高中歷史部編版必修中外史綱要上（2019版）第20課 北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化 當堂達標題

第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化課時作業(yè)一、單選題1．南京國民政府成立后，相繼頒布了《獎勵工藝品暫行條例》、《華僑回國興辦實業(yè)獎勵法》、《工業(yè)獎勵法》等文件，同時邀請蔡元培、馬寅初分別擔任監(jiān)察院長、立法院財政委員會委員長。這表明南京國民政府A．掃除民族工業(yè)發(fā)展的障礙B．強化了對經(jīng)濟的干預管理C．調(diào)整國民經(jīng)濟發(fā)展的格局D．積極扶持民族工業(yè)的發(fā)展2．1916年，袁世凱去世后的第三天，漫畫家馬星馳發(fā)表《今日始撒手長往乎》。畫中老者將鼎丟下，似乎有些舍不得撒手。該漫畫（

）A．抨擊軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的時局 B．表達了國民黨對民主共和的向往C．諷刺了袁世凱的倒行逆施 D．揭示了民主政治的實現(xiàn)缺乏根基3．下圖是一幅繪制于民國四年的諷刺漫畫：戴著清朝官帽、象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生的民國的青年人。該漫畫反映出（

）A．清朝殘余勢力卷土重來 B．立憲制度得到民眾支持C．辛亥革命缺乏群眾基礎 D．新文化運動發(fā)起的必要性4．如圖是20世紀初晚清畫報上登載的時事評論畫《女士走馬》，據(jù)此可知，當時A．社會生活呈現(xiàn)出新舊雜陳 B．社會上崇洋風氣日漸盛行C．女性的社會地位得到提高 D．新式的交通工具尚未出現(xiàn)5．如圖是民國年間出版的但杜宇個人漫畫《阿瞞請客，珍饈雜陳》，畫面右側(cè)的曹阿瞞正弓腰縮頸攤開手掌，面對滿桌的“珍饈”，似乎在對“客人”說：“您請用吧！”左面的“客人”身穿和服，正捏著“山東”往嘴里送。桌上的“珍饈'還有象征“青島”的啤酒，以及“東三省”“福建”“蒙古”“礦山”等。對該漫畫理解準確的是A．諷刺了親日派的妥協(xié)傾向 B．推動了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C．標志著新民主主義革命的開端 D．表明中日民族矛盾上升為了主要矛盾6．劉大鵬《退想齋日記》中載：1923年“火車于本月十四日又行開運，晉糧出境往直隸、往石家莊，每日行十數(shù)火車，每車運載新斗可三百石……糧因出境，價又增加”；1932年“近來糧價減縮……一則外省之粟由鐵路來晉者不少，此吾晉之糧價逐漸減少也?！睋?jù)此可知（

）A．軍閥混戰(zhàn)導致糧價驟變 B．交通進步密切市場聯(lián)系C．經(jīng)濟危機沖擊山西經(jīng)濟 D．交通發(fā)展造成糧價波動7．1912年，榮氏兄弟創(chuàng)辦福新面粉公司。該公司是A．洋務企業(yè) B．外資企業(yè) C．民族企業(yè) D．官辦企業(yè)8．新文化運動時期,李大釗提出:“民與君不兩立,自由與專制不并存,是故君主生則國民死,專制生則自由亡?！边@體現(xiàn)了A．提倡民主,反對專制 B．提倡新道德,反對舊道德C．提倡科學,反對愚昧 D．提倡新文學,反對舊文學9．一種名為“人造自來血”的補藥曾在近代中國流行。如圖是1911年11月刊登在《申報》上的則廣告。該廣告折射出A．革命黨人通過廣告宣傳發(fā)動武昌起義B．辛亥革命的勝利激發(fā)了民眾的覺醒C．民國初期商人積極參與中國政治變革D．民主共和成為中國社會的時代潮流10．有民間歌謠唱道：“橫商量，豎商量，摘下果子別人嘗。今也讓，明也讓，吃人的‘老猿”稱霸王?！边@首歌謠出現(xiàn)于A．19世紀中期 B．19世紀末期 C．20世紀初期 D．20世紀中期11．閱讀下圖《變遷》。圖片以中間為分界線，左右兩邊清朝、民國時期的服裝和建筑風格明顯不同。下列關于該圖片說法正確的是A．城鄉(xiāng)之間的文化差異逐漸縮小 B．國人普遍接受西方的生活方式C．社會生活出現(xiàn)出土洋并存特色 D．西式服裝完全取代了傳統(tǒng)服飾12．中國近代民族工業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的過程，在不同歷史階段，民族工業(yè)的發(fā)展各有不同的表現(xiàn)。其中：民國初期，出現(xiàn)了發(fā)展民族工業(yè)的新浪湖，原因不包括A．辛亥革命的影響 B．南京國民政府的政策C．第一次世界大戰(zhàn)的影響 D．群眾愛國運動的推動13．近代史有副對聯(lián)：“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西?！