創(chuàng)新教育-語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向

第頁(yè)共頁(yè)創(chuàng)新教育-語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展方向創(chuàng)新教育-語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展方向隨著素質(zhì)教育的不斷深化，創(chuàng)新教育呼聲日高，語(yǔ)文創(chuàng)新教育必將引起人們的廣泛關(guān)注。但也有人認(rèn)為，創(chuàng)新教育是數(shù)理化等理科教學(xué)的事情，語(yǔ)文是根底課，是工具課，和創(chuàng)新教育聯(lián)絡(luò)不上。對(duì)此觀點(diǎn)，本人那么不敢茍同。早在20世紀(jì)70年代，呂叔湘先生就提出了語(yǔ)文教學(xué)少慢差的問(wèn)題，于漪在總結(jié)二十年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，概括為存在著七大弊端，他們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效率的緩慢而痛心疾首，強(qiáng)烈呼吁語(yǔ)文教學(xué)間隔現(xiàn)實(shí)生活要近一點(diǎn)。然而這一問(wèn)題迄今仍是眾矢之的，一些有責(zé)任心的語(yǔ)文老師對(duì)語(yǔ)文創(chuàng)新教育做著不懈的追求。一、創(chuàng)新教育的必要性毫無(wú)疑問(wèn)，將來(lái)世紀(jì)一個(gè)人最重要的才能就是創(chuàng)新才能，因此說(shuō)，語(yǔ)文創(chuàng)新教育應(yīng)該是不爭(zhēng)的話(huà)題。有局部同志雖然也成認(rèn)語(yǔ)文教學(xué)也可以進(jìn)展創(chuàng)新教育，但認(rèn)為其內(nèi)涵只是限于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的習(xí)慣，而不可能培養(yǎng)創(chuàng)新才能。事實(shí)證明并非如此。學(xué)生不囿于教科書(shū)上現(xiàn)成的觀點(diǎn)而提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這就是創(chuàng)新才能；能寫(xiě)出富有新意的文字，也就是創(chuàng)新才能。創(chuàng)新才能也是可以分為不同層次的，既有高層次的創(chuàng)新，也有一般層次的創(chuàng)新。沒(méi)有一般層次的創(chuàng)新，就沒(méi)有高層次的創(chuàng)新。二、語(yǔ)文教學(xué)效率緩慢的原因1、應(yīng)試教育思想的影響。在應(yīng)試教育思想的影響下，學(xué)生成了做題的機(jī)器，非課本不讀，非考的不練，非學(xué)的不聞不問(wèn)，科任老師也只好急功近利、孤注一擲，平時(shí)教學(xué)也只注重考試中規(guī)定的根本篇目，其他篇目也就無(wú)暇顧及了。講解應(yīng)考篇目，也只是從考試出發(fā)，以考試為中心，依樣畫(huà)葫蘆，把一篇篇文質(zhì)兼美的課文肢解為假設(shè)干個(gè)支離破碎的所謂的知識(shí)點(diǎn)或習(xí)題，而無(wú)視了語(yǔ)文教學(xué)最起碼的規(guī)律——培養(yǎng)語(yǔ)感、領(lǐng)悟語(yǔ)言，扼殺了學(xué)生的悟性、靈性、想象力和創(chuàng)造力，表達(dá)不出對(duì)學(xué)生的美感熏陶。2、語(yǔ)文老師缺乏敬業(yè)獻(xiàn)身精神。要進(jìn)步語(yǔ)文課堂效率，關(guān)鍵是老師要有良好的素質(zhì)。陶行知先生在幾十年前所說(shuō)的現(xiàn)象，在今天仍大量存在：“如今教育界的通病，就是各人拿從前所學(xué)的抄襲過(guò)來(lái)，教給學(xué)生，看他書(shū)架上所擺設(shè)的，無(wú)非是從前讀過(guò)的幾本舊教科書(shū)，就是這幾本書(shū)，也還未必去復(fù)習(xí)……”老師沒(méi)有創(chuàng)新和進(jìn)步，學(xué)生也難于創(chuàng)新和進(jìn)步。許多老師的教學(xué)形式還是“課本+參考書(shū)”的形式，有位老老師坦言，假如分開(kāi)參考書(shū)，會(huì)有95%的老師教不好課；假如分開(kāi)了《課堂練習(xí)》，會(huì)有85%的老師出不好題。三、創(chuàng)新教育與強(qiáng)調(diào)根底相輔相成創(chuàng)新教育與根底教育是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體，兩者相輔相成，不能因強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新而偏廢了根底，也不能因重視根底而忽略了創(chuàng)新。就語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)來(lái)看，創(chuàng)新教育也必須建立在一定的根底之上。