讀儒林外史有感800字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀儒林外史有感800字5篇《儒林外史》是中國古代譏諷小說的高峰，它描述了科舉制度在一個朝代中所發(fā)揮的巧妙作用。這里給大家共享一些讀儒林外史有感的范文，希望對大家有所幫助。

讀儒林外史有感范文篇1

翻開《儒林外史》讀完之后感覺在當(dāng)今社會中，依舊有著古代社會的剪影。只是人、事、物、時代變了，但人有的丑惡本質(zhì)依舊沒有變，不禁讓我慨嘆古人的聰慧和思想。

吳敬梓是清代小說家，晚年自號“文木老人〞，而他也是小說中的人物杜少卿的原型，是反對當(dāng)代八股取士的先鋒，也是世界級譏諷大師，每個人物在他筆下栩栩如生，簡直就是現(xiàn)代社會的翻版。

小說痛批了見錢眼開的士人群體，如今社會也確實如筆下的文字生動形象，讓我讀后深有感想。這本書的每一個字，每一句，甚至連每一個標點符號，都帶著與眾不同的意味，幾乎在每一回合，都有著社會生活的重影。的確，當(dāng)王氏病重以后，嚴監(jiān)生想“扶正〞小妾，王氏家的兩位“舅姥爺〞王蓉和王德，起初“把臉木喪者不哼一聲〞，結(jié)果等嚴監(jiān)生拿出來二百兩銀子，一人一百兩收了之后，馬上喜形于色，義正言辭地拍著桌子道：“我們念書的人全在綱常上做功夫，就是做文章。代孔子說話，也不過是這個理〞，說完就走，一點也不記得他們的妹妹，這一段情節(jié)，活生生地寫出了這兩位見錢眼開，虛偽嘴臉的丑惡靈魂。由于吳敬梓筆下的人物，讓我又重新去了解和領(lǐng)悟社會中的“士人群體〞。

我認為社會中的“士人群體〞腐敗無能，嫌貧愛富的形象太多，太多。如范進中舉，胡屠夫在范進中舉前罵他，說他考試中了是由于別人可憐他，而不是自己依據(jù)真才能得到的這千古一罵，緊接著戲劇般的，故事一轉(zhuǎn)折，范進中舉了，胡屠夫立刻轉(zhuǎn)變態(tài)度，對范進說好話，全然不顧丈人的臉面。接了范進的錢，嘴上還說不要不要，結(jié)果又抓得緊緊的，范進執(zhí)意要給，胡屠夫如蒙大赦，趕快把銀子放到自己的腰包里，邊塞邊說范進的好話，說完之后笑瞇瞇的走了。由此便可以看出，胡屠夫愛財如命。吳敬梓在書中也寫了些如胡屠夫一般的人物，如嚴監(jiān)生與兩根燈芯等等。

讀完整本書后，我再次深刻的感受到社會上的一些“士人群體〞，他們不同的外貌下隱蔽了一個個如此相像的靈魂，讓我深切體會到了認識一個人是多么的重要，一個不提防就可能被蒙蔽。

生活中也有著這些人的翻版，他們或近或遠，但在于你選擇怎么做，應(yīng)當(dāng)追尋你最真實的自己，不該去阿諛奉承、趨炎附勢。

讀儒林外史有感范文篇2

“戚而能諧，婉而多諷〞此為魯迅先生對文木老人所著的《儒林外史》的評價，可見此書成就之高。我讀罷全書，果真覺得回味無窮，其中王冕是最不得不說的人物，他是和陶淵明一樣的真隱士自風(fēng)流，讓世人為之景仰。

“隱而不仕〞四個大字可謂是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器，又為何不從政呢?以他的才華，榮華富貴只不過是時間問題。這個縈繞在我心頭的問題使我困惑不已，很是不解。但通讀全書，答案便可顯而易見了，貪官當(dāng)權(quán)，小人得志，社會顛倒黑白，人民苦不堪言，為保節(jié)操不與世俗同流合污故隱而不仕。而這一行為便與之后粉墨登場的假儒士顯得格格不入了，但優(yōu)劣之分便呼之欲出了。假儒士們個個勢利、貪婪、尖酸，而王冕淡泊名利，潔身自好，是一個真儒士、真讀書人也。

再回望王冕的童年，便更為其能夠成才而嘖嘖稱贊了。幼年喪父，母親以針線活為生，而王冕讀書的費用又是一筆巨大的開銷，不久后，王冕不得不輟學(xué)，為人放牛，王冕平庸的一生貌似已成定局。但王冕并沒有選擇自暴自棄，而是選擇以節(jié)衣縮食省下錢財托人購得圖書自已鉆研。其好學(xué)的勁頭令多少人自愧不如啊!

可是，真正讓王冕名聲赫赫的卻并非讀書，而是作畫。

話說當(dāng)天，烏云密布，須臾大雨傾盆，正值夏日，荷花正艷，分外嫵媚。雨過天晴，露珠在荷葉上肆意滾動，紅綠相袂，陽光照射，漂亮動人。王冕見了，好生愛好，于是便心生留住之意，可又能奈何。思來想去，倏然間靈光乍現(xiàn)，何不以畫定格此美景。

寒來暑往，持之以恒，畫枝終成。所畫之物，栩栩如生，令人嘆為觀止，撫掌叫絕。

逐漸，王冕名聲大噪成為十里八鄉(xiāng)著名的畫師。地主官僚都欲購其所畫，但他不為五斗米折腰，從心而作，不畏權(quán)貴，也不在意官爵，頗有陶公之風(fēng)范。元滅明始，明朝開國皇帝朱元璋曾慕名訪問，擬授王冕官職，但王冕并未接受。而那些假儒士與王冕是截然不同的，他們虛偽無立場，以隱博名，將錢財視為摯愛，拋棄尊嚴，真是可悲啊!

