思想政治教育心理學(xué)

-.z思想政治教育心理學(xué)(Psychologyofideologicalandpoliticaleducation)學(xué)分?jǐn)?shù)3周學(xué)時(shí)3 教師：*怡教學(xué)目的與要求：課程性質(zhì)：思想政治教育專業(yè)必修課。本課程是一門應(yīng)用性的穿插學(xué)科。根本內(nèi)容：基于近年來學(xué)術(shù)界研究思想政治教育心理學(xué)的成果，給學(xué)生介紹思想政治教育心理學(xué)研究對(duì)象，原則和方法，思想政治教育中的心理過程，個(gè)體與群體的心理，思想政治及過程中常見的心理現(xiàn)象等知識(shí)。。根本要求：根本掌握思想政治教育心理學(xué)的理論知識(shí)，了解思想政治教育心理學(xué)的歷史經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生注重在實(shí)際工作中的靈活運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的反省與總結(jié)，對(duì)新時(shí)代背景之下的思想政治教育的思考與探索。教學(xué)方式：突破傳統(tǒng)教育模式，嘗試多元化教育途徑，追求教育效果的盡可能最大化。，根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)特色，采用：講解、討論、學(xué)生模擬授課、多媒體電影、團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)、期末課程論文。教學(xué)大綱：〔第1周〕第一講緒論學(xué)科背景思想政治教育新解思想政治教育心理學(xué)的含義思想政治教育心理學(xué)的原則與方法〔第2、3周〕第二講個(gè)體心理行為與思想政治教育認(rèn)知與思想政治教育個(gè)體心理系統(tǒng)個(gè)體能力、態(tài)度、價(jià)值與思想政治教育〔第4、5周〕第三講個(gè)性與思想政治教育個(gè)性概述根本個(gè)性理論個(gè)性與思想政治教育個(gè)性測試〔第6、7周〕第四講比較不同國家思想政治教育心理方式的1，觀看電影?愛國者?〔Apatriot〕2，組織討論〔第8、9周〕第五講群體與思想政治教育群體概念和分類群體的動(dòng)態(tài)特性群體決策群體的開展團(tuán)隊(duì)及其管理〔第10周〕第六講團(tuán)隊(duì)心理訓(xùn)練〔第11周〕第七講人際關(guān)系與思想政治教育〔討論〕〔第12周〕第八講溝通與思想政治教育人際溝通組織溝通有效溝通〔第13周〕第九講思想政治教育的心理原則11，心理學(xué)原則概述2，心理分析原則3，心理相容原則4，心理互換原則〔第14、15周〕第十講思想政治教育中的一些心理現(xiàn)象挫折和逆反心理表揚(yáng)與批評(píng)心理嫉妒與攀比心理〔第16、17周〕第十一講思想政治教育中的鼓勵(lì)原則〔2學(xué)生主講、綜合研究〕〔第18周〕第十二講思想政治教育者的心理素質(zhì)思想政治教育者的心理素質(zhì)的重要性應(yīng)具備的心理素質(zhì)思想政治教育者的心理素質(zhì)的改善與提高〔第19周〕期末論文參考書目：?現(xiàn)代心理學(xué)原理與應(yīng)用?朱寶榮**人民2002年?大學(xué)心理學(xué)?*厚粲師*大學(xué)2001年?思想政治心理學(xué)?陳大柔中國大百科全書1995年?現(xiàn)代心理學(xué)?*春興**人民94年5月?現(xiàn)代社交心理學(xué)?李長萍科學(xué)98年?文化心理學(xué)的探索?楊國樞主編96年?企業(yè)雇員心理與行為管理?*春林，袁辛編著經(jīng)濟(jì)管理99年相關(guān)新聞/資料：心理教育與思想政治教育韓向前?**政治學(xué)院學(xué)報(bào)?我們歷來重視思想政治教育，而心理教育長期以來卻一直被無視。