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文檔簡介
2022-2023學(xué)年河北省石家莊市普通高校對口單招語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.在過去的四分之一世紀(jì)里,這種力量不僅增大到了令人不安的程度,而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對環(huán)境最可怕的破壞是用危險甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無法救治的,由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的,它不僅存在于生物賴以生存的世界,而且也存在于生物組織中。在當(dāng)今對環(huán)境的普遍污染中,化學(xué)藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀,它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上,留在土壤里,進入地上生長著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi),最后鉆進人體,停留在骨骼里直到人死去。同樣,噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長期留在土壤中,進入活的生物體內(nèi),在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個生物體傳到另一生物體;或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表,通過空氣和陽光的化合作用構(gòu)成新形式,毒死植物,使牲畜得病,對那些飲用原本純凈的井水的人們造成不知不覺的危害。正如阿爾伯特·施威策所說:“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認(rèn)不出來?!?/p>
要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬年的時間──在這漫長的時間里,生物不斷發(fā)展進化,種類越變越多,達到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物,這環(huán)境既包含有利生物生長的成分,又包含有害的成分。某些巖石放射出危險的射線;即便在一切生物從中取得能量的日光中,也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過一定的時間──不是過了若干年,而是過了千百年,生物適應(yīng)了環(huán)境,達到了平衡。時間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒有時間去適應(yīng)世界的急速變化。
伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過了自然界穩(wěn)健的步履,事物很快發(fā)生變化,新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線,它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣,逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì),它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物,在實驗室里配制而成,在自然界找不到與它們相似的東西。
下列說法不正確的一項是()A.人類對環(huán)境的改變令人不安B.人類無法適應(yīng)環(huán)境變化C.人類的急躁輕率使新情況不斷產(chǎn)生D.人類隨著環(huán)境的變化而變化
2.下列文學(xué)常識,表述正確的一項是()A.《資治通鑒》是我國古代一部規(guī)模巨大的紀(jì)傳體通史。
B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的國別史,是用歷史來疏證孔子的《春秋》。
C.“通五經(jīng),貫六藝”中的“六藝”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。
D.《荀子》由《論語》《孟子》的語錄體,發(fā)展成為有標(biāo)題的論文,是古代說理文進一步成熟的標(biāo)志。
3.下列詞語成語使用正確的一項是()
A.中國人民以無所不為的勇氣,克服了重重困難,終于趕走了日本侵略者。
B.在將要舉行的決賽中,我國選手實力超群,很有希望染指金牌。
C.陜西剪紙粗獷樸實,簡練夸張,同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比,可以說是各有千秋。
