茶藝茶道茶文化

本文格式為Word版，下載可任意編輯——茶藝茶道茶文化茶文化和茶道的關(guān)系有什么茶文化與茶道藝術(shù)茶道與茶文化論文

茶文化，是茶與文化的有機(jī)融合，這包含和表達(dá)確定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。下面是我用心為你整理的茶文化和茶道的關(guān)系，一起來看看。

茶文化和茶道的關(guān)系

茶道那么是茶文化的核心，是概括的茶事實(shí)踐過程，是品飲者對茶的覺悟。由此可見，茶道在很大程度上屬于修正范疇，是要實(shí)修實(shí)證的。

茶文化以茶為載體，包含有關(guān)茶的禮儀、風(fēng)俗、茶法、茶規(guī)、民間傳聞、歷史典故以及文學(xué)藝術(shù)、詞曲歌謠等內(nèi)容。茶文化是一種綜合文化。

茶文化的起源

春秋說

《晏子春秋內(nèi)篇雜下》謂"晏子相齊，衣十升之布，食脫粟之食，五卵、苔菜而已'，以為飲茶(即茗)始于春秋時(shí)代。然《晏子春秋》亦非齊晏嬰所作，根本難以成立。且萬蔚亭輯《困學(xué)紀(jì)聞集證》卷八下云："(槐按)今本《晏子春秋內(nèi)篇雜下》作三弋五卯苔菜，考《御覽》卷八百六十七引作茗茶，載入茗事中'雖作茗，然既言茗茶，恐非茗飲之茗。故茗飲之事不見于經(jīng)。世又以詩之"誰為茶苦'，為飲茶之證，不知此茶乃苦菜之荼，非"荼苦'之茶，不能張冠李戴。似此春秋戰(zhàn)國恐無飲茶之風(fēng)，故《周禮天官家宰第一》言漿人供王之六飲，一曰水，二日漿，三曰醴，四曰涼，五曰醫(yī)，六曰酉。尚未見飲茶。

自漢以后，飲茶之記載，時(shí)有所聞，三國時(shí)吳孫皓每飲群臣酒，率以七升為限，韋曜不過兩升，或?yàn)椴脺p，或賜茶茗以當(dāng)酒(《三國志吳志韋曜傳》)，以時(shí)茶茗，恐已為接待客人之用，不然，宴會中，何以有茶?晉張華嘗謂"飲真茶，令人少眠'(張華《博物志》)，是晉亦有飲茶之風(fēng)，所以茶茗之起，由來已久，宋裴漢《茶述》謂："茶起于東晉，盛于今朝(宋朝)。'固誤。《洛陽伽藍(lán)記》謂飲茶始南朝梁武帝天監(jiān)年間，尤誤。所謂飲茶之風(fēng)，開頭于漢魏那么可，盛行于漢魏那么不成，因南北朝時(shí)，此風(fēng)俗未普遍，何論于漢魏，關(guān)此《茶史雜錄》引逸事兩那么如下：

齊王蕭初入魏，不食羊肉酥漿，常飯鮮魚羹，渴飲茗汁，京師士子，見蕭一飲一斗，號為漏卮，后與高祖會食羊肉酪粥，高祖怪問之，對日，羊是陸畜之宗，魚是水族之長，所好不同，并各稱珍。唯茗不中，與酪作奴，高祖大笑，因號茗飲為酪奴，他日彭成王掘獻(xiàn)謂蕭曰："卿明日顧我為卿設(shè)荼莒之餐(即魚)亦有酪奴。'

黃現(xiàn)璠《古書解讀初探》謂："北朝后魏京師士子，見齊王蕭飲茶，引為怪異，號為漏卮;由后之說，尤養(yǎng)特欲為蕭正德備茶，那么一為少見多怪，一非家常用品，最少足以證明其非普遍用物，不然，亦非北朝鮮卑族用物，此時(shí)飲茶，恐限于某地，行于某階級，實(shí)非普及民眾，故只能謂為飲茶之開頭時(shí)期。而飲茶風(fēng)氣之興，始于唐代。唐代民眾喝茶成癖。東坡詩云:"周詩記苦荼，茗飲出這世。'乃以今之茶為荼。自唐以來，茶以清頭目，上下好之，庶民日飲數(shù)碗，確成風(fēng)矣。'

蕭正德歸降時(shí)，元義欲為設(shè)茗，先問卿于水厄多少，正德不曉其意，答日:下官生于水鄉(xiāng)，立身以來，未遭陽侯之難，坐客大笑。

由前之說，北朝后魏京師士子，見齊王蕭飲茶，引為怪異，號為漏卮;由后之說，尤養(yǎng)特欲為蕭正德備茶，那么一為少見多怪，一非家常用品，最少足以證明其非普遍用物，不然，亦非北朝鮮卑族用物，此時(shí)飲茶，恐限于某地，行于某階級，實(shí)非普及民眾，故只能謂為飲茶之開頭時(shí)期。而飲茶風(fēng)氣之興，始于唐代。唐代民眾喝茶成癖。東坡詩云："周詩記苦荼，茗飲出這世。'乃以今之茶為荼。自唐以來，茶以清頭目，上下好之，庶民日飲數(shù)碗，確成風(fēng)矣。

茶詩

《詠茶葉》王心鑒

千挑萬選白云間，銅鍋焙炒柴火煎。泥壺醇香增詩趣，瓷甌碧翠泯憂歡。老聃悟道養(yǎng)雅志，元亮清談祛俗喧。不經(jīng)涅槃渡心劫，怎保來源一片鮮。

《茶朵芬》蔡常志

黑白紅綠青黃普，誰摘茶葉凌空舞，雨后復(fù)斜陽，茶山陣陣蒼，清明采茶急，茶香滿山飄,點(diǎn)綴此商城，今朝更好看。

神農(nóng)說

唐.陸羽《茶經(jīng)》："茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。'，在中國的文化進(jìn)展史上，

往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國飲茶起源于神農(nóng)的說法也因民間傳聞而衍生出不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí)，剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中甘甜止渴、提神醒腦，以神農(nóng)過去嘗百草的閱歷，判斷它是一種藥而察覺的，這是有關(guān)中國飲茶起源最普遍的說法。

另有說法那么是從語音上加以附會，說神農(nóng)有個(gè)水晶肚子，由