高二上期語文段考試卷

鶴壁外國語中高二上期語文一次考試卷本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。全卷共五大題，滿，考試時(shí)間150分。注意事項(xiàng)：各題寫到答題卷指定位,不能答在試題卷上。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)文讀9分，小3分閱讀下面的文字，完成1—3題。近來，譯壇出現(xiàn)了從美國“眾包”移植過來的一種翻譯模式，即通過互聯(lián)網(wǎng)海選譯者，再由多人以最短時(shí)間合作翻譯一本書。用“眾包”模式翻譯出版的書，速度快，效率高，有些還實(shí)現(xiàn)了與原文版本同時(shí)間上市。這種翻譯模式，似可稱之為“快餐翻同響?，F(xiàn)在有些人在文化領(lǐng)域也推崇所謂“蜂群智時(shí)間里，以快餐方式速成的翻譯書就多達(dá)上百種，足見這種理念多么受人青睞。不過質(zhì)疑的聲音也不少。以中文本《喬布斯傳》來說，由于翻譯匆促，加上對多位譯者彼此實(shí)行保密的做法，譯者之間互相不認(rèn)識(shí)、不交流，以致招來不少對其翻譯質(zhì)量的批評。許多人認(rèn)為，譯者缺乏美國生活體驗(yàn)，不了解時(shí)空背景及語境，不懂美國俚語及作者意有所指的幽默。有的說動(dòng)不已，讀中文情趣索“就像白開水，毫無文字美書文翻譯尤其不滿，認(rèn)為譯得太乏味。在當(dāng)今追逐效率和提倡多元的時(shí)代，出現(xiàn)一種速成翻譯，既有來自網(wǎng)絡(luò)的志愿參與分譯的譯者，又有追求快速獲取信息、樂于接受快餐文化的消費(fèi)者，對文化傳播有一定的積極作用。自然應(yīng)當(dāng)容許這種翻譯模式的存在，人們在享用正餐的同時(shí)，也需要快餐，以便滿足不同的需要。容許翻譯有“快用眾包”這種速成翻譯模

餐翻譯”本身的局限性，它只適合在某些特定的條件下使用，絕不宜無區(qū)別地廣泛推廣。為了確保翻譯質(zhì)量，有必要吁請譯界拒絕翻譯“快餐翻譯作為一門學(xué)科一種可以輕易復(fù)制的技術(shù)是需要不斷變化出新的學(xué)術(shù)與藝術(shù)，為此當(dāng)然需要嚴(yán)謹(jǐn)與耐心。人們常說腦力勞動(dòng)快工難出細(xì)活，這話是有道理的。翻譯是轉(zhuǎn)換不同文字的智力勞動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)它的認(rèn)知飛躍，需要經(jīng)歷理解、思考、選擇、表達(dá)等一系列的思維過程。成熟的翻譯家，正是不惜精力對譯稿反復(fù)進(jìn)行修改，才使自己的翻譯思維邏輯得到充分體現(xiàn)，而做到這一點(diǎn)，當(dāng)然需要時(shí)間和過程。這就是許多名著的誕生無不需要好多年才能完成的原因譯”套的要者—名輯家宏，該書發(fā)上坦，每翻譯一本書，都要用時(shí)三至五年。中科院何祚庥院士在會(huì)上也強(qiáng)調(diào)，對西方科普作品速度不能太快打磨”該有所節(jié)識(shí)尤其在文學(xué)翻譯領(lǐng)域，更不宜提倡采用“眾包”速成法，因?yàn)槲膶W(xué)翻譯是譯者針對原作的一種再創(chuàng)作。無論主張“信達(dá)、術(shù)手法和寫作風(fēng)格。特別是西方現(xiàn)代派的作品，最典型的例子莫過于《尤利西斯》了斯好像把一張寫就好的文稿故意撕得粉碎，拋撒出去讓讀者一一拾起來，自行拼湊這象，在外國現(xiàn)代派作品中時(shí)?？梢?。倘若是多人分頭翻譯，難免出現(xiàn)因前后隔裂造成誤判的情況，即使靠通校補(bǔ)救，也會(huì)因?yàn)椴煌g者對各段文字的不同理解，而對情節(jié)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生差別，這樣，很可能會(huì)削弱乃至傷害了原作的完美。1下列對文中“眾包”翻譯的理解，不正確的一項(xiàng)是A是從美國移植過來的一種翻譯模式，它通過互聯(lián)網(wǎng)海選譯者，由多人合作翻譯一本書，縮短了傳統(tǒng)翻譯的時(shí)間。B速不宜在文學(xué)和科普翻譯領(lǐng)域使用，原因是這兩個(gè)領(lǐng)域的翻譯理解、思考、選擇、表達(dá)等一系列的思維過程，這是譯者對原作進(jìn)行再創(chuàng)作的過程。C這翻譯模式以多人集約求速度，其速度快，效率高，這樣的翻譯作品有時(shí)能實(shí)現(xiàn)與原文版本同時(shí)間上市。1

