蘇教版第四專(zhuān)題《鴻門(mén)宴》同步提高題

蘇教版高一必修三《鴻門(mén)宴》同步提高題閱讀下面文言語(yǔ)段，完成1～5題。汝陰侯夏侯嬰，沛人也。為沛廄司御。每送使客還，過(guò)沛泗上亭，與高祖語(yǔ)，未嘗不移日也。嬰已而試補(bǔ)縣吏，與高祖相愛(ài)。高祖戲而傷嬰，人有告高祖。高祖時(shí)為亭長(zhǎng)，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。后獄覆，嬰坐高祖系歲余，掠笞敷百，終以是脫高祖。高祖之初與徒屬欲攻沛也，嬰時(shí)以縣令史為高祖使。還定三秦，從擊項(xiàng)籍。至彭城，項(xiàng)羽大破漢軍，漢王敗，不利，馳去。見(jiàn)孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在后，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行面雍樹(shù)①乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫，而致孝惠、魯元于豐。追北至平城，為胡所圍。七日不得通。高帝使使厚遺閼氏，冒頓開(kāi)圍一角。高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。嬰自上初起沛，常為太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德嬰之脫孝惠、魯元于下邑之間也。乃賜嬰縣北第第一，曰“近我”，以尊異之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之來(lái)，嬰以太仆與東牟侯入清宮，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸，與大臣共立為孝文皇帝。復(fù)為太仆，八歲卒，謚為文侯。(節(jié)選自《史記》)[注]①面雍樹(shù)：大人面向小孩，小孩抱著大人的脖子好像懸在樹(shù)上一樣，可理解為安排好孩子。面，面向，面對(duì)。雍，通“擁”。抱著。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()A．?huà)胍讯囇a(bǔ)縣吏，與高祖相愛(ài)愛(ài)：親近B．后獄覆，嬰坐高祖系歲余獄覆：案件翻過(guò)來(lái)C．追北至平城，為胡所圍北：向北D．曰“近我”，以尊異之尊異：使……尊貴，使……與眾不同2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ()A．漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫旦日饗士卒，為擊破沛公軍B．與高祖語(yǔ)，未嘗不移日也 吾王之好田獵．夫何使我至于此極也C．終以是脫高祖 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖D．高后崩，代王之來(lái) 欲勿與，即患秦兵之來(lái)3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ()A．夏侯嬰年輕時(shí)就和劉邦有交往，劉邦犯“傷人”罪，他不僅為劉邦開(kāi)脫，而且替劉邦受過(guò)。B．劉邦兵敗而逃，夏侯嬰冒著被殺頭的危險(xiǎn)，多次救護(hù)劉邦的兒女——后來(lái)的孝惠帝和魯元公主。C．被胡人圍困于平城而脫身時(shí)，夏侯嬰勸劉邦慢行，讓弓箭手拉滿弓，防止敵人有詐。D．夏侯嬰以太仆的身份先后侍奉高祖、孝惠帝和高后，又與大臣共立漢文帝，在漢文帝八歲時(shí)去世，死后被謚文侯。4．下列對(duì)夏侯嬰的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是 ()A．夏侯嬰戎馬倥傯，為劉氏政權(quán)的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一生。B．夏侯嬰是一個(gè)為劉氏江山盡心盡力無(wú)怨無(wú)悔的忠正之臣。 C．夏侯嬰雖然重情義，為人善良，做事謹(jǐn)慎，但缺少謀略。 D．夏侯嬰忠心耿耿，廢少帝，立代王，穩(wěn)定了劉氏基業(yè)，促進(jìn)了漢王朝的長(zhǎng)治久安。5．把上面文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)嬰以太仆與東牟侯入清官，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。任何種群為了自身的生存和發(fā)展，都需要對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行監(jiān)視和守望。羊群如此，牛群如此，一些野生動(dòng)物的種群也莫不如此。人類(lèi)社會(huì)當(dāng)然和動(dòng)物的種群不可相提并論，但是同樣也需要隨時(shí)對(duì)周?chē)h(huán)境進(jìn)行監(jiān)視和守望。特別是在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)飛速發(fā)展，各種誘惑撲面而來(lái)，形形色色，令人目不暇接，加上人類(lèi)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜，其守望的內(nèi)容就更為豐富。那么，我們作為時(shí)代的主宰者。該進(jìn)行怎樣的守望呢?請(qǐng)以“守望”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，也可抒發(fā)情感，發(fā)表議論，展開(kāi)想像等。7．(2022·浙江)針對(duì)下面反方的說(shuō)法，寫(xiě)一個(gè)反問(wèn)句，把正方的話補(bǔ)充完整。反方：如果美是客觀存在的，那么請(qǐng)問(wèn)：詩(shī)人李白感受到的月亮之美，難道和你是一樣的嗎?正方：如果美不是客觀存在的，那么，請(qǐng)問(wèn)： ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．(2022·重慶)存下面橫線處各補(bǔ)上一句話。要求：每句話不少于7個(gè)字，兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)大體一致，整個(gè)句子意思連貫?？鞓?lè)似花，____________；痛苦如草，____________。你要享受快樂(lè)，更要準(zhǔn)備迎接痛苦，醫(yī)治痛苦，轉(zhuǎn)化痛苦，讓痛苦成為你堅(jiān)強(qiáng)生命的一部分。9．(2022·福建)閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。端居①李商隱遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱(chēng)。(1)這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________(2)這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________(2022·湖南)閱讀下面的文言文，完成10～12小題。