語文老師在備課時就應(yīng)進行的對話

-.z語文教師在備課時就應(yīng)進展的對話時下，對話成為課程改革出現(xiàn)頻率最高的詞之一，她不僅走進了課改專家的講稿，還潑墨在每位教師的筆頭。因為課改，她可是出盡了風頭。今天，就“語文教師在備課時就應(yīng)進展的對話〞這一話題，筆者談?wù)剛€人的看法。為了完成語文學(xué)科的教學(xué)目標，為了把學(xué)生培養(yǎng)成為一個合格的語文人，每位教師在上課之前都得進展備課，備課對語文教學(xué)的重要性不言而喻。備課的過程就是對話的過程。既然是對話，就得有對話的雙方。備課時，語文教師是對方的一方，對話的另一方是誰呢.他們?nèi)绾螌υ捘?本文談的就是這方面的問題。筆者認為，備課時的對話包括教師與教材編寫者對話，與文本作者對話，與文本對話，與學(xué)生對話以及與自己對話共五種不同的對話，這些對話有著各自的價值。一、與教材編寫者對話：明確選編意圖、確立教學(xué)目標為什么要與教材編寫者對話.答復(fù)有以下原因：一是只有與教材編寫者對話，才能了解本單元本篇文章的選編意圖。而明確選編意圖對于每位教師來說是至關(guān)重要的，只有明白了選編意圖，我們做教師的才能將這篇文章定好“位〞。這個位，是教師依據(jù)這篇文章實施教學(xué)的前提，是培養(yǎng)具有個性化語文素養(yǎng)的學(xué)生的前提。如人教版教科書，它的選編意圖是“力圖構(gòu)建語文的綜合實踐體系，貫徹工具性與人文性相統(tǒng)一的精神，以利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；改變過于強調(diào)承受學(xué)習(xí)、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；遵循語文教育規(guī)律，不刻意追求語文知識的系統(tǒng)性和完整性，突出學(xué)生的語文實踐活動，使學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)語文；力求富于開放性和彈性，給地方、學(xué)校和師生留有廣闊的活動空間〞。為了表達教材整體意圖，這套教材以語文教學(xué)與生活的聯(lián)系為線索，選文按人與自我、人與自然、人與社會三大板塊組織單元，每個單元包括“閱讀〞與“綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語交際〞兩局部進展編排。具體到單冊，我們會發(fā)現(xiàn)教材編寫者按語文學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)生認識的規(guī)律對教材整體選編意圖做了極為合理地分解。如：七年級上冊第一單元，這一單元以“人與自我〞為主題，選編了?在山的那邊?、?走一步，再步一步?、?生命生命?、?紫藤蘿瀑布?和?童趣?五篇文章供閱讀，綜合性學(xué)習(xí)活動以“這就是我〞為話題。為什么要選編這五篇文章，我們在實施教學(xué)時，應(yīng)如何來做.對這些問題的答復(fù)藏在單元導(dǎo)讀中。你假設(shè)是一個有心人，一翻開人教版七年級上冊第一單元，你就會發(fā)現(xiàn)有一個導(dǎo)讀提示。這個導(dǎo)讀提示，對于我們每位教師確定單元教學(xué)策略有著十分重要的作用。你看，“人生，是一個令人深思的話題。新學(xué)年開場了，你的人生翻開了新的一頁。追求美好的人生，是我們共同的目標。這個單元的課文寫的是作者對于人生的憧憬、體驗和思考，閱讀這些課文，將引導(dǎo)你體味人生，關(guān)愛生命。〞這是對本單元課文內(nèi)容的提示，以下的第二段則是對學(xué)法的提示,“學(xué)習(xí)這個單元，要整體把握課文內(nèi)容，用心領(lǐng)會作者的寫作意圖，并聯(lián)系自己的生活體驗，想想人生的大問題。還要提高朗讀能力，做到讀音準確，停頓恰當，能初步讀出語氣。〞你假設(shè)不能與教材編寫者對話，你能明白為什么教材會采用這樣的體例、選編這些文章進展組合嗎.二是有利于你確定教學(xué)目標。任何一篇文章，置于特定的學(xué)段、特定的單元，有著它的作用與理由。而這又是你確定教學(xué)目標的重要依據(jù)。明確了教材編寫者的意圖，你就能確定教學(xué)目標，依據(jù)學(xué)情逐步實施你的教學(xué)過程。這是顯而易見的。二、與文本作者對話：了解創(chuàng)作動機與寫作背景任何一篇文章的產(chǎn)生，都有著它的創(chuàng)作動機和寫作背景。在備課時，與文本作者對話，就要深入到作者的生活中去，了解作者的創(chuàng)作動機和寫作背景，這對于深入解讀文本是十分有必要的。我們一要了解作者的根本情況，二要從社會的大背景中找到本文產(chǎn)生的緣由。舉一個例子，如對?天上的街市?進展教學(xué)設(shè)計，我們就必須了解作者郭沫假設(shè)的一些根本情況，知曉?