武漢瘟疫研究

近代以來武漢市疫災(zāi)研究人文學(xué)院10級(jí)歷史學(xué)專業(yè)李陽內(nèi)容提要：武漢市是一個(gè)瘟疫災(zāi)害頻發(fā)的地區(qū)，自進(jìn)入近代以來，各種瘟疫災(zāi)害接連不斷，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳钤斐闪撕艽蟮挠绊懀欢?，與此同時(shí)，當(dāng)?shù)氐恼畽C(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人利用自己手中的資源，對(duì)于當(dāng)時(shí)的防災(zāi)減災(zāi)做出了一定貢獻(xiàn)。特別是進(jìn)入20世紀(jì)，這些組織和個(gè)人投入了更大的心力，取得了不錯(cuò)的成效并為之后的疫災(zāi)防治積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：武漢市瘟疫原因防治緒論關(guān)于疫災(zāi)的研究早已有之，其興起于20世紀(jì)的西方，而我們國(guó)內(nèi)對(duì)于此問題，直至上世紀(jì)八十年代才予以較多的涉及。但也取得了不少的成果，如范行淮的《中國(guó)病史通義》和陳勝坤的《中國(guó)疾病史》，在學(xué)術(shù)論文方面有何斌的《我國(guó)瘧疾流行簡(jiǎn)史，1949年以前》，謝學(xué)安的《中國(guó)古代對(duì)疾病傳染病的認(rèn)識(shí)》，張志斌的《古代疫病流行的諸種因素初探》等。然而，這些著述往往都是以全國(guó)或是某一大的地理范圍為研究對(duì)象，對(duì)于小范圍的某一市縣的瘟疫歷史則研究不多，本文就是立足于小范圍長(zhǎng)時(shí)段來研究疫災(zāi)，因本人自知水平有限，希望起到拋磚引玉的作用，使更多的關(guān)于這方面的學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生。要研究特定區(qū)域的瘟疫情況，首先應(yīng)對(duì)這一區(qū)域的地理區(qū)位有所了解。武漢市處于中國(guó)的的中部地區(qū)，是湖北省的省會(huì)城市?！懊娣e8393平方公里，人口653.26萬。”［１］［１］湖北省地方志編纂委員會(huì)《湖北省志·地理上》湖北人民出版社1997年212頁~213頁疫災(zāi)的概況何為疫災(zāi)，疫災(zāi)即瘟疫，而瘟疫是指“一類因感受熱毒戾氣而暴起發(fā)熱的熱性傳染病?！保郏玻荨掇o海》上海辭書出版社2010年第1974頁用更專業(yè)的醫(yī)學(xué)術(shù)語表示為“屬溫病學(xué)中具有強(qiáng)烈傳染性，病情危重兇險(xiǎn)并具有大流行特征的一類疾病”“也是具有溫?zé)岵⌒再|(zhì)的急性傳染病?！保郏常荨吨袊?guó)大百科全書·中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》中國(guó)大百科全書出版社1992年第502頁那么，武漢市近代以來的瘟疫情況究竟如何呢。據(jù)《武漢市志·衛(wèi)生志》記載清代武漢大的疫災(zāi)共有八次，但由于記載問題沒有具體的死亡人數(shù)，其文獻(xiàn)上大多為“民多死”。如清光緒十四年（1888）秋，“漢陽府之沔陽州大疫，民多死”。［４］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》民國(guó)時(shí)期基本建立起了防災(zāi)體系對(duì)于疫災(zāi)的具體人數(shù)大致有了明確的統(tǒng)計(jì)，到了建國(guó)后我國(guó)建立起完全的防災(zāi)減災(zāi)體系。下面是我找到的關(guān)于近代以來武漢市疫災(zāi)情況：清道光二十二年（1842），武昌大水，夏大疫。［５］李金庸《湖北醫(yī)學(xué)史稿》湖北科技出版社1993年第317頁道光二十九年（1849）六月，漢陽府之沔陽州大疫。［６］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》同治十一年（1872）夏秋，武昌大瘧疾。［７］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》光緒元年（1875）春，武昌府之興國(guó)州，疫。［８］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》光緒四年（1878）七月，漢陽府之沔陽州淫雨，疫。［９］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》光緒五年（1879）武昌縣，疫。［１０］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》光緒十四年秋，漢陽府之沔陽州大疫，民多死。［２］《辭?！飞虾＾o書出版社2010年第1974頁［３］《中國(guó)大百科全書·中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》中國(guó)大百科全書出版社1992年第502頁［４］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》［５］李金庸《湖北醫(yī)學(xué)史稿》湖北科技出版社1993年第317頁［６］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》［７］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》［８］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》［９］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》［１０］