精選文學活動的發(fā)生和發(fā)展講義

當前1頁，總共54頁。第九章文學的歷史演變當前2頁，總共54頁。第一節(jié)人類實踐活動與文學的發(fā)生當前3頁，總共54頁。一、勞動實踐與文藝的發(fā)生勞動實踐是人的生存活動的基本形式勞動為人的生存提供了最基本的物質基礎。勞動為文藝發(fā)生創(chuàng)造了客觀的生存、發(fā)展條件。勞動分工為文藝發(fā)生創(chuàng)造了客觀的社會條件。當前4頁，總共54頁。原始藝術與勞動實踐的關系原始藝術多種形態(tài)與勞動實踐有著多重密切關聯(lián)，比如貫穿詩歌、音樂、舞蹈的一個重要因素“節(jié)奏”就直接與勞動活動相關。當前5頁，總共54頁。二、語言、審美意識與文藝的發(fā)生原始思維與神話意識具有主、客體不分的相互交融性具有極強的表象性、形象性與情感性當前6頁，總共54頁。語言的發(fā)展與前文學的萌芽混融性口頭性昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。

《呂氏春秋?古樂》甘肅嘉峪關黑山巖畫狩獵舞當前7頁，總共54頁。在原始人的集體表象中，客體、存在物、現(xiàn)象，能夠以我們不可思議的方式，同時是它們自身，又是其他東西。它們也以差不多同樣不可思議的方式發(fā)出和接受那些在它們之外被感覺的、繼續(xù)留在它們里面的神秘力量、能力、性質、作用。

列維-布留爾：《原始思維》云南滄源第Ⅳ地點巖畫當前8頁，總共54頁。審美意識（精神活動）與文學的發(fā)生心理學家榮格提出“原型”概念“原型”：指神話、宗教、夢境、幻想、文學中不斷重復出現(xiàn)的意象，它源自民族記憶和原始經驗的集體潛意識。榮格CarlGustavJung

1875—1961當前9頁，總共54頁。文論家弗萊的“原型”概念“原型”：指一種在文學中反復運用并因此而成為約定性的文學象征或象征群。約定性的歷史起源，可以上溯到古代儀式中去，但其更為深遠的源頭則永遠是潛在的，不僅存在于文學中，而且也存在于生活中。弗萊NorthropFrye

(1912—1991)當前10頁，總共54頁?！渡胶＝洝沸烫煜穹伺畫z像格薩爾當前11頁，總共54頁。三、文學的早期形態(tài)從前文學向文學的過渡口頭有聲語言文字的發(fā)明倉頡造字當前12頁，總共54頁。從審美意識形式到詩歌的生成在藝術審美活動中存在三類不同的想象力：“虛構的力量”、“擬人化的力量”、“創(chuàng)造激發(fā)美感的純形式力量”（“構型力量”）?？ㄎ鳡枺骸度苏摗樊斍?3頁，總共54頁。當前14頁，總共54頁。文學的早期形態(tài)早期文學具有雜文學性、多功能性，教化、識別自然與社會、交往（與天地、神靈）、表情達意等功能往往交織在一起。原始口頭神話、傳說、記事，在流傳中不斷被加工，逐漸成為書面形式。產生于不同地域、不同文化傳統(tǒng)而以不同的民族語言為載體的文學開始出現(xiàn)分化的趨勢，最終形成不同的文學傳統(tǒng)。當前15頁，總共54頁。第二節(jié)文學活動的歷史發(fā)展當前16頁，總共54頁。一、文學發(fā)展動力的各種學說時代變化說劉勰：文變染乎世變，興廢系乎時序。當前17頁，總共54頁。理念變化說

黑格爾：絕對理念在其感性的辯證運動過程中，總會經歷不同的階段性變化，由此產生文學的不同類型。當前18頁，總共54頁。自然節(jié)律說弗萊：文學的發(fā)展像自然界的四季更替一樣，文學史上的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺文學等，分別對應于春夏秋冬四季。當前19頁，總共54頁。馬克思主義認為，文學發(fā)展和繁榮最深刻的根源與最強大的動力，在于人民群眾的歷史創(chuàng)造動力。人類各社會歷史時期文學藝術的發(fā)展狀況與其物質生產狀況，總體上相互一致。文學發(fā)展“必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”馬克思：《〈政治經濟學批判〉序言》當前20頁，總共54頁。二、文學發(fā)展中的平衡與不平衡文學發(fā)展與社會發(fā)展之間在總體上具有平衡性文學發(fā)展與社會發(fā)展之間在局部上具有不平衡性

a．某些文藝體裁只能興盛在生產發(fā)展相對低級的階段

b．藝術生產與物質生產的發(fā)展水平并不總是同步的

當前21頁，總共54頁。不平衡的原因：1．文學發(fā)展也會反過來對物質發(fā)展產生一定的作用和相互作用，并體現(xiàn)出一定的獨立性。2．物質生產社會生活對文學的推動，有一系列中介：政治治亂、社會心理、文化變革、各民族文學交流。當前22頁，總共54頁。三、文學傳統(tǒng)及繼承與創(chuàng)新的關系陳子昂:漢魏風骨劉勰:通變之數(shù)韓愈:文起八代之衰當前23頁，總共54頁。雅典學園米開朗琪羅達芬奇拉斐爾當前24頁，總共54頁。陳獨秀胡適當前25頁，總共54頁。第三節(jié)文學的風格、流派與思潮當前26頁，總共54頁。文學風格文學流派文學思潮