D.他不過是個初中生,卻已經(jīng)在報紙上發(fā)表了不少作品,可見文學(xué)造詣很深。
4.下列各句中的成語使用正確的一項是()A.這所房子看上去裝修得十分豪華,但因為地點太偏僻,故而顯得【煢煢孑立】。
B.我國歷史上有許多格言警句和詩詞歌賦,都是勸人要奮發(fā)向上,淡泊名利,不要為了【蝸角虛名】、蠅頭微利而蠅營狗茍地生活。
C.袁剛的弟弟袁田雖然為了一己私利出賣了兄長,但作為兄長的袁剛在了解情況之后選擇了包容,彰顯了【舉案齊眉】的傳統(tǒng)美德。
D.長期以來,一些官員把官場的繁文縟節(jié)當(dāng)成一種為官待遇,習(xí)以為常,【安之若素】。
5.按順序排列下面幾個句子,組成語意連貫的一段話,排序正確的一項是()
①上巴伐利亞的精華所在就當(dāng)屬伊薩爾河谷了。
②伊薩爾河發(fā)源于阿爾卑斯山的羅爾地區(qū),長283公里,流經(jīng)整個巴伐利亞南部,最終匯入多瑙河。
③如果你問一個外國人對巴伐利亞的印象,他腦海中出現(xiàn)的畫面通常是阿爾卑斯山麓地帶,也就是上巴伐利亞地區(qū)。
④伊薩爾河景色秀麗,自然風(fēng)貌保持地極好,德語中稱為“伊薩爾維克里”,意為“遙遠僻靜的地方”。
⑤巴伐利亞州的各個區(qū)域有著各自鮮明的地域特色,其語言、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、服裝、音樂、舞蹈、菜肴都不盡相同。A.③⑤①②④B.⑤③①②④C.②④①⑤③D.④②①③⑤
6.下列四組詞含有褒義、貶義、中性不同感情色彩的是()
A.廢除解除破除去除B.敬佩敬仰敬愛敬重C.結(jié)果成果效果后果D.確切確鑿確定確實
7.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞.最恰當(dāng)?shù)氖?)每個事物都作用于別的事物,______反過來后者也作用于前者,_____在大多數(shù)場合下,正是______忘記了這種多方面的運動和相互作用,_____妨礙了我們的自然研究家看清最簡單的事物。A.并且而由于就B.而且可由于就C.并且而因為也D.而且可因為也
8.下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.銷售額發(fā)憤圖強杜撰松弛
B.磋商骨刺詭辯論得魚忘荃
C.蜇伏錐心泣血劊子手萃取
D.洗滌劑珊珊來遲攻略就緒
9.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪視r常聽到下面這種議論,覺得非常錯異:“是的,在理論上的確不錯;_____在實際上又將如何?”仿佛理論_____會話上必須的美麗的辭句,_____絕不是要把它適合實際的!……_____我,_____我懂得了我所思索的事情,我再不能不依了我所了解的情形而做。A.但但是卻至于只要B.但只是可至于只要C.但只是可關(guān)于一旦D.但但是卻關(guān)于一旦
10.下列表述中,不屬于“動物的異常行為是地震前兆的決定因素”的一項是()
A.動物異常行為出現(xiàn)的時間與未來地震的發(fā)震時間有關(guān)。
B.屋里頂棚上老鼠多而亂串、黃鼠狼成群結(jié)隊大轉(zhuǎn)移、無處藏身的黃鼬繞核桃樹亂轉(zhuǎn)。
C.動物異常行為出現(xiàn)的反應(yīng)強度與未來地震的震級有關(guān)。
D.動物異常行為出現(xiàn)的地區(qū)與未來地震的發(fā)震地點有關(guān)。
二、填空題(10題)11.飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。____________,___________。(王安石《登飛來峰》)
12.在教育學(xué)生問題上,孔子認(rèn)為:“___________,__________?!边@說的是,在學(xué)生思維有阻礙的時候加以開導(dǎo),在想說又說不出來的時候加以啟發(fā)。
13.《天方夜譚》又名《一千零一夜》,是古代阿拉伯的民間故事集?!?)》是古代希臘寓言家伊索的作品。
14.今臣亡國賤俘,至微至陋,___________,__________,豈敢盤桓,有所希冀。(李密《陳情表》)
15.子曰:“_____________,學(xué)之不講,聞義不能徒,_____________,是吾憂也?!?《論語?述而》)
16.子曰:“三人行,
。
,其不善者而改之?!?《述而》)
17.老舍,現(xiàn)代小說家、戲劇家,長篇小說的代表作有《四世同堂》《()》,話劇有《龍須溝》《茶館》。
18.杜甫在《登岳陽樓》中,由個人身世轉(zhuǎn)而寫國事危難,感傷涕零的詩句是:__________________,__________________。
19.______________,飛羽觴而醉月。_____________,何伸雅懷?(李白《春夜宴從弟桃花園序》)
20.
,洪波涌起。(《觀滄?!凡懿?