明主之道，如有若之應(yīng)宓子也。人主之聽(tīng)言也美其辯，其現(xiàn)行也賢其遠(yuǎn)。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。宓子賤治單父。有若見(jiàn)之曰：“子何腥也?”宓子曰：“君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也?！庇腥粼唬骸拔粽咚垂奈逑?、歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治。今以單父之細(xì)也，治之而憂，治天下將奈何乎?故有術(shù)而御之，身坐于廟堂之上，有處女子之色，無(wú)害于治；無(wú)術(shù)而御之，身雖瘁臞，猶未有益?！背踔^田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可。其言多而不辯，何也?”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛(ài)其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說(shuō)文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說(shuō)，傳先王之道。論圣人之言，以宣告人。若辯其辭。則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類(lèi)，故其言多不辯?！彼瓮跖c仇齊也，筑武宮。謳癸倡，行者止觀，筑音不倦。王聞，召而賜之。對(duì)曰：“臣師射稽之謳又賢于癸。”王召射稽使之謳，行者不止，筑者知倦。王曰：“行音不止，筑者知倦，其謳不勝如癸美，何也?”對(duì)曰：“王試度其功?！惫锼陌澹浠税?；擿其堅(jiān)，癸五寸，射稽二寸。夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主聽(tīng)之，知其可以致功也。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()A．有處女子之色，無(wú)害于治害：妨害B．其身體則可體：實(shí)踐C．謳癸倡，行者止觀倡：倡導(dǎo)D．王試度其功度：衡量11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 ()A．人主之聽(tīng)言也美其辯 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也B．人主覽其文而忘有用 與時(shí)俯仰以通其狂惑C．則恐人懷其文忘其直 于其身也，則恥師焉D．臣師射稽之謳又賢于癸 故燕王欲結(jié)于君12．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 ()A．韓非子存本文中闡述了“明主之道”，他指出，作為“明主”，一個(gè)重要的方面是治國(guó)有“術(shù)”，而不在于事必躬親。B．在作者看來(lái)，“舜鼓五弦、歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治”以及“人主之聽(tīng)言也美其辯”都是治國(guó)有“術(shù)”的表現(xiàn)。C．韓非子認(rèn)為，君主“聽(tīng)言觀行”，應(yīng)注重其“功”“用”，而不應(yīng)被事物的種種表象迷惑，去追求不切實(shí)用的東西。D．文中作者連用三個(gè)有關(guān)進(jìn)言的事例說(shuō)理，進(jìn)言者有若的論“治”、田鳩的談“文”和謳癸的說(shuō)“謳”都極為生動(dòng)。13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)身雖瘁臞，猶未有益。__________________________________________________________________________(2)從衣文之媵七十人。__________________________________________________________________________(3)知其入而已已疾也。__________________________________________________________________________14．原文說(shuō)“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類(lèi)”，“此”指什么?請(qǐng)聯(lián)系上下文作答。 __________________________________________________________________________參考答案1．C解析：北：被打敗的敵人。2．D解析：A．副詞，終于；名詞，士兵。B．均為語(yǔ)氣詞，一表陳述，一表疑問(wèn)。C．介詞，因?yàn)?；介詞，用。3．D解析：“八歲”為“八年”。4．C解析：很有謀略。5．(1)漢王出城時(shí)想快點(diǎn)跑，夏侯嬰?yún)s堅(jiān)持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外護(hù)駕，終于脫身。解析：要抓住關(guān)鍵詞“馳、固、徐、外向、卒、脫”。(2)夏侯嬰以太仆身份與東牟侯進(jìn)入宮廷，清除、廢去少帝，用天子車(chē)駕到代王宮邸迎接代王。解析：注意關(guān)鍵詞語(yǔ)“以、清宮、廢、法駕、以、迎”。6．思路點(diǎn)撥：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“守望”的解釋很簡(jiǎn)單：看守，嘹望，但這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵很豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了上述解釋的范圍。守望的對(duì)象可以是一個(gè)具體的事物，一種具體的對(duì)象，也可以是一種抽象的情感以及這種情感的演繹與升華。所以在寫(xiě)作時(shí)，可以寫(xiě)守望一片天空、一縷陽(yáng)光，守望舊時(shí)的朋友或是原來(lái)的自己，也可以寫(xiě)守望平凡、成熟、淳樸甚至是愛(ài)情，在守望中聚焦自己的情感和心靈，折射復(fù)雜的思念和牽掛，再現(xiàn)人生的喜怒哀樂(lè)等等。明確了守望的具體內(nèi)容，進(jìn)行怎樣的守望也就有了著落，構(gòu)思與立意也就有了基本方向。不是每一種守望都能圓滿，不是每一種守望都能實(shí)現(xiàn)，但有了守望，生活才可能變得深刻，心靈才可能變得充實(shí)。寫(xiě)作中抓住了“守望”這個(gè)焦點(diǎn)，自然可以寫(xiě)出精彩的文章來(lái)。7．示例：埃及人贊美的金字塔，難道在中國(guó)人眼里就不美嗎?解析：這道題首先要弄清正方的觀點(diǎn)：美是客觀存在的，然后用反問(wèn)形式作答。8．激勵(lì)你事業(yè)有成培養(yǎng)你意志堅(jiān)韌9．(1)不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅能突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且能