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第二章古代埃及工藝美術(shù)概況古代埃及地圖東西方藝術(shù)的差異是歷史性的,地處四海的九州被稱(chēng)為東方華夏古代文明的中心,地中海周?chē)墓糯<?、巴比倫、希臘羅馬被稱(chēng)為西方文明中心中國(guó)——海中地西方——地中海

——《中國(guó)大百科全書(shū)》(美術(shù)卷)一、歷史美尼斯(Menese)于公元前3000年統(tǒng)一上下埃及(雙國(guó)),建立了埃及歷史上的第1王朝,標(biāo)志著人類(lèi)歷史上最早的統(tǒng)一的王朝國(guó)家的誕生。三、宗教泛神論(多神教)相信一切事物和現(xiàn)象的背后皆有神靈存在四、信念再生永恒不變視死如歸陶工藝尼羅河流域的土質(zhì)呈黑色,因而古埃及在歷史上有“黑土之國(guó)”之譽(yù),這種黑土異常肥沃,每年都能給埃及人帶來(lái)豐收的喜悅。另一方面,埃及人利用這種泥土制成磚瓦和陶器。有肋狀裝飾的盤(pán)子米特馬爾Matmar地區(qū)出土拜達(dá)里Badarian文化期公元前5千紀(jì)末期陶器直徑21cm柏林SMPKAgyptisches博物館藏

帶腳的容器Heliopolis附近出土Maadi文化墓中公元前4千紀(jì)陶制高18cm開(kāi)羅埃及博物館藏Maadi文化容器的典型形制是平底桶狀器,有狹窄的向外張開(kāi)的邊,有時(shí)加上圓錐足,就像圖中所示彩繪鴕鳥(niǎo)紋陶罐有兩條鱷魚(yú)和植物的碗

奈卡代Naqada1期(或稱(chēng)阿姆拉文化)公元前4世紀(jì)上半期陶器里昂Guimet博物館藏阿姆拉文化期的圖像熱衷于表現(xiàn)尼羅河流域的動(dòng)物,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們的思想和生活方式與尼羅河有多么密切的關(guān)系。這里精確的描繪了鱷魚(yú)皮上的鱗片,植物的葉子已經(jīng)擺脫了幾何風(fēng)格

2、王朝時(shí)期(3100BC—333BC)

(1)早王朝時(shí)期埃及首創(chuàng)施釉陶器它在材料的使用上與眾不同,是用硅石(矽石、石英)磨成的粉而不是完全用陶土來(lái)制作。工匠們使用這種不易黏著的材料制成器具后,再在其上覆蓋玻璃質(zhì)的釉料。由于釉中含有媒溶劑使用的碳酸鹽和色料使用的銅鹽,所以能顯現(xiàn)出濃厚的“普魯士藍(lán)”來(lái)。(2)古王國(guó)時(shí)期:埃及陶工藝的種類(lèi)和裝飾在這一時(shí)期形式較為單一。另外,此時(shí)已普遍使用陶輪。在古埃及的一些墓室的壁畫(huà)和浮雕中,我們可以看到有關(guān)制陶工藝的過(guò)程和使用陶輪成型的例證。(3)中王國(guó)時(shí)期:埃及陶工藝發(fā)展的鼎盛時(shí)期整體風(fēng)格為古樸典雅、簡(jiǎn)潔大方,是埃及人對(duì)物的最高審美標(biāo)準(zhǔn)追求的表現(xiàn)。(4)新王國(guó)時(shí)期此時(shí)的陶工藝并無(wú)驚人的發(fā)展和變化。其原因大概是因當(dāng)時(shí)從敘利亞、塞浦路斯及克里特等地大量輸入新穎而廉價(jià)的陶器,在一定程度上阻礙了埃及本土陶工藝的進(jìn)一步發(fā)展。陶器的用途也出現(xiàn)顯著變化,作為祭典禮品的食物容器逐步減少,而作為陪葬的陶俑卻逐漸增多。因此這一時(shí)期的陶器主要是陶俑(5)后王朝時(shí)期:陶器衰落彩繪酒瓶

