《過秦論》課后練習(xí)-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

11.1《過秦論》課后練習(xí)一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。過秦論（下）賈誼秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鋤耰白梃①，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔②，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無(wú)藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市于外，群臣之不信，可見于此矣。子?jì)肓?，遂不悟，藉使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力而攻秦矣，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名為亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國(guó)之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。秦王足已不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，千余歲不絕，秦本末并失，故不長(zhǎng)久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)觀之上古驗(yàn)之當(dāng)世參以人事察盛衰之理審權(quán)勢(shì)之宜去就有序變化有時(shí)故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（有刪改）【注】①鋤耰（yōu）白梃（tīng）：指農(nóng)具。此處借以形容武器之粗劣。耰，碎土平田用的農(nóng)具。白梃，白木棒。②闔（hé）：關(guān)閉。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．是以君子為國(guó)觀之/上古驗(yàn)之/當(dāng)世參以人事/察盛衰之理/審權(quán)勢(shì)之宜/去就有序/變化有時(shí)/故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣/B．是以君子為國(guó)/觀之上古/驗(yàn)之當(dāng)世/參以人事/察盛衰之理/審權(quán)勢(shì)之宜/去就有序/變化有時(shí)/故曠日長(zhǎng)久/而社稷安矣/C．是以君子為國(guó)/觀之上古/驗(yàn)之當(dāng)世/參以人事/察盛衰之理/審權(quán)勢(shì)之宜/去就有序/變化有時(shí)/故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣/D．是以君子為國(guó)觀之/上古驗(yàn)之/當(dāng)世參以人事/察盛衰之理/審權(quán)勢(shì)之宜/去就有序/變化有時(shí)/故曠日長(zhǎng)久/而社稷安矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．山東，崤山以東，代指東方諸侯國(guó)。與今天的“山東省”意義不同。B．素王，謂具有帝王之德而未居帝王之位者，后常指孔子。C．畔的意思是背叛，與《蘇武傳》中“畔主背親”的“畔”意義不相同。D．“前事之不忘”的“之”與“屈平之作《離騷》”的“之”用法不相同。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦朝吞并了六國(guó)，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，修治武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，卻所向無(wú)敵。B．子?jì)脒B一般君主的才能也不具備，雖然選取了能力中上的輔佐之臣，但也難免秦朝的敗亡。C．秦國(guó)從秦繆公到秦始皇的二十多個(gè)國(guó)君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，這與秦國(guó)險(xiǎn)固的地勢(shì)有密切的關(guān)系。D．秦朝丟失了從周代而來(lái)的合乎根本大道的治國(guó)傳統(tǒng)，所以不能長(zhǎng)治久安。4．把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其交未親，其下未附，名為亡秦，其實(shí)利之也。（2）二世受之，因而不改，暴虐以重禍。5．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括秦滅亡的原因。閱讀下面的文言文，完成各題。賈誼論蘇軾非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬(wàn)一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死，然則是天下無(wú)堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無(wú)道之圓，皆欲勉強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚?，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰(shuí)哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無(wú)憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽(yáng)之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉？觀其過湘為賦以吊屈原，縈紆郁悶，超然有遠(yuǎn)舉之志，其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用則安知終不復(fù)用也不知默默以待其變而自殘至此嗚呼賈生志大而量小才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有捐介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振，而為賈生者，亦慎其所發(fā)哉！6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．夫謀之一不見用/則安知終不復(fù)用也/不知默默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識(shí)不足也B．夫/謀之一不見用/則安知終不復(fù)用也/不知默默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識(shí)不足也C．夫謀之一不見用/則安知終不復(fù)用/也不知默默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識(shí)不足也D．夫/謀之一不見用/則安知終不復(fù)用/也不知默默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識(shí)不足也7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．君子，古代典籍中“君子”有多種理解。比如，指人格高尚、道德品行兼好之人，《愛蓮說(shuō)》中“蓮，花之君子者也”即此意；有時(shí)是對(duì)統(tǒng)治者和貴族男性的通稱，常與“小人”或“野人”對(duì)應(yīng)，韓愈《師說(shuō)》中“君子不齒”即這個(gè)意思。B．洛陽(yáng)，地名，在今河南。古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。由此可知，“洛陽(yáng)”應(yīng)在洛水的北面。C．愚，謙辭，用于自稱，可譯為“我”。如，“愚謂大計(jì)不如迎之”。古代表示謙稱的詞還有“家”“舍”“小”“老”“拙”“鄙”“敝”“屈”等。D．璽，秦以前，無(wú)論官印、私印都稱“璽”。從秦朝開始，成為皇帝專用的印章的名稱，稱玉璽、傳國(guó)璽。傳國(guó)玉璽。后來(lái)皇后、皇太后所佩也謂之璽，印是大臣所用。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在《賈誼論》中，作者在文章開頭即開門見山地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)：一個(gè)人要有才能并不難，怎么使自己的才能得到發(fā)揮卻很難。而賈誼正是具有輔佐帝王的才能，卻不能夠讓自己的才能獲得充分的發(fā)揮利用。B．第四段寫了絳侯、灌嬰等人與漢文帝的深厚情誼，說(shuō)明當(dāng)時(shí)漢文帝不用賈誼的客觀原因，認(rèn)為賈誼應(yīng)該從容地、逐漸地與他們結(jié)交，使天子無(wú)疑慮，大臣無(wú)猜忌，這樣就可以實(shí)現(xiàn)自己的主張了。C．最后一段蘇軾再次討論君主與賢人之間的關(guān)系，千里馬必須遇到伯樂才能有施展大志的機(jī)會(huì)，因此賢臣要有名主才能大展抱負(fù)。苻堅(jiān)用王猛之例說(shuō)明漢文帝不能用賈誼是因?yàn)橘Z誼性格比王猛怪異。D．《賈誼論》全文緊扣著賈誼之失意而終，對(duì)賈誼的人格特質(zhì)分析得非常深人，用這樣的方式與堅(jiān)定的語(yǔ)氣來(lái)凸顯賈誼的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)人要擁有“有所待”“有所忍”的修養(yǎng)。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。