淺談學(xué)前兒童家庭教育的重要性之歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

淺談學(xué)前童家庭教育重要性時(shí)間：2021.02.02

創(chuàng)作：歐陽術(shù)摘要：家庭是兒童教育的第一課堂，也是最初最重要的教育環(huán)境。兒童的家庭教育教育，不僅僅一個(gè)家庭內(nèi)的頭等大事，更加關(guān)系到一個(gè)國家和民族的前途和希望。家庭給予兒童的教育是不可逆轉(zhuǎn)的，兒童時(shí)期的教育基本決定了人的一生，家庭教育的重要性可見一斑。本文試圖對(duì)學(xué)前兒童家庭教育是兒童的起點(diǎn)和基點(diǎn)、不同的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展的影響、家庭教育的原則和我國家庭教育的現(xiàn)狀四個(gè)方面，通過查閱文獻(xiàn)的方法，闡述學(xué)前兒童家庭教育的重要性，使學(xué)前兒童的家長(zhǎng)重視學(xué)前兒童的家庭教育。關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；家庭教育；重要性；教養(yǎng)方式；原則引言家庭教育的過程是雙向的、互動(dòng)的。關(guān)注學(xué)前兒童家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，它在人的成長(zhǎng)和發(fā)展中起的作用不可估量。家庭教育是教育學(xué)中非常重要的概念，我們認(rèn)為家庭教育是國民教育的重要組成部分之一，家庭教育是家庭成員之間的歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

（）歐陽術(shù)（）

歐陽美創(chuàng)編

一種教育與影響過程[1]前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：、家庭；、校；、兒童所在的集體；4兒童本人；、書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。[2]1.學(xué)前庭教育是的起點(diǎn)和基家庭教育從其涵義上講也有廣義和狹義之分。廣義的家庭教育，主要是指一個(gè)人在一生中接受的來自家庭其他成員的有目的、有意識(shí)的影響作用；狹義的家庭教育則是指一個(gè)人從出生到成年之前，由父母或其他家庭長(zhǎng)者對(duì)其所施加的有意識(shí)的教育。家庭教育是一種非正規(guī)的教育、是一種充滿了親情的教育和一種穩(wěn)定的持久性教育。[1]1.1學(xué)兒童家庭育的特點(diǎn)學(xué)前兒童家庭教育相對(duì)于其他教育有明顯的三個(gè)特點(diǎn)：教育內(nèi)容包羅萬象。家庭既要負(fù)責(zé)兒童的衣食住行，又要?dú)W陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

（）（）歐（）（）

歐陽美創(chuàng)編

擔(dān)負(fù)起人格發(fā)展的重任，還要培養(yǎng)孩子的的生活能力、體格發(fā)育、學(xué)習(xí)習(xí)慣、品行修養(yǎng)等，家庭要承擔(dān)起兒童全面成長(zhǎng)的重大責(zé)任。教育形式無固定模式。家庭教育沒有特定的教育教學(xué)大綱、正式的教育組織形式，也沒有統(tǒng)一的教育內(nèi)容和教材，更沒有行政部門的評(píng)估考核，一切教育都是在日常生活中進(jìn)行的。教育因素復(fù)雜多樣。影響學(xué)前兒童家庭教育的因素諸多且互相交叉，并接受自然條件約束，不可人為選擇，又缺乏嚴(yán)格的制度，因此家庭教育艱巨又復(fù)雜。學(xué)前兒家庭教育作用及意1.2.1學(xué)前兒童家庭教育的作用（）家庭教育首先具有啟蒙性。家庭是人生接受教育的第一場(chǎng)所，主要負(fù)責(zé)情感與認(rèn)識(shí)之間的聯(lián)系及價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的傳授；（）家庭教育具有隨機(jī)性和經(jīng)驗(yàn)性。它沒有明確的計(jì)劃，沒有穩(wěn)定、系統(tǒng)的內(nèi)容，也缺乏科學(xué)的方式方法，“遇而”、“機(jī)而教”是教育活動(dòng)的主要內(nèi)容和方式；（）家庭教育具有個(gè)別性，這種個(gè)別教育具有一些得天獨(dú)厚的歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