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》［１１］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》［１２］《湖北通志》民國(guó)劵76《祥異志二》［１３］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·大事記》武漢大學(xué)出版社1990年第112頁［１４］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·大事記》武漢大學(xué)出版社1990年第113頁［１５］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·大事記》武漢大學(xué)出版社1990年第117頁［１６］湖北省地方志編纂委員會(huì)《湖北省志·大事記》湖北人民出版社1997年［１７］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·大事記》武漢大學(xué)出版社1990年第134頁［１８］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·大事記》武漢大學(xué)出版社1990年第154頁［１９］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·大事記》武漢大學(xué)出版社1990年第172頁1932年~1336年武漢市居民死因順位表［２０］［２０］湖北地方志編撰委員會(huì)《武漢市志·衛(wèi)生志》1993年第37頁123456789101932死亡原因天花其他癆病肺病老衰及中風(fēng)霍亂傷寒及類傷寒赤痢其他發(fā)熱及發(fā)疹病其他腸胃病其他原因合計(jì)死亡人數(shù)2682219818331714154114561381103897893715761構(gòu)成％13.0510.698.908.347.507.086.735.054.764.5676.661933死亡原因其他癆病老衰及中風(fēng)肺癆抽風(fēng)癥傷寒及類傷寒其他原因天花赤痢其他發(fā)熱及發(fā)疹病呼吸系病合計(jì)死亡人數(shù)18451424127610798171414333702722608217構(gòu)成％18.5314.3012.8110.848.204.431.343.722.732.6182.521934死亡原因其他癆病抽風(fēng)癥老衰及中風(fēng)天花肺癆傷寒及類傷寒其他原因其他發(fā)熱及發(fā)疹病赤痢腹瀉及腸炎合計(jì)死亡人數(shù)2593204219111664148687376063763642513027構(gòu)成％16.6213.0912.2510.669.525.594.874.084.072.7283.471935死亡原因天花肺癆老衰及中風(fēng)其他癆病麻疹抽風(fēng)癥其他發(fā)熱及發(fā)疹病其他原因赤痢傷寒及類傷寒合計(jì)死亡人數(shù)33592866232115621296103751550445243111343構(gòu)成％20.2217.2513.999.107.806.243.103.022.722.5986.331936死亡原因其他癆病老衰及中風(fēng)肺癆天花抽風(fēng)癥其他原因傷寒及類傷寒其他發(fā)熱及發(fā)疹病赤痢呼吸系病合計(jì)死亡人數(shù)251724041803110786067953440832930810519構(gòu)成％19.6918.8014.118.666.735.314.183.192.572.4185.66從以上這個(gè)表格我們可以看出，天花、霍亂、痢疾等急性傳染病致死人口占死亡人口的很大比例，由此可見疫病對(duì)人生命威脅之大。引發(fā)瘟疫的原因：1氣候因素：從近代以來武漢市瘟疫爆發(fā)的經(jīng)驗(yàn)來看，其爆發(fā)有一定時(shí)令特征，大多數(shù)可以考定有具體數(shù)值的疫災(zāi)都顯示出其爆發(fā)時(shí)間多為夏季或是夏與春季或秋季的轉(zhuǎn)換時(shí)期，其中尤其以夏季最為多發(fā)，如1935年的麻疹、天花爆發(fā)于7月，1939年的霍亂爆發(fā)于9月，道光二十九年的大疫爆發(fā)于農(nóng)歷六月光緒四年的疫災(zāi)爆發(fā)生于農(nóng)歷7月等。那么為什么夏季會(huì)成為疫災(zāi)頻發(fā)的時(shí)期呢，首先，一些疫病在春季已經(jīng)初步形成，只是缺少一個(gè)全面爆發(fā)的外部條件，故而沒有造成大規(guī)模影響。但是，一旦夏季來臨，適宜疫病大規(guī)模爆發(fā)的條件成熟就長(zhǎng)生了不可逆之勢(shì)。其次，夏季高溫多雨，而瘟疫的爆發(fā)除了傳染病傳播需要滿足的傳染源，傳播途徑，易感染人群三大要素外，特定的氣候特征會(huì)起到催化劑的作用。高溫、濕潤(rùn)的環(huán)境更利于細(xì)菌的滋生、蔓延。而武漢市的夏季恰恰滿足這一條件。除此之外，夏季的飲食問題也是疫病發(fā)生的原因之一，因?yàn)樘鞖庋谉?，人們的夏季飲食往往以避暑為先，大量的冰冷食物?huì)對(duì)人體的腸胃產(chǎn)生消極影響，而腸胃功能的下降便給了瘟疫可乘之機(jī)。2水災(zāi)因素：大災(zāi)之后有大疫，這是一句為人們極其熟悉的諺語。中國(guó)古代的瘟疫歷史也驗(yàn)證著它的合理成分，可以說直到建國(guó)后，國(guó)家的防災(zāi)減災(zāi)水平有了巨大提升，這一話語才開始慢慢的走入歷史，2021年的汶川地震就可以算是這方面的力證了，一般來說發(fā)生一場(chǎng)像汶川那樣的大的災(zāi)難，人畜死傷眾多、工業(yè)生活污染嚴(yán)重、難民聚集在一處，是非常容易引發(fā)瘟疫的。但是因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)科技水平的上升，醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善。