20192020學(xué)年高中歷史課時作業(yè)7中國古典文學(xué)時代特色人民版必修3

課時分層作業(yè)(七)(建議用時：35分鐘)[基礎(chǔ)達標(biāo)練]1．文人高續(xù)增在《〈詩經(jīng)〉為證，我們以前浪漫過》中寫道：“《詩經(jīng)》不是依據(jù)‘上頭’的尊意做出來的贊嘆詩，它是社會生活的真切寫照那時的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包含天子也能仔細地聽取來自民間的呼聲。”這能夠看出()A．《詩經(jīng)》反應(yīng)了中國古代民主同等的政治制度B．《詩經(jīng)》是先秦時代社會現(xiàn)實的文化反應(yīng)C．《詩經(jīng)》創(chuàng)始了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河D．《詩經(jīng)》反應(yīng)了弘大進步的大一統(tǒng)時代風(fēng)采[此題資料“它是社會生活的真切寫照那時的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包含天子也能仔細地聽取來自民間的呼聲”反應(yīng)了《詩經(jīng)》是當(dāng)時社會現(xiàn)實的真切反應(yīng)，應(yīng)選B項。]2．“詩言志，歌唱言。”以下反應(yīng)漢代文學(xué)主流形式的是()A．“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！盉．“奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌；千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波?！盋．“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”D．“尋尋找覓，冷冷清清，凄悲慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息?！盵漢代文學(xué)主流形式是漢賦。A項選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》；B項選自漢代《上林賦》；C項選自唐朝詩人李白《將進酒》；D項選自宋朝女詞人李清照《聲聲慢》。應(yīng)選B項。]3．中唐時期的白居易主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。他所重申的是()A．文章一定記錄歷史B．文學(xué)藝術(shù)一定真切C．詩歌要反應(yīng)民生疾苦D．希望獲取皇帝欣賞B[“為時而著”，是說創(chuàng)作要適應(yīng)時代的需要；“為事而作”，指創(chuàng)作要緣事而發(fā)，于事有利，突出創(chuàng)作與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和真切。應(yīng)選B項。]4．蘇軾說：“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”這段話說了然()A．唐朝時期文學(xué)藝術(shù)的全面繁華B．宋元時期文學(xué)藝術(shù)的全面繁華C．大唐盛世政治經(jīng)濟的繁華D．唐朝是中國古代文學(xué)藝術(shù)的最頂峰[此題考察中國古代的文化。杜子美、韓退之、顏魯公、吳道子分別為唐朝有名的詩人、文學(xué)家、書法家和畫家，資料反應(yīng)的是唐朝時期文化的繁華。應(yīng)選A項。]5．他的詞，既有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放氣概，也有“希望人長遠，千里共嬋娟”的子女情長，更有“人有離合悲歡，月有陰晴圓缺”的柔情之美。他就是宋朝大文豪(