边@副對聯(lián)反映了（）A．新文化運動中的文學革命 B．社會轉(zhuǎn)型中的辛亥革命C．北洋軍閥割據(jù)的黑暗統(tǒng)治 D．儒學復興運動遭遇挫折14．胡適在1918年《建設的文學革命論》指出：“今日的貧民社會，如工廠之男女工人，人力車夫，內(nèi)地農(nóng)家，各處大負販及小店鋪，一切痛苦情形，都不曾在文學上占一位置。并且今日新舊文明相接觸，一切家庭慘變，婚姻痛苦，女子之位置，教育之不適宜……種種問題，都可供文學的材料?！庇纱丝梢?，他主張A．推進文學形式的創(chuàng)新 B．注重新舊文學的結(jié)合C．文學應突出工農(nóng)力量 D．對思想啟蒙進行反思15．下表為1913-1921年中國面粉業(yè)實存的廠數(shù)和每日生產(chǎn)的面粉包數(shù)表。其可以用來說明，這一時期中國面粉業(yè)實存的廠數(shù)和每日生產(chǎn)的面粉包數(shù)統(tǒng)計表（1913-1921年）年份（年）廠數(shù)（家）日生產(chǎn)面粉包數(shù)（包）19135746030191463527501915697157019168098290191786109040191899123330191910413781019201181739701921131215370A．歐美列強放松了經(jīng)濟侵略 B．民國建立為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了障礙C．民族工業(yè)獲得了迅速發(fā)展 D．提倡國貨運動得到社會各界的廣泛支持二、材料分析題16．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化都是我們中華民族文化不可或缺的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料一：為什么諸子百家中，唯有儒家取得了這樣的地位呢？首先儒家是傳五經(jīng)的，五經(jīng)是古文化的核心成分，儒生也是公認的古文化代表和社會教育家，因此比起諸子百家來，儒術具有特別的文化優(yōu)勢。就連道家、法家、墨家等學者，自幼也得讀儒家之書，因為那是社會的基本教科書……換言之，儒術雖沒什么高深之處，卻深深扎根于中國社會的主流價值觀念之中。由此，儒術變成了一種可以號召民眾、凝聚社會的意識形態(tài)?！幾蚤惒娇恕恫ǚ迮c波谷》材料二：通俗易解是新文學底一種要素，不是全體要素，現(xiàn)在歡迎白話文的人，大半只因為他通俗易解，主張白話文的人，也有許多只注意通俗易解。文學、美術、音樂都是人類最高心情底表現(xiàn)，白話文若只是以通俗易解為止境，不注意文學的價值，那便只能算是通俗文，不配說是新文學，這也是新文化運動中一件容易誤解的事?！惇毿恪缎挛幕\動是什么》材料三：浙江自古就有義利并重、農(nóng)商并舉的文化傳統(tǒng)。這種地域文化哺育了浙江人特別能適應市場經(jīng)濟的思想觀念，成為發(fā)展市場經(jīng)濟的精神動力?！傲x利并重”的價值觀念“工商皆本”的文化傳統(tǒng)，孕育了浙江人的經(jīng)商意識和務實性格；先天不足的資源條件和人口密集的生存壓力，造就了浙江人的自強意識和拼搏精神；對外交往的悠久歷史和多樣文化的相互激蕩，塑造了浙江人的開拓精神和創(chuàng)新意識；“百工之鄉(xiāng)”的產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)和尊師重數(shù)的文化積淀，哺育了浙江人的專業(yè)技能和聰明才智?！幾粤暯健?003年在文化體制改革和文化大省建設座談會上的講話》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學，指出儒學在春秋戰(zhàn)國時期的地位，并概述孔子在傳承中國古代文化中的貢獻。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學，概括陳獨秀對“新文學”的認識。用一句話指出“新文學”在新文化運動中的價值。(3)閱讀材料三，結(jié)合所學，請選擇闡述：①明清時期浙江城市經(jīng)濟發(fā)展狀況及其對浙東學派思想家的影響。②指出20世紀90年代以來有利于浙江市場經(jīng)濟發(fā)展的國家經(jīng)濟政策因素。17．閱讀下列材料：材料一：善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。夷之長技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法?！粜匈Z以行兵，兵賈相資，遂雄?！