三、文言文理解(10題)21.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時傷世之感,多有警策。
22.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________。”②荀子在《勸學(xué)》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
24.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
25.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)
26.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右,12分)
四、閱讀理解(10題)27.第②句是個比喻句,對本體、喻體之間的相似點分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.外形相似,都是圓而尖。B.時間相似,都在清明前后。C.數(shù)量相似,都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似,都為闊人吞食。
28.最符合本文特點的一項分析是()A.本文以象征和擬人的手法,揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。
B.引用典故,賦予新意,表達對鶯一樣的人們“哀其不幸,怒其不爭”的思想感情。
C.本文以象征和擬人的手法,分別塑造了杜鵑和鶯的形象,歌頌真善美,揭露假惡丑。
D.引用典故,賦予新意,揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍,啟發(fā)讀者聯(lián)想世事,催促世人警醒。
29.阿寵的春天陳力嬌阿寵出生不到半年,被送到煤井下,從此過上了暗淡無光的日子。阿別很心疼阿寵,每天喂它草料時,都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說,阿寵呀,雖說你叫阿寵,可是沒人真正寵你呀,你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。阿寵像能聽懂阿別的話,它抬頭看了看阿別,不吃了,把頭別到了食槽的這一方,眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子,被它拉得直直的,像個棍兒,支在它和食槽之間,再也彈不回來了。阿別就明白,阿寵是上火了。上火的阿寵,任阿別再喂它什么都不會去吃了。阿別知道了阿寵的脾氣,從此不和阿寵說這樣敗興的話了,他換了一種語氣,像哄孩子一樣對阿寵說,阿寵呀,你多幸福呀,有我陪著你,哪里找這樣的好事呀,我要能再活十年,到時我們一起走呵,走呵,就不再回來了。阿寵聽了這話,果真不再耍脾氣了,把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里,不住地拱動,還伸出舌頭,去舔阿別蒼老的胸脯。阿寵是一匹雪青馬,白色重,青色少,像柔軟的青白綢緞,均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛,它的命運注定在井下一生勞作。但是,阿寵卻瞎了。終日不見陽光,阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道,你別當(dāng)回事呵,有眼沒眼對你一樣,你只負(fù)責(zé)拉車,我為你看路,我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的,它躁動起來,嘶鳴起來。阿別的話音剛落,阿寵一個跳躍掙脫了韁繩,沿著它熟悉的巷道,一路狂奔。阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒,嘻嘻哈哈去追,他們追了一個巷道又一個巷道,阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣,在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實阿寵的眼睛早在兩個月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)追著,呼啦啦幾十號礦工,都是身強體壯,有井下工作經(jīng)驗的,可是任誰也追不上阿寵,到底是五分鐘后,阿寵自己停了下來。阿寵剛停下,礦工們就傻了眼了,在他們剛才干活兒的地方,傳來轟隆一聲悶響,像海浪拍打礁石,直滾到他們腳下。塌方了!!!礦工們怔住了,愣愣地盯著戰(zhàn)栗不己的阿寵,心哆嗦了。忽然有人大喊,阿寵呀,你如親爹娘呵,家里還有老小呢,不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的,阿別老淚縱橫,他的話,讓巷道里頓時嘆息四起。阿寵在內(nèi),五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi),五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了,沒有水了,阿寵也沒草料了,更沒有苞谷了。可是細(xì)心的阿別發(fā)現(xiàn),巷道里有空氣,因為他們并沒感到室息,卻不知風(fēng)從哪里來。阿別吩咐礦工們找風(fēng)源,有了風(fēng)源就可能找到出口。五個人開始行動了,阿別沒讓所有人一起行動,他想讓大家保存體力,他們在井下不知還要呆多少天呢。