2023年《你是人間的四月天》教案6

第《你是人間的四月天》教案6

5你是人間的四月天

一句愛的贊頌

教學(xué)重點(diǎn)

1.朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的音樂美和繪畫美。

2.理解意象，體會(huì)意境，把握詩(shī)人的情感。

3.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的多種表現(xiàn)手法。

課文研讀

一、整體把握

這首詩(shī)是林徽因的代表作，發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上。關(guān)于這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖歷來有爭(zhēng)論：一說是為悼念曾經(jīng)的摯友徐志摩而作，表達(dá)自己深切的懷念；一說是為其子梁從誡出生而作，表達(dá)兒子出生的喜悅以及對(duì)兒子的希望。教學(xué)時(shí)可以拋開這些爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合副標(biāo)題，單純地理解這首詩(shī)對(duì)“你”的贊頌，感受詩(shī)歌內(nèi)容的純凈、意境的優(yōu)美和表達(dá)形式的巧妙。

讀這首詩(shī)，相信每個(gè)人都會(huì)感受到其中愛的情懷。詩(shī)題即是一個(gè)比喻，直接說“你是人間的四月天”，而不說“你像”，肯定之情、贊美之意溢于言表。這是怎樣的“四月天”呢？它輕靈而滿含情意，春風(fēng)徐來，萬物復(fù)蘇，云煙拂面，星光點(diǎn)點(diǎn)，細(xì)雨如織，帶來愛意和溫暖；它嫵媚而充滿希望，優(yōu)美的姿態(tài)，爭(zhēng)艷的百花，鵝黃嫩綠，夢(mèng)中含笑，帶來愛和永久的希望；它是花開，是燕來，是生命的初啟，是詩(shī)人滿心的喜悅。所有這一切，“是愛，是暖，是希望”，是詩(shī)人賦予“你”的特點(diǎn)，在詩(shī)人心目中，“你”就像“四月天”一樣美好。在這里，純凈的內(nèi)容與真摯的情感交織在一起，譜寫出一曲愛的頌歌，也讓“四月天”具有了特殊的含義。

詩(shī)人巧妙運(yùn)用了一系列富有特色的意象，營(yíng)造出感人至深的優(yōu)美意境。這些意象帶有鮮明的四月的特征，春風(fēng)是“笑響點(diǎn)亮”的無處不在的“軟”風(fēng)，春光是“輕靈”的“交舞著變”的明媚的光，早天里的云煙若有如無，細(xì)雨也來湊趣，滋潤(rùn)著花兒草兒……這種種物事營(yíng)造出春光風(fēng)舞、云煙星語(yǔ)、雪后嫩綠、花開燕來的美好畫面，讀者好像置身在和風(fēng)習(xí)習(xí)、百花吐蕊、陽(yáng)光和煦的濃濃春意中，享受著春的“愛”和“暖”。這是在寫自然，由自然的美好推及“你”的浪漫、溫馨、可人。第3節(jié)則將“你”和“四月天”融為一體，那“輕”，那“娉婷”，那“天真”，那“莊嚴(yán)”，都是用來描寫人的形容詞，卻讓讀者在感受“你”的美的同時(shí)，也自然而然地聯(lián)想到沐浴在春風(fēng)春雨中的自然萬物。于是，詩(shī)人接著歌詠由鵝黃轉(zhuǎn)為嫩綠的青草、綠葉，歌詠那五顏六色漸次盛開的鮮花，以及剛剛來到人間的呢呢喃喃的春燕，字里行間涌動(dòng)著詩(shī)人熾熱的愛和美好的祝福。這愛的呼喊把全詩(shī)的感情推向了高潮，詩(shī)人大聲地唱出：“你是愛，是暖，/是希望，你是人間的四月天！”