在救災(zāi)的同時(shí)加強(qiáng)瘟疫的預(yù)防，向?yàn)?zāi)區(qū)調(diào)動(dòng)大批的醫(yī)務(wù)人員和救急藥品，定期消毒才有效避免了這一問題。但是在清末民國(guó)時(shí)期好沒有這樣的醫(yī)療條件，故而大災(zāi)之后常有大疫。武漢市位處長(zhǎng)江中游，夏季多雨，常常發(fā)生水患災(zāi)害。在水災(zāi)過后經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生瘟疫。清道光二十二年，“武昌大水，夏大疫?！保郏玻保荨逗蓖ㄖ尽访駠?guó)劵76《祥異志二》此外，因?yàn)樗疄?zāi)導(dǎo)致武昌城衛(wèi)生條件的迅速下滑，人們的飲用水、食物都受到了污染，居住環(huán)境惡劣，增加了疫災(zāi)爆發(fā)的可能性。以1931年發(fā)水為例由于大水，武漢市附近居民大量涌入武昌城，“吃的是稀飯，喝的是生水污水，住的是荒郊野外的亂草叢中，又到處便溺，骯臟臭氣發(fā)麇一起，以致瘟疫接連發(fā)生?！薄澳抢锏氖転?zāi)戶無一家不患病，無一家不死人，尤其是霍亂而病死的，有全家死亡的”［２２］《湖北社會(huì)大觀》蕭志華上海書店出版社2000年第393頁~394頁加之大水過后，垃圾成堆，尸體遍野，空氣中彌漫著惡臭，死尸開始腐爛發(fā)霉，這樣如不能及時(shí)采取措施，，疫情將變得不可收拾。武漢當(dāng)時(shí)便是如此，“疫痢流行，因疫癥?。郏玻保荨逗蓖ㄖ尽访駠?guó)劵76《祥異志二》［２２］《湖北社會(huì)大觀》蕭志華上海書店出版社2000年第393頁~394頁［２３］《湖北社會(huì)大觀》蕭志華上海書店出版社2000年第393頁~394頁3人口流動(dòng)因素：武漢是中部地區(qū)第一大城市，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，古有九省通衢之稱，其交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，地處長(zhǎng)江與漢江的交匯之處，是商品的集散地。人口流動(dòng)頻繁。而人口的流動(dòng)整好是疫情的傳播的重要手段，以2021年的非典型肺炎為例，當(dāng)時(shí)這種疫情并非是產(chǎn)生于中國(guó)大陸，其首先是在西方國(guó)家發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)，被帶入香港特區(qū)，之后有香港傳入大陸沿海城市，隨后才有向全國(guó)擴(kuò)散的事情發(fā)生，記得當(dāng)時(shí)的中小學(xué)都統(tǒng)一放假，倡導(dǎo)每家也都要定期消毒。在中國(guó)古代，基于交通不便，生產(chǎn)自己自足的方面的影響，人口流動(dòng)并不頻繁。但是，進(jìn)入近代以來，武漢市的人口流動(dòng)快速增加，一方面是因?yàn)槠浔旧砭褪寝D(zhuǎn)口貿(mào)易城市，水運(yùn)便利，憑借長(zhǎng)江及其支流有人口流動(dòng)的天然優(yōu)勢(shì)，同時(shí)近代以來中外交流增加，中國(guó)的貨物要想出口需要運(yùn)送到通商口岸，那么，相應(yīng)的內(nèi)地的貨物有條件的便會(huì)采用水運(yùn)，其價(jià)格低廉。特備是在1861年漢口開始開阜通商之后，武漢快速成為長(zhǎng)江中游的商業(yè)中心，大量的外國(guó)人開始開始涌入此地，之后英國(guó)人還在此設(shè)立了租界，人口流動(dòng)更趨多樣化。在武漢水運(yùn)貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)國(guó)內(nèi)開始了修建鐵路的高潮。1898年5月漢口玉帶門至灄口長(zhǎng)23.5公里線路竣工，1902年漢口至河南信陽段建成通車1906年5月漢口至北京正陽門全長(zhǎng)1214.49公里全線建成通車。［２４］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志［２４］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·衛(wèi)生志》武漢大學(xué)出版社1990年4政府準(zhǔn)備不充分，技術(shù)落后：一場(chǎng)瘟疫的盛行其固然是集多方面的因素而形成的，然則若在疫災(zāi)發(fā)生時(shí)政府能夠有效的救災(zāi)亦必然會(huì)減輕民眾的損失，若疫災(zāi)已然發(fā)生在趕上政府救災(zāi)不及時(shí)有效，其必然導(dǎo)致疫災(zāi)無法得到有效控制，正應(yīng)了星星之火開始燎原。1931年的疫災(zāi)就是一個(gè)證明，“當(dāng)時(shí)市政當(dāng)局疫災(zāi)發(fā)生前無相應(yīng)預(yù)防措施，災(zāi)難發(fā)生后又少急救物資，醫(yī)療場(chǎng)所急缺。醫(yī)療技術(shù)落后，對(duì)迅速傳染的如燎原的疫癥痢疾，素手無策，致死亡枕藉，哭聲滿城?！保郏玻担荨逗鄙鐣?huì)大觀》蕭志華上海書店出版社2000年第393頁~394頁民國(guó)之前的疫災(zāi)防治由古代官府負(fù)責(zé)，當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生時(shí)，官府招募郎中配置藥物，預(yù)防技術(shù)十分落后。如若遇上黑心官府，那么疫病的防治是極其困難的，這也就是為什么古代的瘟疫常常導(dǎo)致大規(guī)模人口死亡的原因。