)A．蘇軾

B．蘇轍C．陸游

D．辛棄疾[資猜中的宋詞名句出自蘇軾的名篇《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，故A項正確。]6．明中葉從前，商人在文學(xué)作品中多被描繪為利令智昏、窮奢極欲之徒；今后，天性端莊、誠信有義的商人形象在明清小說中卻層出不窮。商人形象的變化反應(yīng)出()A．重農(nóng)抑商政策有名無實B．商業(yè)道德倫理水平超越前代C．士人主流價值取向改變D．社會經(jīng)濟改動沖擊傳統(tǒng)觀點[明清時期，跟著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層不停發(fā)展壯大，代表市民感情需求的文學(xué)作品漸漸豐富，沖擊了當(dāng)時的傳統(tǒng)觀點，故D項正確。]7．明清時期，以大批記述平時生活雜事和老百姓百姓見聞為主的章回小說蓬勃盛行并長足發(fā)展。這主假如由于()A．白話文已開始流行B．文學(xué)素材日趨豐富C．市民階層的壯大D．思想控制空前嚴(yán)實[依據(jù)題干供給的信息“記述平時生活雜事和老百姓百姓見聞為主的章回小說蓬勃盛行”，聯(lián)合所學(xué)知識可知，跟著商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大，知足廣大市民娛樂要求的新的文學(xué)形式產(chǎn)生，應(yīng)選C項。]8．明清小說《西游記》中的孫悟空，神往“天不收，地不論”的生活；《紅樓夢》中的賈寶玉因不滿自己的承辦婚姻而離家出走。它們共同說明顯清時期出現(xiàn)了()A．極度的拜金思想B．奮斗向上的精神C．追求民主自由的理想D．追求個性自由的思想[聯(lián)合所學(xué)知識可知，明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，反應(yīng)在文學(xué)領(lǐng)域就是追求個性自由，反對綱常禮教思想，D項表述正確。]9．文學(xué)藝術(shù)根源于生活，文學(xué)作品常常是一準(zhǔn)時期社會生活的反應(yīng)。閱讀以下資料，回答問題。資料一在當(dāng)時文人看來，“這類文學(xué)形式”是“小路”，不是載道的工具、治國平天下的手段，可是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個人生活感情特別是男女戀情的狀況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘束的地位，而填補了詩的不足，獲喜悅外的興盛?！幾詢?nèi)藤湖南《宋朝文化特色》資料二宋朝以后發(fā)源于吳地(今日蘇州、上海一帶)水上人家的“吳歌”被士醫(yī)生們改編傳唱從“勁歌狂舞”逐漸變成“淺吟低唱”。明朝萬歷首輔沈一向陳說1598年的社會情形說：“往時私議朝政者可是街頭巷尾，口喃私語而已，今則通衢鬧市唱詞說書之輩，公開編成套數(shù)，抵掌劇談，略無忌憚?！薄獎⒅厩佟秴歉枧c人文啟發(fā)》(1)資料一中被稱為“小路”的文學(xué)形式是什么？依據(jù)資料一并聯(lián)合所學(xué)知識，指出這一文學(xué)形式“興盛”的原由。依據(jù)資料一、二并聯(lián)合所學(xué)知識，歸納宋朝此后中國文學(xué)創(chuàng)作的特色。綜合上述資料，指出文學(xué)作品和社會生活的關(guān)系。[分析]第(1)問第一小問，據(jù)“填補了詩的不足，獲喜悅外的興盛”“《宋朝文化特征》”聯(lián)合所學(xué)知識可知是宋詞；第二小問，據(jù)資料“在詩歌走上‘雅正’道路而較少表現(xiàn)純粹的個人生活感情特別是男女戀情的狀況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘束的地位，而填補了詩的不足”得出詞有利于表達個人感情；形式開朗有利于娛樂流傳；依據(jù)所學(xué)知識得出商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大。第(2)問，據(jù)資料“宋朝以后發(fā)源于吳地(今日蘇州、上海一帶)水上人家的‘吳歌’被士醫(yī)生們改編傳唱”及宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展、市民階層壯大，市民文化需求日趨提高得出老百姓化；據(jù)資料“它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘束的地位”和從“‘勁歌狂舞’逐漸變成‘淺吟低唱’”得出娛樂性、形式靈巧；據(jù)資料“往時私議朝政者可是街頭巷尾，口喃私語而已，今則通衢鬧市唱詞說書之輩，公開編成套數(shù)，抵掌劇談，略無忌憚”得出關(guān)懷時政；據(jù)資料“在詩歌走上‘雅正’道路而較少表現(xiàn)純粹的個人生活感情特別是男女戀情的狀況下”得出表達感情。第問，文學(xué)作品必定程度上反應(yīng)、影響了社會生活，兩者互相作用。[答案](1)形式：宋詞。原由：詞有利于表達個人感情；形式開朗有利于娛樂流傳；商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大。特色：老百姓化；娛樂性；形式靈巧；關(guān)懷時政；表達感情。關(guān)系：互相影響。[能力提高練]10．唐朝詩人白居易提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩文理論，重申詩歌在社會生活中應(yīng)發(fā)揮“補察時政”

“泄導(dǎo)人情”的踴躍作用。其繼承了

(

)A．漢賦夸飾的特色B．《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)C．楚辭的浪漫風(fēng)格D．駢體文的浮麗風(fēng)格B[漢賦夸飾的特色表此刻氣概恢弘，辭藻華美，必定程度上帶有浪漫主義色彩，故

A項錯誤；白居易重申文章詩歌“為時”“為事”而作，有利于反應(yīng)社會現(xiàn)實，故

B項正確；楚辭的浪漫風(fēng)格表現(xiàn)為感情豪放，想象奇異，風(fēng)格絢爛，與資料“歌詩合為事而作”不符，故C項錯誤；駢體文的風(fēng)格夸誕，辭藻華美，講究形式，不利于“補察時政”“泄導(dǎo)人情”，故D項錯誤。]11．元朝一度撤消科舉制，念書人漂泊為“九儒十丐”(地位僅高于乞丐)的地步。于是，儒生與戲子聯(lián)合，成為創(chuàng)作戲曲的主力，以此保持生計。這反應(yīng)了元朝()A．文化政策促使社會階層趨同B．商品經(jīng)濟推進市民文化盛行C．國家政策影響文化事業(yè)發(fā)展D．等級制度造成文化傳承斷層C[依據(jù)資料“元朝一度撤消科舉制，念書人漂泊為‘九儒十丐’(地位僅高于乞丐)的地步。于是，儒生與戲子聯(lián)合，成為創(chuàng)作戲曲的主力，以此保持生計”能夠得出國家政策影響文化事業(yè)發(fā)展，故C項正確。]12．《西游記》這一宗教題材的小說在形象組成的方式上給人以荒謬無稽的感覺，而實質(zhì)上它卻帶有一個鮮亮的偏向。這一偏向是()A．荒誕化