當前27頁，總共54頁。一、文學風格“風格”，是指作家創(chuàng)作主體個性在文學作品中的客觀顯現(xiàn)，它是文學體裁、形式存在的本體特色，是作品賴以存在的本體品格，其審美價值也正在于此。文體風格流派風格時代風格民族風格地域風格當前28頁，總共54頁。文學風格的特點創(chuàng)作個性與共性或個體性與群體性、主體性與客體性的統(tǒng)一。曹丕：文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。劉勰：夫情動而言形，理發(fā)而文見，蓋沿隱以至顯，因內而符外者也。當前29頁，總共54頁。語言的準確性，是優(yōu)良的風格的基礎

——亞里士多德

“風格”一詞最初屬于修辭學的概念，強調作品中語言的修辭特色。亞里士多德認為，修辭的高明就是風格。當前30頁，總共54頁。布封1707—1788

著名演說:《論風格》風格即人風格是當我們從作家身上剝去那些不屬于他本人的東西，所有那些為他和別人所共有的東西之后所獲得的剩余和內核。當前31頁，總共54頁。把一切在一位作家的風格方面所值得注意的事情都統(tǒng)一起來，并使它們同他們的人格發(fā)生關系。施皮策爾1707—1788

當前32頁，總共54頁。非風格化：“零度寫作”對今天的作家來說，追求一種非風格或一種口頭風格，一種零度或一種口語寫作方式，不管從哪方面考慮都是一種同構社會狀態(tài)的預知。羅蘭·巴特1915—1980當前33頁，總共54頁。文學風格的要素心理驅動力與激情作品的聲調認識的力度美節(jié)奏、色澤、音容之美當前34頁，總共54頁。文學風格的分類個體風格分類曹丕：“氣之清濁有體”劉勰:“氣有剛柔”姚鼐:“陽剛”“陰柔”西方美學:“崇高”

“優(yōu)美”當前35頁，總共54頁。其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長風之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥；……其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓……觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀舉以殊焉。

——姚鼐：《復魯絜非書》

當前36頁，總共54頁。若總其歸途，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。

劉勰：《文心雕龍·體性》嚴羽《滄浪詩話》：高、古、深、遠、長、雄渾、飄逸、悲壯、凄婉。當前37頁，總共54頁。群體風格分類按創(chuàng)作主體分，有各種流派風格等不同按創(chuàng)作客體分，有語言風格、文體風格等不同按文化時間分，有時代風格不同按文化空間分，有地域風格、民族風格等不同當前38頁，總共54頁。文學風格的功能風格的現(xiàn)實功能獨特風格的成型乃是一個作家走向成熟的重要標志文學發(fā)展中的歷史功能風格由自發(fā)到自覺、由單一到多樣化的發(fā)展，促進文學創(chuàng)作不斷走向成熟當前39頁，總共54頁。二、文學流派文學流派是一種群體結構，是由有著相近藝術追求和思想傾向的一定數(shù)量的作家組成的，一般要有代表人物，有或緊密或松散的結構。當前40頁，總共54頁。文學流派的聚合相近的藝術風格以及相應的表現(xiàn)方法、藝術技巧等。蘇軾辛棄疾豪放派柳永李清照婉約派當前41頁，總共54頁。相近的題材即取材范圍等。邊塞詩派宮體詩派山水田園派當前42頁，總共54頁。相近的社會身份、社會階層等臺閣體初唐四杰官小而才大，名高而位卑。當前43頁，總共54頁。同一集團，近現(xiàn)代更表現(xiàn)為自覺集結的文學社團，這也與相同的地域、文學家之間的交往等相關。相近的理論主張，在近現(xiàn)代文學社團的“宣言”中有直接表現(xiàn)。流派還與特定的時代、民族等有關。當前44頁，總共54頁。三、文學思潮文學思潮，不是作家的偶然結合所致，而是在審美原則、創(chuàng)作思想以致社會觀點上，有著“共同綱領”的文學思想潮流。當前45頁，總共54頁。文學思潮的分類浪漫主義思潮在西方興起于18世紀末。倡導個性自由創(chuàng)造、推崇人與自然的同一。高度重視情感和想象并較多運用神話題材和比喻、象征、夸張等手法。浪漫主義作品的幻想性、主觀性色彩往往特別濃郁。當前46頁，總共54頁。海涅歌德拜倫浪漫主義文學的代表作家雪萊雨果當前47頁，總共54頁?，F(xiàn)實主義思潮現(xiàn)實主義強調按照生活的本來面目進行創(chuàng)作，現(xiàn)實主義文學富有理智的暴露與批判性，并豐富和深化了人性描寫。它是文學摹仿說的新發(fā)展、再現(xiàn)說的集中體現(xiàn)，也與所謂“鏡子”說密切相關?，F(xiàn)實主義文學應在客觀性與主觀性、真實性與思想性之間保持必要的張力。當前48頁，總共54頁。司湯達現(xiàn)實主義文學的代表作家巴爾扎克狄更斯托爾斯泰陀思妥耶夫斯基契訶夫當前49頁，總共54頁。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義思潮現(xiàn)代主義是在西方20世紀初興起的一股大型的非理性主義文學思潮，現(xiàn)代主義文學往往以“荒誕”為主題，具有較強的抽象哲理性和先鋒實驗性。后現(xiàn)代主義，從社會歷史發(fā)展的角度來看，又被稱作后工業(yè)社會。隨著富裕的消費時代的到來，西方進入了一種樂觀主義狀態(tài)——至少日漸興起的大眾文化（massculture）所傳達的主導情緒就是這種樂觀情緒。當前50頁，總共54頁。葉芝艾略特里爾克龐德現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學的代表作家羅伯