《云霓》《埃菲爾鐵塔沉思》導(dǎo)學(xué)案

?云霓??埃菲爾鐵塔沉思?導(dǎo)學(xué)案

?云霓??埃菲爾鐵塔沉思?導(dǎo)學(xué)案,

第四單元如真似幻的夢(mèng)境

?云霓??艾菲爾鐵塔的沉思?導(dǎo)學(xué)案

?云霓?

【學(xué)習(xí)目的】

1、云霓有什么特殊含義

2、豐子愷散文的語(yǔ)言特色

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、云霓有什么特殊含義

2、豐子愷散文的語(yǔ)言特色

【知識(shí)鏈接】

豐子愷，浙江人。17歲入浙江省立第一師范學(xué)校，師從李叔同。1921年赴日本學(xué)習(xí)西洋繪畫與音樂，同年冬回國(guó)任教。1927年出版了中國(guó)第一本漫畫冊(cè)?子愷漫畫?，并從20世紀(jì)20年代起開始寫作散文，先后出版散文集?緣緣堂隨筆?等。他長(zhǎng)期從事藝術(shù)教育，早年承受過佛教影響，亦關(guān)心民間疾苦，故早期散文以描寫兒童生活與討論社會(huì)人生問題為主，多贊美兒童的純潔心地，以反襯成人世界的惡俗；多從日常生活瑣事取材，讓紛紜世界的一鱗半爪點(diǎn)染生活的情趣與哲理，講求興趣，給人以飄然出世之感，但有時(shí)失于瑣細(xì)?？箲?zhàn)時(shí)期的散文創(chuàng)作那么漸次貼近現(xiàn)實(shí)，寫了一些關(guān)心民生的力作。從總體上看，其散文情感真誠(chéng)蘊(yùn)藉，筆法自然灑脫、形式靈敏多樣，能于平凡瑣細(xì)處寓深意，在淡泊飄逸中見真情，并兼有詩(shī)情畫意與幽默情趣，在現(xiàn)代散文中別具一格。

閱讀提示：見課本導(dǎo)讀

【探究與合作】

一、自主探究

1．作者為何以“云霓〞為題？

2．在去年夏天的這件事中，云霓起著什么作用？

3．從文中看，作者為何給自己的畫集取名為?云霓?？

二、小組合作

1、這“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌〞指的是什么？

2、云霓有什么特殊含義？

?艾菲爾鐵塔沉思?

【學(xué)習(xí)目的】

1、體會(huì)作者借登塔所作的人生考慮。

2、理解文章寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生的特點(diǎn)。

[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]

1重點(diǎn)：寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生的特點(diǎn)

2難點(diǎn)：埃菲爾鐵塔形象的內(nèi)在意義

【知識(shí)鏈接】

張抗抗，1950年生于浙江杭州。主要作品集有?夏??張抗抗中篇小說集?，長(zhǎng)篇小說?隱形伴侶??赤彤朱丹??情愛畫廊?，散文集?橄欖?等。

二、張抗抗散文的哲理意蘊(yùn)

張抗抗散文與眾不同之處，最主要在于她的形而上的思辨追求，豐富、新穎、獨(dú)特和較為深邃的哲理意蘊(yùn)，顯示出她過人的才情和睿智。

“散文最好要有一點(diǎn)兒哲理〞。張抗抗以為這種哲理應(yīng)是自己的獨(dú)特感受，獨(dú)特理解，這樣，作品才有靈魂，才有一個(gè)核。單純抒情的作品往往太輕太柔太精致，易成雕蟲小技，缺乏力量的美。因此，一篇散文應(yīng)具備其內(nèi)在“核〞。她還認(rèn)為：“假設(shè)說，‘情’是散文的果汁，那么‘理’，就應(yīng)該是散文的核。無(wú)汁無(wú)核均無(wú)果實(shí)。〞這就是張抗抗的“核汁〞理論。她身體力行，在創(chuàng)作理論中便一再表達(dá)、驗(yàn)證著她這一觀念。而且大多是順理成章而發(fā)的人生感悟，使人從平凡中發(fā)現(xiàn)深化，由隨意中洞見雋永，使作品平添了豐厚的意蘊(yùn)，閃爍著哲理的光輝。

