現(xiàn)代文閱讀Ⅰ：新高考變化之“問題解決”

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ：新高考變化之“情境化問題解決”論述類文本和實用類文本合二為一，現(xiàn)在叫信息類文本閱讀，與現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文學(xué)類文本閱讀對應(yīng)。分值:3道選擇題（3+3+3）+兩道主觀題（4+4），共17分。一、文本特點1.選材：高考信息類閱讀選文涉及政論文、學(xué)術(shù)論文、時評、書評等論述類文本以及新聞、傳記等實用類文本。一般選取多則非連續(xù)性論述類文本閱讀材料，也有選取一則文本，如今年新高考Ⅱ卷。1800字左右。2.文體：多為論述文，所選文本具有較強的學(xué)術(shù)性和典范性，結(jié)構(gòu)和語言非常嚴謹。論點鮮明，一般會在文本的首段就亮出文章的論點；有些文本每段還有分論點，論述結(jié)構(gòu)層次清晰。注意文后的標(biāo)題，是作者重要的觀點表達。二、考查要點（主觀題）1.能準確清晰地分析和闡明觀點與材料之間的關(guān)系；2.能比較、概括多個文本的信息，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點、材料組織與使用等方面的異同；3.能用文本提供的事實、觀點和方法解決遇到的實際問題。新高考新風(fēng)向文本內(nèi)向文本外的遷移，情境化問題新設(shè)計1.《中國高考評價體系》：信息類文本閱讀強調(diào)“積極參與社會生活”文學(xué)性閱讀注重審美鑒賞，強調(diào)作者的虛構(gòu)與想象，文本以文學(xué)作品為主。信息性閱讀與文學(xué)性閱讀互補，回避了文學(xué)類文本的主要特質(zhì)，主要表現(xiàn)為要求學(xué)生以求知求真的態(tài)度與方式閱讀文本，強調(diào)文本內(nèi)容客觀和理性的描述，重在掌握來自社會生活的真實信息，積極參與社會生活。2.《課程標(biāo)準》：探求解決問題和語言表達的創(chuàng)新路徑《課程標(biāo)準》指出“要引導(dǎo)學(xué)生在語言文字運用的過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，探求解決問題和語言表達的創(chuàng)新路徑”。這表明，發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題包含在語文課程的要求范疇之內(nèi)。信息性閱讀與“問題解決”均反映了語文課程的要求，探尋將二者有機結(jié)合的策略，能更好地回應(yīng)語文課程綜合性、實踐性的需求。3.從老高考到新高考能力點考查風(fēng)向的轉(zhuǎn)變老高考：無論題干的表達方式是怎樣的，結(jié)合參考答案和評分細則可知，學(xué)生都必須圍繞材料本身來作答，實際上仍是要求學(xué)生對材料進行信息篩選和整合，或者是歸納文本的內(nèi)容要點，概括中心意思。這是一種對文本內(nèi)部的探究，不涉及學(xué)生的判斷和觀點，不涉及更深層次的遷移運用。而新高考試題的突破性在于文本探究類題目適當(dāng)放開了探究的空間。材料中給出的只是文本的觀點和價值傾向，學(xué)生需要對此做出判斷，也要結(jié)合日常生活中的閱讀經(jīng)驗辯證地、系統(tǒng)地應(yīng)對該問題。4.高考真題為例題目允許學(xué)生進行主觀判斷，讓學(xué)生有話可說、有話能說，以材料為依托鼓勵學(xué)生進行獨立性、批判性甚至是發(fā)散性思考。也就是說，信息性閱讀試題中的探究類題目在有意識地走向文本外部的探究，嘗試考查學(xué)生的思維方法。2021年新高考Ⅰ卷第5題則是一道頗有新意的試題，需要學(xué)生根據(jù)材料中萊辛的觀點認識作為空間藝術(shù)的繪畫的特點，進而遷移到一個新的情境中，判斷出“目送歸鴻”包含更長的時間先后承續(xù)過程，進而得出結(jié)論。2021年新高考Ⅱ卷第5題，要求學(xué)生談?wù)剬Α坝心贻p人為炫耀技術(shù)，故意在網(wǎng)絡(luò)中植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播”這一現(xiàn)象的看法。這里既有對原文中“五不”網(wǎng)絡(luò)行為底線要求的認識，又需要對現(xiàn)象進行描述、評判，在確定性與開放性中保持了良好的平衡。2022年新高考卷Ⅰ第5題，要求生就《論語》中的“己所不欲，勿施于人”現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則，結(jié)合材料來談?wù)剬@一現(xiàn)象的認識。題目分兩部分，一是現(xiàn)象（情境化內(nèi)容），一是任務(wù)（所要解決的問題）。答案核心得有兩點：一是現(xiàn)象（情境）有什么？二是現(xiàn)象本質(zhì)是什么？扣住文本的觀點對現(xiàn)象進行對點分析，這一點是大方向，錯不了。在具體組織答案時，對文本觀點信息的篩選、概括、提練、加工和轉(zhuǎn)化，這一點就是語言表達能力了。五、“情境+問題”共性這類題目有兩個共性：一是題目會給出一定的情境，一是給出一定的答題要求。這兩點是答題的大方向。情境化的存在，就是為問題的提出。