正確認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育與心理教育的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)心理教育與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)代素質(zhì)教育的客觀要求，是提高思想政治教育科學(xué)性、有效性的重要途徑。一、心理教育與思想政治教育是并行不悖的兩種教育思想政治教育是旨在使受教育者形成一定的思想政治觀念即政治觀點(diǎn)、信念、世界觀和道德觀的社會(huì)活動(dòng)。思想觀念是人對(duì)于事物的本質(zhì)、全體及其內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是人腦通過概念、判斷、推理等思維形式對(duì)感性材料進(jìn)展加工后而形成的理性認(rèn)識(shí)成果。正如馬克思所說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已〞心理教育旨在培養(yǎng)和提高教育對(duì)象的心理素質(zhì)。人的心理是客觀外界在人腦中的主觀映象，是感覺、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、性格、動(dòng)機(jī)、潛意識(shí)等一切心理活動(dòng)的總稱?？梢?，思想觀念與心理之間的關(guān)系是很密切的。首先，相對(duì)于物質(zhì)，它們都是第二性的東面，在本質(zhì)上是一致的：〔1〕思想觀念與心理產(chǎn)生的源泉都是客觀外界；〔2〕思想觀念與心理的產(chǎn)生都離不開人腦這一器官，都是人腦機(jī)能活動(dòng)的產(chǎn)物；〔3〕思想觀念和心理都屬于個(gè)體精神*疇，思想觀念是社會(huì)思想規(guī)*、政治觀念、道德規(guī)*在個(gè)體身上的表達(dá)，心理是個(gè)人諸種心理品質(zhì)的總和；〔4〕思想觀念和心理都是在實(shí)踐活動(dòng)的根底上對(duì)客觀外界的能動(dòng)的反映。其次，心理包含著思想觀念，思想觀念屬于整個(gè)心理的*疇。思想觀念的形成和開展服從心理的形和發(fā)，展規(guī)律。思想觀念和心理在開展變化的過程中相互影響、相互制約，思想觀念作為高級(jí)理念和性傾向〔理想、信念、世界觀〕，其形成的根底是一般的心理素質(zhì)，已形成的思想觀念對(duì)心理索質(zhì)的展具有導(dǎo)向作用。心理和思想觀念的密切關(guān)系，說明心理教育和思想政治教育在教育內(nèi)容上不是彼此排斥和對(duì)立的，而是互相補(bǔ)充、穿插和滲透的。對(duì)人們同時(shí)進(jìn)展這兩種教育是可行的，而不是互相抵觸的。處理得好還能彼此借鑒，相互促進(jìn)，相得益彰，使兩種教育都取得理想效果。地方和軍隊(duì)院校以及部隊(duì)開展心理教育試點(diǎn)的實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。那種把心理教育與思想政治教育對(duì)立起來，認(rèn)為加強(qiáng)心理教育就會(huì)削弱思想政治教育的擔(dān)憂是沒有根據(jù)的。二、心理教育與思想政治教育足相對(duì)獨(dú)立、不可替代的兩種教育心理和思想觀念的本質(zhì)聯(lián)系決定了心理教育和思想政治教育是并行不悻的，而二者的區(qū)別以及人的整體素質(zhì)構(gòu)造決定了心理教育與思想政治教育又是相對(duì)獨(dú)立、不可替代的。首先，從心理與思想觀念的區(qū)別看。一是二者*圍不同。思想是在感性認(rèn)識(shí)的根底上通過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的理性認(rèn)識(shí)成果。而心理既包括感性認(rèn)識(shí)過程，又包括理性認(rèn)識(shí)過程，還包括情感、意志過程和個(gè)性心理；既包括有意識(shí)的心理活動(dòng)，還包括潛意識(shí)的心理活動(dòng)。二是表現(xiàn)形式不同。思想素質(zhì)表現(xiàn)為個(gè)體的世界觀、政治觀、價(jià)值觀、道德觀及相應(yīng)的行為等，心理品質(zhì)是感知覺、記憶、想象、思維、情感、意志、動(dòng)機(jī)、興趣、能力、氣質(zhì)、性格等方面的品性或特性。