有人往外打手機,但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機關(guān)了,節(jié)省電源,只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡(luò)。子夜十分,—個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說,他們正在積極想辦法,確定方位,讓他們堅持住,這話就是說,活命還很渺茫。大家在巷道里坐了下來,阿寵也趴下了,阿別像守護神一樣守護著它。大家心里七上八下。找風(fēng)源的人一出去就迷路了,到了晚上才摸回來。他們告訴阿別,這是一個老巷道,一時摸不清它通向哪里,如果當(dāng)時阿寵把他們引向別處,一定會比這好找到出口。阿別一聽不高興了,把頭扭過去,不理說話的人,卻把阿寵摟得更緊了。夜晚來臨,人們相繼睡去,可是睡下不久,就都激靈醒來,醒來就再也睡不著了。一晃,兩天過去,救援沒有進展,希望像撕破的紙肩,一點點飄落。許多人餓暈了,支撐不住了,己經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上。阿別明白大家怎樣想的,但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思,沒人率先行動,這讓阿別很是慰藉??墒堑搅说谖逄?,人們實在熬不下去了,眼冒金花,奄奄一息。阿別與阿寵商量,他說,阿寵呀,眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答,它也餓得虛脫了幾次,沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨,饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍,手握尖刀爬到阿寵身旁,他面目猙獰,滿眼貪光,可是他很快發(fā)現(xiàn),不用他再費勁了,阿寵己為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。在一個煤坑邊,阿寵的一條腿搭在坑沿上,嘴巴上有粘粘的未干的血痕,顯然是阿寵自己咬斷了大動脈,血像個小噴泉,汩汩地流淌,熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。那邊,阿別的淚,把耳朵都灌滿了。(選自《天池》2010年第7期)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)
A.在阿寵看不見以后,阿別安慰它說要為它看路,而阿寵依然躁動和嘶鳴,說明阿寵已深深陷入失明的恐懼里,不能自拔。
B.阿別告訴阿寵說它到死都要生活在這暗無天日的井下,阿寵就不吃食了,看得出來它是一匹有靈性的馬,對未來很失望,希望盡早結(jié)束自己的生命。
C.阿寵對巷道非常熟悉,當(dāng)它掙脫了韁繩奔跑的時候,幾十個身強體壯、經(jīng)驗豐富的礦工也抓不住它。
D.“連阿寵在內(nèi),五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi),五十條生命也瀕臨死亡”,既是對此前事果的交代,又為后面情節(jié)作了鋪墊。
E.作者用口語化的語言,生動地描繪了一匹雪青馬的悲慘遭遇,真實地表現(xiàn)了動物在與人相處的過程中所處的弱勢地位,批判了人類踐踏生命的行為。
30.小說中的阿別具有怎樣的性格特點?請簡要分析。
31.你認(rèn)為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?
32.文中多次提到不同的人想“換個活法兒”,他們各自的原因是什么?(1)北京人是因為(不超過10個字)(2)古代的文人詩人是因為(不超過10個字)(3)日本天皇是因為(不超過13個字)
33.“我站在公寓大樓前,又有些動搖了”,“動搖”的原因是什么?
34.有蟲眼的豆子劉立勤五隊的隊長叫老甩。五隊本來有一個隊長,人姓白,心卻是黑坨坨。白隊長的黑坨坨心從不估摸隊里的事,也不估摸家里的事,整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里,估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下的苦瓜子多了,苦瓜就出了。老甩一吆喝,隊里人一聲吼,齊刷刷舉手把老白拉下來,又齊刷刷舉手把老甩推上去。老甩為人耿直,做事公道,政策也硬,又不和別的女人擠眉弄眼,好多人都說他干得好。隊長是個苦差事,干得好就容易得罪人,得罪了人,就有人說他干得不好,世上沒有公平秤。先是老白。老白干隊長時是不干活的。還可以白占隊里的東西,還可以白睡別人的女人,日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊節(jié),他就沒了這些特權(quán),還要苦扒苦作,一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人,老白做隊長時,她們可以不干活或少干活,還能得到許多便宜。老甩做隊長了,不喜歡這一套,她們就沒了這些便宜。于是,老甩這隊長還沒干上一年,這些人都嚷嚷要改選隊長,把每甩選下去。村里人沒文化,選隊長不易。己經(jīng)開了兩天會了,還沒商量出個選舉辦法。老甩說是用老辦法:舉拳頭或是站隊??衫习字雷约翰坏萌诵?,就不答應(yīng)。老甩說全隊沒人識字,請村上老師幫忙。老白信不過,也不答應(yīng)。弄得老甩也沒辦法,就問大家,大家也沒主意。生生是熬了兩天兩夜,也沒生出個選隊長的法子。熬到第三夜了,老白生出一個法子。老白說:“我們選豆子?!崩纤φf:“選甚豆子?”老白說:“我倆一人一只碗,社員一人一粒豆子,他們選誰就給誰碗里裝豆子。哪個碗里豆子多,哪個就是隊長。”老甩說:“和舉拳頭、站隊一個樣?!崩习渍f:“不一樣?!崩纤Π琢搜劾习祝拖肫饾M坡焦黃的莊稼,應(yīng)了。