未來(lái)在等待的人才讀書(shū)筆記

《未來(lái)在等待的人才》讀書(shū)筆記如果教育界不向企業(yè)界學(xué)習(xí)，那么教育必定會(huì)與社會(huì)脫節(jié)，我們可要清楚，社會(huì)的最進(jìn)步的思想首先產(chǎn)生于企業(yè)，因?yàn)槠髽I(yè)如果沒(méi)有前瞻力，就會(huì)失去未來(lái)。相比而言，教育卻是那么的可憐，100年前的教師還可以走進(jìn)現(xiàn)代的課堂，甚至還有人在期待2000年前的孔子來(lái)教育現(xiàn)在的兒童（我說(shuō)這句話并不是否定孔子的優(yōu)秀思想的傳承）死背四書(shū)五經(jīng)。世界正在發(fā)生很大的變化，正在更加關(guān)照社會(huì)和人生，未來(lái)的人才該是怎樣的，從這本書(shū)中可以得到啟迪。未來(lái)在等待的人才AWholeNewMindMovingfromtheInformationAgetotheConceptualAge作者：DanielH.Pink譯者：查修杰出版社：大塊文化出版日期：2006年08月01日語(yǔ)言別：繁體中文未來(lái)的六種關(guān)鍵能力這個(gè)世界原本屬于一群高喊知識(shí)就是力量、重視理性分析的特定族群——會(huì)寫(xiě)程序的計(jì)算機(jī)工程師，專(zhuān)搞訴狀的律師，和玩弄數(shù)字的MBA。如今，世界將屬于具有高感性能力的另一族群——有創(chuàng)造力、具同理心、能觀察趨勢(shì)，以及為事物賦予意義的人。我們正從一個(gè)講求邏輯、循序性與計(jì)算器效能的信息時(shí)代，轉(zhuǎn)化為一個(gè)重視創(chuàng)新、同理心，與整合力的感性時(shí)代。如果你是對(duì)現(xiàn)有工作和生活不滿足的職場(chǎng)人士、或是急于了解下一波潮流的創(chuàng)業(yè)家與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，乃至于關(guān)心自己下一代未來(lái)的父母，或是兼具敏銳情感和靈活創(chuàng)意。在信息時(shí)代備受忽略與貶抑的族群??本書(shū)將提供六種攸關(guān)最近未來(lái)有無(wú)前途的關(guān)鍵性能力，它們分別是：一、不只有功能，還重設(shè)計(jì)。二、不只有論點(diǎn)，還說(shuō)故事。三、不只談專(zhuān)業(yè)，還須整合。四、不只講邏輯，還給關(guān)懷。五、不只能正經(jīng)，還會(huì)玩樂(lè)。六、不只顧賺錢(qián)，還重意義。藝術(shù)家、發(fā)明家、設(shè)計(jì)師、說(shuō)故事高手、看護(hù)者、諮商員、及宏觀人士，將成為下一波職場(chǎng)新貴，入主社會(huì)高報(bào)酬階級(jí)，坐享快意人生。這六種關(guān)鍵能力來(lái)自兩種感知：高感性(HighConcept)與高體會(huì)(HighTouch)高感性，指的是觀察趨勢(shì)和機(jī)會(huì)，以創(chuàng)造優(yōu)美或感動(dòng)人心的作品，編織引人入勝的故事，以及結(jié)合看似不相干的概念，轉(zhuǎn)化為新事物的能力。高體會(huì)，則是體察他人情感，熟悉人與人微妙互動(dòng)，懂得為自己與他人尋找喜樂(lè)，以及在繁瑣俗務(wù)間發(fā)掘意義與目的的能力。在高感性時(shí)代，我們必須在左向推理之外，補(bǔ)強(qiáng)六種關(guān)鍵右向能力。這六項(xiàng)高感性和高體會(huì)能力可以協(xié)助我們開(kāi)發(fā)新時(shí)代不可或缺的全腦新思維。一、不只有功能，還重設(shè)計(jì)。光是提供堪用的產(chǎn)品、服務(wù)、體驗(yàn)或生活型態(tài)，已經(jīng)不夠了。如今無(wú)論為賺錢(qián)或?yàn)槌删透校急仨殑?chuàng)作出好看、獨(dú)特，或令人感動(dòng)的東西。二、不只有論點(diǎn)，還說(shuō)故事。現(xiàn)代人面對(duì)過(guò)量信息，一昧據(jù)理力爭(zhēng)是不夠的。總有人會(huì)找到相反例證來(lái)反駁你的說(shuō)法。想要說(shuō)服別人、灌輸信息，甚至說(shuō)服自己，都必須具備編織故事的能力。三、不只談專(zhuān)業(yè)，還須整合。工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代需要專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)才，但隨著白領(lǐng)工作或被外包出去，或被軟件取代，與專(zhuān)業(yè)相反的才能也開(kāi)始受到重視：也就是化零為整的整合能力。