石工藝一、石工藝在埃及,最早出現(xiàn)的加工精良且極具裝飾意味的石工藝作品,大都產(chǎn)生在王朝時(shí)期開(kāi)始之前的金石并用時(shí)期。隨其功能的不斷演變其工藝的種類(lèi)也在不斷的增加?,F(xiàn)在按其功能劃分埃及的石工藝主要包括如下幾個(gè)類(lèi)別:1、化妝石板(調(diào)色板)金石并用——早王朝末期(1)實(shí)用性化妝石板:埃及人在石板上制作眼影膏,這也是化妝石板最早的來(lái)源和用途。石板上有精美的花紋。(2)奉獻(xiàn)用化妝石板:由實(shí)用性化妝石板演變而來(lái),主要是用來(lái)祭拜神靈。(3)紀(jì)念性化妝石板:記錄當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大歷史事件納爾邁調(diào)色板

希拉貢波利斯出土第一王朝公元前3100年硬砂巖高64cm寬42cm開(kāi)羅埃及博物館

這是最好的也是最后的一塊雕刻著浮雕的調(diào)色板。上部是天空女神哈托——半人半牛,兩個(gè)哈托女神中間是國(guó)王的名字。下面分幾個(gè)圖畫(huà)帶表現(xiàn)對(duì)下埃及的勝利。在調(diào)色板的最低端一個(gè)公牛象征國(guó)王,他攻克了敵人的要塞正在踐踏敵人。

2、紀(jì)念碑或界碑除化妝石板外,古埃及人還擅長(zhǎng)用石材制作各種紀(jì)念碑或界碑,作品表現(xiàn)形式大多遒勁大方、冷峻肅穆,體現(xiàn)了古代埃及藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)。代表作品:王朝時(shí)代開(kāi)始前的石工藝作品《蛇王之碑》便是其中優(yōu)秀的一例。蛇王之碑王后化妝持蓮花的少女雪花石燈它是由一整塊的雪花石雕刻而出造型新穎、結(jié)構(gòu)繁麗、質(zhì)地優(yōu)良、做工精致,實(shí)為不可多得的工藝品。這盞石燈在當(dāng)時(shí)僅為國(guó)王占有,普通人是難得一見(jiàn)的,它在一定程度上反映了藝術(shù)的某些特征。雪花石瓶石制船形水槽玻璃工藝

古代埃及的玻璃是由沙、灰及天然碳酸蘇打的混合物加熱制成,這是原始狀態(tài)的玻璃,并不透明。新王國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了為玻璃著色的技術(shù),起先只有自銅上面提取的色料,呈綠色和藍(lán)色效果,之后又逐漸發(fā)展為加入白、黃、紅等鮮艷明亮的色彩。由于藍(lán)包效果較為穩(wěn)定,故而經(jīng)常被使用國(guó)王的頭部玻璃魚(yú)形容器出土于阿瑪納,長(zhǎng):14厘米制作方法:“砂芯法”當(dāng)時(shí)尚無(wú)玻璃的“充氣法”技術(shù)值得一提的是作品中附加的鰭部及尾巴等細(xì)節(jié)部分的制作都是在加熱過(guò)程中進(jìn)行的。由此可見(jiàn)古代埃及人在玻璃工藝的制作方法和加工手段上已經(jīng)處于相當(dāng)領(lǐng)先的地位。同時(shí)反映了工藝美術(shù)既有實(shí)用功能又具有審美價(jià)值的雙重屬性的特征。睡蓮紋玻璃杯出土于:底比斯,是古代埃及第18王朝時(shí)期典型的玻璃工藝制品。作品以睡蓮式的紋樣作為裝飾,大面積的群青色與少許橙黃色形成鮮明對(duì)比,穿插著深藍(lán)色和極少的黑色線條,取得了變化豐富的色彩效果,其濃郁的色彩和厚重的造型給人以古拙而圓潤(rùn)的美感。長(zhǎng)頸瓶雙耳瓶玻璃首飾項(xiàng)鏈銘文香壺金屬工藝

古代埃及的金屬工藝成就及其輝煌,令世人矚目。遠(yuǎn)在原始社會(huì)末期,埃及人便掌握了現(xiàn)代人所熟知的熔鑄、錘打、雕刻、著色、鑲接等工藝。胸佩羊形把手銀罐金和銀,高16.5cm,埃及19王朝(1279-1212BC)瓶身上裝飾著奇異的圖案——一個(gè)壓一個(gè)的小水珠,給予瓶子的所有者——國(guó)王的斟酒人Atumentyneb以好的預(yù)兆。瓶頸上有兩條裝飾帶,上面一層是交替出現(xiàn)的植物和動(dòng)

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