老甩就起身同會計去找豆子,剩下老白沖著幾個女人“哈哧哈哧”笑。老甩和會計找回了豆子,也找回了兩只空碗。老甩說:“有紅紙的是老白的,沒紙的是老甩的?!闭f罷,就發(fā)豆子,每人一粒。人們捏著豆子,就覺得豆子沉甸甸壓得心慌,就像拿著個金元寶,拿在手上細(xì)細(xì)瞅。好久沒吃頓飽飯了,有人盯著豆子就生出餓意。只聽老甩喉結(jié)上下一滾,惡出一聲脆響:“都別吃了,那是隊長呢!”那是隊長,自然是吃不得的。再仔細(xì)瞅一遍,又舐一遍,都慶幸沒吃,豆子有蟲眼呢。于是,依依不舍地把豆于丟迸碗里,碗里就生出一串好聽的聲音,漾在心里好舒坦。老甩聽了,就笑了,投豆子的人也笑了,老白也廝跟著笑。這時,不規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把,女人夸張地一叫,會場上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了隊。一人一粒,順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽。聽得老甩咧著嘴笑,豆子卻長得慢。老白的老碗邊雖然沒幾個人,一人卻是一把,雖然沒生出好聽的聲音,豆子卻歡歡地長,長得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺,拿眼去瞪老甩,老甩卻不管不顧咧著嘴笑,會場上立馬靜寂了許多。手上沒了豆子,碗里也沒了聲響.老白盯著碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑,老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了,老白端起老碗,高喊一聲:“我是隊長!”老白喊罷,又“哈哧哈哧”笑,老甩也不言語,廝跟著“哈哧哈哧”笑。老甩說:“隊長還是老甩!”老白說:“我的豆子多,我是隊長!”老甩說:“我的豆子多?!崩习渍f:“我堆尖一碗,你只有半碗?!崩纤Α肮[哈哧I笑了一陣,說:“我發(fā)出的豆子都是有蟲眼的,收回來的也都是有蟲眼的。你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲眼的豆子?!崩习茁犃死纤Φ脑挘ⅠR傻了眼。老甩發(fā)的豆子確是有蟲眼,他接過手仔細(xì)瞧了瞧,又扔了。沒想到自己精心挑選的圓豆子,卻被考尨有蟲眼的豆子算計了。老白想到這兒,“啪”的一聲把手中的老碗摔了,圓溜溜的豆子在會場四下亂鉆i人們哄笑,四下?lián)屍饋?。這時,老甩就甩出一聲隊長的惡吼:“豆子都交回來,還可以種二分地呢!”下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)
A.老白做隊長時不僅不干活,可以白占隊里的東西,他的生活作風(fēng)還不正派,可是在改選隊長時還是有人支持他,小說著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。
B.老道做隊長雖然比老白干得好,但是干得好容易得罪人,所以他當(dāng)隊長還沒一年,村里人就都嚷嚷要改選隊長,把他選下去。
C.小說突出運用了細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感,比如老白被老甩有蟲眼的豆子算計后,摔了手中的老碗,就是一處典型的細(xì)節(jié)描寫。
D.小說以質(zhì)樸自然的語言敘述了老甩用有蟲眼的豆子臝得隊長選舉勝利的故事,故事雖然簡單,但情節(jié)波瀾起伏,富有戲劇性。
E.樸實是這篇小說最突出的特色,小說中的人物說著樸實的話,做著樸實的事,敘事語言也是樸實的,沒有華麗的辭藻,夸張的修飾,處處體現(xiàn)著樸實之美。
35.在畫線句②中,“遲疑”一詞說明什么?()A.數(shù)目太大,她怕丈夫不答應(yīng)。
B.她認(rèn)定答話會“招致儉省的書記立刻的拒絕和驚駭?shù)慕新暋薄?/p>
C.她相信一旦回答就會引起丈夫憤怒的反應(yīng)。
D.“遲疑”反映了她希望丈夫答應(yīng),并認(rèn)為有可能答應(yīng)但又怕遭拒絕的心理。
36.請?zhí)骄啃≌f的主題,并說說有怎樣的現(xiàn)實意義。
五、文言文(2題)37.下列各組句子中,畫線的詞的意義和用法相同的一組是()A.不軌之臣不可以(為)化而亂法。請以趙十五城(為)秦王壽。
B.尊顯(以)風(fēng)百姓。且立石于其墓之門,(以)旌其所為。
C.上賢(之),下詔曰。填然鼓(之),兵刃既接。
D.雖未戰(zhàn),可謂義形于(內(nèi))矣。(內(nèi))惑于鄭袖,外欺于張儀
38.明代花鳥畫明代初期,因太祖朱元璋對南宋院體畫風(fēng)青睞有加,花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格,沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣,雅好詩文書畫,尤好花鳥畫。他在位期間,宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣,有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進,有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒骨畫家孫隆,有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良,還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過,這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫,并無根本突破。