（2）古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。閱讀下面的文言文，完成下列小題。過秦論(下)賈誼秦兼諸侯山東三十余郡，修津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鋤耰白梃①，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔②，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無(wú)藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子?jì)肓⑺觳晃蚪迨棺計(jì)胗杏怪髦膬H得中佐山東雖亂秦之地可全而有宗廟之祀未當(dāng)絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名為亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國(guó)之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，千余歲不絕。秦本末并失，故不長(zhǎng)久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。(有刪改)【注】①鋤耰(yōu)白梃(tǐng)：此處借以形容武器之粗劣。鋤耰，古代的農(nóng)具。白梃，白木棒。②闔(hé)：關(guān)閉。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．子?jì)肓?遂不悟藉/使子?jì)胗杏怪髦?材僅得中佐/山東雖亂秦之地/可全而有宗廟之/祀未當(dāng)絕也B．子?jì)肓⑺?不悟藉/使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐山東/雖亂秦之地/可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也C．子?jì)肓?遂不悟/藉使子?jì)胗杏怪髦?材僅得中佐山東/雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也D．子?jì)肓?遂不悟/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐/山東雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A．諸侯，古代帝王分封的各國(guó)國(guó)君，規(guī)定要服從王命，定期朝貢述職。B．五序，周王朝設(shè)置五等爵位，即公、侯、伯、子、士。C．匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓。D．大夫，在夏、商、周時(shí)是官職等級(jí)名，后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱。12．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．秦朝吞并了六國(guó)，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，修整武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，卻所向無(wú)敵。B．子?jì)脒B一般君主的才能也不具備，雖然選取了能力中上的輔佐之臣，也難免秦朝的敗亡。C．秦國(guó)從秦繆公到秦始皇的二十多個(gè)國(guó)君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，這與秦國(guó)險(xiǎn)固的地勢(shì)有著密切的關(guān)系。D．秦朝丟掉了周代合乎根本大道的治國(guó)傳統(tǒng)，所以不能長(zhǎng)治久安。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。(2)察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)。14．這篇文章主要講述了什么內(nèi)容？閱讀下面的文言文，回答后面的問題。過秦論賈誼秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鋤耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無(wú)藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征。章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信可見于此矣子?jì)肓⑺觳诲唤迨棺計(jì)胗杏怪髦膬H得中佐山東雖亂秦之地可全而有宗廟之祀未當(dāng)絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力而攻秦矣，然國(guó)于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)。豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名為亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。秦王足己不問，遂過而不變；二世受之，因而不改，暴虐以重禍；子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諦之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！先王知雍蔽之傷國(guó)也，故置公卿大夫士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕。秦本末并失，故不長(zhǎng)久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣！野諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化有時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（有刪改）15．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）A．群臣之不信/可見于此矣/子?jì)肓?遂不寤藉/使子?jì)胗杏怪髦?材僅得中佐/山東雖亂秦之地/可全而有宗廟之/祀未當(dāng)絕也B．群臣之不信/可見于此矣/子?jì)肓⑺?不寤藉/使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐山東/雖亂秦之地/可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也C．群臣之不信/可見于此矣/子?jì)肓?遂不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?材僅得中佐山東/雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也D．群臣之不信/可見于此矣/子?jì)肓?遂不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐/山東雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．諸侯，古代帝王分封的各國(guó)國(guó)君，規(guī)定要服從王命，定期朝貢述職。B．匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓，“匹夫之有重于社稷也”中的“匹夫”便是此意。C．大夫，在夏、商、周時(shí)是職官等級(jí)名，后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱。D．五序，周王朝設(shè)置五等爵位，即公、侯、伯、子、士，是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一。17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．秦朝吞并了六國(guó)，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，修治武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，卻所向無(wú)敵。B．子?jì)脒B一般君主的才能也不具備，雖然選取了能力中上的輔佐之臣，也難免秦朝的敗亡。C．秦從秦繆公到秦始皇的二十多個(gè)國(guó)君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，這與秦險(xiǎn)固的地勢(shì)有著密切的關(guān)系。D．秦朝丟掉了周代合乎根本大道的治國(guó)傳統(tǒng)，所以不能長(zhǎng)治久安。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。（2）察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化有時(shí)。19．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括秦滅亡的原因。閱讀下面文言文，完成下面小題。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道茭百家冬豆以感點(diǎn)具資名城殺豪杰收天下之兵聚之咸陽(yáng)銷鋒鏑鑄以為金人十二以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)問。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。20．下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

