語言表達簡明連貫得體

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"簡明'是"簡要'、"明晰'，使對方能夠明白無誤地理解，不會產(chǎn)生歧義。此點可以落實在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

"連貫'測驗的是書面表達中句與句之間的組合與貫穿問題，保持語言連貫，需要兼顧話題(有共同的話題)、句序(合理的句序)和語言的運用(語言的貫穿與響應)三個方面，還要留神語境、句式的協(xié)調(diào)一致。

此考點近年來是測驗的熱點，綜合性強。

"得體'，就是指能根據(jù)語境條件恰當?shù)厥褂谜Z言，即用語能根據(jù)表達的目的、對象、場合、方式的差異來調(diào)整，與語境保持和諧一致，分寸得當。常結合概括生動的語境來測驗，也是測驗的熱點。

一、"簡明'的三種方法：

1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達原文的意思。考生要擅長找到所給語段的中心句、關鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無關的語句。

2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關系不清。

3、刪除繁冗法：多展現(xiàn)在改錯題里。找到題目中的重復、繁冗的詞語并刪除掉。

二、"連貫'的八項留神：

1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題理應保持一致。假設換了話題，整個句子就顯得不連貫。

2、事理的規(guī)律性：在行文中，要遵循生活的規(guī)律、自然的規(guī)律和思維的規(guī)律。假設在表述中違背了規(guī)律，就確定會影響語言的連貫。

3、行文的照應性：既要留神布局的前后照應，也要留神語意表達的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。

4、分承的對應性：在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也務必按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，精細貫穿。

5、風格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風格理應統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。

6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后依次是人們在生活中商定俗成的。在語言的概括表達中，也要得志這樣的依次。

7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后，這樣就保證了句子由短而長的自然依次，語句就顯得連貫了。

8、格式的一致性：在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要留神句子或短語格式的一致性。這樣，可以鞏固語勢，又可以加強語句的通暢性。

三、"得體'的四個方面：

一、名題舉隅

提取以下材料中的要點，整合成一個單句，解釋"端午節(jié)'。(不超過35字)(2022年湖北卷)

①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。

②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認為源于紀念投汩羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。

④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，香港、澳門也派了代表隊加入。

⑤過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是___________。

[參考答案](端午節(jié)是)我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。

二、技巧點撥

短句指的是字數(shù)少，布局對比簡樸的句子。其特點是表意生動，簡樸明快，節(jié)奏感強。短句改長句可按兩種類型來舉行。

1.一般類型的短句改為長句

一般類型的短句改長句的步驟是先要在短句中找到一個表達中情意思的支撐句，然后將其他有關的短句看成句子成分，將短句改為短語，插到狀語、定語的位置上(多是插到賓語的定語這個位置上)。要留神改后對句子舉行調(diào)整，留神句子之間的關系。例：

以"我國近代考古開頭較早的地區(qū)之一'為開頭，把下面語段中加橫線片面重組成一個語意連貫的長句。不得變更原意，可增刪少量詞語，但句中不能使用標點符號。(2022年遼寧卷)

古文化的遼西區(qū)，以西遼河和大凌河流域為主，牽扯到京津唐地區(qū)。這一地區(qū)是探索燕山南北地區(qū)文明起源和進展的重要地區(qū)，也是我國近代考古開頭較早的地區(qū)之一。1921年就有考古工對錦西沙鍋屯遺址舉行挖掘，1930年又有人對西遼河流域的史前文化作過調(diào)查

我國近代考古開頭較早的地區(qū)之一

[解析]由題中所給改寫后的句子"我國近代考古開頭較早的地區(qū)之一'開頭可知，它應與后文構成一個判斷句，分析畫線句子可以找出其主干為"地區(qū)之一是遼西區(qū)'，剩下的片面那么變成賓語"遼西區(qū)'的定語。

[參考答案]是以西遼河和大凌河流域為主并牽扯到京津唐地區(qū)的旨在探索燕山南北地區(qū)文明起源和進展的古文化的遼西區(qū)。

2.整合句子成單句，給概念下定義

提取所給材料中的要點，整合成一個單句，給某個概念下定義，是近兩年展現(xiàn)較多的短句改長句的形式。下定義是透露概念內(nèi)涵的規(guī)律方法，就是把概念所反映對象的本質(zhì)屬性透露出來。形式為"種差+鄰近的屬概念=被定義概念(種概念)'。下定義要留神，既要對相關內(nèi)容高度概括，又要符合格式上的要求。例：

提取以下材料中的要點，整合成一個單句，解釋"端午節(jié)'。(2022年湖北卷)(略)

[解析]此題的主干已被設題規(guī)定了主語和謂語，所以要考慮設定一個賓語可以與全體短句都有信息接口并且不得變更原意。在確定以"傳統(tǒng)節(jié)日'為賓語后，接著整合其他句子的要點(刪除無用信息)將其化為它的定語，并留神其排列依次。

1、要考慮對象，即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習慣等采用相應的語言形式。

2、要考慮場合，在不同場合(如正式場合、工作場合、日常生活、消遣場所等)采用不同的語言形式。

3、要考慮目的，目的不同，語言表達自然有別。如播送稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用輕易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領啟事語言要干脆，尋物啟事語言要較細致等。

4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等;書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等。

熱身訓練

以下句子的依次排列正確的一組是：

養(yǎng)護動物已不是人們目生的話題。人類的進展，也早已達成可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運的程度，但當________、________、_______、_______的時候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的對等嗎?

①兔子小雞成為孩子們的玩物

②耕作的動物在田間勞作

③老虎服服帖帖在舞臺上表演

④用于測驗的動物為科學獻身

A、①②④③B、②③①④

C、③①②④D、②④①③分析：該語段表明人類并未真正在養(yǎng)護動物。橫線左邊的句子有兩個關鍵詞語"玩弄于掌'、"主宰命運'，其中"玩弄'明顯帶貶義，程度重，"主宰'顯中性，程度輕。再看供給的四個短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻身，明顯可分為兩類：①③與②④。據(jù)"玩弄'與"主宰'的先后依次，四個選項中只有C項符合要求。

一、穿針引線法

零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得分外系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等等。例如記憶中國古代文學史，可以以內(nèi)容為線索，用這條線串起各個朝代文學現(xiàn)象這些針，請看下圖。

韻文類：詩經(jīng)楚辭樂府民歌唐詩宋詞元曲

散文類：尚書先秦散文六朝陶淵明散文唐宋八大家明初詩文三大家(宋濂、劉基、高啟)明中葉唐宋派(歸有光)明末公安派(三袁)清代桐城派(姚鼐、方苞、劉大櫆)

什么時候想記憶文學常識了，就先拉一條長線，一根針-根針地穿過去，哪根針(朝代作家作品)穿不過去了，就停下來，細細地考究竟什么理由，該補