天上的街市?這首詩產(chǎn)生的社會背景。對于我們理解詩歌內(nèi)容尤其是作者為什么將傳說中的牛郎織女的故事做了修改是很有幫助的。熟悉中國20世紀20年代歷史的人都知道，當時，由于帝國主義對中國的長期侵略致使國力簣乏，各地軍閥年年混戰(zhàn)導(dǎo)致民不聊生，加上饑荒、官、匪等給人們的生活帶來了無盡的災(zāi)難，人們渴望過上安定、豐衣足食的生活?，F(xiàn)實是令人心酸的，渴望的美好生活在很多人眼里是想都不敢想的，而這時的郭沫假設(shè)卻用他那飽含著沸騰熱血的筆寫下了這首給人無限向往的詩。詩中牛郎織女“騎著牛兒〞淌過“不甚寬廣〞的“淺淺的天河〞，在有著“世上沒有的珍奇〞的“美麗的街市〞，“提著燈籠〞“閑游〞，過著令世人羨慕的幸福、安寧、甜美無比的生活。詩人還連用幾個表示肯定的詞“定〞、“定然〞向人們昭示：這種美好的生活不僅天上有，人間也會有的，一定會有的。詩中所藏的堅信幸福美好生活一定會來到的信念正是詩人所發(fā)出的呼喊呀！你假設(shè)不了解作者，不走進作者創(chuàng)作此詩時的歷史背景之中去，你能解讀到以上的內(nèi)容上去嗎.三、與文本對話：教師個性解讀推動學(xué)生多元解讀教師與文本對話，是教師對文本進展個性化閱讀的過程。?語文課程標準?指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。〞同樣，閱讀也應(yīng)是教師的個性化行為。教師對文本的個性化解讀是教師個性化教學(xué)的根底，沒有教師對文本的個性化解讀便沒有其個性化的教學(xué)。新課標指導(dǎo)下的語文教學(xué)不是注重多元解讀嗎.什么是多元解讀.我認為，最簡單的一種認識便是：教師與每個學(xué)生基于自己對文本的個性化閱讀獲得的成果、產(chǎn)生的困惑或問題，在教學(xué)這種特殊的聚會里進展交流、溝通與對話，處于交流、溝通與對話情景中的教師、學(xué)生充分尊重對話雙方個人的意見，他們的生活本身、已獲得的語文知識、已取得的語用經(jīng)歷得到充分的尊重，每個人都在用自己的經(jīng)歷、情感、生活理念對文本進展解讀，他們對文本“言之有理、持之有故〞的理解得到了每位語文交際者的充分肯定，在交流、溝通、對話中師生尤其是學(xué)生的語文知識得以積累、語用經(jīng)歷得以相互傳遞、語文能力得以培養(yǎng)、語文素養(yǎng)得以提高。這種狀態(tài)就是多元解讀，用一句時髦的話說“一千個讀者讀出一千個哈姆雷特〞。教師作為多元解讀聚會的首席，在走進課堂前對文本進展個性化解讀，目的就是要確定“一千個哈姆雷特還是哈姆雷特〞中的“哈姆雷特〞到底是一個怎樣的“哈姆雷特〞，以便在靈動的課堂中把守對話的底線、不斷校正對話的方向、適時推動對話的進程。教師個性化教學(xué)建立在其對文本的個性化解讀之上，是語文教學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)的根底。呂叔湘先生常說：“語文教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。〞科學(xué)，有它的客觀規(guī)律；藝術(shù)，指它是一種個性化的創(chuàng)造?？茖W(xué)，是對事物客觀規(guī)律的掌握，就一個好的教師來說，這意味著必須具有扎實的根本功，而這種根本功的核心不同于一個文學(xué)評論家對作品的評析或者一個語言學(xué)者對各種語言現(xiàn)象的闡述，而是在這個根底上，找到文本與學(xué)生的結(jié)合點，讓孩子們的思維活潑起來，通過學(xué)生自己的實踐，到達教學(xué)目的。藝術(shù)，意味著不同的教師處理一樣的文本時都可有自己獨特的途徑，千人千面，各不一樣，都可顯示自己的個性。每一位教師都可以走自己的道路。這樣，你培養(yǎng)出來的學(xué)生也才各有所長，不是一件件一樣的產(chǎn)品。四、與學(xué)生對話：分析學(xué)情并制定正確的教學(xué)策略這里的學(xué)生，是教師潛意識里的學(xué)生。與學(xué)生對話，就是我們常說的課備學(xué)生。?語文課程標準?指出，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。〞但標準同時又明確指出“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者〞，那如何組織、引導(dǎo)作為“語文學(xué)習(xí)的主人〞的學(xué)生正確、準確、有創(chuàng)意地解讀文本，這應(yīng)成為教師在備課時著重思考的問題。這個問題，就是分析學(xué)情并制定教學(xué)策略的問題。備課時，教師與學(xué)生對話，一要遵循學(xué)生的認知規(guī)律，二要結(jié)合學(xué)生的生理和心理，依據(jù)語文學(xué)科特點和教學(xué)規(guī)律來進展。