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第頁國外大學(xué)教授開學(xué)演講稿好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在當(dāng)下社會,越來越多人會去運用演講稿,來參考自己須要的演講稿吧!以下是我?guī)痛蠹艺淼膰飧咝=淌陂_學(xué)演講稿,歡迎閱讀與保藏。
敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
人們或許會說哈佛是天堂,充溢了各種不可思議的機遇和好運——的確,我們每個人都有幸在她漫長而勝利的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求:我們有責(zé)任走出自己的舒適區(qū),找尋屬于我們的挑戰(zhàn),踐行哈佛奮斗不息的精神。
在我打算今日演講的時候,我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最終那首歌里的問題:
"誰來講解并描述你的故事?"
我想這個問題奠定了你們過去四年高校生活的基調(diào),也將對你們將來作為哈佛畢業(yè)生和校友的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,無論是作為公民或是領(lǐng)袖——
誰,來講解并描述你的故事?
是你,你要來講解并描述你的故事!
這就是今日我要對你們說的話:講你自己的故事,一個充溢了無限可能性和新秩序的嶄新故事,這是每一代人的任務(wù),也是現(xiàn)在擺在你面前的任務(wù)。你在哈佛所接受的文理博雅教化,將會用以下三種重要方式,幫助你去完成這項任務(wù)。
"聽別人的建議,做你自己的確定"
講解并描述你的故事意味著發(fā)覺你自己是誰——而不是成為別人認(rèn)為你的誰。你要參考別人的看法,但要做出自己的確定。講解并描述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事,那太簡單了。
哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說:"不要讓任何人替你把話說完。"
戈麥斯教授自己常常"自相沖突",令人難以捉摸,但恒久忠于他自己:他是一位劍橋市的共和黨人(注:在哈佛所在的`劍橋市,共和黨是少數(shù)派);他是一位浸禮會的牧師,但同時是個同性戀(注:基督教大多不支持同性戀);他是朝圣者協(xié)會的會長,同時又是一位黑人(注:朝圣者協(xié)會白人居多)。
他對自己的信仰堅決不移,他不為外人的期望牽掛束縛。他說:"我的不同尋常,讓開啟新的對話變?yōu)榭赡堋?
"開啟與他人的對話,傾聽他人的故事"
開啟新的對話,這是我的下一個重點。講解并描述我們自己的故事并不意味著只關(guān)注我們自己。講故事是與他人對話,借此探尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)、探究其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教化不是一個真空的大泡沫。
假如我們只講解并描述單一的故事,那將是危急的,就像諾大的場地只有一個逃命口,令全部人變得異樣脆弱。單一的故事不肯定是假的,但它是不完整的。全部的故事都很重要,不能把單一角度的故事變成唯一的故事。
過去四年,你們感受到了傾聽他人故事的好處,也體驗到了忽視他人故事所帶來的危急。只有意識到,世界上充溢了各種各樣的故事,我們才能想象一個不一樣的將來。21世紀(jì)的醫(yī)療是什么樣?能源是什么樣?移民是什么樣?城市將如何設(shè)計?面對這些問題,你要問的不是"我會成為什么樣的人",而是
"我能解決什么問題"?
"在擔(dān)心和不確定中,不斷修正你的故事"
這也引出了最終一個重點:不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿,我們連最古老的傳聞都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立斗爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。
好的教化之所以好,是因為它讓你坐立擔(dān)心,它強迫你不斷重新相識我們自己和我們周遭的世界,并不斷去變更。
斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業(yè)典禮上為我們演講,他就曾經(jīng)這樣說明他創(chuàng)作的基石:"恐驚是我的動力。當(dāng)我面臨走投無路的時候,那也是我遇見最好的想法的時候。"
高校,不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰(zhàn)、讓每一個人都產(chǎn)生不確定性的地方嗎?
就這樣,高校四年間,你都始終在學(xué)習(xí)重新講解并描述你的故事:找尋你自己的聲音,將自己放入一個故事中——無論是對氣候改變實行抗拒行動,發(fā)覺你對統(tǒng)計學(xué)的熱衷,還是發(fā)起了一項有意義的運動,你親眼目睹故事不斷被重新講解并描述。
"不要妥協(xié),直奔你的目標(biāo)"
這些年,我始終在告知大家:
追隨你所愛!
去從事你真正關(guān)切的事業(yè)吧,無論是物理還是神經(jīng)科學(xué),無論是金融還是電影制片。假如你想好了目的地,就干脆往那里去吧。這就是我的"停車位理論":不要因為覺得確定沒有停車位了,就把車停在距離目的地10個街區(qū)遠(yuǎn)的地方。干脆去你想去的地方,假如車位已滿,你總可以再繞回來。
所以在這里,我想慶賀
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