有利條件，如家長(zhǎng)了解子女，家庭教育具有親切感和權(quán)威性等。1.2.2學(xué)前兒童家庭教育的意義（）家庭教育是人生的第一篇章，是個(gè)體社會(huì)化的最初搖籃。一出生接觸的第一個(gè)環(huán)境是家庭，第一位老師是父母，孩子都是在雙親直接影響下長(zhǎng)大的，他們都是首先通過家庭和父母來認(rèn)識(shí)世界，了解人與人的關(guān)系。家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子具有潛移默化的作用，家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)具有奠基作用，對(duì)人的社會(huì)化有著十分重要的意義；（）家庭教育也是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。家庭教育不僅在兒童入學(xué)以前，即使兒童進(jìn)入學(xué)校之后，也有重要的意義。由于家長(zhǎng)的權(quán)威性，家庭教育對(duì)學(xué)校教育和社會(huì)教育都有積極或消極的作用，家庭教育與學(xué)校教育一致，兒童社會(huì)化發(fā)展就會(huì)順利，家庭教育與學(xué)校教育矛盾，就會(huì)極大地減弱學(xué)校教育的影響力。因此，家庭教育的意義不僅對(duì)嬰幼兒學(xué)前期，在青少年成長(zhǎng)期，其作用同樣也不可低估，家庭教育應(yīng)是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。不同家庭的育方式對(duì)幼發(fā)展的影響家庭教養(yǎng)方式是父母與孩子之間形成良好教育效果的重要途徑，家長(zhǎng)教養(yǎng)方式不同孩子社會(huì)性發(fā)展也會(huì)不同。心理學(xué)家艾歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

里克森認(rèn)為：父母對(duì)幼兒的態(tài)度為幼兒對(duì)社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)，由此我們得知父母的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展起著尤為重要的作用，所以必須高度重視對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的引導(dǎo)，為今后孩子健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。不同的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式對(duì)幼兒今后的社會(huì)性發(fā)展的影響不同，良好的家庭教育方式有利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展，不良的家庭教育方式則在一定程度上對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展起到阻礙的作用。溺愛型有的父母過分地愛孩子，嬌生慣養(yǎng)是最常見的一種錯(cuò)誤的家庭教養(yǎng)方式。對(duì)溺愛孩子的父母對(duì)待孩子的態(tài)度是在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，對(duì)孩子的干涉過多，這也不允許去那也不允許做，束縛了孩子的思想，限制了孩子的活動(dòng)。所以孩子表現(xiàn)的常常怯弱，生活能力和學(xué)習(xí)能力都不是很好，對(duì)事物缺乏興趣。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說過：父母對(duì)子女的愛不夠，子女就會(huì)感到痛苦，但過份的溺愛，雖然是一種偉大的情感，卻會(huì)使子女遭到毀滅。對(duì)小孩百依百順，任憑其呼風(fēng)喚雨對(duì)于一些不合理的要求和行為也不加以制止，孩子長(zhǎng)年累月處于這樣一種說一不二的核心位置，有錯(cuò)誤也不能糾正,不合理的欲望常常在無原則的縱容下得到滿足，因而使得孩子養(yǎng)成了任性、不講道理的個(gè)性，孩子的自我中心意識(shí)得到強(qiáng)化。這種教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來的幼兒行為表現(xiàn)是自歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

我控制能力差，常以哭鬧等方式尋求當(dāng)時(shí)的滿足，缺乏自信、毅力和責(zé)任感，具有較強(qiáng)的沖動(dòng)性和攻擊性，不會(huì)考慮他人的感受。2.2專型專制型是教育方式也屬于高控制教育方式，專制型這類型的父母對(duì)幼兒時(shí)常表現(xiàn)出缺乏熱情的，否定的情感反應(yīng)，很少考慮幼兒的愿望和要求，父母會(huì)無條件的要求幼兒遵循自己的規(guī)則做事，對(duì)幼兒違反規(guī)則的行為又表示不滿，甚至采用嚴(yán)厲的懲罰措施。專制型的父母要求幼兒絕對(duì)的服從自己，孩子的自由是有限制的。父母采取專制型的教養(yǎng)方式，往往的出與為孩子好目的，對(duì)孩子過多干涉，過分保護(hù)，從而在一定程度上限制了幼兒自我意識(shí)和自我教育能力的發(fā)展，并不能達(dá)到預(yù)期的教育目的。成長(zhǎng)在這種教育環(huán)境下的幼兒常常容易形成自卑、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性的人格特征，由于從小缺乏關(guān)愛，未從父母那兒得到溫情，造成幼兒不懂得如何恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒想法，長(zhǎng)此以往，將會(huì)與家長(zhǎng)關(guān)系疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生叛逆心理。2.3放型放任型的家庭教育方式和權(quán)威型教育方式的父母一樣對(duì)幼兒充滿積極肯定的情感，但是缺乏控制。表現(xiàn)于家長(zhǎng)對(duì)孩子既不關(guān)歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