這首詩(shī)表達(dá)純熟，手法多樣，語(yǔ)言華美。在表達(dá)形式上，整首詩(shī)講究節(jié)與節(jié)的勻稱（每節(jié)3句），同時(shí)在整齊中有變化（不同的句式和句式的變換），構(gòu)成了詩(shī)歌的建筑美；全詩(shī)音律和諧，一韻到底，朗朗上口，且以短句為主，自由調(diào)整節(jié)奏，構(gòu)成了詩(shī)歌的音樂美。在表現(xiàn)手法上，一是多用比喻，除了將“你”比作“人間的四月天”以外，詩(shī)中大量意象都帶有比喻的意味，如“你是四月早天里的云煙”“你是夜夜的月圓”“雪化后那片鵝黃”等，將豐富的情感巧妙地隱含在大量的比喻中。二是調(diào)動(dòng)多種感官，給人豐富的想象，如“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”，由聽覺到視覺再到觸覺，賦予抽象的風(fēng)以靈氣和生命力；如對(duì)“四月天”的描寫，視覺以外有觸覺（“黃昏吹著風(fēng)的軟”），有聽覺（“是燕/在梁間呢喃”），帶給讀者多重感官?zèng)_擊。此外，詞語(yǔ)的選用也使語(yǔ)言華美而富有情感，如“娉婷”“鮮妍”等詞寫出了“你”嫵媚的風(fēng)姿，“鵝黃”“綠”“白”“柔嫩”，寫出了自然的絢麗與生機(jī)勃勃，等等。

欣賞這首詩(shī)，還要注意“你”的使用。詩(shī)歌短短15行中出現(xiàn)12個(gè)“你”，但并不讓人感覺重復(fù)、累贅，相反，讀起來親切，無拘束，好像詩(shī)人在和自己面對(duì)面傾心而談。而“你”的使用，也讓詩(shī)人情感的表達(dá)與抒發(fā)更加順暢、自然。

二、問題探究

這首詩(shī)是“新月派”詩(shī)歌風(fēng)格的代表作，應(yīng)該如何理解其中的音樂美？

首先，全詩(shī)每節(jié)的第一句和第三句均押韻，造成和諧流轉(zhuǎn)的順暢美。其次，“輕靈”“星子在”“鮮妍”等靈活的斷句既是句子勻稱的需要，也造成了詩(shī)歌的韻律美和節(jié)奏感，靈動(dòng)而富有跳躍性。再次，多處使用“你是……”句式，又兼有“……你是”“……你像”的變化，使得詩(shī)的節(jié)奏在整齊當(dāng)中又富有變化，與春天生命的律動(dòng)以及詩(shī)人在春意中情感的變化形成映襯。最后，詩(shī)題是《你是人間的四月天》，詩(shī)歌第一句點(diǎn)題，最后一句又有照應(yīng)，使得整首詩(shī)圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)的音樂美。

資料鏈接

一、林徽因簡(jiǎn)介

林徽因130--1955），福建閔候（今福州）人，出生于漸江杭州，作家、建筑學(xué)家。

著有散文、詩(shī)歌、小說。劇本等，代表作有《你是人間圓月天》《盛燈》《九十加度》等。參與過中華人民共和國(guó)國(guó)徽、人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)工作，是用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑的開拓者。

早年隨父親游歷歐洲，為徐志摩的才情所折服。1923年，徐志摩、胡適等人在北京成立新月社，林徽因常常參加他們舉辦的文藝活動(dòng)。1924年，與梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子梁思成同時(shí)赴美留學(xué)，先在賓西法尼亞大學(xué)攻讀美術(shù)與建筑，畢業(yè)后轉(zhuǎn)入耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。1929年兩人結(jié)婚，同年一起回國(guó)，在東北大學(xué)執(zhí)教。190年到1945年，夫婦二人共走遍了中國(guó)大部分省區(qū)，考察測(cè)繪兩干多處古建筑物，很多古建筑就是通過他們的考察得到了世界的認(rèn)識(shí)，從此加以保護(hù)，比如河北趙州大石橋、浙江武義延福寺、山西應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山佛光寺大殿等。

新中國(guó)成立后，為了保護(hù)重要文物古跡，編寫《全國(guó)文物古建筑目錄》，并被聘為清華大學(xué)建筑系一級(jí)教授，為中國(guó)的文物保護(hù)作出了重要貢獻(xiàn)。

