《水滸傳》教案中國小說欣賞

?水滸傳?教案[中國小說欣賞]

概要：毛太公等，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使仁慈而正直的人們不得不鋌而走險，奮起對抗。小說深化地挖掘出了封建時代農民起義的深層原因──官逼民反，傾向鮮明地描寫了人民群眾對抗壓迫者的行動。作者站在被壓迫者一邊，通過對一百零八位英雄的描寫，概括了當時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺悟到對抗的斗爭道路。像魯智深的反惡霸，林沖的受欺侮，宋江的被迫害，武松報殺兄之仇，晁蓋、吳用劫取不義之財，以及潯陽江上的張橫、張順，揭陽嶺上的李俊、李立，梁山泊岸邊的阮氏兄弟等，他們都是由于受迫害而不得不起來對抗，從而匯成一股狂波巨瀾，奔向梁山泊。小說歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位救急扶困的義士，當他被逼上梁山之后，“替天行道〞，壯大了起義軍的聲威，獲得了一系列成功。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上峰巔之時選擇了妥協、承受招安，終于葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗，客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經歷教訓。2．主題在?水滸傳?的主題研究中，目前還存在著不少爭議，主要的觀點有三種：一是認為歌頌的是忠義(“忠義〞說)，二是認為寫的是農民起義(“農民起義〞說)，三是認為表現的是市民的意識與追求(“為市井細民寫心〞說)。其他的觀點都是從這三種根本觀點中派生出來的。其實這些爭論并非產生于現代，而是自該書出現后就一直存在。比方在明清兩代便有該書終究是寫“匪徒〞還是表現“忠義〞的劇烈爭論，而魯迅就說過該書是為

?水滸傳?教案[中國小說欣賞],

水滸傳

綜述

一、內容及主題

1．內容

?水滸傳?是我國第一部全面描寫農民起義和農民戰(zhàn)爭的長篇章回小說。它以北宋末年史書記載的宋江起義作為主要根據，結合民間傳統(tǒng)的戲曲、話本中有關故事加工創(chuàng)作而成。

小說以農民起義的發(fā)生、開展為主線，通過一百零八位傳奇式英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫出他們由個體覺悟到開展為浩大的農民起義隊伍的全過程，表現了“官逼民反〞這一封建時代農民起義的必然規(guī)律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深化反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

高俅是封建統(tǒng)治集團的代表人物，小說以他的發(fā)跡作為故事的開端，意在說明“亂自上作〞。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，如西門慶、鄭屠、毛太公等，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使仁慈而正直的人們不得不鋌而走險，奮起對抗。小說深化地挖掘出了封建時代農民起義的深層原因──官逼民反，傾向鮮明地描寫了人民群眾對抗壓迫者的行動。

作者站在被壓迫者一邊，通過對一百零八位英雄的描寫，概括了當時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺悟到對抗的斗爭道路。像魯智深的反惡霸，林沖的受欺侮，宋江的被迫害，武松報殺兄之仇，晁蓋、吳用劫取不義之財，以及潯陽江上的張橫、張順，揭陽嶺上的李俊、李立，梁山泊岸邊的阮氏兄弟等，他們都是由于受迫害而不得不起來對抗，從而匯成一股狂波巨瀾，奔向梁山泊。小說歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位救急扶困的義士，當他被逼上梁山之后，“替天行道〞，壯大了起義軍的聲威，獲得了一系列成功。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上峰巔之時選擇了妥協、承受招安，終于葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗，客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經歷教訓。

2．主題

在?水滸傳?的主題研究中，目前還存在著不少爭議，主要的觀點有三種：一是認為歌頌的是忠義(“忠義〞說)，二是認為寫的是農民起義(“農民起義〞說)，三是認為表現的是市民的意識與追求(“為市井細民寫心〞說)。其他的觀點都是從這三種根本觀點中派生出來的。

其實這些爭論并非產生于現代，而是自該書出現后就一直存在。比方在明清兩代便有該書終究是寫“匪徒〞還是表現“忠義〞的劇烈爭論，而魯迅就說過該書是為市井細民寫心的話。應該說這些觀點都不是憑空產生的，都提醒了作品所包含的一些思想意蘊。

