引領(lǐng)兒童走進(jìn)絢麗的母語殿堂

引領(lǐng)兒走進(jìn)絢麗的語殿堂—教育研究家李慶談人教版小教材江蘇省海門實(shí)驗(yàn)小學(xué)周益民李慶明江情境教育研究所副所長任全國小學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，江蘇省中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)基地專家指導(dǎo)委員會(huì)成員致力于兒童與教育的哲學(xué)研究和實(shí)踐研究出多部著作發(fā)表文六十余篇獲曾憲梓教育基金“全國優(yōu)秀教師獎(jiǎng)“江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”等榮。周民課標(biāo)對(duì)文程性進(jìn)了新位明指：“文最要交工，是類化重組部工性人文的一是語課的本點(diǎn)”重人性這新文程一特。認(rèn)它人版教材體得樣李慶明：我認(rèn)為體現(xiàn)得還是很充分的。語文本來就是人文科目，理應(yīng)反映豐富的人文內(nèi)涵，陶冶健康的情趣、情調(diào)、情懷和情操，使學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，同時(shí)關(guān)注當(dāng)代文化，尊重多元文化，汲取人類優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)等。新教材在這方面作出了很大的努力。以三年級(jí)上冊(cè)為例個(gè)題的選文都十分貼近兒童特點(diǎn)教育意蘊(yùn)記敘童年生活，或漚歌名人故事，或詠嘆自然勝景，或贊頌人性之愛，美不勝收、益人情智。尤其是“燦爛的中華文化”專題，從介紹中華傳統(tǒng)文化的兩大師子和老子以（孔子拜師》）入手，向?qū)W生展現(xiàn)奇麗的神話傳說（《盤古開天地》—）、偉大的古代建筑（《趙州橋》）、不朽的國畫藝術(shù)（《一幅名揚(yáng)中外的畫》），并輔之以十二生肖、春聯(lián)等日常生活中傳統(tǒng)文化的提示足讓學(xué)生驚異于中華文的輝煌燦爛。其他專題也對(duì)中華文化多有關(guān)涉心中的秋天”專題中的《古詩二首》《風(fēng)箏》，“壯麗的祖國河山”專題中的《古詩二首》《富饒的西沙群島《麗的小興安《東方之珠”》等，不同樣可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感嗎？中國的山川是很獨(dú)特的常常具有濃郁的人文氣息可說是一種特殊“人化”了“自然”，所謂“山使予代山咱而言也”“山川與予神通而跡化也（石濤語）”就是這個(gè)意思以它本身就是中華文化的有機(jī)組成部分樣能使兒童在獲得自然美感的同時(shí)，激起豐富深厚的人文情愫，如，對(duì)歷史滄桑的感受，對(duì)祖國家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)民族文化的認(rèn)同，對(duì)英雄偉人的緬懷，對(duì)道德人格的聯(lián)想??當(dāng)然，漢語的人文性還不僅僅局限于此。作為一種獨(dú)特的話語系統(tǒng)，漢語文化與英語的一個(gè)根本的差異是在表達(dá)方式方面具有極為深厚的人文性先早就說過句子的結(jié)構(gòu)而言，西洋的語言是法治的，中國的語言是人治的?！边@里謂的“法治”是指西方語言的科學(xué)性，人治”正是指漢語的人文性語表達(dá)是極其靈活和高度自由的，語意、語用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于語法，具有重情境、重具象、重神韻、重意會(huì)、重詩趣、重虛實(shí)等特性而也是語文，或者嚴(yán)格說是漢語的人文性。啟功先生曾經(jīng)打趣地說過漢的句式“真是五花八門，沒有主語的，沒有謂語的，沒有賓語的，可謂觸目驚心。??真不

減于小孩唱的一首兒歌‘只虎，兩只老虎，跑得快，跑得快，一只沒有尾巴，一只沒有腦袋，真奇怪，真奇怪?！彼貏e提醒大家：那些被認(rèn)為是“省略”了主、謂語、賓語的“老虎”為什“還那歡蹦亂跳地活著”？這的確是值得我們深思的問題。我覺得新文課程教材和教學(xué)更當(dāng)關(guān)注這個(gè)層面上的人文性前的語文教材和教學(xué)太重視語言的精確性、規(guī)則性，其實(shí)并不符合漢語的話語特點(diǎn)，閱讀起來就免覺得別扭、生硬。我覺得新教材在這方面已有很大的改進(jìn)了，除了選編了不少古詩、名句、成語、三字經(jīng)、對(duì)子歌等傳統(tǒng)文化內(nèi)容外大數(shù)文都很美很有韻致句雖然不失準(zhǔn)確，卻又十分自由活潑，不過于拘泥嚴(yán)格的表達(dá)“法則”，所以讀來朗朗上口，耐人回味。隨便舉個(gè)例子，第一課《我們的民族小學(xué)》的第一句，我覺得就是比較靈活的句式晨從山坡上，從坪壩里從一條條開著絨球花和太花的小路上來了許多小學(xué)生傣的景頗族的，有阿昌族和德昂族的，還有漢族的。”如果將“小學(xué)生”作主語放在“從??”