今日社會(huì)最需要的不是分析而是綜合——綜觀大趨勢(shì)、跨越藩籬、結(jié)合獨(dú)立元素成為新好產(chǎn)品的能力。四、不只講邏輯，還給關(guān)懷。邏輯思考是人類(lèi)專(zhuān)屬能力之一。不過(guò)在一個(gè)信息爆炸、分析工具日新月異的世界里，光靠邏輯是不行的。想在未來(lái)繼續(xù)生存，必須了解他人的喜好需求、建立關(guān)系，并展現(xiàn)同理心。五、不只能正經(jīng)，還會(huì)玩樂(lè)。太多證據(jù)顯示多笑、保持愉悅心情、玩游戲和幽默感，對(duì)健康與工作都有極大好處。當(dāng)然該嚴(yán)肅的時(shí)候要嚴(yán)肅，不過(guò)太過(guò)正經(jīng)對(duì)事業(yè)不見(jiàn)得有益，對(duì)健康更有害。在感性時(shí)代，無(wú)論工作還是居家，都需要玩樂(lè)。六、不只顧賺錢(qián)，還重意義。我們生活在一個(gè)物質(zhì)極為充裕的世界。無(wú)數(shù)人因此掙脫了營(yíng)生桎梏，得以追求更深層的渴望：生命目的、出世意義，以及性靈滿足。對(duì)本書(shū)的贊譽(yù)本書(shū)告誡那些不重視培養(yǎng)右腦能力的人，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代「可能被淘汰出局，或因失敗而遭受痛苦」。丹尼爾.品克的上一本暢銷(xiāo)書(shū)《自由工作者國(guó)度》業(yè)已成為人力資源管理關(guān)系的一塊基石，相信他的最新力作和理論也將會(huì)造就下一波的風(fēng)潮?！冻霭嫒酥芸?PublishersWeekly)這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。一方面，它獨(dú)具創(chuàng)意而又全面深刻地分析了當(dāng)今最為緊迫的個(gè)人和經(jīng)濟(jì)議題——由技術(shù)和全球化帶來(lái)的巨大變化是如何影響我們?cè)谶@世界里的生活、工作，以及想象方式。另一方面，丹尼爾.品克為我們提供了一個(gè)新穎、深刻、實(shí)用的生存——與歡愉——指南，告訴我們?nèi)绾卧谶@個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界里找到成功和幸福。我為此感動(dòng)，并歡欣鼓舞。幾年前，彼得?杜拉克才正疑惑著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是否能找到自己的哥白尼。這本書(shū)的問(wèn)世，讓我們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)新時(shí)代的哥白尼。湯姆.彼得斯(TomPeters),《追求卓越》(InSearchofExcellence)作者這并不是一本自助的書(shū)，它的意義遠(yuǎn)甚于此。標(biāo)志一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的書(shū)已經(jīng)很少見(jiàn)，這就是其中的一本，你一定會(huì)想要先睹為快。賽斯.高汀(SethGodin),《紫?！?PurpleCow)作者丹尼爾.品克將即將到來(lái)的「感性時(shí)代」(ConceptualAge)比作歷史上發(fā)生翻天覆地變化的年代——就如同工業(yè)革命與文藝復(fù)興一般——藉以闡明這個(gè)新時(shí)代的重要性。美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)(AmericanLibraryAssociation)對(duì)于一心想要舒活一下創(chuàng)意筋骨的讀者，本書(shū)提供了豐富的演練與資源?！豆鹕虡I(yè)評(píng)論》(HarvardBusinessReview)精彩絕倫！左腦、右腦，全腦新思維！我好欣賞丹尼爾.品克的腦袋。趕快去看這本《未來(lái)在等待的人才》。更重要的，也讓你的小孩去讀這本書(shū)。他們需要學(xué)習(xí)踉丹尼爾.品克一樣的思考方式。亞倫.韋伯(AlanWebber),《快速企業(yè)》雜志(FastCompany)創(chuàng)刊編輯可讀性極高的分析與演練，可用以建立(右腦)技能。對(duì)畢業(yè)在即的文科畢業(yè)生而言，無(wú)疑是最振奮人心的一份畢業(yè)厚禮。《新聞周刊》(Newsweek)右腦即將讓你致富！如果丹尼爾.品克所勾勒的二十一世紀(jì)職場(chǎng)生態(tài)屬實(shí)，那么那些讓許多父母親哭笑不得的大學(xué)主修科系(藝術(shù)史？哲學(xué)？)最近期將被廣為接納！