情境的類型是多樣的，總的來說分為兩大類型：觀點型，材料型，生活情境型。①觀點型，利用信息類的文本觀點，來解讀題目情境中的材料；②材料型，利用信息類的文本觀點，來解讀題目情境中的新材料；③生活情境型利用信息類的文本觀點，來應(yīng)對生活化的具體場景問題。六、重點：解題要領(lǐng)了解文體特點。①內(nèi)容。這類文章多從報刊或網(wǎng)絡(luò)節(jié)選，組成非連續(xù)性文本（2-4則材料），選材廣泛，貼近現(xiàn)實，關(guān)注傳統(tǒng)文化，關(guān)注民生和社會熱點，如傳統(tǒng)文化、人工智能、新冠肺炎、醫(yī)藥、養(yǎng)老、教育、環(huán)保、科技成果等均有涉及。②“非連續(xù)性”群文。信息類文本，都會有一個母話題，不同材料從不同角度對這一母話題進行論述。同一話題，不同角度，構(gòu)成“非連續(xù)性”。③文體特點。從總體上來看，這些文章，在文體上都有一個共同特點：作者會圍繞某一話題，提出一個現(xiàn)象，表達自己的看法。寫法是多樣的、靈活的，有分析問題，有解決問題，有提出建議等等。對于考生而言，重要的是理解每一則材料的整體結(jié)構(gòu)、論證思路和主要內(nèi)容，這是答題的根本。每一份材料，都會提出一個主觀點，然后圍繞主觀點從不同方面進行論述。其本質(zhì)就是：總觀點+分論述（內(nèi)部又含“分觀點+材料+論述”這樣的論述單元）。2.提高閱讀能力。閱讀信息類文本，除了掌上面的文體特點外，考生還有一項重要的閱讀能力，就是在短時間內(nèi)，靜心閱讀，深層閱讀，理解文章表達的觀點，真正要讀懂，而不只是停留在籽面文段上的信息理解。說通俗點，就是理解作者表達的意思到底是什么，是怎樣表達的（論證結(jié)構(gòu)思路、論證方法）?？忌粫痤}，特別是對情況化問題新題型，答不出所以然，就是對作者的觀點沒有真正領(lǐng)會。3.掌握答題技巧?！扒榫?問題”這類題目形式不管怎么變，堅信一切答案在文中，“觀點+材料分析”的主體思維是不會變的。第一步，堅持問題導(dǎo)向，審題很重要，問什么就答什么。特別是對于情境化設(shè)題方式，要透過題目看本質(zhì)。第二步，堅持文本依據(jù)，當(dāng)然是建產(chǎn)在前面所說的“理解每一則材料的整體結(jié)構(gòu)、論證思路和主要內(nèi)容”基礎(chǔ)上，在文本中尋找答題；注意對點回答，有針對性地找到文本對應(yīng)區(qū)間，扣關(guān)鍵詞和句；第三步，堅持基礎(chǔ)能力，就是概括梳理，分條表述，形成答案，力求語言精練。同時，題型形式多樣，圍繞不同情境設(shè)計的問題多樣，考生要了解多和題型，掌握規(guī)律，提高答題時速和正確率。【“情境+問題”三種題型分類講解】一、觀點（現(xiàn)象）型，利用題目中給出的觀點，來解讀文本材料中的觀點內(nèi)容。二、材料型，利用信息類的文本觀點，來解讀題目情境中的新材料。三、生活情境型利用信息類的文本觀點，來應(yīng)對生活化的具體場景問題。一、觀點（現(xiàn)象）型，利用題目中給出的觀點，來解讀文本材料中的觀點內(nèi)容題目提出某一觀點（可能是名句），或擺出一種現(xiàn)象，是新情境。這些內(nèi)容，從字面上來講，文本材料中沒有出現(xiàn)過，但文本材料肯定包含這一觀點（現(xiàn)象）對應(yīng)的解讀內(nèi)容?？忌懿荒苷页鰜恚鸵从袥]有讀懂材料內(nèi)容。題目是變相考查考生對文本內(nèi)容的深層次閱讀理解。答題時先要審題，看看題目給出的觀點或現(xiàn)象的內(nèi)涵有什么，然后再從文本材料中尋找能佐證這一觀點或現(xiàn)象的表述內(nèi)容，對觀點（現(xiàn)象）進行要點化解釋闡述。高考真題為例：例：【2021年新高考語文Ⅰ卷·現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（文本略）】5.康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。（情境）請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?6分)情境：“目送歸鴻，手揮五弦”和“手揮五弦易，目送歸鴻難”。問題：對這兩句話（觀點）的理解。（兩句是相互關(guān)聯(lián)的，一詩一畫，不同角度，落腳點在為什么畫中手揮五弦“易”，目送歸鴻“難”？）題目分析：題目是情境化設(shè)題?？翟姟澳克蜌w鴻，手揮五弦”，顧愷之“手揮五弦易，目送歸鴻難”，在原材料中是沒有的，也就是以文本以外材料來考查文本以內(nèi)觀點內(nèi)容。答題思路：從詩畫的比較分析中找到易和難的根本原因。詩有什么特點，畫有什么特點，找到二者的根本區(qū)別，也就找到了答案?！袄L畫宜于描寫靜物而詩歌宜于敘述動作”，“作為空間藝術(shù)的繪畫只能表現(xiàn)最小限度的時間”，詩則能“更長的時間先后承續(xù)的動作過程”。找到材料中的這些地精華觀點，問題就迎刃而解，剩下的就是語言組織和分條概述的技術(shù)處理了?！緟⒖即鸢浮竣俑鶕?jù)萊辛的觀點，繪畫宜于描寫靜物而詩歌宜于敘述動作，“手揮五弦”和“目送歸鴻”這兩句詩都含有動作；（從唐詩的詩句內(nèi)容理解角度來作答，答題的關(guān)鍵是引用文本中的理論觀點——詩歌宜于敘述動作。）