美術(shù)教案－大家動手做條龍

美術(shù)教案－大家動手做條龍

概要：時(shí)代〞；而教育工作的重心不再是教給學(xué)習(xí)者固定的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的自由人格與授人以漁。在21世紀(jì)，將要求每個(gè)人發(fā)揮更大的獨(dú)立性和判斷力，并具有更強(qiáng)個(gè)人責(zé)任感，以實(shí)現(xiàn)共同的目的。教育必須履行的責(zé)任是開發(fā)每個(gè)人的潛在智能，這些智能包括記憶力、推斷力、想象力、體力、審美力、交際才能以及指導(dǎo)才能等等。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何勞作，學(xué)會如何與別人共同生活以及學(xué)會如何生存。因此，教育者知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時(shí)代更為刻不容緩了。古人云“人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。〞故，今日之師者只“傳道、授業(yè)、解惑〞是不夠的還必需要經(jīng)常地教師與教師之間要經(jīng)常討論發(fā)表、質(zhì)疑提問、互相啟示、共同研究。并啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、獲取、研究及主動地探究。以學(xué)生為中心的教育，是人類文明的必然要求。只有當(dāng)學(xué)生的個(gè)性與人格得到充分尊重的時(shí)候，社會生活中才有平等、民主可談。否那么，任何形式的教育都是專制與不平等的溫床與土壤。最有效的學(xué)習(xí)方法是自由的活動，包括腦的活動和手的活動。只要可能，就讓學(xué)生通過做而學(xué)，這是教育的金科玉律。以學(xué)生為中心的教育就必需要尊重學(xué)生的興趣。在講到怎樣對待學(xué)生的興趣時(shí)杜威指出：“興趣不應(yīng)予以放任，也不應(yīng)予以壓抑。壓抑興趣等于成人代替兒童，這就減弱了心智的好奇心和機(jī)敏性，壓抑了創(chuàng)造性，并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時(shí)的東西代替永久的東西。興趣總是一些隱藏著的才能的信號；重要的事情是發(fā)現(xiàn)這種才能。放任興趣就不能從外表深化下去。它的必

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課題：龍文化與制作——?美術(shù)第13冊?

武漢市江岸路學(xué)校

顧紹驊

背景分析：

教育是人類文化的一個(gè)方面，必須把教育放在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、哲學(xué)的大的文化背景下去考慮；假設(shè)就教育談教育，或者說，站在校園內(nèi)和書齋里談教育，結(jié)論永遠(yuǎn)是片面的。世界將在瞬息萬變之中把我們帶入21世紀(jì)。在20世紀(jì)的最近幾十年里，全球發(fā)生了翻天覆地的變化，科學(xué)的信息化、技術(shù)的數(shù)字化、經(jīng)濟(jì)的一體化、政治的多極化、文化的多元化……均是國際社會開展的根本動向，也表達(dá)了21世紀(jì)社會的開展趨勢。在這種背景下，21世紀(jì)必將是一個(gè)“知識化時(shí)代和“學(xué)習(xí)化時(shí)代〞；而教育工作的重心不再是教給學(xué)習(xí)者固定的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的自由人格與授人以漁。在21世紀(jì)，將要求每個(gè)人發(fā)揮更大的獨(dú)立性和判斷力，并具有更強(qiáng)個(gè)人責(zé)任感，以實(shí)現(xiàn)共同的目的。教育必須履行的責(zé)任是開發(fā)每個(gè)人的潛在智能，這些智能包括記憶力、推斷力、想象力、體力、審美力、交際才能以及指導(dǎo)才能等等。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何勞作，學(xué)會如何與別人共同生活以及學(xué)會如何生存。因此，教育者知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時(shí)代更為刻不容緩了。古人云“人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。〞故，今日之師者只“傳道、授業(yè)、解惑〞是不夠的還必需要經(jīng)常地教師與教師之間要經(jīng)常討論發(fā)表、質(zhì)疑提問、互相啟示、共同研究。并啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、獲取、研究及主動地探究。