逗鴪D志》材料二：1898年，康有為出版了《孔子改制考》一書，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論，還借用進化論的觀點，論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的?！嗣癜妗稓v史必修三》教材43頁材料三：要擁護德先生便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學?！惇毿恪?lt;新青年>罪案之答辯書》請回答：(1)材料一反映了近代社會哪一階級派別的什么的思想？(2)概括材料二中康有為的思想，比較其與材料一思想的異同。(3)簡述“德先生”、“賽先生”的含義，并說明新文化運動有何時代特征。參考答案：1．D【詳解】由材料“相繼頒布了《獎勵工藝品暫行條例》、《華僑回國興辦實業(yè)獎勵法》、《工業(yè)獎勵法》等文件”并結(jié)合所學知識可知，臨時政府成立后頒布了一系列措施，促進資本主義的發(fā)展，故D正確；材料涉及的是鼓勵民族工業(yè)的發(fā)展，而不是掃除發(fā)展的障礙，故A不正確；BC均與材料主旨不符，排除。2．C【詳解】通過觀察圖片，結(jié)合所學知識可知，袁世凱復辟帝制失敗后，漫畫家通過描繪袁不甘心丟棄“中華民國之鼎”即國家政權和“今日始撒手長往乎”的反問，諷刺了袁世凱的倒行逆施，C項正確；當時軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面尚未形成，排除A項；國民黨對民主共和的向往與一去不復返的“老人”“舍不得撒手”中華民國之鼎不符，排除B項；材料揭示的并非民主政治缺乏根基，排除D項。故選C項。3．D【詳解】根據(jù)所學知識可知，“民國四年”即1915年，圖片中象征著帝王的龍鉗住了民國的青年人等信息，反映了面對袁世凱為恢復帝制在文化領域里制造尊孔復古的逆流等問題，啟迪國人的覺悟推行思想解放勢在必行，D項正確；當時并不存在清朝殘余勢力卷土重來的事實，袁世凱的立憲沒有得到民眾支持，民國四年舊勢力的強大不能說明辛亥革命缺乏群眾基礎，ABC三項不符合題意。4．A【詳解】此評論畫中有西式路燈，有穿著舊式服裝的，也有穿著西方服裝的，這體現(xiàn)了社會生活中習俗新舊并存的局面，故A項正確；材料不能說明崇洋風氣，排除B項；女性騎馬和女性社會地位提高無關，排除C項；評論畫中雖然沒有新式交通工具，但20世紀初已經(jīng)有了新式交通工具，排除D項。5．A【詳解】根據(jù)材料“左面的‘客人’身穿和服，正捏著‘山東’往嘴里送?！笨煞治龀鲇H日派的妥協(xié)傾向，A項正確；材料體現(xiàn)不出革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除B項；標志新民主主義革命的開端的是五四運動，排除C項；中日民族矛盾上升為了主要矛盾不是材料主旨，排除D項。故選A項。6．B【詳解】根據(jù)材料“1923年‘糧因出境，價又增加’與‘外省之粟由鐵路來晉者不少，糧價逐漸減少也?！笨芍?，近代交通整合了區(qū)域糧價，B項正確；材料與軍閥割據(jù)混戰(zhàn)導致糧價驟變不符，排除A項；經(jīng)濟大危機沖擊的說法與材料無關，排除C項；惡性通貨膨脹是在解放戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的，排除D項。故選B項。7．C【詳解】結(jié)合所學知識可知，福新面粉公司屬于民族資本主義企業(yè)，因此C正確，ABD排除。故選C。8．A【詳解】根據(jù)“民與君不兩立,自由與專制不并存”可得出是新文化運動中提倡民主，反對專制，A項正確；BCD項在材料中沒有體現(xiàn)，排除。9．D【詳解】由圖中信息“專制與共和之過渡”可知，“人造自來血”的廣告折射出民主共和成為中國社會的時代潮流，故D正確；武昌起義發(fā)動是在1911年10月10日，故A誤；圖片信息體現(xiàn)不出民眾的覺醒，故B錯誤；中華民國建立是在1912年1月1日，故C錯誤。10．C【詳解】結(jié)合所學知識可知“摘下果子別人嘗”、“老猿”指的是袁世凱攫取了革命的勝利果實，所以時間大概是1912年，C項正確；ABD不符材料的主旨，排除ABD項。故選C項。11．C【詳解】從材料“左右兩邊清朝、民國時期的服裝和建筑風格明顯不同”可以看出，當時社會生活出現(xiàn)了傳統(tǒng)與近代并行的局面，故C項正確；材料中沒有體現(xiàn)出城鄉(xiāng)之間的差異，故A項排除；B項說法錯誤，錯在“普遍接受”；D項說法錯誤，錯在“完全取代”。12．B【詳解】結(jié)合所學知識可知，南京國民政府成立于1927年，因此B符合題意；ACD均是民國初年民族資本主義發(fā)展的原因，不符合題意。故選B。13．