”式翻譯被稱為“快餐翻譯和者的需求下，它在文化傳播中能起到一定的積極作用，但由于這種翻譯本身存在局限性，并不能一味鼓勵(lì)其發(fā)展。、對文章五、六段的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是、對西方科普作品不能太快，要精心打磨此表明翻譯不是一種可以輕易復(fù)制的技術(shù)，它需要嚴(yán)謹(jǐn)和耐心。、成熟的翻譯家，在對譯稿反復(fù)進(jìn)行修改的過程中，自己的翻譯思維邏輯才會(huì)得到充分體現(xiàn)，由于這需要時(shí)間和過程，所以名著的誕生無不需要好多年才能完成。斯的例子說明以“快餐”方式出版文學(xué)翻譯作品的做法是不可取的，這主要是由于不同譯者對各段文字的不同理解，會(huì)導(dǎo)致對情節(jié)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生差別，影響原作的完美。、翻譯是轉(zhuǎn)換不同文字的智力勞動(dòng)，而“眾包”是多人分工、互不交流的翻譯方式，必然會(huì)因不同譯者對各段文字的理解不同，而對作品造成誤判。、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是、因?yàn)榉g不是一種可以輕易復(fù)制的技術(shù)，而是需要不斷變化出新的學(xué)術(shù)與藝術(shù)，它需要嚴(yán)謹(jǐn)與耐心，所以翻譯不可“快餐化、用“眾包”模式翻譯出版的書，速度快。但由于“快餐翻譯”本身存在局限性，它只適合在特定的條件下使用，不宜廣泛推廣。斯的例子充分說明，多人翻譯時(shí)，多位譯者互相不相識(shí)、不交流是不利于理解文本時(shí)空背景及語境的，所以應(yīng)取消翻譯中對譯者實(shí)行保密的做法。、在翻譯領(lǐng)域也推崇所謂“蜂群智慧集速度。如果一部作品足夠受歡迎，它就有可能被以這種方式介紹給外國的讀者，以滿足人們快速獲取信息的需求。二、古詩閱（分）（一）文言文閱讀19分閱讀下面的文言文，完成4—7題其后定公以孔子為中都宰。由中都宰為司空，由司空為大司寇。

手足異處。景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之柰何？”有司進(jìn)對，有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。定公十三年夏，孔子言于定公曰甲，大夫毋百雉之宰將三都。于是叔孫氏先。季氏將墮費(fèi)，公山不狃、叔孫輒率費(fèi)人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺(tái)。費(fèi)人攻之，弗克，入及公側(cè)。孔子命申句須、樂頎下伐之，費(fèi)人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費(fèi)。將墮成，公斂處父謂孟孫曰，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮，成，弗克。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰禍至不懼，福至不喜人乎？”于是誅魯大夫亂政者少月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。4列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.景心怍怍：害怕仲由為季氏宰，將墮三都墮毀定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鋤言于景公曰孔，勢

大司寇行攝相事D.悼之，則謝以質(zhì)

行：代理

謝：道歉好會(huì)，會(huì)于夾谷。魯定公且以乘車好往?？鬃訑z相事，曰有者必有武備，有武事者必有文備者出疆具官以從具司馬為壇位，土階三等，以會(huì)遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰四方之樂進(jìn)階一等，舉袂而言曰君為好會(huì)，夷狄之樂何為于此！請命有左右視晏子與景公。景公心怍之有趨進(jìn)中之孔子趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰而惑侯罪！請命有