《美國(guó)新聞與世界報(bào)導(dǎo)》(USNewsandWorldReport)作者簡(jiǎn)介品克(DanielH.Pink)知名趨勢(shì)寫(xiě)手，曾于《哈佛商業(yè)評(píng)論》大膽提出「藝術(shù)碩士是新的商業(yè)學(xué)位」觀點(diǎn)。系暢銷(xiāo)書(shū)《自由工作者國(guó)度》(FreeAgentNation)作者、《聯(lián)機(jī)》雜志(Wired)特約編輯，前白宮講演撰稿員?！蹲杂晒ぷ髡邍?guó)度》是《華盛頓郵報(bào)》非小說(shuō)與商業(yè)類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)?！冻霭嫒酥軋?bào)》贊譽(yù)該書(shū)「已成為人力管理關(guān)系的基石」?！段磥?lái)在等待的人才》已翻成十二國(guó)語(yǔ)言版本，strategy+business,TheMiamiHerald,FastCompany等媒體推薦為二OO五年。本書(shū)部分內(nèi)容:3高感性.高體會(huì)試把過(guò)去一百五十年想象成一出三幕劇：第一幕，工業(yè)時(shí)代，大型工廠和高效率生產(chǎn)線是經(jīng)濟(jì)動(dòng)力來(lái)源。這一幕的主角是工廠工人，其主要特征是體力和堅(jiān)持。第二幕，信息時(shí)代，美國(guó)和其它國(guó)家開(kāi)始轉(zhuǎn)變。大量生產(chǎn)成為配角，信息和知識(shí)主導(dǎo)了已開(kāi)發(fā)國(guó)家經(jīng)濟(jì)。這一幕的主角是知識(shí)工作者，其特征為擅長(zhǎng)左向思考。而如今，隨著富裕、亞洲，和自動(dòng)化三項(xiàng)因素影響擴(kuò)張，第三幕的簾幔已經(jīng)拉起，這個(gè)世代可稱(chēng)做感性時(shí)代。當(dāng)今主角是創(chuàng)作者和諮商員，主要特征是精通右向思考。圖三之一顯示這一連串演進(jìn)，不過(guò)我加進(jìn)了工業(yè)時(shí)代之前的農(nóng)業(yè)時(shí)代。橫軸代表時(shí)間，縱軸代表富裕程度（Affluence）、科技演進(jìn)（Technology）,以及全球化（Globalization）的升高（我將這三項(xiàng)簡(jiǎn)稱(chēng)為ATG）。隨著個(gè)人財(cái)富增加、科技進(jìn)步、全球連結(jié)日漸緊密，這三股力量終將匯聚足夠的動(dòng)能，把我們推送到下一個(gè)世代。這也是我們從農(nóng)業(yè)時(shí)代演進(jìn)到工業(yè)時(shí)代，再到達(dá)信息時(shí)代的過(guò)程。而此一歷程最近的一次推演，就是從信息到感性時(shí)代的變遷，其背后動(dòng)力仍舊是財(cái)富（西方文明的富裕）、科技推演（部分白領(lǐng)職務(wù)的自動(dòng)化），以及全球化（幾種類(lèi)型的知識(shí)工作被移往亞洲）。簡(jiǎn)言之，我們先從農(nóng)夫的社會(huì)，轉(zhuǎn)型到知識(shí)工作者的社會(huì)，現(xiàn)在又進(jìn)化到一個(gè)創(chuàng)作者和諮商者、模式辨認(rèn)者與意義賦與者的社會(huì)。如果圖畫(huà)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，那么比喻又勝過(guò)無(wú)數(shù)圖畫(huà)。我們是從建立在工人肩膀上的經(jīng)濟(jì)模式，進(jìn)化成以左腦為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，再演化到今天：一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)右腦能力的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)體。當(dāng)社經(jīng)基礎(chǔ)來(lái)自工廠和大量生產(chǎn)，右向思考沒(méi)有太大意義。但當(dāng)我們進(jìn)化到知識(shí)工作形態(tài)，右向思考漸獲重視，不過(guò)地位仍遜于左向思考。如今隨著北美、西歐、日本再度演進(jìn)，右向思考逐漸在社會(huì)經(jīng)濟(jì)上取得同等的地位——甚至超越左腦。在二十一世紀(jì)，右向思考晉身首要能力，成為事業(yè)進(jìn)展與個(gè)人實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。但我要澄清一點(diǎn)，未來(lái)并非極端的二元世界，不是左腦思考者都注定滅亡、右腦思考者都普天同慶，也并非藝術(shù)家一定暴富開(kāi)BMW,計(jì)算機(jī)工程師全部淪為快餐店服務(wù)生。左向思考仍不可或缺，只是光靠它已不足夠。在