從意境與格調(diào)方面看,這時期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實上,明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期,文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭,最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面,代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家",即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng),疏簡而不放逸;唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng),并融入了時代的精神特質(zhì),體現(xiàn)了當(dāng)時的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明的個性特征,在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說,吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù),并沒有開宗立派的意義。然而,到吳門畫派的弟子一代,花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫,后學(xué)于文徵明,花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫,運用水墨的干濕濃淡和滲透,巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背,簡練放逸又不失法度,開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感,那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能,澆胸中塊壘,書澎湃激情。在繪畫語言風(fēng)格方面,他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長處,兼融民間畫師的優(yōu)點,同時將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下,梅蘭竹石被賦予了他強烈的個性,以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家,利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果,表達特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥,用筆墨的縱橫捭闔表達自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派,八大山人、石濤、揚州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳,后世將二人并稱為"青藤白陽"。
下列關(guān)于明代花鳥畫的表述,不符合原文意思的一項是()
A.明宣宗時,宮廷畫院花鳥畫風(fēng)格面貌多樣,但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥畫略遜一籌。
B.“吳門四家”花鳥畫在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明個性特征,取得重大突破。C.陳淳的大寫意花鳥畫充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感,開寫意花鳥一代新風(fēng)。
D.徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派,其成就超越了早于他的陳淳,對后世影響深遠。
六、寫作(2題)39.我們每個人都有旅行的經(jīng)歷,以“在旅行中尋找”為題,寫一篇不少于500字的文章。
40.深圳中學(xué)生代表團訪問日本,在一片已收獲的果園里發(fā)現(xiàn)了很奇怪的現(xiàn)象:每棵樹上都有一些成熟的果實沒有采摘。同學(xué)們紛紛詢問緣由,果園的主人回答說:“那是留下來給鳥兒們吃的?!贝蠹乙粫r無語,隱入了沉思。造物主的贈予,我們不能盡數(shù)帶走,還得留下什么。人類為自然留下什么,歷史為今天留下什么,歲月為人生留下什么……常言道,“前人栽樹,后人乘涼”,“送人玫瑰,手有余香”,其實,無論自然、社會,還是家庭、個人,每天都有在為自己、為他人留下什么……要求以“留下”(或留?。樵掝},寫一篇文章,不少于500字。自擬題目,文體不限。
參考答案
1.D
2.DA項《資治通鑒》是中國第一部編年體通史;B項《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史著作,相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成;C項“通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》,“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。
3.C