B．臉譜化C．世俗化

D．功利化C[《西游記》情節(jié)荒謬無稽，荒誕化不過其表面現(xiàn)象，故

A項錯誤；臉譜化指塑造人物過于簡單化和觀點化，不切合《西游記》的創(chuàng)作特色，故

B項錯誤；《西游記》以降妖伏怪的情節(jié)，宣揚了懲惡揚善的主題，波折地反應(yīng)了封建時代的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出生俗化的特色，故C項正確；《西游記》沒有反應(yīng)出對現(xiàn)實利益的追求，與功利化特色沒關(guān)，故D項錯誤。]13．韋莊的《洛陽吟》寫道；“萬戶千門夕照邊，開元節(jié)氣舊風(fēng)煙。宮官試馬游三市，舞女乘舟上九天。胡騎北來空進主，漢皇西去竟升仙?！边@首唐詩()A．反應(yīng)了長安流行的胡化和異域風(fēng)俗B．供給了研究唐朝社會生活的資料C．真切再現(xiàn)當(dāng)時基層百姓的生活D．真切地再現(xiàn)了唐朝文化的繁華情形B[“胡騎北來”不等于長安流行胡化風(fēng)俗，故

A項錯誤；資猜中“宮官試馬游三市，舞女乘舟上九天”表現(xiàn)了唐朝的社會生活，故

B項正確；基層百姓與資猜中“宮官”不符，故C項錯誤；詩歌有必定的夸張成分，“真切地再現(xiàn)”說法不正確，故D項錯誤。]14．閱讀以下資料，回答以下問題。資料一“淮南王賦八十二篇，淮南王群臣賦四十四篇上(漢武帝)所自造賦二篇陽成侯劉德賦九篇?！薄疤?劉奭，漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫頌》(賦名)，令后宮貴人左右皆朗讀之?！薄稘h書》資料二北宋的國都汴京、南宋的國都臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市?！靶侣暻尚τ诹盎ㄡ?，按管調(diào)弦于茶坊酒坊(孟元老《東京夢華錄·序》)”，民間的娛樂場所也需要大批的歌詞，士醫(yī)生的詞作便經(jīng)過各樣門路流傳于民間?！敖谭粯饭?，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時?！?葉夢得《避暑錄話》卷下)——袁行霈《中國文學(xué)史》資料三古有儒釋道三教。自明以來又多一教，曰：小說。小說演義之書何嘗自認為教，而士醫(yī)生、農(nóng)、工、商賈無不習(xí)聞之，以致少兒婦女不識字者，亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也?！?清)錢大昕《十架齋養(yǎng)新錄》(1)資料一反應(yīng)了什么文化現(xiàn)象？聯(lián)合所學(xué)知識指出，該文體主要反應(yīng)了什么時代特色？依據(jù)資料二并聯(lián)合所學(xué)知識，指出宋詞興隆的主要原由。依據(jù)資料三，歸納明清小說流傳的特色，并聯(lián)合所學(xué)知識，指出對明清小說產(chǎn)生影響的新要素。綜合上述資料，指出文學(xué)流傳有何趨向。對此你有何認識？[分析]第(1)問，從資料信息可知統(tǒng)治階級喜愛“賦”，賦成為漢朝代表性文體。聯(lián)系漢朝大一統(tǒng)的社會現(xiàn)實回答“特色”即可。第(2)問，聯(lián)合所學(xué)知識，從宋朝經(jīng)濟發(fā)展、市民階層隊伍壯大等方面回答。第(3)問，從資料信息可知，明清小說遇到不一樣階層人士的歡迎，“其教較之儒釋道而更廣”，說明小說影響力大，據(jù)此回答“特色”。聯(lián)系明清時期政治、經(jīng)濟、思想特色回答“要素”。第(4)問，比較三則資料可知文學(xué)的流傳趨向，從文化與社會政治經(jīng)濟的關(guān)系角度回答“認識”。[答案](1)現(xiàn)象：賦成為漢朝代表性文體；遇