［２５］《湖北社會(huì)大觀》蕭志華上海書店出版社2000年第393頁~394頁減災(zāi)防災(zāi)的措施中國(guó)有著數(shù)千年的文明發(fā)展是，在這千年歷史中，中華民族經(jīng)受過無數(shù)次的瘟疫挑戰(zhàn)，但是中華民族一直長(zhǎng)盛不衰，并在與疫災(zāi)的斗爭(zhēng)中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。然而，客觀的評(píng)說，這些經(jīng)驗(yàn)畢竟只是當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)所能達(dá)到的水平，在應(yīng)對(duì)一些突發(fā)性的惡性傳染病時(shí)，政府往往顯得無力，很多都是依靠地方鄉(xiāng)紳在進(jìn)行救濟(jì)。進(jìn)入20世紀(jì)民國(guó)時(shí)期我國(guó)在防災(zāi)減災(zāi)方面取得了重大進(jìn)步，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，基本上建成了公共衛(wèi)生體系。蔣介石還曾開展過新生活運(yùn)動(dòng)，雖然那不過是標(biāo)榜裝飾他的門面，但是倡導(dǎo)文明，衛(wèi)生的生活方式對(duì)于我們來說無疑是非常有好處的。建國(guó)之后，這一領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展，許多的急性傳染病陸續(xù)消失，種痘技術(shù)開始普及。但也有挫折，特別是在三年自然災(zāi)害時(shí)期和文革階段，因?yàn)檎叩氖д`，導(dǎo)致大量的人們因?yàn)闊o法得到有效救治而死亡，武漢市于1966年至1967年發(fā)生了腦膜炎，死者眾多。時(shí)至今日，我們已經(jīng)很難遇到或是聽到這些在古代橫行的瘟疫了。政府方面：首先，建立起了已在報(bào)告制度，民國(guó)時(shí)期，1923年起國(guó)家開始有九種法定的傳染病調(diào)查。1928年民國(guó)政府內(nèi)政部公布《傳染病預(yù)防條例》，規(guī)定天花、鼠疫、白喉病、腦膜炎、傷寒及類傷寒、斑疹傷寒、霍亂、猩紅熱、赤痢9種疾病為法定傳染病。1930年，民國(guó)政府衛(wèi)生部制定《法定傳染病月報(bào)表》，填報(bào)內(nèi)容有患者人數(shù)及死亡人數(shù)。同年，漢口市衛(wèi)生局制定《法定傳染病消毒暫行規(guī)則》，1946年，建立疫情通報(bào)制度。解放后，市衛(wèi)生局頒布《武漢市傳染病暫行管理規(guī)則》。到1951年又制定了《武漢市傳染病報(bào)告辦法》，詳細(xì)規(guī)范了報(bào)告流程。到1953年，確立武漢市衛(wèi)生防疫站，為全市疫情報(bào)告中心，對(duì)于疫情進(jìn)行及時(shí)的掌握，以為之后的政府措施提供可靠的參考資料。為了嚴(yán)格疫情報(bào)告制度，健全疫情報(bào)告網(wǎng)，從1961年起，開辦報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)。1962年起，開通24小時(shí)專用，及時(shí)把有全市的疫疾動(dòng)態(tài)。到1964年，“在全市各個(gè)居民委員會(huì)、旅店、招待所和飯店等單位培訓(xùn)義務(wù)疫情報(bào)告員6740人，疫情報(bào)告率達(dá)94.45％?！保郏玻叮荩郏玻叮菸錆h地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·衛(wèi)生志》武漢大學(xué)出版社1990年其次，預(yù)防接種與計(jì)劃免疫，清末，武漢市各個(gè)善堂已經(jīng)開始為民眾種痘。到民國(guó)時(shí)期，1927年漢口市衛(wèi)生局設(shè)立了19處臨時(shí)種痘站，并告知市民自動(dòng)前往接種。從1928年起，武漢市依據(jù)國(guó)民政府內(nèi)政部條例《種痘條例》，由市衛(wèi)生局組織各醫(yī)院成立臨時(shí)種痘站，于每年3-5月，9-11月為市民施種牛痘，到1929年，武漢市開始接種霍亂疫苗。隨后，由市衛(wèi)生局聘請(qǐng)或委托專業(yè)人員組成團(tuán)隊(duì)，對(duì)市民進(jìn)行種痘。至1935年，每年種痘人數(shù)已超10萬，1940年春季種痘，三鎮(zhèn)共接種62.15萬人，秋季漢口接痘61.68萬人。1946年使用傷寒三聯(lián)菌苗。至1949年，武漢三鎮(zhèn)使用了牛痘、霍亂和傷寒等三種疫苗接種。建國(guó)后，隨著生物技術(shù)的進(jìn)步，各類預(yù)防藥物廣泛增加?！?950年武漢市開始使用白喉類毒素、卡介苗、百日咳菌苗，1952年增用乙腦疫苗?！保郏玻罚菸錆h地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·衛(wèi)生志》武漢大學(xué)出版社1990年之后各類防疫的疫苗不斷增加。除此之外，政府建立各種防疫保健站。之后廣泛的為嬰幼兒接種疫苗。從1983年起，市區(qū)施行計(jì)劃免疫，制定計(jì)劃免疫程序，建立計(jì)劃免疫機(jī)制，開設(shè)計(jì)劃免疫接種門診。在市區(qū)嬰幼兒中建立《兒童保健手冊(cè)》，實(shí)施“接人接種，按戶管理［２７］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·衛(wèi)生志》武漢大學(xué)出版社1990年再次，建立專門的傳染病醫(yī)院，以針對(duì)疫情進(jìn)行治療。“1939年11月，市立傳染病醫(yī)院在武昌成立?！薄?946年8月28日，湖北省立傳染病院在武昌成立”。［２８］［２８］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·大事記》武漢大學(xué)出版社1990年第134頁、148頁此外對(duì)流動(dòng)人口檢疫監(jiān)督，1902年漢口江漢關(guān)開始對(duì)外國(guó)船只進(jìn)行檢疫，為了進(jìn)一步規(guī)范檢疫活動(dòng)，1904年江漢關(guān)稅務(wù)司發(fā)布了《江漢口防護(hù)染疫章程》。