4.BB項,“蝸角虛名”比喻微不足道的名聲。含貶義。符合語境。A項“煢煢孑立”指孤零零一人站在那。形容孤單、無依無靠。指的是人,不能形容“房子”。屬于用錯對象。C項,“舉案齊眉”形容夫妻相敬。這里指兄弟之間情誼深厚、應(yīng)用“手足情深”。屬于用錯對象D項安之若素”指(遇到不順利情況或反?,F(xiàn)象)像平常一樣對待,毫不在意。不合語境。解答此類試題不一定要弄清楚具體的含義,但應(yīng)從感情色彩、指代對象、語體色彩等方面進行辨析,此外還要弄清熟語的本義、引申義、比喻義并能恰當(dāng)運用。
5.B
6.C
7.A填關(guān)聯(lián)詞語要理清句子之間的關(guān)系。第一個空比較容易確定是并列關(guān)系,選“并且”。第二個空是對前面所述事實的一個轉(zhuǎn)折,用“而”。第三個空很明顯是因果關(guān)系,選“因為”或“由于”,而由最后一個空“就”更合適,那么前面一個選用“由于”。
8.A得魚忘筌;蟄伏;姍姍來遲
9.B
10.B所列動物的異常行為一旦脫離了特定的時間與空間(1976年7月25—27日唐山地震前夕),都有可能是因為天氣變化、污染、天敵和人為擾動,及其自身的機能狀態(tài)的變化,如發(fā)病、求偶、懷孕、哺乳和惡習(xí)發(fā)作等,而出現(xiàn)的類似行為活動。
11.不畏浮云遮望眼只緣身在最高層
12.不憤不啟不悱不發(fā)
13.《伊索寓言》
14.過蒙拔擢寵命優(yōu)渥
15.德之不修不善不能改
16.必有我?guī)熝?,擇其善者而從?/p>
17.《駱駝祥子》
18.戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流
19.開瓊筵以坐花不有佳詠
20.秋風(fēng)蕭瑟
21.B
22.AB選A得3分,選B得2分,選C得1分,選DE不得分
23.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄
②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣
③本圖宦達不矜名節(jié)
④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客
⑤梧桐更兼細(xì)雨一蓑煙雨任平生
⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣
24.持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標(biāo)準(zhǔn):標(biāo)記“/”處,共10處,每斷對2處,得1分;每斷錯2處,扣1分,扣完為止?!吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文:所謂掌握事物的關(guān)鍵,就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏,這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律,負(fù)責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道,是做人君的大綱紀(jì)。
25.《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人對追逐金錢的惡劣風(fēng)氣的強烈批判。(內(nèi)容1分,思想感情1分,程度1分)
26.(觀點2分,聯(lián)系實際3分,具體分析3分,語言表達4分)
27.B
28.A
29.CD
30.①善良有愛心。悉心喂養(yǎng)阿寵;像哄孩子一樣安慰阿寵;誓死守護阿寵的的生命。②敏感細(xì)心。觀察阿寵的表情和動作就知道它上火了;最先明白是阿寵把大家救出困境;被困之后,又是第一個發(fā)現(xiàn)巷道里有空氣:③沉著冷靜、臨危不亂。被困后沒有驚慌,吩咐礦工們找風(fēng)源,存體力,關(guān)手機。
31.(1)“我”為周先生出版多卷本文集,不計名利。周先生在和出版社箍訂合同時,特別注明“主編是蘇培成”,而“我刪去了這句話?!?2)“我”看到征集評獎作品公告后,購買了三部周先生的文集,親自申請參評,最終被評為特等獎。(3)“我”擔(dān)任評委時,列-參評書有的地方拿不準(zhǔn),請周先生幫助審閱,很快就收到周先生的讀后意見。(4)周先生和“我”的通信集《語文書簡》出版,書中收入我們之間往來信件118封。
32.(1)活得太累了,改變老樣子。(2)憤俗避世,以適療疾。(3)向往漁家生活,隱居之樂。
33.送禮是第一次,怕碰一鼻子灰,怕遭人奚落。
34.DE
35.D
36.這篇小說通過正直能干的老甩戰(zhàn)勝投機取巧的老白當(dāng)選隊長的故事,贊揚了像老甩一樣樸實正直、風(fēng)正派、不講特權(quán)而又充滿智慧的好干部,譴責(zé)了不務(wù)正業(yè)、貪圖享受、作風(fēng)敗壞的害群之馬。這篇小說在反腐倡廉的當(dāng)今列代有著積極的現(xiàn)實意義,它告訴我們:人民群眾要的是正直、給百姓辦實事的黨員干部,不干事、作風(fēng)壞的官員必將被人民唾棄。這篇小說還啟示我們;列待腐化墮落的部不能姑息,要運用智慧和腐敗者作斗爭,要營造廉潔的社會氛圍。
37.B
38.B“取得重大突破”與文中“在美術(shù)史上頗有影響”表意不符。
39.在旅行中尋找背著行囊我在旅途中尋找,來到岳飛廟再也沒有人用鄙夷的目光怒視秦檜;游歷“九一八”紀(jì)念館,許多人卻嬉笑著面對日軍留下的種種罪行。在旅行中我迷惘,卻想要尋找到那屬于中華民族的民族雄魂。尋找,是因為我們害怕失去;尋找,是因為我們迫切需要。深冬,我站在了北京的圓明園前,這座凝聚了中華民族勤勞與智慧的萬園之園,卻在用凄愴的殘垣斷壁向來訪者訴說屈辱的昨天,辛酸的歷史。皚皚的白雪唱著無言的挽歌,譜寫著那民族
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