橫而斗諸侯。對外用連橫的策略同諸侯斗爭。B．流血漂櫓。流出的血多得能漂起盾牌。C．從散約敗。合縱的盟約解散了。D．秦人開關(guān)延敵。秦人大開函谷關(guān)，迎戰(zhàn)敵人。（2）（）A.斬木為兵，揭竿為旗。砍伐樹木作武器，舉起竹竿作旗幟。B.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。然而秦憑借著小小的地方，發(fā)展到了兵車萬乘的國勢。C.信臣精卒，陳利兵而誰何。可靠的大臣，精銳的士兵，拿出鋒利的武器，誰能奈何他們？D．成敗異變，功業(yè)相反也。條件好者失敗，而條件差者成功，功業(yè)完全相反。十七、判斷正誤（l）“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”一句形象地寫出秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。（）（2）題目《過秦論》的“過”是動詞?！斑^秦”的意思是“超過秦國”。（）（3）“席卷天下，包舉字內(nèi)，囊括四?！币馑际恰安⑼烫煜隆??！跋薄鞍薄澳摇倍际敲~作狀語。（）（4）“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”概括了陳涉起義的結(jié)果。（）（5）本文全篇分析了秦滅亡的種種原因，是一篇典型的議論文。（）（6）文章最后一段得出的結(jié)論“仁義不施而攻守之勢異也”就是本文的中心論點。（）十八、根據(jù)課文內(nèi)容默寫句子填空1）第三段寫了秦始皇的功業(yè)。①政治上是“，”兩句。②軍事上是“南取抱怨。③文化上是“，，。”④地理防務(wù)上是“踐華，，，，。，誰何?！?）第四段寫陳涉起義。①其出身地位是“甕牖，，?！薄败b足，之中?！雹谄鋫€人素質(zhì)是“才能，，之富”。③起義隊伍的組成是“率，將”。④其武器裝備是“斬木，為旗”。⑤起義的影響是“天下，景從”。③起義的結(jié)果是“”。3）第五段作者從四個方面將陳涉和九國之師作了對比。①社會地位“陳涉之位，”；②武器“，”；③部隊的素質(zhì)“，”；④用兵之道“，”?！鞠胍幌?，延伸與提高】十九、閱讀下文，完成各題秦滅周祀，并四海，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，土民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。（賈誼《過秦論》中篇）（l）寫出句中加橫線詞的解釋①南面稱帝，以養(yǎng)四海。養(yǎng)。