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文檔簡介
考規(guī)文化新一、選擇題.巴陵戲新編歷史《在江湖通過子京當政岳州府后除弊興利的一系列舉,以現(xiàn)代人思想感情為觀照著力塑造了一個家情懷天擔當?shù)恼勖竦墓托蜗髣≈兴茉斓娜宋镫泳┦艿接^眾的一致好評,也讓更多的觀眾通過這部作品了解巴陵戲。上述材料給我們的啟示()①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更地傳承和發(fā)展③化繼承的內是否滿足觀眾的審美需求是文化創(chuàng)新的關鍵④滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力①②B.③④C.②③②福建廈門質)大型文博探索節(jié)目《國家藏》采用綜藝、紀錄片、戲劇表演等多種藝術形不僅展示了文物的物質價值,向人們講述了國寶背后的歷史故事和人文精神有趣又不失內涵,拉近了當代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示()要為傳統(tǒng)文化注入時代精使其成為文化創(chuàng)新的根基要立足社會實踐推動文化內容形式、傳播手段的創(chuàng)新發(fā)揮人民群眾的主體作用滿人民群眾的文化需求④化創(chuàng)新要以文化多樣性為基礎,進文化交流①B.①④C.②③③天南開中學模擬)提筆寫作就得注意大千世界有細致觀察真體驗,才創(chuàng)造出動人的作品。一個人對文學的興,是發(fā)展觀察力的內驅力。對材料中寫作方法理解正確的(①文化創(chuàng)新的需要來自個人的興趣②文化創(chuàng)作與真情實感密不可分③化創(chuàng)作內容不能脫離式④會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉①B.①③C.②③②.(2018·江蘇常州一模近年來在文藝市場上有在創(chuàng)作方面搞眾”,個體創(chuàng)作變?yōu)榱魉鳂I(yè)有雜取他人作品簡單合成,這些行為不僅令文學藝術蒙塵對社會精神生活造成了損害。這啟示我們()①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證②足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化創(chuàng)作要以人民群眾作為檢驗標準④推出新的構思和手為文化創(chuàng)新提供動力①B.①④C.②③③.(2018·湖南衡陽期末)黨十九大報告中強調繁榮發(fā)展社會主義文藝。社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向在入生活、扎根人民中行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)加強現(xiàn)實題材創(chuàng)不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中是為()①人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②人民為中心是建設社會主義文化強國的關③以人民為中心才能使時代精神不移根基失本色④民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準①B.②③C.①D.③④天津六校聯(lián))旗袍是在20世上半葉由民國服設計師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎上設計出的一種時裝是一種東西方文化糅合具象,視為世中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。這表明()①不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同②文化發(fā)展需要博采眾長③統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化是繼承與創(chuàng)新的關系④民族文化既有個也有共性①B.①③C.②④③貴州黔東南一)在央視舉辦魅力中城選動中,貴州的黔東南脫穎而出以舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈以命樹為象征的神秘芭莎,以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作,以天籟之侗族大歌打動了大家們在享受苗侗魅的同時也希望黔東南在今后的社會經濟發(fā)展中守住這塊財富,使其永葆生機。從文化生活的角度,住這塊財富使永葆生,該()①以人民為中心發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎作用②陳出新,實現(xiàn)苗侗文化與時俱進苗侗文化融入時代元素③承傳統(tǒng)立苗侗人民的生產生活提原汁原味的苗侗基因④守本民族文化,拒絕外來文化的影響①B.①④C.②D.②④.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年,作出交響樂《和平頌族弦樂《古槐尋根》和影視劇歌曲《紅高粱宅門》等經典之作。他認為一部好作品的誕離開的就是生活。這表()①人民群眾的實踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉②樂的發(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③們在實踐中創(chuàng)造并享用文化④創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證①B.①③C.②④③④.三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊裊裊升起江千萬里”,濤聲依舊》中“月落烏啼總是千年的《荷塘月色》中“像只魚兒在你的荷,為和你守候那皎白月光。