5列選項(xiàng)中劃橫線的詞意義和用法不一樣的一項(xiàng)是分）A．①于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過②而后乃今將圖南B.女行者別于涂②杯水于坳堂之上C.是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過②而莫之夭閼者D.人有過則謝以文②以直報(bào)怨，以德報(bào)德6列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是3A.孔名丘，春秋時(shí)期魯國人，是中國古代著名的思想家、政治家和教育家。文本節(jié)選的部分是孔子一生中僅有的一次執(zhí)掌一國的經(jīng)歷。B.定十年，齊魯會(huì)于夾谷，孔子擔(dān)任盟會(huì)司儀，在面對齊國的咄咄逼人的氣勢，有理有據(jù)，斥責(zé)四方和宮中之樂不符合禮儀，很好的維護(hù)了魯國的尊嚴(yán)。C子在治理魯國的過程中，重點(diǎn)打擊各個(gè)地方勢力，收權(quán)公室，打敗了費(fèi)人的叛亂，迫使二子逃到齊國，但在帶兵攻打公斂處父的時(shí)候，遭到失敗。D子執(zhí)魯國政，誅殺了擾亂政事的大夫少正卯，魯國大治，市場物品沒有抬價(jià)的，國人路不拾遺，四方的賓客都受到了很好的接待。2

7．翻譯10分）

抬到山那邊安葬。但不知是淡了祖籍的概念還是子孫們懶惰了，從我爺爺?shù)臓敔斈禽呴_始，墳（1

且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

就在莊邊不遠(yuǎn)處的坡地里。（2

是何異于刺人而殺之，:非我也，兵也。王無罪歲，斯天下之民至焉。

而令我已過了好奇的年齡，卻對祖上為什么要遷徙依然好奇。一個(gè)人若是不知道祖土為什么要拋家剮舍從一個(gè)地方到另一個(gè)地方是一種悲哀。起碼我是這樣認(rèn)為的。我曾經(jīng)有幾次萌生了去山那邊看一看的念頭，可與幾個(gè)同齡的伙伴說了，卻沒有一個(gè)人愿意扣我結(jié)伴而去。(二)古代詩歌閱(分)閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。歸朝歡宋)柳永別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風(fēng)淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘?jiān)潞退住u漸分曙色。路遙山遠(yuǎn)多行役。往來人，只輪①雙槳，盡是利名客。一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔。轉(zhuǎn)覺歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風(fēng)梗②誠何益。歸去采，玉樓深處，有個(gè)人相憶。[注]①只輪：代指車。②梗：草本植物的枝莖。8．這首詞上闋的景物描寫有什么作?結(jié)合詞意簡要賞析(5分9．詞的下闋抒發(fā)了詞人怎樣的情請結(jié)合詞句具體分析(6分（三）名篇名句默(分)10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分）（1）子貢問曰“有而可以終身行之者乎？”子曰?。?），，白不戴道矣(3）若夫乘天地之正，，彼且惡乎待哉？三、文類本讀分11．閱讀下面的文字，完(一4)。分山那邊的景致茨園返鄉(xiāng)的日子里，我常對著茨西山莊背后的犢牯山發(fā)呆。三百多年前，山那邊并沒有發(fā)生過什么天災(zāi)人禍，可我祖上卻在三百多年前的某一個(gè)夜晚從山那邊遷了過來?！吧侥沁叢缓?”我童年時(shí)不止一次這樣問爺爺。爺爺卻只是笑，什么也不說。于是，在我童年的思維里有樣的推理那是什么樣子爺爺?shù)臓敔斠参丛覡敔斦f過。我祖上的墳都是在山那邊的。聽爺爺說，每有先人作古的時(shí)候?？偸嵌撟訉O把他的尸骨