林徽因在從事建筑科學(xué)研究之余，也從事文學(xué)創(chuàng)作。20世紀(jì)30年代從事詩(shī)歌、小說創(chuàng)作，組織文藝沙龍，對(duì)京派文學(xué)產(chǎn)生了一定影響。她的詩(shī)多以個(gè)人情緒的起伏和波瀾為主題，探索生活和愛的哲理，詩(shī)句委婉柔麗，韻律自然。

二、新月派簡(jiǎn)介

新月派源于新月社，是現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派。新月社1923年以聚餐會(huì)形式形成于北京，主要成員有胡適、徐志摩、梁實(shí)秋、林徽因、聞一多等。1925年由徐志摩編輯《晨報(bào)副刊》，增辟《詩(shī)鐫》《劇刊》，提倡現(xiàn)代格律詩(shī)和國(guó)劇運(yùn)動(dòng)。1927年春在上海創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，前期偏重于發(fā)表新詩(shī)，講究格律，形成一種文學(xué)流派，被稱為“新月派”。新月派不滿于“五四”以后“自由詩(shī)人”忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，在詩(shī)歌藝術(shù)上做了有益的嘗試。后來聞一多在《詩(shī)的格律》中明確提出了“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”，為新格律學(xué)派奠定了理論基礎(chǔ)。

三、《你是人間的四月天》的語(yǔ)言藝術(shù)（陳敏姣）

林徽因是現(xiàn)代文學(xué)史上一位獨(dú)具個(gè)性的作家，其文學(xué)創(chuàng)作起于詩(shī)歌。邵燕祥認(rèn)為：“在藝術(shù)上，與徐志摩、聞一多、馮至、下之琳等人寫得最好的格律詩(shī)相比，也是沒有愧色的?！逼湓?shī)歌內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人世界，注重詩(shī)歌意象，詩(shī)歌以建筑美、音樂美、繪畫美為主要特征。

《你是人間的四月天》洋溢著對(duì)愛、美的詩(shī)意信仰，集中體現(xiàn)了林徽因詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。聞一多曾把格律詩(shī)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)則概括為“建筑的美，音樂的美，繪畫的美”。《你是人間的四月天》在詩(shī)歌外形上，具有建筑美的審美特點(diǎn)。詩(shī)歌一共分為5節(jié)，每節(jié)3句，全詩(shī)的字?jǐn)?shù)和句式，勻整而和諧，具有類似建筑物外形的美感，即詩(shī)歌視覺上的“句的勻齊”。林徽因善于借鑒建筑藝術(shù)的技巧，運(yùn)用語(yǔ)言的符號(hào)組合形成富有視覺感染力的外在幾何形態(tài)，進(jìn)而引發(fā)讀者的想象和審美心理。這種特有的“建筑審美觀”反映在林徽因詩(shī)歌創(chuàng)作上，是大量建筑意象的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌與建筑兩種藝術(shù)的完美融合?！八龑?duì)中國(guó)古建筑的了解、熱愛和她在美術(shù)方面的修養(yǎng)，常常使她的作品中出現(xiàn)對(duì)建筑形象和色彩的描繪?！弊鳛樵?shī)意的建筑家，她常以古建筑為詩(shī)歌意象，《你是人間的四月天》中的“在梁間呢喃”選取了房梁這一意象，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與建筑意象的和諧組合，形成詩(shī)歌建筑的美。建筑美的詩(shī)歌外形下，也呈現(xiàn)出音樂美的內(nèi)在流動(dòng)。在整齊的詩(shī)形中又富含變化，而這種變化是由詩(shī)歌的韻式變化和句式變化而帶來詩(shī)節(jié)內(nèi)在形式的多樣化。如詩(shī)歌的第一節(jié)就是押an韻，這就造成整首詩(shī)歌錯(cuò)落有致，朗朗上口。但這種押韻，又隨著詩(shī)人的感情起伏和內(nèi)容的變化而自然流動(dòng)。這樣，語(yǔ)言的節(jié)奏與詩(shī)人的思想感情、作品內(nèi)容相協(xié)調(diào)，音樂美也就自然而然地散發(fā)出來。梁從誡談到林徽因詩(shī)的韻律時(shí)說：“她的詩(shī)本來就講求韻律，比較‘上口’，由她自己讀出，那聲音真是如歌。”在句式上，詩(shī)歌不滿足于單一的表達(dá)形式，力求創(chuàng)新和變化。例如詩(shī)歌的第三節(jié)，句式發(fā)生變化，由“你是……”變成了“……你是”這就避免了表達(dá)上的單一和呆板，富有跳躍感和音樂性，充滿了四月天的生命律動(dòng)，詩(shī)中流動(dòng)的內(nèi)在情感也就躍然紙上。詩(shī)人的情感巧妙地融入富有音樂質(zhì)感的詩(shī)歌中，使全詩(shī)充滿了音樂之美。