教學(xué)以學(xué)生已有的語文知識和語用技能為根底，是遵循學(xué)生認知規(guī)律的表現(xiàn)。我們的教要以學(xué)生的學(xué)為根底，要著眼于學(xué)生的未來。要“因材施教〞、“教材無非是個例子〞、“教的目的是為了到達不需要教〞等這些令人震撼的先哲之語對我們選定教學(xué)策略仍有很強的指導(dǎo)意義。備課時與學(xué)生的對話，目的就在在于分析學(xué)情、制定教學(xué)策略。一名優(yōu)秀的語文教師，在上課之前就應(yīng)充分考慮以下問題：這篇文本對于學(xué)生來說解讀會存在哪些困難，他目前所積累的語文知識、所獲得的語用技能處于何種狀態(tài)，他目前的非智力因素對他學(xué)習(xí)本文有多大影響，他的家庭狀況、社區(qū)環(huán)境、校風班風對其影響有多大，他需要什么支持和幫助，他適合用什么方式來學(xué)習(xí)本文，他有多少開展、創(chuàng)造的時機，通過對這篇課文的學(xué)習(xí)，他應(yīng)該有哪些收獲等等。五、與自已對話：進展教學(xué)反思、推進自我成長與自己對話，是在課堂教學(xué)行為完畢之后我們要做的。這種對話，是教師站在反思者的角度對自己的教學(xué)行為做回憶、反思的對話，這有利于教師明得失、正航向，有利于教師的迅速成長。與自已對話，是“自修—反思式〞的學(xué)習(xí)與研究。一位教師在執(zhí)教?<論語>十則?之后，寫下了這樣的教學(xué)反思，他寫道：“筆者曾屢次執(zhí)教?<論語>十則?,先前由于思想未認識到這個層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意〞的思路，把這節(jié)課‘忽游’過去了。在學(xué)習(xí)?語文課程標準?之后，我對我以前的做法進展了反思，認為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢.筆者結(jié)合自己提出的‘語文交際場教學(xué)理論’進展了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。一是對?論語?中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進展語用交際！如何做呢.選文的第十則剛好給我提供了這樣一個*例。于是，我大膽地實施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對文本之象的個性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對?<論語>十則?中每則的個性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人，到達了傳統(tǒng)教學(xué)所不能到達的境界。這種設(shè)計是遵循了學(xué)生的身心開展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課完畢后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學(xué)實踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內(nèi)容進展了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的‘學(xué)習(xí)的主人’。三是教師與學(xué)生組成了‘學(xué)習(xí)共同體’，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。當然，這種策略并不是適用于每篇文言文的教學(xué)?？舍槍?<論語>十則?而言，這種方法卻是最恰當不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了?語文課程標準?的要求了呢.沒有超過吧，我想這節(jié)課也有缺乏之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時，常出現(xiàn)‘我認為’而不是‘我們小組經(jīng)過討論，認為’。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個人獨享呢！但對于這一點，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。〞諸君試想，如果我們每位語文教師，在執(zhí)教*一篇課文之后，都來做做這樣的事情，我們的語文教學(xué)能力和水平會不小學(xué)寫字教學(xué)的指導(dǎo)湖鎮(zhèn)啟明小學(xué)祝兵周巧燕寫字教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要組成局部，也是我**務(wù)教育小學(xué)階段語文教學(xué)的任務(wù)之一，同時也是素質(zhì)教育的一項重要的教學(xué)內(nèi)容。