我是不慣于孤獨(dú)的，于是也就終來成行。只是，我對山那邊始終充滿了好奇。在我的視線里，一個(gè)笑意在嘴邊、在眼角的老人趕著一群羊從山那邊過來了。這群羊，十多只，一只比一只肥。山莊與山之間，的確是放羊的好去處：有溝有坡。坡上草綠，溝中水清?？吹剿?，我就想從他嘴里知道些山那邊的情況，于是就主動(dòng)過去與他搭訕?！拔?，大爺，怎么稱?我迎著他，笑問。“隨你叫好了眼看我一下也不，隨口道。我愣了一下，想不出該再說些什么才好，但又不愿放棄了解山那邊的機(jī)會(huì)，于是就一聲不響地蹲在了他一邊，拿眼嘌著他看。老人的臉上布滿了核桃殼似的皺紋，腰間掛個(gè)葫蘆，清漆漆的那種，油津津的，陽光下閃亮著微紫的光澤，很好看。老人取下葫蘆，拔下塞子一“大爺，你喝的是酒吧？”像是找到了話題，我又問“怎么您臉一點(diǎn)兒也不紅？恐怕是水吧？”我故意這么說一句，希望能聽他說一句多一些單字的話卻極簡潔地答了句?？吹贸隼先耸遣辉趺聪矚g說話的，我也就不再顧忌什么，問邊好么？老人說個(gè)法”問老人忽地扭臉看著我。眼睛里，分明是一種嘲笑我問得奇怪的眼神好法人揮手指了指四野，說。我下意識(shí)地四下望了望，也就不再說什么，只是默默地陪他蹲著，和他一起看他的羊“咩咩”地叫著吃草，聽他不時(shí)“嗞”他的葫蘆。天黑了，炊煙包裹的山莊里傳來喚我回去吃飯的聲音。我站起身，看了看仍蹲著的老人，說，上住俺家吧“不麻煩了說一句，卻沒有絲毫感激我的意思?！巴砩夏阍趺醋。俊蔽胰滩蛔《嗔司渥??！把蛟趺醋?，我怎么住指了指他那些勾頭吃草的羊，津津有味地“嗞”了口葫蘆。老人住在山莊東邊的一個(gè)破窯里。住了三五日，我走的那一天，他也走了。老人趕著他的羊，和我一起向背山的地方走了。坐上車，當(dāng)車輪軋過鋼軌，把我從鄉(xiāng)間往城市運(yùn)的時(shí)候，我是那樣的想家里的景致。乍然間，隔窗望見那牧羊老人仍在走，我忽然感覺到了一陣從沒有過的凄涼。這世上難道沒有能夠留住他的景致嗎？(1)下對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)(5分)A．同齡的伙伴不愿與“我”結(jié)伴去山那邊看看，所以管那邊充滿好奇，但終未前往一探究竟。B．山莊與山之間，有溝有坡，坡上草綠，溝中水清，富有生機(jī)，清新寧謐，洋溢著“我”對故3

鄉(xiāng)濃濃的喜愛之情。C動(dòng)與老人搭訕，他不正眼看“我”得奇怪，沒有絲毫感激“我”的意思，折射出山里人與城里人之聞存在著無法逾越的心靈隔閡。D．標(biāo)題中的“山那邊的景致犢牯山那邊的景致，又虛指人們曾經(jīng)有過的一種生活環(huán)境或生存狀態(tài)。E．小說通過“我”與“老人”的對話，回答了“我”對“山那邊的景致”的詢問：山那邊很平常，并不是什么好地方，不值得“我”去探尋。(2)小說一開始就返日子里常著茨園山莊背后的犢牯山發(fā)呆什么作用？請簡要分析(6分(3)小說中“老人”有哪些性格特點(diǎn)？請簡要賞析(6分(4)關(guān)于這篇小說的主題，有人認(rèn)為是“尋根為“漂泊小說隱喻著不同人生態(tài)度的碰撞，你怎么看？請結(jié)合全文進(jìn)行探究(8分)