除此，王冕之孝也是感煞眾人，親奉湯藥床前伺候母親六年，又墳前守孝三年，且嚴遵母親遺囑：世不為官。他也成為世人舉孝廉的楷模，被競相效仿。

王冕的一生并非大富大貴，但他無懼權(quán)貴，忠守孝道，淡泊名利，逍遙瀟灑，將自已的情感全部寄托于書畫作品中，是一個真儒士。這也坐實了他在小說第一回的原因。而每當(dāng)憶及此書，我都不得不想起王冕，他的一言一行，至今都是我們?yōu)槿颂幨赖臉藯U啊。真的隱士無須榮華傍身也自成一代風(fēng)流人物。

讀儒林外史有感范文篇3

“戚而能諧，婉而多諷〞，魯迅先生這樣評價“儒林外史〞，指出了《儒林外史》在譏諷藝術(shù)上的高度成就。大多數(shù)人評價《儒林外史》，都說這是一部承載了厚重文化內(nèi)涵的小說。在我看來，又有不同理解，它就像是個別有洞天的世界。

《儒林外史》給我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能諧，婉而多諷〞的語言。一段段的語言描寫，神態(tài)描寫將人物雕刻得栩栩如生，在吳敬梓的筆下讓我看到了真儒生和假儒生，真情義和假道義，一個世界存在那么多那么多的不同。

還記得嚴監(jiān)生這個人物，他快死去時說的話，做的事。他嘴里不停的咕嚷著，手上不停地比劃著“2〞的手勢，怕是誰也想不到他竟是要掐掉那煤油燈里的其中一支燈芯。吳敬梓沒有一句描寫提到小氣、鄙夷這些帶有貶義的詞匯，卻四處表達出此人的極其愛財?？伤K究也是為了自己家人的生活。雖吝嗇到了極點，但探其根本，也是源于“愛〞。另一人物—匡超人，記得他曾是個在深夜一邊照料臥病在床的父親，一邊捧書苦讀的人。我曾多么希望在后續(xù)的故事里他能過上好的生活?？墒撬兞?，變得不在擁有孝心，不知道義，心里滿是權(quán)利富貴，多可悲呀!

嚴監(jiān)生的一念是愛，雖吝嗇但可敬?？锍说囊荒钍怯?，欲望左右了他。由窮儒到富官，就在這一念之間。王冕，家境貧寒的善學(xué)者。因擅畫荷花，得到衙門老爺?shù)馁p識，這時他本可應(yīng)邀做個富官，但他沒有，幾次躲避，最終歸隱。他的一念始終堅強，雖是窮儒，但是我心中最可敬的人。

士人是本書中的描述重點。吳敬梓通過描寫當(dāng)時讀書人的遭遇表現(xiàn)出當(dāng)時的社會風(fēng)氣，社會形態(tài)。出現(xiàn)數(shù)次最多的無非就是科舉，八股文禁錮了文人的思想，八股取仕卻是當(dāng)時讀書人出人頭地的唯一途徑。

范進，最具代表性的人物，加入科舉可以說是他竭盡一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到資產(chǎn)和地位，但若不是遇到周進這位伯樂，怕是一生也碌碌無為，無權(quán)無勢無財。一念窮儒，一念富官，但這一念，不是范進的，而是周進他心中的一念，命運把握在他人手中，實在有些可悲。

讀完《儒林外史》后，我常想，還好我沒有出生在那個時代;現(xiàn)如今，我擁有自己的思想和可自控的人生，這是一件多幸運的事啊!

讀《儒林外史》雖只是粗略的瀏覽，但我心中對書有了新的理解，也有更深的感悟。正因讀過，而學(xué)會懂得。也因時代境遇的反差，所以珍惜。

讀儒林外史有感范文篇4

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后。看完之后不覺驚異于的獨具匠心，卻沒有領(lǐng)會導(dǎo)的真正認真，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終究考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終究出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做模范，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。〞如此便把一個勢利小人的嘴臉清楚的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。

作書中充塞著譏諷味，辛辣尖刻，這與生活背景很有聯(lián)系。者吳敬梓大方好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他加入科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文〞之意。由于貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和〞，并稱其為“暖足〞。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們往往看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生由于中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。好多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史〞來譏諷這個時代的制度。

讀儒林外史有感范文篇5

暑假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部優(yōu)良的現(xiàn)實主義的長篇譏諷小說。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會地位不一，有吃祖宗飯的嚴貢生，有被科舉考試逼瘋的范進，也有不與封建社會同流合污的“四大奇人〞，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。

我最欽佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時，她不卑不亢、冷靜冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實在封建時代，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅信做人貴在自強獨立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。

在生活中，只有自強獨立才能自尊自愛，假如依附于他人而生活，看似占了低廉，無憂無慮，卻是前景堪憂。當(dāng)今社會上有不少“富二代〞“巨嬰〞，他們坦然享受著家庭的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾〞，他們將何去何從。譬如劉思琦，這姑娘的行為真令人無語。2023年，她作為“青春的痛點〞城市主人公，加入芒果TV生活類角色互換節(jié)目《變形計》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的強烈探討，直呼“編劇編得太假〞，然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個“小惡魔〞。怎么說呢，她可以用“生