前面，就會(huì)顯得機(jī)械滯以繪出眾學(xué)生由遠(yuǎn)及近匯集而來的壯觀景象了如十風(fēng)箏》中有這樣的句子：“另一個(gè)人牽著線，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說聲‘放’，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。忽然吹來一陣風(fēng)，線蹦地?cái)嗔恕ｏL(fēng)箏在空中抖動(dòng)了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬喚，那風(fēng)箏越來越小，倏地便沒了蹤影?！比绱说鹊?，句子的格局形式松弛，以意相合，組織自由，富于彈性，敘事視點(diǎn)隨景流動(dòng)，鋪陳出絢麗多姿氣生動(dòng)的篇章人悅心悅意浮想聯(lián)翩它是人文的審美的詩意的。希望以后各冊(cè)教材遴選這樣的文本，多多益善！周民這理語課的文，人新啟。確我們了多的語，怕沒認(rèn)思過語所涵民文特。此看，重文，是文育革一進(jìn)，某程上可說對(duì)文統(tǒng)文的個(gè)歸后我恐還作多努！先，有有意新材重視題合您人版這面嘗有評(píng)？李慶明：主題單元組合體現(xiàn)了課程綜合化、統(tǒng)整化的走勢(shì)，這一點(diǎn)毋庸置疑。在課程設(shè)計(jì)與理論中們通常是把課程分解為最基本的單位來構(gòu)建其體系種課程的基本單位就稱為“單元”。不過，在不同的課程設(shè)計(jì)與理論中，課程單元的內(nèi)涵差異極大。在學(xué)科本位的課程中課程的單元即單純教材單元由教材中性質(zhì)相同或有內(nèi)在聯(lián)系的可以相對(duì)獨(dú)立的部分組成門學(xué)科的教材通常由若干有一定聯(lián)系的單元組成確知識(shí)的系統(tǒng)性。在綜合性的課程模式中，課程單元仍然依托教材，但更注重不同學(xué)科之間的統(tǒng)整活動(dòng)課程模式中，課程的基本單位是經(jīng)驗(yàn)單元，它由多種相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)組成學(xué)課程的單元一般稱為“小單元”，而綜合課程、活動(dòng)課程的單元，一般稱為“大單元”。杜威很早就倡導(dǎo)大單元的課程設(shè)計(jì)語文課程對(duì)于學(xué)科的自我統(tǒng)整科學(xué)科之間的統(tǒng)整

以及學(xué)科和生活經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)整有了更加自覺的意識(shí)的語文教材在這幾個(gè)方面都進(jìn)行了可貴的嘗試應(yīng)該說使語文大單組合的課程建構(gòu)更趨成熟的以三年級(jí)上冊(cè)為例它以專題組織單元，設(shè)計(jì)了“多彩的生活”“名人故事”“心中的秋天”“細(xì)心觀察”“燦爛的中華文化“麗的祖國河山“科學(xué)的思想方法”“獻(xiàn)出我們的愛”等八個(gè)專題，著意于強(qiáng)化課程資源的統(tǒng)整性具表在：每個(gè)專題均以導(dǎo)語提示，提綱挈領(lǐng)助于誘發(fā)學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)率學(xué)習(xí)進(jìn)程加強(qiáng)單元內(nèi)精讀課文和略讀課文的聯(lián)系促進(jìn)閱讀經(jīng)驗(yàn)的縱向遷移和橫向貫通相關(guān)資源學(xué)生視野在部分課文后面安排料袋”的欄，以文字或圖片形式介紹與課文有關(guān)的知識(shí)，如《我們的民族小學(xué)》一文后呈現(xiàn)少數(shù)民族生活照片風(fēng)》一文后簡介風(fēng)箏歷史給予樹》一文后介紹圣誕風(fēng)俗習(xí)慣有于豐富和加深學(xué)生對(duì)文的理解圍繞專題內(nèi)容促進(jìn)聽說讀寫的有機(jī)結(jié)合。每個(gè)專題前有引導(dǎo)中鋪墊后有拓展通語文園地中設(shè)置“口語交際習(xí)我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”“寬帶網(wǎng)”“趣味語文”“展示臺(tái)”等欄目將單元的各部分聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體有效地推進(jìn)語文各項(xiàng)能的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展有更重要的一點(diǎn)就是結(jié)合專題安排開放的向生活的綜合性學(xué)習(xí)動(dòng)提升學(xué)生現(xiàn)代生活所需的語文素養(yǎng)冊(cè)多彩的生活和燦爛的中華文化兩個(gè)專題里安排了綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)生分別通過閱讀課外書籍集郵票寫春聯(lián)作風(fēng)箏辦展覽等多種形式映己的課余生活，或了解日常生活中的傳統(tǒng)文化借此提高學(xué)生的語文能力樣的安排頗有創(chuàng)意也有意義促語文與生活的融通這是課程綜合或統(tǒng)整的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿文合活動(dòng)的真正意義應(yīng)該在這里我認(rèn)為人教版的教材在這方面開創(chuàng)了一個(gè)卓越的范例為兒童的語文素質(zhì)全面發(fā)展，搭建了一個(gè)十分廣闊的平臺(tái)。