②而作為空間藝術(shù)的繪畫只能表現(xiàn)最小限度的時間；（從繪畫的藝術(shù)形式特點角度來作答，引用文本中的理論觀點——繪畫只能表現(xiàn)最小限度的時間。）③與“手揮五弦”相比，“目送歸鴻”包含更長的時間先后承續(xù)的過程，所以更難以被轉(zhuǎn)化為繪畫。（就畫的“易”“難”角度來作答，真正解決了題目給出的問題。第①②步答題，是為答第③步問題做鋪墊。）例：【2022年新高考語文Ⅰ卷·現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（文本略）】“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。（4分）【解析】先要審題。題目分兩部分，一是現(xiàn)象（情境化內(nèi)容，“己所不欲，勿施于人”現(xiàn)已成為處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則），一是任務(wù)（所要解決的問題，結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析）?！敬痤}思路】現(xiàn)象本身解讀；結(jié)合材料，對這一現(xiàn)象進行觀點性解讀。答案核心得有兩點：一是現(xiàn)象（情境）有什么？二是現(xiàn)象本質(zhì)是什么？扣住文本的觀點對現(xiàn)象進行對點分析，這一點是大方向，錯不了。在具體組織答案時，對文本觀點信息的篩選、概括、提練、加工和轉(zhuǎn)化，這一點就是語言表達能力了。參考答案：①“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了我國古人的知識智慧和理性思辨。其現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則，說明中國傳統(tǒng)文跨越時空、超越國界、富有永恒魅力，成為具有當(dāng)代價值的文化精神。②這一現(xiàn)象啟示我們，今天在我國和世界發(fā)展面臨重大問題時，我們要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，向世界提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張，為解決世界性問題提供思路和辦法，為人類文明的當(dāng)代發(fā)展作出中國貢獻。二、材料型，利用信息類的文本觀點，來解讀題目情境中的新材料。這類題目的本質(zhì)：通過文本外的新材料，考查考生對文本內(nèi)的觀點理解到什么程度。答題時，考生首先要理解文本材料所表達的觀點。然后再來閱讀題目給出的新的材料內(nèi)容，并運用文本內(nèi)已知的觀點，對新材料內(nèi)容進行“對點剖讀”。這就是能力考查點：能用文本提供的事實、觀點和方法解決遇到的實際問題。我們先來看看新高考選擇題3的新題型。【2022年新高考語文Ⅰ卷第3題解析】3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（C）（3分）A．韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹對曰：宜師古圣賢人。”B．晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！盋．魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈。”D．季羨林認為：“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西，三十年河?xùn)|’?！薄窘梃b價值】選項題3還是沿用文本內(nèi)推斷文本外的命題模式。解答這道題要抓住關(guān)鍵點——材料觀點；難點在于對選項內(nèi)容的理解，選項有時涉及古詩文的閱讀理解，讀懂選項內(nèi)容也是解題關(guān)鍵。有了觀點做支撐，再來對比分析選項內(nèi)容，選取最合適或不合適的一項，也就不難?！驹敿毥馕觥坎牧弦挥^點：第一段總體上說是中華傳統(tǒng)文化要繼承與創(chuàng)新，第二段是說中華傳統(tǒng)文化由民族性走向世界性。材料一的總體是論述中華傳統(tǒng)文化的民族性繼承與新時代創(chuàng)新。A.韓愈強調(diào)“師古”，只有傳承的一面，沒有發(fā)展和創(chuàng)新的一面。B.洋務(wù)派人物馮桂芬提出了立足中國之本，輔以外國富強之術(shù)。雖然也有對本國的繼承與創(chuàng)新，也有對外國的學(xué)習(xí)與借鑒，但洋務(wù)派強調(diào)更多有是政治體制和科技發(fā)展。與材料中所言的中華傳統(tǒng)文化主題不甚相合。C.魯迅所論是“文化”，與材料論述主題契合?！巴庵炔缓笥谑澜缰汲保瑑?nèi)之仍弗失固有之血脈”，就是指對內(nèi)不失傳統(tǒng)，對外不失吸收，跟上世界潮流。D.三十年河西，三十年河?xùn)|：由于黃河河床較高，泥沙淤積嚴重，河道不固定，經(jīng)常泛濫成災(zāi)。所以黃河經(jīng)常改道，改道后，原來在河?xùn)|的地方很可能就變到河西面去了。這一熟語比喻世事變化，盛衰無常。季羨林所言是指東西方文化在不同時期各有發(fā)展，此時你興盛，彼時他興盛（共同構(gòu)建世界文化之繁榮）。綜合選C?！绢}目分析】這道選擇題的本質(zhì)也是利用文本外的材料來考查考生對文本觀點的理解程度。