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《高老頭》是抉擇把他的全部創(chuàng)作作為一個有機整體后發(fā)表的第一部作品,在《人間喜劇》中占著重要地位。下面我為大家?guī)碜x高老頭有感900字,接待大家參考!

讀高老頭有感900字篇1

小說中高老頭是父愛的典型,高老頭有兩個女兒。他把自己全體的感情都傾注在了兩個女兒身上,女兒喜悅,就是父親的幸福,女兒憂傷就是父親的悲傷。在高老頭的嬌寵下,兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人,又按自己的意愿嫁了人。她們出嫁時,高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們,專向父親要錢,使自己喜悅。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了,過著寒酸的生活。檸檬被榨干了,皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。

悲劇的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會人們的心,人人都瘋狂地要權(quán)勢,要金錢,由于,在這個世界中,猶如金錢與權(quán)威就是真理!它可以讓你拋棄父母,拋棄兄弟姐妹,拋棄知心摯友,拋棄心中的愛情,它貌似可以讓你得到最大的喜悅,可最終,什么喜悅也沒得到。人的自私是沒有邊界的,你肆無忌憚地搜刮親人的錢包,把錢歸為己有,這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母,這也是自私。

高老頭愛他的女兒,可女兒卻從來沒有愛過父親。他的凄愴,他的痛楚,他的需要,女兒從沒半點體會。我們理應(yīng)知道,是誰給了我們生命,是誰為了我們而熬白了頭發(fā)。長大后,是我們掙錢來養(yǎng)活父母了,而不是再花父母的錢。多陪陪父母親,讓他們也感受到你的愛,這樣,愛的火花才會璀璨!

高老頭死前說:"金錢可以買到一切,買到女兒。'我覺的他真的很可悲,就算金錢可以買到女兒,可是用金錢換來的親情是廉價的。假設(shè)親情可以用金錢來衡量的話,那"親情'這個詞語根本沒有存在的必要,那樣和街上熟悉的人那有什么識別呢?需要用金錢去維系的父女之情,這樣的父愛真的是愛嗎?需要用金錢才換來親人的關(guān)愛,這樣的父親是宏偉嗎?我只能說他可悲。由此可見,在當(dāng)時資本主義社會下那種人情的淡薄,親情的悲涼以及廉價的丑陋的人心。

可能造成高老頭悲劇的理由并不是階級和時代因素,而是普遍存在的。比較拿破侖時代終止后的巴黎,目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統(tǒng)治的社會下,人與人之間的關(guān)系都是以金錢來維系的,親人關(guān)系也不例外。那個時代的社會,任何東西都無法動搖金錢。所以,面對金錢的高老頭,不禁開頭動搖,并開頭對女兒的愛走向畸形了。他夢想,這些投資給女兒的愛,能夠得到些東西。而在中國,這是習(xí)以為常的。人們常說,"養(yǎng)兒防老',這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么?某些較落后的地區(qū),為了生男孩而不顧自己負(fù)擔(dān)才能不斷生育,直至生出男孩為止。有些那么透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現(xiàn)象令人口性別失衡。

要女兒輟學(xué)工作賺錢供她們的兄弟讀書,即使女兒勞績很好,兒子無心向?qū)W,這些父母也照樣如此。平日也會對兒子和女兒有不同待遇

有些重男輕女觀念較深的家庭里,女兒出世,父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的,也常會認(rèn)為女孩子長大后要嫁人,不需要讀太多書,于是不顧各子女的才能和意愿,例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先考慮給兒子,卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的處境甚至是把兒子視為寶物,在家里有如小皇帝,女兒那么被視為奴仆對付,也常被打罵。這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說就是父母用功利的心去對付自己的親人,那些由于無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭由于被榨干而被女兒嫌棄有什么不同么?人類的親情不是錢所能夠代替的,需要的是彼此間真誠的愛。夢想高老頭這樣的悲劇不要展現(xiàn)在社會上了。

讀高老頭有感900字篇2

讀完《高老頭》這本書,我的第一感想是:多么可憐的父親啊,多么可悲的現(xiàn)實啊!而書后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是"人間的真情,美好的愛情,父母的親情這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。'是的,在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中,人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀啊!