游過了四荷花依然香等宛在水中央。這種風格的創(chuàng)作說()古今整合都能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值中外整合能使現(xiàn)代藝術具有古典韻味在繼承的基礎上發(fā)展實作品創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術發(fā)展的主要源頭《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解,視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家,在充分學習調研的基礎上從制、內容和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新,力把《中國詩詞大會》打造一場突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基()①專家是文化創(chuàng)新的主體,家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉②動化內容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③會實踐文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的①B.①④C.②③③.(2018·安安慶二模法國是名遐邇的文化創(chuàng)新大國。法國享有此譽絕非偶然,既源于法蘭西文明的悠久傳承厚藝術土也得益于政府的高度重視和強力的資金支以富有遠見的法律、政策紅利等法國能夠成為文化創(chuàng)新大國表明)①文化交流鑒融合能從根上促進文化發(fā)展②化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系③重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求④化創(chuàng)新為一定的經濟治件所制約①B.②④C.②D.③④.(2018·吉長春質跨年晚會作為一“宴前年大多以歡唱、娛樂為主衛(wèi)跨年之爭可謂火熱,還出砸錢搶明”等現(xiàn)象近兩年,年晚會有了很大改,再只是明星大拼盤而是呈現(xiàn)出各種文化元知識跨年成新時尚“知識跨”)①折射了學習型社會中人們對知識的渴求②現(xiàn)了新時代人們對主旋律文化的呼喚③進了全民族文化創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)④需要國家活躍文化市場、提供文化產品①B.①③C.②D.③④二、非選擇題云南保山統(tǒng)測閱讀材完成下列要求。國無德不興人無德不立。在黨和國家現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族偉大復興的新時期、新階段,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾社會主義文化強國必須積極弘揚和培育社會主義核心價值觀厚植我們的民族和國家最久、最深層的精神力量確立起我們的文化體系賴以良運行的價值中軸。必須加強以社會主義核心價值觀為根本內容的思想政治教育用社會主義核心價值觀武裝黨員干部的頭腦以會主義核心價值引領社會思潮以及道德風尚,才能抵御封建主義、資本主義思想體系的才能站在新的時代起點,繼續(xù)推進中華民族的偉大復興。通過實踐養(yǎng)成、教育引導、輿論宣傳、文化熏陶等多種措施,社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求外化為人們的自覺行動育和弘揚社會主義核心價值觀,必須認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。結合材運用文化創(chuàng)新途”的知識分如何加強社會主義核心價值觀教育。14山東日照聯(lián))讀材料,成下列要求。故宮是傳統(tǒng)文化的重要載體凝聚著中國人的智慧和創(chuàng)意。將其中蘊含的精神財富挖掘出來傳承下去是故宮作為博物館最重要職責。近年來故宮博物院與騰訊建立合作伙伴關系,借人工智能、云計算、LBS眼動技術等前沿技術,共同推動傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意的深度結合,力傳統(tǒng)文化的傳承活化將宮字文物影像以多備份機制存儲于騰訊云端將修復和保護工作與前沿數(shù)字技術的各個環(huán)節(jié)緊密結騰訊云打造線上博物館平臺實現(xiàn)快速擴以音樂游戲動等多種滿足了故宮未來上業(yè)務的增長需;借助騰訊強大的產品矩陣故宮傳統(tǒng)文化以公眾喜聞樂見的內容形式進行繹創(chuàng)作廣觸達大眾,推了故宮傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。通過與騰訊的合,全面助力故宮傳統(tǒng)文“活起來火起來。結合材運用文化生活知,說明數(shù)字科技對傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的作用考點規(guī)范練25
文化創(chuàng)新D①③,,,,②C①,,②“”,③D,,④文,;,D,①②;,③;,C,,,,④;,③C,①;②,④.C,,,,,②③④B,,③,,④,,C,,,,CA,,BD,C①;②,;③,,;④,B,②;,④;,①;,③B”,①;”提③;”②;,答案①實踐是文化創(chuàng)新的根本徑立足于中華民族偉大復興的實,社會主義核心價值觀的教育內化于心、外化于行。②要正確對待傳統(tǒng)文化,承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價觀的重要源泉。③要正確對待外來文化汲取
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