1929年，上海南京等地霍亂流行，武漢組設(shè)臨時(shí)防疫隊(duì)，于太古、三北、招商局日清等輪船公司碼頭實(shí)行江岸檢疫。1930年，民國(guó)政府頒布《鐵道部衛(wèi)生處管理各路衛(wèi)生醫(yī)務(wù)細(xì)則》把“關(guān)于全路流行病之預(yù)防及制止事項(xiàng)”作為衛(wèi)生課處理的首要任務(wù)。［２９］《粵漢鐵路湘鄂段管理局公報(bào)局令》第二卷第一期［２９］《粵漢鐵路湘鄂段管理局公報(bào)局令》第二卷第一期除了以上的常規(guī)防疫方法之外，我認(rèn)為，針對(duì)武漢市的特殊情況，防洪也是一個(gè)重要方面?？v觀武漢市歷史上的疫災(zāi)，其中很大比例都是因?yàn)楹闉?zāi)而引起的此生災(zāi)難。因而，防疫先防洪。對(duì)于防洪這一問題我們之前已經(jīng)學(xué)過很多的手段了，這里就不在展開，但是從歷史經(jīng)驗(yàn)來看防洪并不是一件容易的事，在中國(guó)古代洪災(zāi)一直是個(gè)困擾國(guó)民的大問題。長(zhǎng)江大堤屢有加固，但是仍然不是決口，即使到了現(xiàn)今，也是一個(gè)令人頭痛的問題，相信各位對(duì)于2021年的那場(chǎng)洪水應(yīng)該還有映象，雖說現(xiàn)在修了一座三峽水電站說是可以抵抗特大洪水，但究竟效果如何還須實(shí)踐檢驗(yàn)更不要說三峽大壩的修建對(duì)于下游地區(qū)氣候產(chǎn)生的影響了。但是，必須要表明的是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人們治理水患的能力也必將有長(zhǎng)足跨越。災(zāi)前的物資儲(chǔ)備也是減輕疫災(zāi)的有效手段，如果在瘟疫發(fā)生前或是發(fā)生時(shí)政府有相應(yīng)的救援藥品，那么就會(huì)對(duì)疫病產(chǎn)生抵抗效應(yīng)。而反之就會(huì)加劇疫災(zāi)，1931年武漢的疫災(zāi)就是證明，當(dāng)時(shí)固然因?yàn)獒t(yī)療條件落后，救災(zāi)能力不足，但同時(shí)市政當(dāng)局沒有認(rèn)真的進(jìn)行災(zāi)前準(zhǔn)備也是個(gè)重要原因，當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生時(shí)，缺醫(yī)少藥，最終武漢市尸橫遍野。社會(huì)和個(gè)人的努力在疫災(zāi)發(fā)生時(shí)，社會(huì)救濟(jì)發(fā)揮著重要作用。它給處于困苦掙扎中的人們送去一絲心靈的溫暖。武漢市的慈善團(tuán)體有善堂會(huì)館、慈善會(huì)、紅十字會(huì)、紅卍字會(huì)等。其中尤以善堂會(huì)館最為知名，其在近代武漢市的疫災(zāi)救濟(jì)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。而這些救災(zāi)時(shí)的社會(huì)義舉持續(xù)不斷，如施棺收埋、施粥施衣、送診施藥等。而送診施藥對(duì)于疫災(zāi)的減緩作用不可磨滅?！?929年，漢口送藥的善堂有55家，占善堂總數(shù)的75.3％，其中漢口慈善會(huì)、濟(jì)生、安善、培心、保安、開化、潛仁善堂每日門診100余號(hào)，多則300余號(hào)?！保郏常埃菸錆h地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·民政志》武漢大學(xué)出版社1990年第120頁在社會(huì)救濟(jì)中，有一些人物對(duì)于此項(xiàng)事業(yè)發(fā)揮了重要作用。其中韓大載（1885-1975）“于1938年被聘為湖北省賑災(zāi)委員會(huì)名譽(yù)委員”到各地視察賑災(zāi)。吳德施（1870-1945）美國(guó)人，畢業(yè)于哈佛大學(xué)文學(xué)院和劍橋神學(xué)院。1926年十月，北伐軍攻占武昌，他指揮轄區(qū)社會(huì)服務(wù)部動(dòng)員和組織人力、財(cái)力，從事區(qū)域衛(wèi)生和難民救濟(jì)工作?！埃郏常埃菸錆h地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·民政志》武漢大學(xué)出版社1990年第120頁［３１］武漢地方志編纂委員會(huì)：《武漢市志·人物志》武漢大學(xué)出版社1990年第836頁、第852頁小結(jié)武漢市近代以來瘟疫災(zāi)害頻發(fā)，給當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)生活都帶來了不利影響。建國(guó)之前，歷次大的瘟疫都死亡人數(shù)眾多。建國(guó)后，隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，國(guó)家對(duì)此的重視，歷史上的大多數(shù)疫災(zāi)都進(jìn)入了歷史，一去難返。我們研究這一領(lǐng)域額，一方面是這是當(dāng)時(shí)社會(huì)社會(huì)生活方便的一個(gè)影印；更重要的是，以史為鑒，在維護(hù)公共衛(wèi)生的行動(dòng)中，注意貫徹執(zhí)行的意圖和力度，為之后的瘟疫防治中發(fā)揮作用。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革應(yīng)立足于理性思考隨著教育改革的不斷深化,美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要,美育