三是開展層次不同。根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)等許多不同學(xué)科領(lǐng)域的大多數(shù)學(xué)者們所認(rèn)同的觀點(diǎn)．人的整體素質(zhì)包括生理素質(zhì)、心理索質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)，它是按照“生理——心理——社會(huì)、的順序開展的。從發(fā)生學(xué)的角度看，在整體素質(zhì)中最先開展的是先天的遺傳的生理素質(zhì)，它位于素質(zhì)構(gòu)造的底層；隨后開展的是位于中層的心理素質(zhì)，它是先天生理素質(zhì)和后天環(huán)境影響的“合金〞，是個(gè)體與客觀外界互相作用的中介；最后開展的是位于高層的包括思想政治觀念在內(nèi)的社會(huì)文化素質(zhì)，它們是后天環(huán)境和教育的結(jié)果。它標(biāo)志著人的素質(zhì)的性質(zhì)、方向、水平，集中表達(dá)了人的本質(zhì)。其次，從人的素質(zhì)構(gòu)造看。人的素質(zhì)的開展遵循特定的順序，較高層次的素質(zhì)必須以較低層次素質(zhì)的開展為根底。如同良好的生理東質(zhì)是心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)得以開展的物質(zhì)根底一樣，社會(huì)文化素質(zhì)賴以形成的背景和根底除生理素質(zhì)外，最直接最重要的就是心理素質(zhì)。19世紀(jì)著名的俄國教育家烏申斯基就曾指出：“教育的主要活動(dòng)是在心理和心理一生理現(xiàn)象的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)展的。〞社會(huì)文化本身作為人類文明的積淀，只有經(jīng)過內(nèi)化才能納入個(gè)體的素質(zhì)構(gòu)造。內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)是“理解〞和“信奉〞。理解，按照美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾的說法就是進(jìn)展“有意義學(xué)習(xí)〞而不是“機(jī)械學(xué)習(xí)〞。有意義學(xué)習(xí)的主觀條件之一是學(xué)習(xí)者具有進(jìn)展有意義學(xué)習(xí)的心向〔指學(xué)習(xí)者愿意對(duì)新知識(shí)進(jìn)展理解的心理傾向〕，之二是學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)構(gòu)造中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，之三是學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使新知識(shí)與他認(rèn)知構(gòu)造中有關(guān)的；日知識(shí)發(fā)生聯(lián)系。其中條件二是智力因素，條件一〔“愿意去理解〞〕、三〔“積極主動(dòng)性〞〕是非智力因素。信奉就是形成信念，信念是“堅(jiān)信知識(shí)規(guī)*的正確性并伴有情緒色彩與動(dòng)力性的觀念〞。它是在承受理解的根底上，不斷獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)進(jìn)而產(chǎn)生維護(hù)和表達(dá)知識(shí)規(guī)*的需要和動(dòng)機(jī)后才能形成。其中“情感體驗(yàn)〞“需要?jiǎng)訖C(jī)〞也是非智力因素。可見，保證內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)環(huán)節(jié)都離不開智力和非智力因素的參與。