心也不提出要求種家長(zhǎng)對(duì)幼兒是拒絕的對(duì)孩子的需求也不做出及時(shí)的反應(yīng)更談不上情感上的支們很少和孩子交流溝通,對(duì)兒童缺乏管教,聽之任之。此種類型下的幼兒常有沖動(dòng)的攻擊性和以自我為中心，有冷漠、叛逆、攻擊、自卑、自我控制能力弱、獨(dú)立性差的行為傾向。在與他人交往過程中，很少替別人考慮，對(duì)人缺乏熱情與關(guān)心。這種放任型家庭教養(yǎng)方式在一定程度上有利于兒童社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展，但由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒缺乏基本的關(guān)注，親子之間交往很少，長(zhǎng)此以往，容易造成家長(zhǎng)與幼兒間情感疏離，家庭產(chǎn)生隔閡。民主型民主型父母不任意打罵孩子，對(duì)孩子的行為更多的是加以分析與引導(dǎo)，對(duì)于孩子在成長(zhǎng)或?qū)W習(xí)過程中發(fā)生的問題更多的是采取幫助與鼓勵(lì)的方法，并合理地應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰的手段，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識(shí)，明白事理。在這種家庭氛圍中，家長(zhǎng)對(duì)幼兒是理解與尊重的，他們會(huì)與幼兒心貼心的交流及給幼兒自由的成長(zhǎng)的空間。在這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，從小被尊重，又不乏父母的引導(dǎo)和要求，往往成為最獨(dú)立而有自信的人。父母能夠平等地對(duì)待、尊重孩子，傾聽孩子的心聲，給孩子貼心的幫助，對(duì)子女的需要及時(shí)做出反應(yīng)，讓子女感受到溫暖和關(guān)愛。歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

3.父母對(duì)孩子進(jìn)家庭教育的候要遵循一的教育原學(xué)前兒童家庭教育的原則是根據(jù)學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)及個(gè)性、品德形成的規(guī)律，根據(jù)學(xué)前兒童家庭教育的任務(wù)、家庭教育過程的規(guī)律制定的。因此，學(xué)前兒童家庭教育的原則有著它自己固有的特點(diǎn)和方式，是學(xué)前兒童家庭教育中必須遵循的基本要求，是進(jìn)行良好家庭教育的重要依據(jù)。3.1寓于生活和樂中的原則（）由于學(xué)前兒童還很幼小，他們不能獨(dú)立生活，需要成人照料，孩子的任務(wù)就是成長(zhǎng)和玩。在這一階段中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育必須從孩子的特點(diǎn)出發(fā)，寓教于生活、寓教于娛樂。在生活和娛樂中學(xué)習(xí)文明禮貌，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣，要在潛移默化中給孩子施加教育的影響，利用娛樂，在玩中教、在玩中學(xué)。（）寓教于生活和娛樂的原則，并不是要求家長(zhǎng)花費(fèi)專門的時(shí)間和精力，學(xué)前兒童家長(zhǎng)要培養(yǎng)兒童的生活習(xí)慣和自理能力，只需要在平時(shí)的生活中做個(gè)有心人就行了，在生活和娛樂中處處可實(shí)施教育，而且還可以是家庭生活更加美滿、和諧，孩子也將終生受益。歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