A【詳解】根據(jù)材料“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西”，并結(jié)合所學可知，這副對聯(lián)反映了新文化運動時期提倡白話文，反對文言文的文學革命，A項正確；材料與辛亥革命無關，排除B項；材料未涉及“北洋軍閥割據(jù)的黑暗統(tǒng)治”，排除C項；“儒學復興運動遭遇挫折”與史實不符，排除D項。故選A項。14．D【詳解】根據(jù)“如工廠之男女工人，人力車夫，內(nèi)地農(nóng)家，各處大負販及小店鋪，一切痛苦情形，都不曾在文學上占一位置。并且今日新舊文明相接觸，一切家庭慘變，婚姻痛苦，女子之位置，教育之不適宜……種種問題，都可供文學的材料”可得出胡適認為現(xiàn)在的文學創(chuàng)造和思想啟蒙過程中并沒有把人民大眾納入其范圍，因此他的主張是對思想啟蒙進行的反思，D項正確；材料與文學形式無關，排除A；材料沒有說要加強新舊間的結(jié)合，排除B；材料中除了工人農(nóng)民外，還有小商販，人力車夫等，故C項錯誤。15．C【詳解】通過材料數(shù)據(jù)可知，1913-1921年，中國生產(chǎn)面粉的廠數(shù)和日生產(chǎn)面粉包數(shù)呈現(xiàn)逐年上漲趨勢，說明民國初期面粉工業(yè)發(fā)展迅速，C項正確；一戰(zhàn)期間，歐洲列強忙于歐戰(zhàn)，暫時放松了中國的經(jīng)濟侵略，當時美日加緊侵華，排除A項；中華民國建立，掃除了政治上的一些束縛，為中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了一定條件，但是不能說掃清了障礙，中國民族資本主義由于自身的軟弱性，發(fā)展仍然困難重重，排除B項；D項表述過于絕對，排除D項。故選C項?！久}意圖】本題以面粉業(yè)1913—1921年實存的廠數(shù)和每日生產(chǎn)的面粉包數(shù)為切入，考查民國初年經(jīng)濟的新氣象。考查學生理解和解讀歷史有效信息的能力。培養(yǎng)學生歷史解釋的學科核心素養(yǎng)。16．(1)地位：顯學或兩座文化高峰之一。貢獻：孔子整理編訂古代文化典籍“六經(jīng)”，使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕；開創(chuàng)私學，有利于教育的推廣，并保證了中國文化免受朝代變遷的影響，得以連續(xù)不斷發(fā)展下來。(2)認識：采用白話文的形式；重視文學的價值：是平易、新鮮、通俗的文學。價值：成為推動新文化運動的有力武器。(3)選擇①經(jīng)濟：城市工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮（出現(xiàn)中小工商業(yè)市鎮(zhèn)）。思想：黃宗羲政治上批判君主專制，提出君臣平等的思想和限制君權等主張；經(jīng)濟上反對重農(nóng)抑商，認為工商皆本。選擇②十四大確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標；十四屆三中全會確立以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的方針；國營企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度；十五大指出非公有制經(jīng)濟是社會主，義市場經(jīng)濟的重要組成部分；國有經(jīng)濟的主導作用主要體現(xiàn)在控制力上；公有制實現(xiàn)形式可以而且應該多樣化；2001年中國加入世貿(mào)組織?！驹斀狻浚?）地位：根據(jù)所學可得出儒學在當時是顯學或兩座文化高峰之一。貢獻：結(jié)合所學可概括得出孔子整理編訂古代文化典籍“六經(jīng)”，使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕；開創(chuàng)私學，有利于教育的推廣，并保證了中國文化免受朝代變遷的影響，得以連續(xù)不斷發(fā)展下來。（2）認識：根據(jù)“現(xiàn)在歡迎白話文的人，大半只因為他通俗易解，主張白話文的人，也有許多只注意通俗易解?！笨傻贸霾捎冒自捨牡男问?，重視文學的價值；根據(jù)“主張白話文的人，也有許多只注意通俗易解”得出是平易、新鮮、通俗的文學。價值：根據(jù)所學可得出成為推動新文化運動的有力武器。（3）選擇①。根據(jù)“浙江自古就有義利并重、農(nóng)商并舉的文化傳統(tǒng)。這種地域文化哺育了浙江人特別能適應市場經(jīng)濟的思想觀念，成為發(fā)展市場經(jīng)濟的精神動力”可得出經(jīng)濟上城市工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮（出現(xiàn)中小工商業(yè)市鎮(zhèn)）。思想：根據(jù)“義利并重”“工商皆本”得出黃宗羲政治上批判君主專制，提