脫離或缺乏這些心理因素，高層次的思想觀念就只能停留在非生命的外在物質(zhì)形態(tài)層面。比方“文革〞期間讓幼兒園兒童“從小粗知馬列，敢于批判孔老二〞的主*之所以行不通，其主要原因就是兒童缺乏承受馬列主義原理所必須的知識(shí)構(gòu)造、思維能力和情感體驗(yàn)，心理素質(zhì)是包括思想政治觀念在內(nèi)的社會(huì)文化素質(zhì)形成的不可或缺的心理根底，心理教育是獨(dú)立存在的一種教育，這是素質(zhì)教育的客觀要求。素質(zhì)教育實(shí)際上就是全面開展“生理一心理一社會(huì)〞這三類素質(zhì)的教育。與生理素質(zhì)相應(yīng)的是優(yōu)生優(yōu)育教育、體育，與心理素質(zhì)相應(yīng)的是心理教育，與社會(huì)文化素質(zhì)相應(yīng)的是智育、思想政治教育〔包括德育〕?？档抡f，人唯有依賴教育才能成為人，人完全是教育的產(chǎn)物。烏申斯基說：“一個(gè)人之所以作為人的一切，……教育總是首先而且作為一切的根底。〞按照人的素質(zhì)開展的客觀要求而全面實(shí)施的各類素質(zhì)教育對(duì)于人的**成長都是必要的，決不可厚此薄彼，更不可偏廢。心理教育作為素質(zhì)教育的組成局部理應(yīng)在現(xiàn)代教育體系中占有一席之地。心理教育與體育、智育、思想政治教育〔包括德育〕一樣，都是相對(duì)獨(dú)立和不可替代的。三、當(dāng)前應(yīng)大力開展青年軍人的心理教育人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。在當(dāng)前改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的一系列新的變化，會(huì)直接沖擊青年軍人的心理世界。由于軍人職業(yè)的特殊性，如緊*訓(xùn)練、嚴(yán)格管理、持續(xù)性的競賽競爭、隨時(shí)可能擔(dān)負(fù)的高強(qiáng)度應(yīng)急任務(wù)，以及來自家庭和社會(huì)的各種因素、個(gè)人的一些實(shí)際問題和后顧之憂的困擾等等，使他們受到的心理刺激越來越多，強(qiáng)度越來越大。加之青年軍人正處于人的心理成熟度落后于生理成熟度的“問題年齡期〞〔18一28歲〕，生活閱歷淺，心理承受力弱，產(chǎn)生矛盾困惑不善于或不能及時(shí)調(diào)適、化解，他們比社會(huì)其他行業(yè)人員承受著更多的心理壓力，容易導(dǎo)致心理障礙。據(jù)最近對(duì)*部1000多名青年軍人心理**狀況的問卷調(diào)查和個(gè)案訪談，近年來青年軍人的心理問題在逐年增多。當(dāng)代青年人既有心理閉鎖、心理斷乳、尋求獨(dú)立自主的一面，又有心理依賴的一面。青年軍人也不例外．他們強(qiáng)烈渴望得到心理撫慰，以排除心理壓力，搬掉心理障得。提高自身心理素質(zhì)是青年軍人的心靈呼喚。對(duì)青少年的教育實(shí)踐說明，高層次的科學(xué)的思想政治觀念通常不是經(jīng)過短期教育就能確立的，只有在長期的持續(xù)教育和實(shí)踐活動(dòng)中逐步加以內(nèi)化。青年人由于閱歷淺、不成熟，作為高級(jí)理念的人生觀、價(jià)值觀未定型化，對(duì)個(gè)體行為尚不具有穩(wěn)定的驅(qū)動(dòng)力量。許多情況下他們出現(xiàn)的各種問題多數(shù)不是源于高層次的思想政治觀念而是直接由心理因素所引發(fā)。比方新兵因心情緊*在投擲手榴彈時(shí)失手；在實(shí)兵實(shí)彈的戰(zhàn)斗檢驗(yàn)演習(xí)中，炮彈一響，就會(huì)有人不知所措；有的戰(zhàn)士平時(shí)訓(xùn)練成績不錯(cuò)，但在競賽時(shí)由于緊*而成績不佳，等等。心理作為人的全部精神活動(dòng)，是無時(shí)不在的。思想工作者如果不了解這一點(diǎn)，把他們身上的一切問題統(tǒng)統(tǒng)視為政治思想問題而進(jìn)展嚴(yán)厲批評(píng)甚至訓(xùn)斥，這種做法本身實(shí)際上是“非良性刺激〞，不但不能解決問題，反而極易導(dǎo)致人際沖突或使對(duì)方產(chǎn)生心理異常，甚至釀成事故案件。