具有開發(fā)智力,陶冶情操,培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。美育的基本特征是具有示之以形的形象性,動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性,它的這一特性是其它學(xué)科教育所不能取代的。因此如何提高小美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量,迫切需要我們美術(shù)教師去研究和探討?，F(xiàn)如今在轟轟烈烈的教學(xué)改革潮流中,我們更應(yīng)該立足于理性的思考,而不是一味的趕潮流,走形式。為此筆者結(jié)合新課改下的美術(shù)教學(xué),談幾點(diǎn)體會(huì)與廣大同仁商榷。

一,研究教材要有深度,是美術(shù)教師上好美術(shù)課的前提

過去的教材內(nèi)容是以傳授知識(shí)技能為主,教學(xué)方法是以灌輸為主,而新教材是以學(xué)生發(fā)展為本,人文的東西起來越來越被人們重視,那就是"以人為本"。這就是要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中,尊重和賦予學(xué)生更多的自由和權(quán)利,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,發(fā)掘?qū)W生的潛能,使學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。我們的教材就是為了體現(xiàn)以上目標(biāo)而編寫的，因此,充分吃透教材的內(nèi)涵和精神,充分理解教材的編寫意圖,是美術(shù)教師上好美術(shù)課的前提.

二,根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,制定具體明確的教學(xué)目標(biāo),是上好美術(shù)課的首要環(huán)節(jié)

教學(xué)目標(biāo)就是船上的舵,它不僅對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方向起指導(dǎo)作用,而且在設(shè)計(jì)的步驟和方式方法上也具有制約的功能。因此,具體明確的教學(xué)目標(biāo)有利于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的控制,有利于提高教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。個(gè)別教師在備課中,考慮了學(xué)生的興趣,想到了創(chuàng)新,但卻沒有想到自己設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的真正目標(biāo)。比如,在上小學(xué)美術(shù)第一冊(cè)《誰的魚最大》一課時(shí),有位教師就采用了大魚吃小魚的游戲作為課堂導(dǎo)入,并先讓學(xué)生觀看錄相,以引起學(xué)生的興趣,隨后讓學(xué)生模仿大魚撲小魚,相互推拉,引起課堂秩序的混亂,最后不得不草草收?qǐng)?教學(xué)效果當(dāng)然不理想。教師想采用一些新奇,刺激的游戲吸引學(xué)生,卻沒有想到這一環(huán)節(jié)到底要達(dá)到一個(gè)什么樣的教學(xué)目標(biāo),方法與目標(biāo)相背離,期望與效果勢(shì)得其反。因此,我們說美術(shù)課應(yīng)該有美術(shù)課的特點(diǎn),應(yīng)該認(rèn)真設(shè)計(jì)好每一個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在每一個(gè)環(huán)節(jié)中真正受到美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

三,注重雙基教學(xué),是上好美術(shù)課的關(guān)鍵.

美術(shù)學(xué)科的課改,不能脫離美術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的東西完全拋棄,重新趟一條別人沒有走過的路。教改,是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,是"揚(yáng)棄"是去其糟粕取其精華。我們知道,過去的美術(shù)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能,忽視了對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)。假如我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中,不注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的教學(xué),那么學(xué)生的能力又從何談起。在目前的美術(shù)教學(xué)改革中,部分教師片面理解,認(rèn)為美術(shù)教學(xué)要重在發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,認(rèn)為如果講究技能技法就會(huì)約束學(xué)生的想象力,因此,在教學(xué)中就形成

了一種不良的態(tài)勢(shì),作品不論好壞,都一律倍加贊賞,甚至到了高年級(jí)也疏于對(duì)基本功的指導(dǎo)。試想不學(xué)技能和技法,孩子就是再有靈感和想象力也很難將它表現(xiàn)出來的。我們的許多孩子就是在這樣的困惑中丟失了原先那種對(duì)繪畫的熱情。比如:有一次我讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫樹,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生還停留在兒時(shí)對(duì)樹的理解,一根木棒支撐著一個(gè)圓。再讓他想一想怎樣畫樹時(shí),孩子說:"我不知道怎樣畫",這時(shí)我才覺悟,創(chuàng)作與想象源于生活,沒有生活的接觸和觀察,難道要求孩子憑空想象和設(shè)計(jì)嗎

創(chuàng)造不是閉門造車,它需要一定的基礎(chǔ)來支撐,是對(duì)已有基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)的綜合應(yīng)用和提高,因而雙基不能忽視。

四,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維,研究自主,探究,合作的學(xué)習(xí)方式

"興趣是最好的老師",如果學(xué)生沒有興趣被動(dòng)地學(xué)習(xí),將直接影響教育效果。美術(shù)課的一大問題是相關(guān)教材資料缺乏,很難引起學(xué)生感悟美感,因此運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段就顯得非常必要,"動(dòng)靜結(jié)合"通過聲音,圖像,音樂刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,才能取生最佳效果。培養(yǎng)學(xué)生收集資料的習(xí)慣,在收集中積累知識(shí),學(xué)生只有見多識(shí)廣,才能提高創(chuàng)造能力。我們雖然天天都在講要構(gòu)建學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,但對(duì)學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式還沒有上升到理論研究。我曾觀摩過一堂"顏色的表情"的美術(shù)課,就比

較好地體現(xiàn)了學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。這位教師并沒有從傳統(tǒng)的教授色彩出發(fā),而是讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn),去感悟。該教師通過讓學(xué)生說幾個(gè)表示顏色的詞語"五顏六色,紅彤彤,五彩繽紛"等,再讓學(xué)生從表示顏色的詞語中進(jìn)行聯(lián)想。為顏色的導(dǎo)入打下了伏筆,繼而學(xué)生在教師引導(dǎo)下,利用視覺(欣賞凡高的作品,借用人類社會(huì)文化資源,豐富兒童的視覺,觸覺和審美體驗(yàn))、味覺(通過品嘗酸,甜,辣等滋味,讓學(xué)生用顏色表現(xiàn)出來)、聽覺等手段,讓學(xué)生大膽的展開聯(lián)想,談感受,談體會(huì),加深對(duì)色彩屬性的理解,使孩子自己感悟色彩的魅力。這種自主,探究的學(xué)習(xí)方式更符合兒童初學(xué)色彩的接受水平,也更能吸引學(xué)生,化枯燥為有趣,把復(fù)雜變簡(jiǎn)單。

綜上所述,我們有理由認(rèn)為美術(shù)教學(xué)在先進(jìn)的現(xiàn)代教育理念的指引下,只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維,研究自主,探究,合作的學(xué)習(xí)方式,才能有有效的為美術(shù)教學(xué)服務(wù),為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)美術(shù)的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍,使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱乃?所想,所感都展現(xiàn)在畫面中,為培養(yǎng)綜合素質(zhì)的人才面努力。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革應(yīng)立足于理性思考隨著教育改革的不斷深化,美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要,美育