策：馬鞭子B．卻匈奴七百余里

卻：使退卻C．焚百家之言

言：言論，指著作D．信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

何：什么21．下列各句中的“而”字，不是表目的的連詞的一項(xiàng)是（

）A．吞二周而亡諸侯 B．北筑長(zhǎng)城而守藩籬C．士不敢彎弓而報(bào)怨 D．信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何22．下列句中加點(diǎn)詞屬于古今異義的一項(xiàng)是（

）A．履至尊而制六合 B．威振四海C．良將勁弩守要害之處 D．以為桂林、象郡23．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．于是廢先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城殺豪杰/收天下之兵/聚之咸陽(yáng)！銷鋒鏑/鑄以為金人十二/以弱天下之民B．于是廢先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/殺豪杰/收天下之兵/聚之咸陽(yáng)/銷鋒鏑鑄以為金人十二/以弱天下之民C．于是廢先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/殺豪杰/收天下之兵/聚之咸陽(yáng)/銷鋒鏑/鑄以為金人十二以弱天下之民D．于是廢先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/殺豪杰/收天下之兵/聚之咸陽(yáng)/銷鋒鏑/鑄以為金人十二/以弱天下之民24．選出下列分析不符合文意的一項(xiàng)（

）A．“過”是動(dòng)詞，“論”是一種議論文體，重在闡明自己的意見?！斑^秦論”意為指責(zé)秦的過失的一篇史論。B．這段文字的中心是諷刺秦始皇自以為可以保其帝業(yè)傳之百世萬(wàn)世以至無(wú)窮，勸說(shuō)當(dāng)世及后代統(tǒng)治者施行仁政以安民。C．選段刻意渲染“攻”時(shí)的秦是何等強(qiáng)大，意在與后來(lái)秦滅亡之速形成對(duì)比，突出文章的中心。D．作者依次從政治、軍事、文化、刑法、地理形勢(shì)各個(gè)方面極力鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的一系列措施，在正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的影子，意在為下文的“仁義不施”埋下伏筆。閱讀下列文段，完成下面小題。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。25．下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．履至尊而制六合

至尊：最尊貴的位置，此處指帝位。B．焚百家之言，以愚黔首

百家之言：言論，這里指著作C．收天下之兵聚之咸陽(yáng)

兵：兵器D．然后踐華為城，因河為池

河：水池，池塘26．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

鍥而不舍，金石可鏤B．以為桂林、象郡

作《師說(shuō)》以貽之C．臨不測(cè)之淵以為固

鄰國(guó)之民不加少D．天下已定

學(xué)不可以已27．下列說(shuō)法不符合原文的一項(xiàng)是（）A．秦始皇不僅消滅了各國(guó)諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無(wú)前例的大帝國(guó)。B．“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”這就意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻勢(shì)。C．秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“關(guān)中之固，金城千里”來(lái)確?！白訉O帝王萬(wàn)世之業(yè)”。D．這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道，為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”張本。28．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）百越之君，俯首系頸，委命下吏。（2）自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。二、情景默寫29．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢(shì)不可當(dāng)?shù)娜涫牵骸癬_________________，__________________，__________________?！保?）文中概括秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原的兩句是：“__________________，__________________。”（3）文中形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景的兩句是：“__________________，__________________?！保?）“過”，指出過失的意思，文中作者指出秦滅亡的原因（本文的中心論點(diǎn)）是“__________________”。（5）賈誼在《過秦論》中用“__________________”、“__________________”、“__________________”三句話概括了陳涉出身貧寒、地位低下。（6）《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的句子是：“__________________，__________________，__________________?！比?、非選擇題30．閱讀下面的文字，完成小題。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。(2)胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。31．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。（2）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。（3）乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。（4）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？32．通假字合從締交()陳利兵而誰(shuí)何()百有余年矣()贏糧而景從()鋤櫌棘矜()33．一詞多義（7）兵趙奢之倫制其兵()收天下之兵()（8）亡秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)()追亡逐北()吞二周而亡諸侯()34．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。（2）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。四、選擇題35．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（