鑒于此，當(dāng)前大力開展心理教育是十分必要的。四、糾正認(rèn)識(shí)怕遞，實(shí)現(xiàn)心理教育與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合當(dāng)前有些同志在對(duì)待心理教育與思想政治教育兩者的關(guān)系上仍存在著*些認(rèn)識(shí)偏差，有必要加以分析和糾正。一是認(rèn)為“心理教育與思想政治教育關(guān)系不大〞。其理由是：〔1〕心理教育的對(duì)象是極個(gè)別“腦子有毛病〞的或“犯神經(jīng)病的人〞．心理教育是醫(yī)生的事與思想政治工作無關(guān)。〔2〕沒有運(yùn)用心理學(xué)卉晨心理教育，思想政治教育照樣有熬。第一點(diǎn)理由是對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)欠全面。從整體上看，心理輔導(dǎo)系統(tǒng)猶如一座金字塔，其最底層是普遍開展的面向全體國民的心理教育，中層是對(duì)主動(dòng)尋求幫助的有輕微心理問題的人進(jìn)展的心理咨詢和輔導(dǎo)，最上層是針對(duì)有較嚴(yán)重心理問題〔如神經(jīng)癥和精神病〕的人的心理治療。心理咨詢和心理治療是專家和醫(yī)生的工作，心理教育則是包括思想教育工作者在內(nèi)的所有教育工作者的職責(zé)。教育工作者具有心理教育能力和心理咨詢能力是時(shí)代的要求，是新時(shí)期教育工作者必備的素養(yǎng)。第二點(diǎn)理由，我們只要對(duì)具體實(shí)例進(jìn)展深入分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的思想工作無不具有心理調(diào)適和優(yōu)化軍人心理素質(zhì)的作用，只不過*些教育者沒有自覺意識(shí)到而已。如果能擺脫盲目狀態(tài)自覺運(yùn)用心理學(xué)開展心理教育，思想教育就會(huì)防止不必要的失誤而更有效。而實(shí)際教育中存在的思想政治教育“冷場〞，教育者硬性灌輸，受教育者被動(dòng)應(yīng)付、昏昏欲睡，或產(chǎn)生反感乃圭對(duì)立情緒等現(xiàn)象，其中一個(gè)重要原因就是教育工作無視或違背了人的心理活動(dòng)規(guī)律。結(jié)果不但達(dá)不到教育目的，反而敗壞了思想政治教育的聲譽(yù)。二是認(rèn)為“心理教育十分重要，思想政治教育應(yīng)當(dāng)讓位于心理教育〞。心理教育確有重要意義，它長期受到冷落，當(dāng)前必須加強(qiáng)。但矯枉不可過正。心理教育與思想政治教育是相對(duì)獨(dú)立的兩種教育，加強(qiáng)心理教育絕不意味著取代思想政治教育的地位。，耀與思想政治觀念盡管有本質(zhì)聯(lián)系，但畢竟在內(nèi)容、層次等方面有區(qū)別。相應(yīng)地，心理教育與思想政治教育的目的也各有側(cè)重，心理教育要解決的主要是提高心理素質(zhì)、發(fā)揮心理潛能以及維護(hù)心理**的問題，而思想政治教育要解決的重點(diǎn)是思想領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和道德生活中的是非善惡，提高人的思想政治覺悟和道德水平問題。一般的心理問題不可提到思想政治高度來對(duì)待，思想政治問題也不能歸結(jié)為一般的心理品質(zhì)問題。人的整體素質(zhì)構(gòu)造的不同層次問的關(guān)系，如同列昂節(jié)夫所說明的各水平間關(guān)系所應(yīng)服從的共同原則是：現(xiàn)有的高水平總是主導(dǎo)的，但它只有借助于低水平并在這方面依賴它們，才能實(shí)現(xiàn)自己的作用〞雖然高層次素質(zhì)的形成依賴于低層次素質(zhì)。但高層次的思想政治素質(zhì)對(duì)心理素質(zhì)具有重要的導(dǎo)向作用。比方作為心理素質(zhì)的個(gè)性傾向性〔需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想信念、