以學(xué)生為中心的教育，是人類文明的必然要求。只有當(dāng)學(xué)生的個(gè)性與人格得到充分尊重的時(shí)候，社會生活中才有平等、民主可談。否那么，任何形式的教育都是專制與不平等的溫床與土壤。最有效的學(xué)習(xí)方法是自由的活動，包括腦的活動和手的活動。只要可能，就讓學(xué)生通過做而學(xué)，這是教育的金科玉律。以學(xué)生為中心的教育就必需要尊重學(xué)生的興趣。在講到怎樣對待學(xué)生的興趣時(shí)杜威指出：“興趣不應(yīng)予以放任，也不應(yīng)予以壓抑。壓抑興趣等于成人代替兒童，這就減弱了心智的好奇心和機(jī)敏性，壓抑了創(chuàng)造性，并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時(shí)的東西代替永久的東西。興趣總是一些隱藏著的才能的信號；重要的事情是發(fā)現(xiàn)這種才能。放任興趣就不能從外表深化下去。它的必然結(jié)果是以任性和好奇代替了真正的興趣。〞興趣與好奇是兩個(gè)概念，好奇僅僅是人們對眼下事件或問題的一時(shí)的關(guān)注與好奇，它與人的潛力、智慧的體系沒有關(guān)系。而興趣那么不然，它是相對穩(wěn)定的、能表達(dá)人的才能傾向、開展傾向的心智特點(diǎn)。興趣是人格與個(gè)性的一種表達(dá)。無視或壓抑興趣就是對人格的蔑視，對個(gè)性的扭曲。興趣屬于感情、意志、理智的綜合產(chǎn)物，壓抑興趣只能使學(xué)生失去活力、麻木不仁、奴性十足、虛偽、或者是敵視、對抗，為所欲為。

學(xué)習(xí)有兩種類型，一種是主動探尋的學(xué)習(xí)，另一種是被動灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)；即：一種是通過操作、制作而學(xué)習(xí)，另一種是通過講解、記憶而學(xué)習(xí)；也可以說：一種是為了應(yīng)用知識而學(xué)習(xí)(做中學(xué))，另一種是為記憶知識而學(xué)習(xí)。我們所倡導(dǎo)的是前者——“做中學(xué)〞。

做中學(xué)，是學(xué)生在教師設(shè)計(jì)、指導(dǎo)下展開的它的目的與本質(zhì)是學(xué)習(xí)：先確定一個(gè)學(xué)習(xí)目的，為了到達(dá)這個(gè)目的會有一個(gè)或多個(gè)解決問題的途徑，這就是為到達(dá)目的而追求的過程。而在這些過程中總會遇到大大小小的困難、障礙；這就需要學(xué)生的創(chuàng)造力、智慧、毅力等智力因素和非智力因素去共同完成。用清代學(xué)者王國維的治學(xué)三境界解釋為：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路〞；“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔〞；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。〞

美術(shù)課程改革的根本描繪：在美術(shù)學(xué)科中，盡可能選擇對學(xué)生開展有用的、感興趣的、可以學(xué)會的知識與技能，盡可能與他們的生活經(jīng)歷相聯(lián)絡(luò)，增強(qiáng)愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)(過程與方法)，開展根本的美術(shù)素養(yǎng)，盡可能讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)，形成有益于社會和個(gè)人的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

文化情境：任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)，不可防止地受到所處時(shí)代和環(huán)境的影響。實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。

注重文化情景有兩個(gè)方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境中幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的涵義，二是幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會的人文和科學(xué)特征。這兩個(gè)方面的作用表達(dá)為一種互相依存的關(guān)系。

設(shè)計(jì)理念：(指導(dǎo)思想)：

教師在處理教材、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段和形式上等等方面要盡量防止枯燥、繁難；最大程度的開掘教材中的“生動、興趣〞，并使學(xué)生能“刪繁就簡〞。能做到這樣是很不容易的，但我們必需向這個(gè)方向去努力。

自“新課改〞施行以來，我就在琢磨：舊的教學(xué)方式方法已不能滿足當(dāng)代信息社會的學(xué)生在“知識爆炸〞時(shí)代的學(xué)習(xí)要求?？紤]如何“新課標(biāo)〞思想的指導(dǎo)下上好課，而“初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校施行美育的重要途徑，它對于陶冶情操，進(jìn)步美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和理論才能，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面開展，具有重要作用。〞因此，信息含量大、直觀形象，同時(shí)具有聲、光、電等“沖擊力〞、的立體教材頗具吸引力。在這種思想的指導(dǎo)下，我于2022年5月開始著手以新的教育理念，編寫了?美術(shù)影視廣告欣賞與電腦創(chuàng)意畫?、?中國畫欣賞?這兩課的多媒體課件；在運(yùn)用于課堂實(shí)驗(yàn)后我覺察教學(xué)效果非常明顯：1、因圖片量大，學(xué)生見多識廣，教師舉例生動形象、實(shí)在詳實(shí)；改變了以前形象直觀的圖片少，教師想把某種藝術(shù)思想、審美意識“詮釋〞給學(xué)生時(shí)苦于找不到適宜并且直觀準(zhǔn)確的圖片表達(dá)出來。2、音畫相配，和諧動聽；改變了以前教師“獨(dú)角戲、單音節(jié)〞的枯燥，而成為音畫照應(yīng)、互相襯托、相得益彰的藝術(shù)整體。3、多媒體字幕的運(yùn)用，使“知識點(diǎn)〞明晰、亮堂；改變了以前教師板書不明晰、黑板“反光〞學(xué)生看