《高老頭》這本書,以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖,是資本階級的真實寫照。書中寫出了這么一個故事一個父親(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上,但最終卻由于困苦,被女兒拋棄,直到臨死兩個女兒誰也不愿來看自己的父親,帶著可惜病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天,連塊埤也是兩個大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有,可結(jié)局卻如此的凄涼。

高老頭的父愛,讓兩個女兒踏入上流社會,卻也正是由于他的溺愛,使兩個女兒拋棄了他。"6點鐘,高老頭遺體下了墓穴,周邊站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完,那些關(guān)事便與神父消散得無影無蹤。'即使在高老頭的葬禮上,他的女兒也沒來看他一眼??蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛,在璀璨奪目的金錢面前,實在是太微缺乏道了,最終也只能折服在金錢腳下。

有人說,高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為,假設(shè)高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教導(dǎo)而不是寵愛,那么女兒現(xiàn)在理應(yīng)懂得珍惜父愛,理應(yīng)懂得如何良善、真誠待人。然而,大量人忽略了一點,那就是一個心地良善、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎?

高老頭的遇到是大量當(dāng)時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光芒帶著痛楚與回憶,永遠藏在那座孤獨的墳?zāi)怪?/p>

而文章的另一位仆人公,高老頭唯一的摯友,那個原本正直良善的拉斯蒂涅,后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑,蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。"他看著墳?zāi)?,灑下了年輕人結(jié)果一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純凈心中逼出來的眼淚,一滴剛落地便立刻飛到天上的眼淚。'這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能難得。可是在這滴真誠的眼淚過后,"他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,貌似要把那里的蜜汁一口吮盡。'即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。對于現(xiàn)在,過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實,它那時種種的一切,仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。對于拉斯蒂涅,我不禁慨嘆:人啊,為什么那么經(jīng)不起誘惑呢?我想這與人的本性有關(guān)吧!

《高老頭》這本書使我真正了解到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉,不是永久。我們理應(yīng)學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且,在做每一件事前,都問問自己的良心,由于假設(shè)你一不提防出賣了他,那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

讀高老頭有感900字篇3

對于《高老頭》這本書的巴爾扎克,我并不是更加了解,僅僅知道他是法國批判現(xiàn)實主義的作家,他的文學(xué)作品中我熟諳的就是《歐也妮葛朗臺》。讀完這本著作,讓我為之震撼的就是高老頭過分的、接近于病態(tài)的父愛。

這個故事看似很荒誕,但據(jù)巴爾扎克的話"作為原型的事情是夠可怕的,即使殘忍的人也難以做得如此之絕;可憐的老夫生命在垂危之中,喊叫了二十小時想喝口水,但沒有人去照應(yīng)他。他的兩個女兒,一個在加入舞會,另一個在看戲,雖說她們明明知道父親的病情,但就是不管他。這樣真實的事情真令人難以置信。'卻強調(diào)了這個故事的原型"確有其事'。高老頭是這個故事的仆人公之一,結(jié)果卻以悲劇的方式終止了他的一生。

高老頭給我們的第一個印象,即他切實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭"身體堅固的牲口'。他把全體的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自已也認(rèn)為幾乎帶有動物性的:"我愛好拖她們上路的馬,我容許變成偎依在她們膝上的小狗。'這種本才能量又調(diào)動了"帶有情欲的父愛',于是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時,在病榻上,終究發(fā)出悲嘆,道出了真情:"我上當(dāng)了!她們不愛我,從來沒有愛過我!這是明明白白的。假若她們不來,她們也就不會來了。她們越是推遲,就越下不了決心讓我欣喜一下。我了解她們。她們從來就想不到我的凄愴,我的痛楚和我的需要,她們也想不到我死;她們完全不知道我的愛的機要。是啊,我看得明白,在她們看來,她們磨折我已習(xí)以為常,于是我所付出的一切都算不得什么了。'老頭懺悔了,他自己也成了情欲的犧牲品。就像在他的提綱里寫著:"一個忠厚人市民公寓六百法郎年金被兩個女兒榨干油水,她們分別有五萬法郎的年金像一條狗一樣死去。'簡樸而切實地概括了高老頭凄涼的一生。

可以這么說,高老頭是一個可悲又可憐的一個人。他為了女兒努力地賺錢,一有了錢,就一心一意地栽培他的女兒,冒死地把她們送進上流社會??蓛蓚€女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父,在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。有了錢,就有了親情;沒有錢,連父親也不認(rèn)。這樣的事實讓我們也熟悉到;巴黎上流社會只以金錢為中心

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