雖然現(xiàn)在我們都有了電腦，可以進展打字，但是還是經(jīng)常要寫字的，因此，寫字還是我們小學(xué)語文教學(xué)的重要組成局部。能否寫一手好字，它不單單是一種終身受用的技能，而且是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的根底，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和開展都有著重要的奠基作用。寫字是一門實踐性很強的學(xué)科，需經(jīng)過一定的訓(xùn)練才能掌握它的技能，我結(jié)合平時寫字教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勅绾沃笇?dǎo)好小學(xué)的寫字教學(xué)。

一、提高認識，重視寫字教學(xué)。

我認真學(xué)習(xí)了教育部?關(guān)于在中小學(xué)加強寫字教學(xué)的假設(shè)干意見?后，對學(xué)校的寫字教學(xué)有了一個新的認識，并據(jù)此制定了新的寫字目標：繼續(xù)抓好寫字教學(xué)，充分發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能。要做到以習(xí)字輔德——培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字，熱愛祖國和熱愛民族文化的思想感情，養(yǎng)成書寫認真和用語文明的習(xí)慣；以習(xí)字增智——組織學(xué)生閱讀書法家的故事和漢字文化知識，在寫字活動中，掌握技能，鍛煉心智，以增強大腦反響能力；以習(xí)字益美——指導(dǎo)學(xué)生欣賞漢字的形體美，并在書寫中體會運筆的韻律美和工整美；以習(xí)字健體——堅持糾正不正確的執(zhí)筆方法和寫字姿勢，使學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。促進視力和身體**開展；以習(xí)字礪志——培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，持之以恒，精益求精和不斷進取的精神。

寫字是語文教學(xué)中一項重要的根本功訓(xùn)練，要把字寫好不是一件容易的事，需要長期不懈地努力。提高對寫字教學(xué)的認識，從校長到教師，從家長到學(xué)生，都要充分認識到寫好字的重要性。二、寫字教學(xué)的重要意義。1．結(jié)合語文教材，為語文教學(xué)效勞。寫字的最終目的還是要效勞于語文教學(xué)的，和語文教學(xué)休戚相關(guān)。2.發(fā)揮自身優(yōu)勢，加強德育滲透。書法是我們國家的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是愛國主義教育的好教材。教學(xué)中通過欣賞有教育意義的書法，講動人的書法家的故事，使學(xué)生受到思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民的思想感情。如欣賞天下第一行書?蘭亭序?，在音樂聲中聽大書法家刻苦學(xué)習(xí)的故事，然后練有關(guān)勤學(xué)方面的成語。這一系列的教育教學(xué)活動，使學(xué)生受到教育，典范的力量會推動學(xué)生去攀登書法的頂峰。我們教師充分發(fā)揮學(xué)生的骨干力量，通過講述書法淵源和字體演變，讓學(xué)生了解我國的書法藝術(shù)是在長期的歷史過程中開展起來的。書法中凝聚著中華民族的哲學(xué)思想，美學(xué)追求，人文精神，聰明才智，思想感情，成為一個反映生命的藝術(shù)，成為整個中華民族的象征。通過學(xué)習(xí)書法，使學(xué)生能很好地了解中華民族的歷史及燦爛的民族文化，增強民族自尊心和自信心，更加熱愛我們偉大的祖國。使學(xué)校的寫字文化蓬勃開展，大大提高學(xué)生的寫字教學(xué)效果。3.注重提醒規(guī)律，培養(yǎng)能力。寫字是一項眼、手、腦并用的技能訓(xùn)練，也是一門很有規(guī)律可循的知識。我們不能讓學(xué)生依樣畫葫蘆地寫字，而要進展結(jié)體歸類，注重提醒書寫規(guī)律，使學(xué)生不但知其然，而且知其所以然。