C．湖北省中山醫(yī)院33歲的護(hù)士肖芳連續(xù)三次口對口的人工呼吸，使一位呼吸驟停、心臟停搏的大媽“起死回生手機(jī)視頻在網(wǎng)上傳播后，感動(dòng)了全國眾多的網(wǎng)民。D一號目標(biāo)飛行器與神舟八號飛船成功實(shí)現(xiàn)交會(huì)對接我國空間交會(huì)對接技術(shù)取得了重大突破，實(shí)現(xiàn)了我國載人航天事業(yè)發(fā)展的重大跨越。14．次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M(3分中國的教育正處在深化改革遠(yuǎn)的關(guān)鍵時(shí)期。要培養(yǎng)他們，請從摘掉功利教育的“綠領(lǐng)巾”開始。①而未來中國社會(huì)真正需要的②在急功近利的社會(huì)環(huán)境影響下③最容易被世俗“劫持”而淪喪根本的育人理念④而是遍布社會(huì)各個(gè)階層的一代健康、成熟的合格公民⑤不是少數(shù)自我強(qiáng)大的精英⑥教育很難獨(dú)A．②③⑥①⑤④①⑤④②⑥③C．②⑥③①⑤④①⑤④②③⑥15．用簡潔的文字對下面的新聞事件進(jìn)行點(diǎn)評。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理，不超字(5)鄭州惠濟(jì)區(qū)菜農(nóng)韓洪剛承包的畝蘿日喜豐由路不好購每只有四五分錢，他決定免費(fèi)贈(zèng)送給市民食用。此事被媒體報(bào)道后，短短幾炙韓洪剛60畝地20公斤蘿卜都有了著落此同時(shí)于市民的不文明采摘行為蔬遭了秧：韓洪剛套種在蘿卜地里的的多薯偷走了三四萬斤邊上種的兩畝菠菜被得只剩下三分之一。這讓他損失慘重。一些剛得到消息但一無所獲的市民還發(fā)出了抱怨：報(bào)紙登了，拿著報(bào)紙來，但是這兒什么都沒有，糊弄老百姓，他是一種炒作。對此，韓洪剛既傷心又委屈。第Ⅱ卷

表達(dá)題

16．照所給的句子，續(xù)寫兩句話，使語意前后連貫，構(gòu)成一組排比句分)與其咒罵黑暗，不如點(diǎn)亮一支蠟燭；四、語文運(yùn)(分12．下列各句中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(3)A．目前，校園里“差生”觀念之所以流行，是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——學(xué)習(xí)成績評價(jià)所有的學(xué)生，學(xué)生的多元化發(fā)展受到限制，導(dǎo)致野蠻區(qū)分孩子優(yōu)劣的怪事層見疊出。B.構(gòu)建高效語文課堂是死氣沉沉的語文課。變成栩栩如生語文把語文學(xué)習(xí)與火熱的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起。C．目前，政府部門開始了又一輪運(yùn)動(dòng)式的突擊檢查治理“地溝油”的行動(dòng)。這種“圍剿式”的集中整治，雖有立竿見影的效果，卻難以走出“一管就見效，一松就泛濫”的怪圈。D(“寫微博是的時(shí)尚，如今互聯(lián)網(wǎng)已迅速進(jìn)入“圍脖時(shí)代熱衷于“織圍脖人紛成為“織男疲13．下列各句中，沒有語病的一句(3分)A．學(xué)校要依國長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要減實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法，減少學(xué)生作業(yè)量和考試次數(shù)。B．為了緩解河南省出生人口性別比失衡和人口老齡化人與計(jì)劃生育條例》增加了“夫妻雙方均為獨(dú)生子女的可以生育第二個(gè)子女”的規(guī)定。

，，五、作（）17．讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800的文章分)一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老憎又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，叉迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：天師為何不吸取教?如此毒蝎，由它去!曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性。不施救，失其性，非佛!要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。4