ABCD四選項，是四份短材料。如果把這份知材料變成長材料，由一句話變成一段話呢？那就成了一道主觀題了。無論是選擇題，還是主觀題，題型考查的能力點是一致的：通過文本外材料考查文本內(nèi)觀點的理解。不同之處在于，主觀題閱讀的文本外新材料內(nèi)容更多，所包含的觀點不再是一個中心論點，而是細化為多個觀點（原文中肯定有），考生要以“①材料內(nèi)容1+文本觀點1；②材料內(nèi)容2+文本觀點2；③材料內(nèi)容3+文本觀點3”的思路來細細梳理。下面以一道典型題目為例。例【長沙市一中2022屆高三月考試卷】5.下面材料對王國維讀詞的評析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請對此作簡要分析和說明。（6分）王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論?！绢}目本質(zhì)】以文本觀點解讀題目材料內(nèi)容?！敬痤}重點】文本內(nèi)觀點+結(jié)合觀點對文本外材料內(nèi)容進行分析【答題思路】①況周頤的“讀詞之法”1+王國維讀詞的評析；②況周頤的“讀詞之法”2+王國維讀詞的評析；③況周頤的“讀詞之法”3+王國維讀詞的評析。這道題非常典型。【參考答案】①況周頤認為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國維選來鑒賞的兩句，“菡茗”凋謝“翠葉”殘敗，“西風(fēng)”吹過“綠波”生愁，恰是有絕佳意境的；②況周頤主張讀詞應(yīng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國維從蕭瑟秋景的描寫中體會到了女主角哀怨的心境；③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”（將自己的主觀投入到詞作中與詞人對話），王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識的結(jié)論。（每點2分。答案既要扣緊況周頤的論述，又要結(jié)合評析中對王國維讀李璟詞的描述）【答題心得】既要扣緊況周頤的論述，又要結(jié)合王國維讀李璟詞的描述。況周頤的“讀詞之法”包括什么方法，在材料中要找出來；題目中王國維讀詞的評析，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”中的哪些方法，要讀出來。附題目原材料（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一古詩是古人心聲的真實記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句。其心如日月，其詩如日月之光。故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”中國古人評價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風(fēng)格。總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫勵鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之，”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）的境地，照我看來，這種讀詞之法所重視與強調(diào)的。即是讀者須與古代詞人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與“對話”，如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說：“藝術(shù)家的宗旨，無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時；讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）（3）生活情境型利用信息類的文本觀點，來應(yīng)對生活化的具體場景問題。題目會給出一個生活情境，以此來解決實際問題，如態(tài)度、方法、途徑、措施，意義等。回答這類題目我們要要這樣的三種思維：一是文本的“文”思維。材料肯定會圍繞某一個主觀點展開論述，比如，主觀點為A，分觀點有a.b.c.d等。至于這a.b.c.d的內(nèi)容，可以是原因、本質(zhì)、特點、問題、解決問題的方法等。二是題目的“題”思維。題目中給出的現(xiàn)象，肯定有理論層面的解讀，也就是這一現(xiàn)象雖然是生活化的情境，但是就其本質(zhì)可以進行理論概括，概括的方向就是題目設(shè)計的角度，如態(tài)度、方法、途徑、措施、意義等。三是題文合二為一的“圓”思維。堅持以問題為導(dǎo)向，由題到文，將題目中的現(xiàn)象回歸到文中，找到文中分觀點有a.b.c.d等，與之對應(yīng)，做解讀。可以這種講，題目中的生活現(xiàn)象情境，可以是文中材料觀點的論據(jù)一般的存在。【真題例析10】【2021年新高考語文Ⅱ卷】互聯(lián)網(wǎng)上，有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播。