4．合理安排教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。寫字教材根據(jù)兒童心理開展的規(guī)律，對各年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容作了合理的選擇和安排，注重知識技能的科學(xué)性、系統(tǒng)性、條理性。低年級學(xué)生身心開展不健全，小手肌肉很嫩，握筆較深，較死。因此，書寫時不要求用筆的變化，臨貼也是模仿多，照樣寫多。中年級則要求有提按快慢的運筆動作。構(gòu)造教學(xué)時，提醒一些構(gòu)造規(guī)律。隨著年級的增高，能力的增強，六年級時進展行書指導(dǎo)和訓(xùn)練，加快書寫的速度。這樣循序漸進，符合學(xué)生的認知規(guī)律，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、從細節(jié)做起，抓好寫字教學(xué)的規(guī)*。我認為要想指導(dǎo)好學(xué)生的寫字，自己必須有過硬的寫字技能和技巧，這樣才能有效地指導(dǎo)學(xué)生寫字。如果一位教師自己的字都寫不好，怎么能指導(dǎo)學(xué)生寫好字呢.提高教師自身的寫字水平，是提高寫字教學(xué)效率的關(guān)鍵。所以，我們的每個教師都要以身作則，經(jīng)常與學(xué)生一起練字，一起交流寫字心得。寫字的教學(xué)過程不僅僅是知識、技能的傳授和訓(xùn)練，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生在對寫字美的感受、認識、理解的過程中產(chǎn)生一種情感體驗，同時受到教育。在寫字課教學(xué)上，我著力抓好寫字課堂教學(xué)常規(guī)的同時，十分注重對學(xué)生寫字的具體指導(dǎo)。1、重視雙姿的指導(dǎo)。

寫字姿勢的正確與否直接影響著學(xué)生的寫字質(zhì)量。通過觀察，我在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)孩子握筆姿勢的錯誤一般表現(xiàn)在：〔1〕食指和大拇指握筆太低，距離筆尖位置小于一寸，影響了運筆，擋住視線，造成頭歪的毛病。〔2〕拇指、食指相碰或穿插〔一個手指壓在另一個手指的上面〕，手指阻礙了視線，迫使頭部向左傾斜，拉近了眼睛與書本的距離增加了近視的發(fā)病時機。〔3〕筆桿低于虎口食指關(guān)節(jié)處而落在虎口上。正確的握筆姿勢應(yīng)是：1、右手拇指在筆桿的左側(cè)比食指稍靠后些，食指在前偏右，這兩指緊緊夾住筆桿。中指在食指下面，用第一個關(guān)節(jié)托住筆桿，無名指和小拇指在中指之后自然地彎向掌心。2、筆桿向右前方傾斜緊貼在食指第三關(guān)節(jié)和虎口之間。3、食指和大拇指捏筆時中間呈橢圓形4、手掌和手臂呈一直線。5、捏筆手指與筆尖的距離接近一寸。6、寫字時手的支撐點在豌豆骨上。為此我還和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了指導(dǎo)寫字時正確姿勢的?五指歌?，以便于孩子記憶：“老一老二不打架，老二喜歡弓著背。老三抵在筆桿后，老四老五抱成團。〞孩子在坐姿方面的錯誤一般有：頭距桌面太低，距離缺乏一尺；歪著頭；胸離桌子缺乏一拳，上身伏在桌子上。因此學(xué)生在寫字之前，我必先給他們調(diào)整好姿勢，讓孩子背誦?寫字姿勢歌?：頭正身直，臂開足安，一寸一尺一拳頭，正確姿勢頂呱呱！要求學(xué)生坐姿到達：頭正、身直、臂開、足安。長此以往，學(xué)生自然養(yǎng)成了良好的寫字習(xí)慣。2、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、觀察力。漢字是一種形體優(yōu)美的文字，書寫時講究構(gòu)造、筆勢和神韻。實踐證明，寫字是一項十分精細的活動，它要求寫字者神情專注，注意力集中。培養(yǎng)學(xué)生的寫字注意力，要引導(dǎo)學(xué)生“靜心、專心、細心〞地寫字。靜心-----心神平靜，即寫字時要坐端正，凝神靜氣，把全部心思都用在寫字上。不少學(xué)生寫字，總是急躁不安，心神不定，寫字時手漂移在紙上，缺乏力量，缺少底氣。其原因就是寫字時沒有“靜〞下心來。專心------精力集中，即寫字時要心無旁怠，筆無虛發(fā)，把所有神情都凝聚于筆端。愛說愛動是小學(xué)生的天性，要他們“穩(wěn)〞坐寫字，難以做到。這就要求我們教師一方面要采用靈活的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，把學(xué)生的精力都吸引到寫字活動中來，一方面要讓學(xué)生盡快掌握寫字方法，領(lǐng)悟?qū)懽忠?guī)律，在寫字過程中不斷體驗寫字成功的快樂。細心-----用心細密，即寫字時要精益求精，一絲不茍，把整個身心都傾注到一筆一畫之間。小學(xué)生寫字最容易出現(xiàn)的毛病就是粗心大意，寫字看不細，寫不細，點捺不分，橫提無別，時常出現(xiàn)多筆少畫現(xiàn)象。例如：有些學(xué)生初寫“刀〞字，粗略視之就動筆寫，結(jié)果把“刀〞寫成“力〞。一開場我沒有進一步要求細看細寫，而主觀作出所謂區(qū)分的指導(dǎo)，向?qū)W生反復(fù)強調(diào)不要把“刀“寫成“力〞。不