語文考答一、現(xiàn)代文閱讀9分每題1、B中沒有說翻譯科普作品需要譯者對原作進(jìn)行再創(chuàng)作）2、B述過于絕對，原文說的是“許多名著的誕生無不需要好多年才能完成3理解文本時(shí)空背景及語境因不譯互相不認(rèn)識(shí)交以應(yīng)取消……保密的做法”于文無據(jù)4、A、C、C7略文言文翻譯：此后，魯定公任命孔子為中都宰。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。魯定公十年春季，魯國與齊國和好。夏季，齊國大夫黎鋤對齊景公，形勢就會(huì)危及齊國派使者告知魯定公舉行友好會(huì)見定在夾谷會(huì)面定準(zhǔn)備乘坐車輛友好前往子盟會(huì)司儀之事有文事的話必須有武備，有武事的話必須有文備諸侯越出自己的疆界配備文武官員作為隨從左司魯定公說左、右司馬。到夾谷會(huì)見齊景公，在那里建筑盟壇，排定席位，修起土臺(tái)階三級，按諸侯間會(huì)遇之禮相見，魯定公與齊景公互相作揖謙讓而登壇。宴飲獻(xiàn)酬之禮完畢后，齊國官吏小步疾走進(jìn)來說四舞樂夷打著旌旗，揮舞羽毛、彩繒，手持矛戟?jiǎng)Χ?，擊鼓呼叫而到來，孔子快步上前，一步跨越一級臺(tái)階而往上登，離壇上還有一級臺(tái)階時(shí)，揮舉長袖而說舉行友好盟會(huì)的舞樂為何在此請令有關(guān)官員下令撤走員令退下，但樂人不離去，左右的人看著晏子和齊景公。景公內(nèi)心有愧，揮手讓他們離去。過了一會(huì)兒，齊國的官吏小步疾走進(jìn)來演奏宮中的舞樂公演笑而上前?？鬃佑挚觳竭M(jìn)去，一步跨越一級臺(tái)階而往上登，離壇上還有一級臺(tái)階時(shí)，說蠱諸侯的，罪該誅殺！請命令有關(guān)官員執(zhí)行官加刑法，藝人侏儒都被處以腰斬而手足分離。齊景公恐懼而震動(dòng)，知道理義不如魯國后為驚恐他的群臣說子之道輔佐他們的君主，而你們只是用夷狄之道來教我，使我得罪了魯君如是好？關(guān)官員上前回答說子有了過錯(cuò)就用，實(shí)際行動(dòng)來道歉，小人有了過錯(cuò)則用花言巧語來道歉。國君倘若真的對此感到恐懼就際行動(dòng)去道歉景公便歸還所侵占魯國的鄆龜田來認(rèn)錯(cuò)道歉。5

