儒家經(jīng)典讀后感

——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考儒家經(jīng)典讀后感儒家經(jīng)典讀后感（一）在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書(shū)，這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)，同時(shí)也是一位良師益友，《孟子》的讀后感。所謂聞名不如見(jiàn)面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書(shū)。關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)我讀的不多，但也涉獵過(guò)一些，比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書(shū)對(duì)我影響比較大。這本書(shū)主要寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事，我讀后受益匪淺。在這本書(shū)里有幾個(gè)故事深深地記在我的腦海里，其中有一個(gè)故事叫做《師友之道》。這個(gè)故事主要講的是交友要做到“物以類(lèi)聚，人以群分“。孟子說(shuō)過(guò)“父子有親，群臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有心“，這“仁、義、禮、智、信“五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒，才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。通過(guò)這個(gè)故事讓我知道，交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位，重要的是看這個(gè)人是否有才能，值不值得讓你學(xué)習(xí)，這樣才能交到真正的朋友。在這本書(shū)里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事，這個(gè)故事就是《成熟自己》。在這個(gè)故事里講的是仁義，這個(gè)經(jīng)常聽(tīng)到的詞，在孟子看來(lái)，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發(fā)芽，耐心呵護(hù)，最終使之成熟收獲。如果種下去了，但沒(méi)有收獲，那和雜草沒(méi)什么區(qū)別了。這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)人都要追求人生目標(biāo)，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒(méi)有什么意義了?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！拔彝ㄟ^(guò)讀《孟子》這本書(shū)，使我真正的懂得了做人的道理。我愛(ài)這本書(shū)，我不會(huì)忘記它的。儒家經(jīng)典讀后感（二）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我在茫茫人海中，和所有心中滿懷激情的年輕人一樣慢慢的摸索前進(jìn)。我一直認(rèn)為：前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)固然重要，但真正來(lái)說(shuō)，有些事情非得自己琢磨出道理來(lái)。我們往往很容易被自己的惰性打敗，很容易被自己的弱點(diǎn)打敗，也容易受不良習(xí)氣的干擾?！度寮医?jīng)典語(yǔ)錄》中有句話是這么說(shuō)的：“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之?！边@段話是說(shuō)：能夠做到誠(chéng)懇的人，往往是選擇了善道而堅(jiān)持不渝地實(shí)行它的人。這種人往往還要廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，詳盡地探討事物的原因，謹(jǐn)慎認(rèn)真地思考問(wèn)題，明確地辯別是非，并且切實(shí)地去做。“誠(chéng)”，是一種執(zhí)著；“誠(chéng)”，是一種信念；“誠(chéng)”，是一種精神。懂得笨鳥(niǎo)先飛，就是“誠(chéng)”；懂得笨鳥(niǎo)多飛，就是“誠(chéng)”；懂得學(xué)以致用，就是“誠(chéng)”；懂得契而不舍，就是“誠(chéng)”。所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。儒家經(jīng)典讀后感（三）讀書(shū)不可死讀，要有良好的態(tài)度、方法、意志?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他最先提出一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和意志來(lái)決定對(duì)他們的教育方法。本文中，孔子的言論有四則，告訴了我們一些學(xué)習(xí)的道理：少年時(shí)的學(xué)習(xí)是為一生的成長(zhǎng)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)與思要緊密結(jié)合，學(xué)習(xí)要勤奮，不恥下問(wèn)；學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，不得半途而廢。有人曾講過(guò)：少年時(shí)期學(xué)習(xí)，就像迎著初生的太陽(yáng)走路；中年時(shí)期的學(xué)習(xí)就像頭頂著正午的太陽(yáng)跑步；老年時(shí)期的學(xué)習(xí)，就像提著燈籠在黑暗籠罩的迷宮中尋路。這些都充分說(shuō)明少年時(shí)期的學(xué)習(xí)是十分重要的，也是最高效的、最重要的學(xué)習(xí)時(shí)間段。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要學(xué)，還要會(huì)思。只學(xué)而不思考則會(huì)知其然而不知其所以然；若只思不學(xué)，則因無(wú)新知識(shí)的不斷汲取，此思就成為空想。善于學(xué)習(xí)的人，還是一個(gè)不恥下問(wèn)的人，三人行則必有我?guī)熝?，在學(xué)習(xí)中要做到勤學(xué)、善思、多問(wèn)，要學(xué)會(huì)謙虛，不要覺(jué)得向別人請(qǐng)教就是不如人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，只有虛心好學(xué)，勤奮好學(xué)的人，成功才會(huì)眷顧與他。學(xué)習(xí)中遇到挫折與障礙，不要退縮，成功往往在最后一次失敗之后出現(xiàn)，切不可半途而廢，在學(xué)習(xí)上就是要堅(jiān)持學(xué)到一點(diǎn)就是一次進(jìn)步。從《孔孟論學(xué)》的兩篇文章中可知，學(xué)習(xí)需要的就是持之以恒，不可一曝十寒，在讀書(shū)與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還需要有批評(píng)與懷疑的精神。在學(xué)習(xí)生活中，我們聽(tīng)著老師授課，自己只需要接受知識(shí)即可。但是這樣只會(huì)讓我們更加迷惑，有的問(wèn)題光聽(tīng)不思考是不會(huì)明白的。而現(xiàn)在我們?nèi)钡恼窃谡n堂上思路隨著老師轉(zhuǎn)，積極思考，既聽(tīng)又思考，才能更加好的消化知識(shí)，存進(jìn)大腦。但有些人在課堂上不聽(tīng)老師講課，光自己低著頭思考問(wèn)題，這樣既勞神又毫無(wú)收獲。第一，不聽(tīng)老師講解，再怎么動(dòng)腦筋也做不出來(lái)；第二，該聽(tīng)的時(shí)候不停，錯(cuò)過(guò)了最佳