阿拉伯帝國(guó) 優(yōu)秀教案

阿拉伯帝【學(xué)標(biāo)知識(shí)與能力閱讀課本指出阿拉伯半島的位置伊斯蘭教產(chǎn)生的背景麥加和麥地那兩個(gè)主要傳教地方；穆罕默德的主要活動(dòng)。阿拉伯帝國(guó)的形成。過程與方法通過本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到三大宗教中只有伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的起著積極的作用。情感、意志和價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，了解阿拉伯帝國(guó)形成過程的基本史實(shí)。了解光輝燦爛的阿拉伯文化認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)正確評(píng)價(jià)阿拉伯帝國(guó)和阿拉伯人在世界經(jīng)濟(jì)文化交流中的作用?！緦W(xué)難】重點(diǎn)：伊斯蘭教的形成；阿拉伯帝國(guó)的形成。難點(diǎn)：伊斯蘭教促進(jìn)了阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)一；阿拉伯燦爛的文化。【學(xué)法多媒體教學(xué)、講授法、小組合作?！緦W(xué)程一、導(dǎo)入新課：多媒體出示：清真寺等圖片，問：看到這些圖片，我們能想起那個(gè)宗教？穆斯林伊斯蘭教你知道伊斯蘭教是如何創(chuàng)立起來的嗎？本課我們來學(xué)習(xí)有關(guān)伊斯蘭教和阿拉伯文化。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1．阿拉伯島的地理位置：亞洲的西部，氣候炎熱干燥，大部分屬于沙漠。1/6伊斯蘭教的創(chuàng)立背景67紀(jì)阿拉伯居民處于游牧?xí)r代①阿拉伯半島尚未統(tǒng)一，部落間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；②氏族部落的多神崇拜成為了其民族統(tǒng)一和發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。．建立的時(shí)間、創(chuàng)立人及發(fā)源地。①創(chuàng)立時(shí)間：公元7紀(jì)初；②創(chuàng)立者：穆罕默德；③發(fā)源地：阿拉伯半島。伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》穆罕默德（阿拉伯語(yǔ)：，拉丁語(yǔ)Mu?；約570－6326月8全名穆罕默德·本阿卜杜拉本阿卜杜勒穆塔利本希姆（Abual-QasimIbnAbdIbnal-MuttalibIbnHashim含意為善良人們高度贊揚(yáng)的真主的使者和先知、宗教領(lǐng)袖穆斯林認(rèn)可的伊斯蘭先知廣大穆斯林認(rèn)為他是安拉派遣人類的最后一位使者伊斯蘭教教徒之間俗稱“穆圣”。享年63，葬于麥地那。穆罕默德參照基督教和猶太教的經(jīng)典其中他認(rèn)為阿拉伯人能夠接受的教義和阿拉伯原始宗教中的一些教義設(shè)法結(jié)合起來，于年創(chuàng)建了伊斯蘭教伊斯蘭”一詞在阿拉伯語(yǔ)中原意為“順從罕默德宣稱，世界上只有一個(gè)神——安拉，他是世界的創(chuàng)造者和人的創(chuàng)造者，世界萬(wàn)物，都是按照安拉的意志安排的。4．穆罕默的主要傳教活動(dòng)：穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教年創(chuàng)立伊斯蘭教，最初在麥加城傳教，遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)622，率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了穆斯林公社；年，占領(lǐng)了麥加城。2/65．主要教：伊斯蘭教義主要由三部分構(gòu)成基本信???文通譯依瑪尼真主信天使、信經(jīng)典、信使者、信后世、信前定。宗教義務(wù)???中文譯爾巴達(dá)特指穆斯林必須完成的五項(xiàng)基本功課，簡(jiǎn)稱念、禮、齋、課、朝。公益與善行???中文譯以罕薩尼穆斯林必須遵守、履行《古蘭經(jīng)》和先知穆罕默德為人類制定的行為規(guī)范與公益義務(wù)。6．影響：罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，反映了阿拉伯人渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織這種組織為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式630，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。阿拉伯帝國(guó)1．伊斯蘭在阿拉伯帝國(guó)形成中起到了什么作用？伊斯蘭教強(qiáng)大的號(hào)召力使阿拉伯人空前團(tuán)結(jié)士氣高昂是一種強(qiáng)大的精神力量促進(jìn)了帝國(guó)的形成。2．阿拉伯國(guó)的擴(kuò)張：北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國(guó)唐朝邊境；控制中亞大部分地區(qū)在西線克埃及橫掃北非南占領(lǐng)西班牙至世紀(jì)中期阿拉伯帝國(guó)形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教隨著帝國(guó)的擴(kuò)張廣為傳播9紀(jì)中葉以后，隨著內(nèi)外矛盾激化，帝國(guó)逐漸衰微。年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)終告滅亡。阿拉伯文化．文化發(fā)達(dá)的原因：哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”年，設(shè)立“智慧宮”、以黃金支付稿酬等。阿拉伯學(xué)者吸收、消化了外來文化。．阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。①阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。3/6阿拉伯人改造了古印度人從0到9計(jì)數(shù)法形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；②阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖圖③膾炙人口的《天方夜譚構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶；阿拉伯民間故事集《一千零一夜國(guó)譯為《天方夜譚書深受各國(guó)人民喜愛，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。三、課堂總結(jié)：阿拉伯帝國(guó)的形成促進(jìn)了伊斯蘭教文化的傳播推動(dòng)了帝國(guó)范圍內(nèi)各個(gè)不同地區(qū)文化的結(jié)合它是在吸收消化原埃及河流域波斯帝國(guó)和古希臘古羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的，既有鮮明的特點(diǎn)又有很強(qiáng)的包容性。和中國(guó)等經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，中國(guó)的造紙、指南針、火藥4/6等是阿拉伯人傳到西方的。四、課堂練習(xí)：1．以下哪地方是穆斯林一生中最希望拜謁的地方（．麥加大清真寺．“哭墻”．巴黎圣母院．圣索菲亞大教堂2．麥加之以成為伊斯蘭教的圣地，是因?yàn)椋ǎ鞘悄潞蹦伦畛鮽鹘痰牡胤剑鞘悄潞蹦虏∈诺牡胤剑鞘悄潞蹦伦钤缃⒄毯弦粐?guó)家的地方．那是當(dāng)時(shí)世界的政治經(jīng)濟(jì)中心3．穆罕默在麥地那建立的國(guó)家的性質(zhì)是（）．政教分離．政教合一．世俗政權(quán)．宗教政權(quán)4世界文明是在不斷沖撞和融合中向前發(fā)展的把包括零在內(nèi)的10數(shù)字符號(hào)從東方傳入西方的是（）．古代印度人．古代阿拉伯人．古代羅馬人．古代日本人五、板書設(shè)計(jì)阿拉伯