解放后一直到如今，楊紹萱、王利器、馮雪峰等學者先后提出“農民起義〞說或“農民運動〞“農民革命〞說。稱?水滸傳?是“農民起義的教科書〞；是“無數次農民起義的經歷、教訓，以文學形象為手段所做出的一個總結〞；是“宏偉的農民戰(zhàn)爭史詩〞；“是一部反映封建社會農民的階級斗爭、農民起義和農民戰(zhàn)爭的小說〞等。游國恩等主編的?中國文學史?、郭預衡主編的?中國文學史?等采納了這種觀點。

我們認為，小說主題出現多元理解，與幾種根本領實有關：一是北宋末年宋江起義屬于農民起義，作品提醒了它的根本規(guī)律和客觀意義；二是水滸故事長期在都市流傳，既有對市民生活的描寫，又有對市民階層感情的浸透；三是小說成書時經過文人加工改造，成書后又有不少修飾評點，所以儒家忠義思想始終貫穿全書。

作為一部長篇小說，其故事又在民間經過幾代人的不斷積累和加工，全書的思想內涵就顯得豐富復雜，并非“忠義〞兩字所能概括。長期以來，廣闊群眾之所以喜歡這部小說，在很大程度上還是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠。?水滸?中的不少英雄都是“力〞和“勇〞的象征。他們空手打虎，倒拔楊柳，殺貪官污吏，拒千軍萬馬，一往無前，“敢于大弄〞。他們智取生辰綱，三打祝家莊，神機妙算，出奇制勝，其斗爭的計策與策略，實可與?三國志演義?相媲美。特別是當這種勇力和智謀表如今為百姓抱不平、申正義時，更能引起廣闊群眾的共鳴，魯智深的“禪杖翻開危險路，戒刀殺盡不平人〞，武松說“從來只要打天下硬漢不明道德的人〞，都由于建筑在保護弱者的根底上而更加沖動人心。小說中的李逵、阮小七、魯智深等一些人物，不拘禮法、不計名利、不做作、不掩飾，“任天而行，率性而動〞，保存了一顆“絕假純真〞的“童心〞，與那些被封建理學扭曲了人性的“假道學〞“大頭巾〞的虛偽做作、心胸狹窄形成了鮮明的對照，以致晚明的批評家李卓吾、葉晝、金圣嘆等紛紛稱贊他們是“活佛〞“上上人物〞“一片天真爛漫〞“使人對之，齷齪銷盡〞。這也說明了?水滸?所反映的這種精神帶有一定的市民意識，與后來涌動的個性思潮息息相通。至于小說反對錢財的積聚與貪求，強調“疏財〞以成“義士〞；追求“大塊吃肉，大碗喝酒，大盤分金銀〞，“圖個一世快活〞；向往兄弟間“交情渾似股肱，義氣真同骨肉〞，都或多或少地帶有一些市民的思想和感情，使小說蒙上了一層特殊的江湖豪俠的氣息。

但是，?水滸傳?的題材畢竟有它的特殊性，不管作者如何竭力把它拉入“忠義〞的思維格局，以及故事在流傳過程中羼入了多少市井細民的意識，作品最終還是在客觀上展示了我國封建社會中的一場驚心動魄的農民起義。盡管指導這支義軍的主要領袖并不出身于農民，且在思想上打著“忠義〞的烙印，但也不能否認其中有些領袖出身于“莊稼田戶〞和其他下層勞動人民，他們有一種“兀自要和大宋皇帝作個對頭〞的氣概和“殺上東京，奪了鳥位〞的思想，更重要的是梁山義軍的根本隊伍是一大批莊客佃戶、農民漁夫。這正如第七回結尾處所指出的那樣：“大鬧中原，縱橫海內。直教農夫背上添心號，漁父舟中插認旗。〞他們在官逼下造反，組織武裝隊伍，提出政治口號，開展軍事斗爭，以與封建的國家機器相對抗。這就清楚地規(guī)定了梁山義軍的根本性質是農民起義。小說作者站在造反英雄的立場