周民我全同的解最限地化程統(tǒng)性能是教語教最著特。先，一始提，去教在容呈現(xiàn)式顯單乏，我得并單是個(gè)式問，是是反了材制中生、學(xué)的疾？認(rèn)新材這面哪突？李慶明：傳統(tǒng)教材面孔呆板冷峻，的確從一個(gè)側(cè)面反映了編纂者的教育旨趣或價(jià)值取向，它更多是依循教師中心、知識(shí)中心的理念來考慮教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式的。換句話說，它的興趣焦點(diǎn)在于教師的“教”和權(quán)威形象的確立，而非兒童的“學(xué)”和讀書樂趣的滿足。走進(jìn)這樣的閱讀世界生所扮演的角色可想而知閱讀期待只能是教師的灌注者他根本就失去了閱讀期待讀書習(xí)本是先于教育教學(xué)而存在的人的一種生存本能之初的一件樂事種尋求智慧愉悅和幸福的藝術(shù)人且懂樂是樂此學(xué)是此樂”“學(xué)至于樂則成”等理為什今天孩子的讀書生活還要那“刻苦迫切而無從容之樂”呢？這絕對(duì)需要徹底改變新課程致力于實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式生的學(xué)習(xí)方式教師

的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與樂于探究、勤于動(dòng)手，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富個(gè)性地習(xí)但要確保學(xué)生主體地位的真正建立教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式無疑具有不可忽略的影響而教材在這方面責(zé)無旁貸有可為人版新教材在這方面為我們展現(xiàn)了全新的面貌它足于兒童主體的閱讀心理習(xí)需求和個(gè)體從讀課文的編排，“語文園地”的設(shè)置到自選課文和練習(xí)的提供，都充分考慮其呈現(xiàn)方式對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的作用。例如，在精讀課文的編排方面，一改過去的那種盛氣凌人臨下的導(dǎo)學(xué)方式靈活地在課文前課之中或課文之后始終以學(xué)習(xí)伙伴或?qū)W習(xí)者自己的口吻圍繞課文提出種種問題起探究欲望，驅(qū)動(dòng)閱讀思考，幫助積累語言，引導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐：或啟發(fā)學(xué)生理解詞句，展開想象，或用感悟式、點(diǎn)評(píng)式的話語提醒注意相應(yīng)的內(nèi)容，或要求揣摩遣詞造句的妙處或提示聯(lián)系生活實(shí)際加深體會(huì)和理解指導(dǎo)單項(xiàng)訓(xùn)練或安排綜合運(yùn)用，或組織討論交流，或引導(dǎo)向課外拓展延伸，如“‘奚落’是什么意思呢？我要往下讀讀看”，“我仿佛看到各個(gè)季節(jié)不同的景色”，“我能用自己的話講這個(gè)故事”，“多么優(yōu)美的古詩，我要把它背下來”英子的變化中，我想到了很多，讓我們交流交流各自的想法”等等，形式多樣，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法等方面給予了十分有益的啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)和示范，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造、拓展了自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化閱讀的空間。又例如，“語文園地”也是布置得琳瑯滿目，新穎活潑，饒有興味。除了“口語交際”和“習(xí)作”外還設(shè)置了“我的發(fā)現(xiàn)“日積月累”“寬帶網(wǎng)”“趣味語文”“展示臺(tái)”和“成語故事”等欄目，每個(gè)欄目形不同，功能各異，如“我的發(fā)現(xiàn)”鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)詞句規(guī)律和其他語言現(xiàn)象進(jìn)語言經(jīng)驗(yàn)的遷移積月累“讀背背讀認(rèn)認(rèn)”“讀讀記記”“連連認(rèn)認(rèn)”等豐學(xué)生語言和文化經(jīng)驗(yàn)的積淀；“趣味語文”讓學(xué)生在繞口令、猜字謎等游戲、交流活動(dòng)中輕輕松松學(xué)語文語事”通過自主閱讀使學(xué)生受到中華文化的熏陶；“寬帶網(wǎng)”要通過引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手，開闊視野，拓寬語文學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)化課內(nèi)課外溝通展臺(tái)”則為學(xué)生開展語文綜合活動(dòng)、展示學(xué)習(xí)成果，尤其是表現(xiàn)學(xué)生的語文實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力提供了舞臺(tái)。