具有開發(fā)智力,陶冶情操,培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。美育的基本特征是具有示之以形的形象性,動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性,它的這一特性是其它學(xué)科教育所不能取代的。因此如何提高小美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量,迫切需要我們美術(shù)教師去研究和探討?，F(xiàn)如今在轟轟烈烈的教學(xué)改革潮流中,我們更應(yīng)該立足于理性的思考,而不是一味的趕潮流,走形式。為此筆者結(jié)合新課改下的美術(shù)教學(xué),談幾點(diǎn)體會(huì)與廣大同仁商榷。

一,研究教材要有深度,是美術(shù)教師上好美術(shù)課的前提

過去的教材內(nèi)容是以傳授知識(shí)技能為主,教學(xué)方法是以灌輸為主,而新教材是以學(xué)生發(fā)展為本,人文的東西起來越來越被人們重視,那就是"以人為本"。這就是要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中,尊重和賦予學(xué)生更多的自由和權(quán)利,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,發(fā)掘?qū)W生的潛能,使學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。我們的教材就是為了體現(xiàn)以上目標(biāo)而編寫的，因此,充分吃透教材的內(nèi)涵和精神,充分理解教材的編寫意圖,是美術(shù)教師上好美術(shù)課的前提.

二,根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,制定具體明確的教學(xué)目標(biāo),是上好美術(shù)課的首要環(huán)節(jié)

教學(xué)目標(biāo)就是船上的舵,它不僅對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方向起指導(dǎo)作用,而且在設(shè)計(jì)的步驟和方式方法上也具有制約的功能。因此,具體明確的教學(xué)目標(biāo)有利于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的控制,有利于提高教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。個(gè)別教師在備課中,考慮了學(xué)生的興趣,想到了創(chuàng)新,但卻沒有想到自己設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的真正目標(biāo)。比如,在上小學(xué)美術(shù)第一冊(cè)《誰的魚最大》一課時(shí),有位教師就采用了大魚吃小魚的游戲作為課堂導(dǎo)入,并先讓學(xué)生觀看錄相,以引起學(xué)生的興趣,隨后讓學(xué)生模仿大魚撲小魚,相互推拉,引起課堂秩序的混亂,最后不得不草草收?qǐng)?教學(xué)效果當(dāng)然不理想。教師想采用一些新奇,刺激的游戲吸引學(xué)生,卻沒有想到這一環(huán)節(jié)到底要達(dá)到一個(gè)什么樣的教學(xué)目標(biāo),方法與目標(biāo)相背離,期望與效果勢(shì)得其反。因此,我們說美術(shù)課應(yīng)該有美術(shù)課的特點(diǎn),應(yīng)該認(rèn)真設(shè)計(jì)好每一個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在每一個(gè)環(huán)節(jié)中真正受到美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

三,注重雙基教學(xué),是上好美術(shù)課的關(guān)鍵.

美術(shù)學(xué)科的課改,不能脫離美術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的東西完全拋棄,重新趟一條別人沒有走過的路。教改,是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,是"揚(yáng)棄"是去其糟粕取其精華。我們知道,過去的美術(shù)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能,忽視了對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)。假如我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中,不注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的教學(xué),那么學(xué)生的能力又從何談起。在目前的美術(shù)教學(xué)改革中,部分教師片面理解,認(rèn)為美術(shù)教學(xué)要重在發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,認(rèn)為如果講究技能技法就會(huì)約束學(xué)生的想象力,因此,在教學(xué)中就形成

了一種不良的態(tài)勢(shì),作品不論好壞,都一律倍加贊賞,甚至到了高年級(jí)也疏于對(duì)基本功的指導(dǎo)。試想不學(xué)技能和技法,孩子就是再有靈感和想象力也很難將它表現(xiàn)出來的。我們的許多孩子就是在這樣的困惑中丟失了原先那種對(duì)繪畫的熱情。比如:有一次我讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫樹,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生還停留在兒時(shí)對(duì)樹的理解,一根木棒支撐著一個(gè)圓。再讓他想一想怎樣畫樹時(shí),孩子說:"我不知道怎樣畫",這時(shí)我才覺悟,創(chuàng)作與想象源于生活,沒有生活的接觸和觀察,難道要求孩子憑空想象和設(shè)計(jì)嗎

創(chuàng)造不是閉門造車,它需要一定的基礎(chǔ)來支撐,是對(duì)已有基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)的綜合應(yīng)用和提高,因而雙基不能忽視。

四,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維,研究自主,探究,合作的學(xué)習(xí)方式

"興趣是最好的老師",如果學(xué)生沒有興趣被動(dòng)地學(xué)習(xí),將直接影響教育效果。美術(shù)課的一大問題是相關(guān)教材資料缺乏,很難引起學(xué)生感悟美感,因此運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段就顯得非常必要,"動(dòng)靜結(jié)合"通過聲音,圖像,音樂刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,才能取生最佳效果。培養(yǎng)學(xué)生收集資料的習(xí)慣,在收集中積累知識(shí),學(xué)生只有見多識(shí)廣,才能提高創(chuàng)造能力。我們雖然天天都在講要構(gòu)建學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,但對(duì)學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式還沒有上升到理論研究。我曾觀摩過一堂"顏色的表情"的美術(shù)課,就比

