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本文格式為Word版,下載可任意編輯——謝泳歷史教員的責(zé)任

沒有不成以批評(píng)的歷史事情和歷史人物,也沒有不成以批評(píng)的現(xiàn)實(shí)生活和宏偉人物,真正宏偉的歷史人物確定是經(jīng)得起自由和公開批評(píng)的,這是歷史的常識(shí)。

我想對(duì)中學(xué)歷史教員說句話:我們現(xiàn)在教授歷史的方法是相當(dāng)落后的,雖然這個(gè)責(zé)任不完全在個(gè)人,但我想說,雖然大制度一時(shí)無法變更,但在概括教學(xué)中,我們還有一些機(jī)遇報(bào)告學(xué)生如何了解真實(shí)的歷史,我們要有這個(gè)自覺,我們要在這方面努力。我有這個(gè)感受,主要來源于近期一些青年學(xué)生判斷歷史的思路。中國(guó)的歷史教學(xué)局限明顯,這個(gè)約莫不需要討論。如今中學(xué)里教授歷史的根本習(xí)慣,不是報(bào)告學(xué)生要用什么方法去判斷歷史真相,而是簡(jiǎn)樸報(bào)告學(xué)生歷史學(xué)識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,傳授簡(jiǎn)樸歷史學(xué)識(shí)的意義分外有限,那些歷史的簡(jiǎn)樸結(jié)論,其實(shí)沒有必要再重復(fù)一遍,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以隨時(shí)獲得。我們歷史教學(xué)的主要目的,應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生懂得如何了解真實(shí)的歷史,如何獲取真實(shí)和完整的史料,如何判斷歷史真相、如何分析和評(píng)價(jià)歷史人物,也就是說,歷史教學(xué)的重點(diǎn)在方法,不在學(xué)識(shí),是要讓學(xué)生養(yǎng)成不相信一切沒有證據(jù)的東西、有證據(jù)我才采納的習(xí)慣。

今天大量青年在突發(fā)社會(huì)現(xiàn)象面前表現(xiàn)出的思維方式,其實(shí)是簡(jiǎn)樸歷史教導(dǎo)的后果。他們沒有意識(shí)到,了解真實(shí)歷史的起碼條件一是開放的信息,二是完整的史料。假設(shè)沒有這個(gè)前提,就對(duì)歷史下結(jié)論,在學(xué)識(shí)系統(tǒng)上是有明顯缺陷的。這個(gè)意識(shí)確定要成為人的根本素養(yǎng),假設(shè)我們現(xiàn)在還不能意識(shí)到宣傳不是歷史,那就太可悲了。

歷史學(xué)科的意義在于保存歷史記憶并從這種記憶中獲取教益,假設(shè)歷史教學(xué)結(jié)果變成讓學(xué)生簡(jiǎn)樸采納一種固定的歷史學(xué)識(shí),那么,我們的歷史教學(xué)就完全失敗了,由于學(xué)生不明白沒有完整史料、真實(shí)史料支撐的歷史結(jié)論在學(xué)識(shí)上是不成靠的,所以他們會(huì)習(xí)慣用片斷、零散和混亂的思維查看歷史,當(dāng)這種習(xí)慣成為一種自覺意識(shí)后,他們就不會(huì)客觀判斷歷史了。

我往往想,為什么大量青年在并不繁雜的社會(huì)現(xiàn)象面前會(huì)表現(xiàn)出明顯的學(xué)識(shí)局限,可能主要是從小沒有養(yǎng)成獨(dú)立判斷歷史的習(xí)慣。譬如當(dāng)一個(gè)地方發(fā)生了人們關(guān)切的事情或者展現(xiàn)了人們關(guān)切的言論時(shí),我們應(yīng)當(dāng)如何斟酌?在什么前提下我們才可以發(fā)出自己的聲音?我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的言論,第一要完全了解發(fā)出那種言論的完整事實(shí)并對(duì)其人的真實(shí)背景具有足夠的學(xué)識(shí),假設(shè)有成型的文本,這個(gè)文本確定是可以自由獲取并且保持完整的;

假設(shè)是電子信息,確定也是可以自由獲取并且可以自由觀看的。斷章取義,只言片語,信息封閉是判斷歷史之大忌。我們要養(yǎng)成起碼的查看歷史的學(xué)識(shí)習(xí)慣,結(jié)論可以因自己的歷史感受和歷史觀念而不同,但在做出獨(dú)立判斷前所應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)識(shí)規(guī)矩是務(wù)必建立的。沒有不成以批評(píng)的歷史事情和歷史人物,也沒有不成以批評(píng)的現(xiàn)實(shí)生活和宏偉人物,真正宏偉的歷史人物確定是經(jīng)得起自

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