請根據(jù)文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。思路：談對某種現(xiàn)象的看法，首先要明確這種現(xiàn)象的性質(zhì)，亮明自己的觀點。接著可以分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源。然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。最后分析應(yīng)當(dāng)如何教育規(guī)范這樣的青年的網(wǎng)絡(luò)行為。5.【參考答案】（1）為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播的行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，更觸犯了法律強制性的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲；（2）這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，缺乏必要的文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范；（3）他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；（4）他們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)基準意識中“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”，規(guī)范自己的行為，做一個合格、文明的青年網(wǎng)民?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、分析的能力。談對某種現(xiàn)象的看法，首先要明確這種現(xiàn)象的性質(zhì)，亮明自己的觀點。如針對為炫技故意植入病毒的行為，明確這種行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，更觸犯了法律強制性的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲。接著可以分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源。依據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可以分析出這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，缺乏必要的文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范；然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。依據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等”，可見他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；最后分析應(yīng)當(dāng)如何教育規(guī)范這樣的青年的網(wǎng)絡(luò)行為。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)基準意識中的“等效意識”，“當(dāng)線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，這些青年應(yīng)當(dāng)明確線上線下的道德失范行為具有等效的實際影響；依據(jù)“反身意識”，“一個人的不當(dāng)行為有可能損害到他人時，轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想當(dāng)自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛”，他們應(yīng)當(dāng)學(xué)會換位思考，從而約束自己傷害他人的行為；依據(jù)“價值意識”，“意識到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價值負載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)”，他們應(yīng)當(dāng)明白不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)可能會產(chǎn)生負面價值；依據(jù)“契約意識”，“通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成為重構(gòu)信任機制的重要方式之一”，這些青年應(yīng)當(dāng)通過契約意識明白自己需要承擔(dān)的義務(wù)。情境化設(shè)置三：給出情境解決實際問題（【2021年新高考語文Ⅱ卷】）【情境化設(shè)題】有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒【解題關(guān)鍵】依據(jù)文本觀點解讀這一現(xiàn)象【答題思路】①現(xiàn)