試想:對(duì)一個(gè)寫(xiě)作一篇文章錯(cuò)別字連篇、語(yǔ)法不通，閱讀一篇文章抓不住中心、障礙重重的學(xué)生來(lái)說(shuō)，談創(chuàng)新教育又何異于對(duì)牛彈琴呢？所以，在詳細(xì)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，首先要去除文字障礙，理清作品的思路，然后，經(jīng)過(guò)獨(dú)立考慮，看是否有所得，只要可以得出自圓其說(shuō)的結(jié)論，我們就不應(yīng)當(dāng)否認(rèn)其創(chuàng)新的一面。創(chuàng)新教育要以轉(zhuǎn)變教育思想為前提。傳統(tǒng)教學(xué)唯書(shū)是從，唯教參是從，唯老師是從，對(duì)學(xué)生的個(gè)性缺乏應(yīng)有的尊重，因此，施行創(chuàng)新教育必須以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想為前提。要施行語(yǔ)文創(chuàng)新教育，必須絕對(duì)保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，就是說(shuō)要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和個(gè)性?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有個(gè)性的人是沒(méi)有創(chuàng)造力的。四、施行語(yǔ)文創(chuàng)新教育，還要擅長(zhǎng)營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好空間如教學(xué)作風(fēng)的民主，比擬寬松的課堂氣氛，讓學(xué)生有自己讀書(shū)、自己尋找答案的時(shí)機(jī)和時(shí)間，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話(huà)。施行語(yǔ)文創(chuàng)新教育，在詳細(xì)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，老師要少用或不用否認(rèn)的方法。在課堂中，老師本來(lái)就具有一種天然的權(quán)威地位，我們的否認(rèn)哪怕是不經(jīng)意的都可能影響到學(xué)生思維決斷的主動(dòng)性。因此，老師無(wú)論在備課中還是在課堂上，都要有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，不能盲從于現(xiàn)成的結(jié)論，決不能做教學(xué)參考書(shū)的販賣(mài)者，要表達(dá)出一種科學(xué)精神和批判精神。老師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能，自己必需要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新才能，而這種意識(shí)和才能還必須表達(dá)在課堂教學(xué)之中。五、創(chuàng)新教育的詳細(xì)方法1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，幫助他們開(kāi)展知識(shí)創(chuàng)新才能?！?〕在課堂教學(xué)中，調(diào)動(dòng)多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的才能?！?〕在處理教材上，老師自己不要因循守舊，堅(jiān)持開(kāi)放性，到達(dá)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能的目的?！?〕開(kāi)展豐富多彩的'語(yǔ)文活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的才能。2、創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氣氛，充分開(kāi)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。3、打破傳統(tǒng)思維慣性，尊重和開(kāi)展學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造的人格。4、提倡開(kāi)展交鋒式的討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造的心智?？傊囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新才能，既是社會(huì)開(kāi)展、民族進(jìn)步的需要，也是學(xué)生個(gè)性開(kāi)展的需要和教育的根本宗旨。教育的要旨是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，而人是知識(shí)創(chuàng)新與開(kāi)展的生活之。誠(chéng)如法國(guó)