為了增強(qiáng)教材對(duì)個(gè)體差異的適應(yīng)性，教材在最后編排了8篇自課文，部分課文之后安排了自選習(xí)題自定練習(xí)，背誦自己喜歡的部分”把己喜歡部分抄寫下來”，語文綜合活動(dòng)在展示、拓展等部分提出彈性要求供生靈活處理，所這些都大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度?？傊?，新教材使母語走近了學(xué)生也將使學(xué)生更親近自己的母語無疑問它定會(huì)為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。周民看您教是過一相細(xì)的讀。先，我在考個(gè)題以的材說對(duì)學(xué)而“難”點(diǎn)，但不教認(rèn)它于師的教呀

經(jīng)現(xiàn)這一改，生聞見愛，師怎教！你不談面新材至新程教應(yīng)從些面整己角？李慶明：新課程、新教材對(duì)教師的確是個(gè)挑戰(zhàn)，但它也給教師的自我提升和成長提供了巨大的機(jī)遇，教師不必回避，而應(yīng)當(dāng)順應(yīng)課程變革，滿足課改對(duì)教師角色提出的新期待。具體說來，教師應(yīng)當(dāng)成為：永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者。語文教師應(yīng)當(dāng)做一個(gè)不倦的讀書人。無論是中華文化，包括漢語文化，還是西方文化，都是源遠(yuǎn)流長，博大精深。堅(jiān)持讀書，可以使教師保持高雅的情趣，可以為教師解讀教材文本開閱讀資提供不盡的支持師不能固守教育者的舊觀念教育者必先受教育，只有始終保持學(xué)習(xí)者的心態(tài)，經(jīng)常接受教育，才能成為真正卓越的教育者。課程的開發(fā)者。真正的課程是發(fā)生在學(xué)校、課堂乃至師生的互動(dòng)情境中的。教師應(yīng)該成為課程的創(chuàng)造者而不是單純的接受者師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在課程的實(shí)施過程中充分挖掘利用、優(yōu)化和整合各種課程資源。以前我曾聽過一位教師執(zhí)教的《我的自白書》一課，印象很深，我認(rèn)為那堂課是教師開發(fā)資源的一個(gè)范例。由于詩的語言凝練，意象跳躍，兒童的學(xué)習(xí)存在難度況且這首詩反映的時(shí)背景和兒童的生活閱歷存在很大的時(shí)空差異果乏必要的補(bǔ)充和拓展生難領(lǐng)會(huì)首詩在那個(gè)恐怖歲月里表達(dá)的特殊意蘊(yùn)位師恰到好處地從名《巖》中取了三個(gè)片段作為補(bǔ)充閱讀內(nèi)容精心制作了相關(guān)的錄音材料。第一個(gè)片段是介紹陳然寫“自白書”的背與經(jīng)過。在分節(jié)講讀前讓學(xué)生自讀，旨在幫助學(xué)生整體感受入入境第二個(gè)片段介紹陳然云峰在獄中同仇敵汽與徐鵬飛斗爭的情景教把它貫穿于詩歌第二節(jié)的講讀結(jié)束后讓學(xué)生自讀強(qiáng)化感受與理解第三個(gè)片段則記敘了陳然告別許云峰走向刑場的情景排在全詩講讀結(jié)束時(shí)閱讀來一步深化感受和體驗(yàn)將生對(duì)英雄遇難時(shí)悲痛對(duì)英雄大義凜然、視死如歸的氣節(jié)的崇敬，以及對(duì)劊子手的仇恨推向高潮。補(bǔ)充材料的呈現(xiàn)，它與教材文本的相互交替、映照、融合，生成了新的課程經(jīng)驗(yàn)，縮短了學(xué)生與教材的心理距離，豐富了對(duì)詩的意象的感受、體驗(yàn)和理解。學(xué)生的促進(jìn)者。教師在課堂上扮演的角色直接影響教學(xué)過程的性質(zhì)和效能。新教材在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上看上去強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)化了教師的教實(shí)上它正可以使教師從繁瑣的講解中抽身出來，扮演更重要的“促進(jìn)者”的色。促進(jìn)者，我認(rèn)為表現(xiàn)在：奉行“不干涉”政策，做一個(gè)積極的“旁觀者”；營造寬松的氛圍，做一個(gè)學(xué)生的心理“支持者”；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，做一個(gè)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)而富有個(gè)性地學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”；做一個(gè)有意義知識(shí)的“催生者”；賞識(shí)每一個(gè)兒童，積極評(píng)價(jià)