在音樂美的流動(dòng)中，詩(shī)歌如一幅生動(dòng)的畫卷展現(xiàn)在我們的眼前。開篇“我說你是人間的四月天”是愛的宣告，“四月天”這一意象充滿靈感、夢(mèng)幻和溫暖，先給予讀者以豐富的遐想和視覺感染力。緊接著是“云煙”“星子”“細(xì)雨”“百花”“月圓”等典型性意象的自然組合，五個(gè)詩(shī)意的畫面也映入我們的眼簾，依次是春光風(fēng)舞圖、風(fēng)煙星語(yǔ)圖、月夜花開圖、雪后新綠圖、花開燕語(yǔ)圖，詩(shī)人的情感也隨著畫卷進(jìn)一步地自然流露，實(shí)現(xiàn)情與景的完全交融，形成“詩(shī)中有畫”的審美風(fēng)貌。

林徽因詩(shī)歌的語(yǔ)言繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的清瑩婉麗，典雅優(yōu)美，同時(shí)也吸收了西方文學(xué)、建筑、美術(shù)的審美視角和風(fēng)格，是在新的歷史條件下一次中西方審美風(fēng)格的融合。

“主張本質(zhì)的純正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”，詩(shī)人的建筑美、音樂美、繪畫美的審美理念在詩(shī)歌創(chuàng)作過程中表現(xiàn)得淋漓盡致，對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展也具有獨(dú)特的意義。

（選自《文學(xué)教育》202x年第6期）

四、談《你是人間的四月天》中意象與色彩的運(yùn)用（曹迪楊檸）

作為民國(guó)時(shí)期著名才女之一，林徽因的才藝與冰心、蘇青、張愛玲等人相比，顯得更加全面一些，人生經(jīng)歷也更加幸運(yùn)。她在諸多領(lǐng)域成就斐然，尤在詩(shī)歌、小說、散文、繪畫、翻譯等方面，有學(xué)者評(píng)論“她幾乎標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的顏色”?？梢赃@樣說，林徽因的每篇作品都凝結(jié)著她靈動(dòng)的思緒和滿腹的才華。其中，《你是人間的四月天》這首詩(shī)語(yǔ)言溫婉淡雅，如拂面的春風(fēng)清新洋溢。尤其在意象與色彩的運(yùn)用上，在現(xiàn)代詩(shī)歌中別具“新月派”代表詩(shī)人聞一多，曾在《詩(shī)的格律》一文中提出了新詩(shī)“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。林徽因在1934年5月的《學(xué)文》1卷1期上發(fā)表的《你是人間的四月天》遵循了“三美”主張，詩(shī)作極具繪畫美的鮮明特色。