魯定公十三年夏季子魯公私的武器夫能擁有周長三百丈的城邑由氏的管家，將要拆毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家的都邑。于是叔孫氏首先拆毀了郈城。季孫氏將要拆毀費(fèi)城，公山不狃、叔孫輒率領(lǐng)費(fèi)邑人襲擊魯國國都。魯定公和季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌進(jìn)入季氏宅第，登上季武子臺(tái)。費(fèi)邑人攻打季氏宅第，沒有成功，射出的箭飛到了定公的身邊，孔子命令大夫申句須、樂頎下臺(tái)攻伐，費(fèi)邑人戰(zhàn)敗逃跑。魯都國人追擊，在姑蔑打敗費(fèi)邑人。公山不狃、叔孫輒逃奔齊國，于是拆毀費(fèi)城。接著準(zhǔn)備拆毀成城，公斂處父對孟孫說城國軍隊(duì)必定能直接到達(dá)國都北門成是的保護(hù)屏障，沒有成邑就是沒有孟氏啊。我將不拆城魯定公領(lǐng)兵包圍成邑，沒有攻克。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務(wù)，面有喜色，門人說君子禍患降臨不恐懼，福運(yùn)到來不喜悅這樣的話。但不是還有‘身居高位禮賢下土而自得其樂’的話嗎？”于是誅殺魯國擾亂政事的大夫少正卯。參與治理國政三個(gè)月，賣羊羔豬豚的不隨意抬價(jià)；男女行路分道而走；遺留在路上的東西沒人撿拾；從四方來到城邑的客人不必向官吏請求，全都給予接待，如同回到了家。8【答案了的典型環(huán)境，渲染一種荒寒的氛圍；暗示行旅的艱辛；烘托旅人黯淡的心情和對羈旅行役的厭倦之情。風(fēng)聲淅淅，白霜滿地，說明時(shí)值冬初，天氣寒冷；宿雁驚起，殘?jiān)庐?dāng)空，天剛破曉，旅人就踏著白霜上路了，突出了早行之早；蕭索清冷的晨景，更襯托出詞人行旅的艱辛，心境的悲涼(5分說3，答出一點(diǎn)給1；賞析2分結(jié)合意象、意境分析任意兩點(diǎn)即)【答案翼寫詞人恨不能立刻插翅飛回故鄉(xiāng)，突出了歸鄉(xiāng)之情的迫切；而愁如云恨如雨，則突出了詞人鄉(xiāng)愁的濃重相催逼?出了時(shí)序代謝，日月相催，與“歲華都瞬息”一起表現(xiàn)出了詞人年光逼人、年華易逝的傷感”用比喻的手法寫出了自己命如“浪萍風(fēng)梗之和對羈旅生活的厭倦。最后幾句寫出了自己歸鄉(xiāng)的渴望和對愛人的思念分思鄉(xiāng)、年華易逝、厭倦漂泊、思親四點(diǎn)之中，答出任意三點(diǎn)并結(jié)合詞句分析即可）11(1)【給，答B(yǎng)2，答A給1分答C、E不給分終往一探究竟孤獨(dú)的原因“折射出山里人與城里人之間存在著無法逾越的心靈隔閡”不當(dāng)；E.對山那邊很平常，并不是什么好地方”理解錯(cuò)誤）(2)【答案置，引發(fā)讀者閱讀的興趣；②引出下文“我”對祖上為什么要遷徙的好奇和探尋，為“我”主動(dòng)向牧羊老人詢問“山那邊的景致”作鋪墊；③與結(jié)尾我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、重返城市相呼應(yīng)，突出了我對故鄉(xiāng)的依戀；出點(diǎn)分，對即可；如只簡單羅列概念而無分析，最多給3分(3)【答案足：牧羊時(shí)笑意掛在嘴邊、眼角，很享受地“嗞”他的葫蘆，很悠閑地看羊兒“咩咩”叫著吃草。②不善言談他攀談，他的回答每次都極為簡潔。③喜歡漂泊，隨遇而安：不斷遷徙，羊怎么住，他就怎么住。④喜好自然：覺得遼闊的四野都很好。（6；答出一點(diǎn)給2，其中概括和解析各占1分(4)【答案一根。①先人作古的時(shí)候，總是叮嚀子孫把他的尸骨抬到山那邊安葬，表現(xiàn)出對故土的依戀與回歸。②文章標(biāo)題是“山那邊的景致部“我”與老人的對話也是重在寫“我”對山那邊的景致的探尋。③“我”一直對祖上為什么遷徙感到好奇，想要追尋先人曾經(jīng)有過的生活環(huán)境或生存狀態(tài)。④“我”離鄉(xiāng)進(jìn)城之后，對故鄉(xiāng)一直懷著依戀。觀點(diǎn)二：漂泊。①山那邊并沒有發(fā)生過什么天災(zāi)人禍，可我祖上卻在三百多年前的某一個(gè)夜晚從山那邊遷到了山這邊，說明人常會(huì)久居思變，渴望離開故土，開拓新的生活空間。②牧羊老

人不斷遷徙，羊走到哪里，他就到哪里，漂泊就是他的生存方式。③“我”從農(nóng)村走向城市也是一種漂泊。④先祖、牧羊老人泊之中，這說明人的本性就是不安于現(xiàn)狀，渴望追求新的“景致上就是生存的常態(tài)。觀點(diǎn)三：隱喻著不同人生態(tài)度的碰撞。①我祖上和我對家族遷徙的態(tài)度不同，祖上遷居到新的地方之后，雖不忘故地，死后仍要回歸故里，但他們并不打算追尋過去，而我卻總有探尋家族過去的渴望。我的爺爺對此不理解，他對我的好奇笑而不答。②“我”從農(nóng)村遷徙到城市后，依然思念眷戀故園；我站在新的地方，卻不一定能感受到它“景致”的美好，因此始終懷念舊地，我對城市與農(nóng)村的態(tài)度始終是矛盾的。③牧羊老人與“我”對遷徙的態(tài)度截然相反，他自足快樂，隨遇而安。他不理解我站在山這邊卻想到山那邊一探究竟的好奇，我也不理解他永遠(yuǎn)走下去，不留戀任何美好景致的超然。（8觀點(diǎn)明確2分，由出點(diǎn)2