較好地體現(xiàn)了學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。這位教師并沒有從傳統(tǒng)的教授色彩出發(fā),而是讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn),去感悟。該教師通過讓學(xué)生說幾個(gè)表示顏色的詞語"五顏六色,紅彤彤,五彩繽紛"等,再讓學(xué)生從表示顏色的詞語中進(jìn)行聯(lián)想。為顏色的導(dǎo)入打下了伏筆,繼而學(xué)生在教師引導(dǎo)下,利用視覺(欣賞凡高的作品,借用人類社會(huì)文化資源,豐富兒童的視覺,觸覺和審美體驗(yàn))、味覺(通過品嘗酸,甜,辣等滋味,讓學(xué)生用顏色表現(xiàn)出來)、聽覺等手段,讓學(xué)生大膽的展開聯(lián)想,談感受,談體會(huì),加深對(duì)色彩屬性的理解,使孩子自己感悟色彩的魅力。這種自主,探究的學(xué)習(xí)方式更符合兒童初學(xué)色彩的接受水平,也更能吸引學(xué)生,化枯燥為有趣,把復(fù)雜變簡(jiǎn)單。

綜上所述,我們有理由認(rèn)為美術(shù)教學(xué)在先進(jìn)的現(xiàn)代教育理念的指引下,只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維,研究自主,探究,合作的學(xué)習(xí)方式,才能有有效的為美術(shù)教學(xué)服務(wù),為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)美術(shù)的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍,使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱乃?所想,所感都展現(xiàn)在畫面中,為培養(yǎng)綜合素質(zhì)的人才面努力。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革應(yīng)立足于理性思考隨著教育改革的不斷深化,美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要,美育

具有開發(fā)智力,陶冶情操,培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。美育的基本特征是具有示之以形的形象性,動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性,它的這一特性是其它學(xué)科教育所不能取代的。因此如何提高小美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量,迫切需要我們美術(shù)教師去研究和探討?，F(xiàn)如今在轟轟烈烈的教學(xué)改革潮流中,我們更應(yīng)該立足于理性的思考,而不是一味的趕潮流,走形式。為此筆者結(jié)合新課改下的美術(shù)教學(xué),談幾點(diǎn)體會(huì)與廣大同仁商榷。

一,研究教材要有深度,是美術(shù)教師上好美術(shù)課的前提

過去的教材內(nèi)容是以傳授知識(shí)技能為主,教學(xué)方法是以灌輸為主,而新教材是以學(xué)生發(fā)展為本,人文的東西起來越來越被人們重視,那就是"以人為本"。這就是要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中,尊重和賦予學(xué)生更多的自由和權(quán)利,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,發(fā)掘?qū)W生的潛能,使學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。我們的教材就是為了體現(xiàn)以上目標(biāo)而編寫的，因此,充分吃透教材的內(nèi)涵和精神,充分理解教材的編寫意圖,是美術(shù)教師上好美術(shù)課的前提.

二,根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,制定具體明確的教學(xué)目標(biāo),是上好美術(shù)課的首要環(huán)節(jié)

教學(xué)目標(biāo)就是船上的舵,它不僅對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方向起指導(dǎo)作用,而且在設(shè)計(jì)的步驟和方式方法上也具有制約的功能。因此,具體明確的教學(xué)目標(biāo)有利于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的控制,有利于提高教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。個(gè)別教師在備課中,考慮了學(xué)生的興趣,想到了創(chuàng)新,但卻沒有想到自己設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的真正目標(biāo)。比如,在上小學(xué)美術(shù)第一冊(cè)《誰的魚最大》一課時(shí),有位教師就采用了大魚吃小魚的游戲作為課堂導(dǎo)入,并先讓學(xué)生觀看錄相,以引起學(xué)生的興趣,隨后讓學(xué)生模仿大魚撲小魚,相互推拉,引起課堂秩序的混亂,最后不得不草草收?qǐng)?教學(xué)效果當(dāng)然不理想。教師想采用一些新奇,刺激的游戲吸引學(xué)生,卻沒有想到這一環(huán)節(jié)到底要達(dá)到一個(gè)什么樣的教學(xué)目標(biāo),方法與目標(biāo)相背離,期望與效果勢(shì)得其反。因此,我們說美術(shù)課應(yīng)該有美術(shù)課的特點(diǎn),應(yīng)該認(rèn)真設(shè)計(jì)好每一個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在每一個(gè)環(huán)節(jié)中真正受到美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

三,注重雙基教學(xué),是上好美術(shù)課的關(guān)鍵.

美術(shù)學(xué)科的課改,不能脫離美術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的東西完全拋棄,重新趟一條別人沒有走過的路。教改,是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,是"揚(yáng)棄"是去其糟粕取其精華。我們知道,過去的美術(shù)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能,忽視了對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)。假如我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中,不注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的教學(xué),那么學(xué)生的能力又從何談起。在目前的美術(shù)教學(xué)改革中,部分教師片面理解,認(rèn)為美術(shù)教學(xué)要重在發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,認(rèn)為如果講究技能技法就會(huì)約束學(xué)生的想象力,因此,在教學(xué)中就形成

了一種不良的態(tài)勢(shì),作品不論好壞,都一律倍加贊賞,甚至到了高年級(jí)也疏于對(duì)基本功的指導(dǎo)。試想不學(xué)技能和技法,孩子就是再有靈感和想象力也很難將它表現(xiàn)出來的。我們的許多孩子就是在這樣的困惑中丟失了原先那種對(duì)繪畫的熱情。比如:有一次我讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫樹,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生還停留在兒時(shí)對(duì)樹的理解,一根木棒支撐著一個(gè)圓。再讓他想一想怎樣畫樹時(shí),孩子說:"我不知道怎樣畫",這時(shí)我才覺悟,創(chuàng)作與想象源于生活,沒有生活的接觸和觀察,難道要求孩子憑空想象和設(shè)計(jì)嗎

創(chuàng)造不是閉門造車,它需要一定的基礎(chǔ)來支撐,是對(duì)已有基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)的綜合應(yīng)用和提高,因而雙基不能忽視。

四,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和