詩(shī)作首句“我說你是人間的四月天”，詩(shī)人宣告了其心中的愛，以一幅幅四月天清新優(yōu)美的畫面作比，精心選取富有靈感、夢(mèng)幻、溫暖的意象，如四月的軟風(fēng)、煙云、艷光、細(xì)雨，四月的百花、綠芽、白蓮、圓月、梁間呢喃的燕，等等。這些典型意象噴涌在詩(shī)人的筆下，并以詩(shī)的筆墨呈現(xiàn)出來，給予讀者以豐富的遐想和視覺感染力。詩(shī)人具有先天的敏銳，她將孩子人生的春天，與天地之間的春天嫁接在一起，春光爛漫、圓月白蓮、綠芽初綻、雪后新綠、軟風(fēng)輕語(yǔ)，隨著畫卷的慢慢展開，詩(shī)人的情感也隨之流露出來，與春天的爛漫色彩交織在一起，形成“詩(shī)中有畫”的審美風(fēng)貌。這些意象溫馨美好，洋溢著春天的燦爛色彩和勃勃生機(jī)，令人感受到詩(shī)人內(nèi)心的歡欣與喜悅。這些意象組合在一起也充滿著新意，林徽因有意突破詞語(yǔ)搭配習(xí)慣的限制。比如：“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”中的“點(diǎn)亮”，把笑比喻成點(diǎn)亮漆黑夜晚的明亮火焰；“黃昏吹著風(fēng)的軟”中的“軟”，這個(gè)字形象地描繪出拂面而來的楊柳風(fēng)的姿態(tài)，委婉細(xì)膩。通過這些意象的組合，讀者可以看到整首詩(shī)完整的情緒流動(dòng)，類似于溪水的流動(dòng)，令人歡欣鼓舞。她將幼小的孩子當(dāng)作一切美好和純潔的化身，生機(jī)盎然的代表，象征著青春與希望。在全詩(shī)最末，詩(shī)人迸發(fā)出“是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”的獨(dú)特的生命體驗(yàn)和感悟。這種特殊的生活閱歷和感悟，使林徽因的詩(shī)歌一直洋溢著濃郁的唯美傾向，側(cè)重于對(duì)生命的贊美、對(duì)母愛的贊美以及對(duì)自然的贊美，富有女性特有的柔美和浪漫。

作為詩(shī)歌最為形式化的表達(dá)，《你是人間的四月天》的語(yǔ)言給讀者帶來的視覺畫面感極強(qiáng)。在古典詩(shī)歌中，有許多作品都富含大量的色彩詞，例如，“兼葭蒼蒼，白露為霜”（《詩(shī)經(jīng)》），“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》），這些色彩詞加強(qiáng)了讀者的視覺印象，使詩(shī)歌充滿了清新自然的畫面感，令人賞心悅目。與林徽因同時(shí)期的詩(shī)人，有許多詩(shī)歌作品注重思想的傳達(dá)、言辭的說教。而《你是人間的四月天》這首詩(shī)還保留著古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)特點(diǎn)，講究繪畫美，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。這得益于女詩(shī)人早期學(xué)習(xí)美術(shù)的經(jīng)歷。在《你是人間的四月天》這首詩(shī)中，除了林徽因選取的那些新鮮的意象之外，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了色彩的象征意義。在這首詩(shī)里，直接展示色彩的文字有“綠”“鮮妍”“鵝黃”“白蓮”，這幾種色彩給人的感官都是明亮的，給人一種溫暖的心理感受，可以稱為“溫潤(rùn)的美感”。每種顏色都具有獨(dú)特的寓意。比如“白色”寓意著光明與生命、公正與純正，同時(shí)也被視為年輕的顏色，寓意著強(qiáng)大的生命力，在本詩(shī)這里象征著新生，在萬物復(fù)蘇的天地間，春天里的一切生命都在躍躍欲試地生長(zhǎng)，浮動(dòng)著蓬勃的生機(jī)。“綠色”寓意著青春與希望，生機(jī)盎然，還給人以寧?kù)o、和平、安全的感覺，看見綠色，就仿佛見到春天之樹林，使人有新生之感?！谤Z黃色”則是一種淡淡的暖色調(diào)，詩(shī)中舞動(dòng)著光艷和色彩的春天，千姿百態(tài)，旖施生動(dòng)。艾青曾談到：“一首詩(shī)里，沒有新鮮，沒有色調(diào)，沒有光彩，沒有形象，藝術(shù)的生命在哪里呢？”跟林徽因的早年經(jīng)歷相同，艾青也曾留學(xué)歐洲，學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，這對(duì)他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作造成深遠(yuǎn)影響。他在詩(shī)歌寫作中喜愛運(yùn)用色彩