研讀張抗抗的散文，不難發(fā)現(xiàn)散文的哲理內(nèi)蘊(yùn)，作家是采取了多樣化的藝術(shù)手段和方法、形象思維和邏輯思維有機(jī)結(jié)合而造就的。

事中見理。用表達(dá)的方法把事情寫出來(lái)，同時(shí)理隨事顯。這種表達(dá)與一般表達(dá)不同，往往因事而動(dòng)情，事中見理，因此不追求事情的精細(xì)、完好。我國(guó)古代散文就有這個(gè)傳統(tǒng)，現(xiàn)代散文已把這個(gè)傳統(tǒng)弘揚(yáng)到了極致。張抗抗的這類作品很有自己的特色。?“養(yǎng)不家〞?記敘幾那么調(diào)養(yǎng)不好動(dòng)物的小故事：小時(shí)養(yǎng)的白頭翁，因絕食、哀鳴、撲騰不止而放走；后來(lái)養(yǎng)的野貓，吃飽喝足后，“伸伸懶腰〞不告而別；在北方時(shí)，幾個(gè)知青養(yǎng)了一只小狼，隨著成長(zhǎng)，漸現(xiàn)“狼的強(qiáng)悍暴烈的原形〞，最后掙脫鐵鏈而逃。文章圍繞“即使是一個(gè)已經(jīng)被征服的族類，其中也總是會(huì)有到死也調(diào)教不了的個(gè)別動(dòng)物〞，而萌生出的感慨和思索，作家發(fā)出了這樣的“天問〞：我不知道動(dòng)物園里那些已隨遇而安的寵物們，是否會(huì)有被馴養(yǎng)的痛苦？假設(shè)讓它們選擇，是否仍然會(huì)選擇充滿劇烈競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)也充滿自由歡樂的大自然？這類問題僅止限于動(dòng)物和自然嗎？可不可以擴(kuò)及到人和社會(huì)呢？個(gè)中很有意味，著實(shí)耐人尋思?？梢宰鳛?“養(yǎng)不家〞?續(xù)篇的?鸚鵡漂泊漢?更是充盈意蘊(yùn)。當(dāng)被她偶然收養(yǎng)的虎皮鸚鵡從籠中逃脫之后，作家的情思也隨之變得活潑和深邃。她終于省悟到：“它們其實(shí)只不過是從一只籠子逃向了另一只籠子而已。但對(duì)于自由的冀盼，使得它們永遠(yuǎn)生活在背叛之中。〞“尋找和回歸自然，就成為它一生中不斷重復(fù)的主題。〞理隨事顯，富有極濃的思辨色彩。同樣的，在?猴島記趣?里，趣中有味，“老船工一語(yǔ)中的，道破猴島建立生存秩序和內(nèi)部機(jī)制的奧秘，在于競(jìng)爭(zhēng)。〞事中寓理，深化雋永。還有?家教的“悖論〞??墻的消失??春游的女孩?等文也有這個(gè)特點(diǎn)。

景中悟理。張抗抗運(yùn)用得很有個(gè)性。它的特點(diǎn)是情以景興，理由情顯。?下三疊泉?就是這樣的佳作。廬山三疊泉，與別處名山勝景不同。張抗抗從沒完沒了一個(gè)勁兒往下走才能欣賞到三疊泉之壯觀的旅游經(jīng)歷，產(chǎn)生一種不同一般的人生道路的理喻──—負(fù)弦波的啟示，頓悟出“登高俯瞰，一覽眾山小〞之外的別一番風(fēng)味，“方知‘水往低處流’，亦不乏氣勢(shì)〞。意味雋永，令人有耳目一新之感。海市蜃樓是很美的，讀了她的?海市?后，才知戈壁灘的海市也“美得充滿誘惑〞。作家從景中悟得，盡管海市是虛幻的，是一個(gè)誘人的“陷阱〞，然而在單調(diào)的黃色世界里，美麗的海市“就成為沙漠的調(diào)色板，成為旅人一個(gè)虛妄的希望〞。?沙之聚?那么描寫茫茫大漠中神奇的鳴沙山。據(jù)說在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響，更令人驚奇的是，游人留在山上那一行行混亂的腳印，第二天就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。經(jīng)科學(xué)考察，是因風(fēng)之力將每一道印痕重新整合