）①何哉？與嬴而不助五國(guó)也

②是誰(shuí)之過與③李牧連卻之

④卻匈奴七百余里A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同36．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的詞類活用的歸類，正確的一項(xiàng)是（

）①有席卷天下，包舉宇內(nèi)……

②天下云集響應(yīng)③外連衡而斗諸侯

④諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦⑤贏糧而景從

⑥南取漢中，西舉巴、蜀⑦于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首⑧始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也A．①②⑤⑧/③④/⑦/⑥ B．①②/⑤⑥/④⑦/③/⑧C．①②⑤⑥/③/④⑦/⑧ D．①②⑤⑥/④⑦/③⑧37．下列詞有一詞多義現(xiàn)象，解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．亡：①追亡逐北，伏尸百萬(wàn)（名詞，逃亡的軍隊(duì)）②吞二周而亡諸侯（動(dòng)詞，使滅亡）③秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（動(dòng)詞，損失，丟掉）B．兵：①吳起、孫臏……趙奢之倫制其兵（名詞，軍隊(duì)）②收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（名詞，兵器）③行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也（名詞，軍隊(duì)）C．弱：①諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦（形容詞，弱?。趶?qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（形容詞，弱?。矍曳蛱煜路切∪跻玻▌?dòng)詞，變?nèi)酰〥．制：①趙奢之倫制其兵（動(dòng)詞，統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率）②秦有余力而制其弊（動(dòng)詞，制裁，制服）③履至尊而制六合（動(dòng)詞，控制）38．選出與例句句式相同的一項(xiàng)（

）例句：身死人手，為天下笑者A．安在公子能急人之困也 B．兵挫地削，亡其六郡C．微斯人，吾誰(shuí)與歸 D．鑄以為金人十二39．下列各句中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(

)A．以致天下之士B．山東豪俊遂并起而亡秦族矣C．秦有余力而制其弊D．雖曰天命，豈非人事40．下列對(duì)文中有關(guān)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．二周：在東周王朝最后的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都鞏，東周則都于河南東部舊王城，史稱東西二周。B．陶朱：即春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國(guó)到陶（今山東定陶西北），自稱陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。C．八州：兗州、冀州、青州、徐州﹑豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國(guó)分居其他八州。D．連衡：秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)的策略，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破。41．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具

務(wù)：致力，專力從事B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)

蒙：遭受C．以致天下之士

致：招納D．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

振：舉起42．下列句中加點(diǎn)詞的意義都正確的一項(xiàng)是（

）①蒙（繼承）故業(yè)，因（沿襲）遺策②不愛（喜歡）珍器重寶肥饒之地③致（導(dǎo)致）萬(wàn)乘之勢(shì)④延（發(fā)展）及孝文王，莊襄王，享國(guó)之日淺⑤躡足（置身，參與）行伍之間，而倔起阡陌之中⑥謫戍之眾，非抗（抵抗）于九國(guó)之師也⑦試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜（衡量）大A．①④⑤⑦ B．①③④⑥⑦ C．②③⑤⑥ D．②③⑤⑥⑦43．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義與用法都相同的一組是（

）A．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策然后踐華為城，因河為池B．.奮六世之余烈以致天下之士C．以致天下之士嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦D．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣皆明智而忠信44．下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（

）例句：身死人手，為天下笑者A．威振四海 B．委命下吏 C．子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 D．一夫作難而七廟隳五、填空題45．識(shí)記字音。翟景()

逡巡()

亡矢遺鏃()鞭笞()

俯首系頸()

蒙恬()藩籬()

隳名城()

鋒鏑()參考答案1．C

2．C

3．B

4．（1）他們的交往還不親厚，他們的下屬還未親附，名義上是說(shuō)消滅秦朝，實(shí)際上是為自己謀求私利呀。（2）秦二世承襲父親的過錯(cuò)，沿襲不改正，殘暴苛虐以致加重了禍患。

5．①秦王自滿，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。②秦二世因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。③子?jì)氩徊?，孤立無(wú)親，無(wú)人輔佐。④忠臣不敢進(jìn)諫，智士不敢出主意。6．A

7．C

8．C

9．（1）作為一個(gè)君子，所要求取得的成就是深遠(yuǎn)的，那就必須有所等待；所建立的功業(yè)是巨大的，那就必須有所忍耐。（2）古人有出類拔萃的才能，必然會(huì)不合時(shí)宜而招致困境。所以如不是英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分發(fā)揮