（）歐陽術(shù)（）

歐陽美創(chuàng)編

3.2理施愛和要適度相結(jié)合則在學(xué)前兒童家庭教育中，家長(zhǎng)不但要以無私的親情熱愛子女，更需要情感與理智相結(jié)合。愛是父母的天性，也是教育的基礎(chǔ)。要貫徹理性施愛的原則，家長(zhǎng)要有正確的教育價(jià)值觀和正確的兒童觀，具有正確兒童觀的家長(zhǎng)，既看到兒童身心不成熟、幼稚的一面；又可以看到他們具有極大可塑性，接受培養(yǎng)教育的一面。（）沒有要求就沒有教育，嚴(yán)格的要求才是認(rèn)真有效的教育。從教育的目的出發(fā)，針對(duì)孩子的發(fā)展實(shí)際，提出內(nèi)容適當(dāng)?shù)慕逃?。家長(zhǎng)和孩子雙方對(duì)于教育要求的態(tài)度應(yīng)該是同樣認(rèn)真的，一經(jīng)提出，堅(jiān)持不懈，使教育要求轉(zhuǎn)化為孩子的思想行為，形成良好的品德。3.3全發(fā)展和因施教相結(jié)合則（）在家庭教育中存在著全面發(fā)展和發(fā)展特長(zhǎng)的矛盾，在學(xué)前階段由于孩子的興趣愛好非常廣泛而又不穩(wěn)定，家長(zhǎng)只能是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件培養(yǎng)孩子的興趣愛好，可以使孩子的個(gè)性得到充分發(fā)展。（）針對(duì)孩子的不同個(gè)性因材施教，每一個(gè)孩子由于先天遺傳的因素、后天的生活環(huán)境和所受到的教育不同，學(xué)前兒童家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行的教育，訓(xùn)練也因人而異，區(qū)別情況分別對(duì)待，歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

做到從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性的因材施教。3.4.育要求致和教育方靈活相結(jié)合則1）父母、老人及家庭成員對(duì)孩子的要求要一致

首先父母對(duì)孩子提出的要求要一致；其次，家庭中老人往往容易寵愛孩子，父母要將自己對(duì)孩子的要求告訴老人及家庭其他成員，使他們了解這些要求，即使有意見也要背著孩子交換意見，不要讓孩子無所適從或形成兩面行為。（）學(xué)前兒童家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求前后一致，但方法需靈活家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是一個(gè)長(zhǎng)期的連續(xù)過程，家長(zhǎng)應(yīng)始終保持積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持正確原則，隨時(shí)掌握好對(duì)孩子要求和管理教育的寬嚴(yán)程度，做到教育方法靈活。[1]4.我國前兒童家教育的現(xiàn)狀對(duì)此問題提的建議4.1我家庭教育現(xiàn)狀4.1.1學(xué)前兒童家庭教育的誤區(qū)目前學(xué)前兒童家庭教育的現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面誤區(qū)：1）兒童觀落后。如許多父母對(duì)孩子的身心發(fā)展缺乏了解、教育科學(xué)知識(shí)不足、孩子是附屬品、個(gè)人愿望強(qiáng)加于孩子、天歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

才教育大力宣傳，而出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)現(xiàn)象。（）教育目標(biāo)失衡。如家長(zhǎng)過高的文化期望、職業(yè)期望、心理預(yù)期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽視兒童心理發(fā)展過程，入校后厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；輕能力，認(rèn)為孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身體，一味滿足吃穿；輕心理健康，這么小，認(rèn)為他們不需要或漠視忽略了。（）教育方式不科學(xué)。不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)態(tài)度，如認(rèn)為孩子小或是自己忙，造成教養(yǎng)分離；極端的教育方式，如對(duì)孩子過分親昵、照顧、縱容、包辦、甚至不適當(dāng)?shù)臐M足一切需要，會(huì)影響孩子的心理健康，會(huì)起適得其反作用。（）與托幼機(jī)構(gòu)教育相脫節(jié)。如家長(zhǎng)讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學(xué)習(xí)；父母從自己愿望出發(fā)，讓孩子上各種特長(zhǎng)班，而老師則孩子自由發(fā)展。教育內(nèi)容偏差，導(dǎo)致教育力衰弱。4.1.2學(xué)前兒童家庭教育存在于中國的問題及建議（）過度保護(hù)。由于父母太注重孩子表面的需求，忽略了孩子看不見的心理需求，縱使孩子具有優(yōu)秀的先天條件，卻得不到應(yīng)有的發(fā)展。當(dāng)孩子想跑、想玩時(shí)，有的父母會(huì)害怕孩子受傷而禁止他；如此的話，孩子便會(huì)養(yǎng)成不好動(dòng)的習(xí)慣，身體變得遲熟、孱弱多病，心智的發(fā)展也必然受到阻礙，性格也會(huì)變得歐陽術(shù)創(chuàng)編

歐陽美創(chuàng)編

（歐陽術(shù)創(chuàng)（

歐陽美創(chuàng)編

退縮膽小、缺乏自信、無法面對(duì)困難。父母必須明白，關(guān)懷是心靈上的溝通，并不是行為上的干預(yù)。過分的干預(yù)會(huì)妨礙孩子潛能的發(fā)展。過分寵愛。父母事事順從孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必動(dòng)手，于是容易變得以自我為中心、任性、