沈從文的生平簡介

沈從文的一生簡介沈從文也是首先作為一個地方性作家被人們認(rèn)識到的，其是京派作家的領(lǐng)頭人，也是一個主寫湘西地方特色的作家。其常常以鄉(xiāng)下人和知識分子的雙重身份來看待中國的常和變，經(jīng)過自己的筆而形成了其著名的湘西世界。其并不用社會批判的視角來創(chuàng)作和批評，而是強(qiáng)化文學(xué)和純粹的生命之間的關(guān)系，因而越發(fā)有“純文學(xué)”的態(tài)度，不過其依然具有改造民族的夢想，只不過其方案是對人自然本性的復(fù)歸，不是從社會革命而是從人文從文化來做出回答。其創(chuàng)作在30年代成熟，有短篇小說《龍朱》、《旅店及其他》《虎雛》《阿黑小史》《石子船》《八駿圖》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》，有長篇小說《邊城》《長河》《阿麗思中國游記》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘西散記》《湘西》，還有文論《廢郵存底》《燭虛》等?？傮w來說我不是很喜歡沈從文的態(tài)度，這可能和我已經(jīng)無法相信利維斯主義那種前現(xiàn)代的幻夢有關(guān)。面對時代的發(fā)展，有些人不免要回去美化一個過去不曾真實存在過的，前現(xiàn)代的淳樸鄉(xiāng)下，這種想法可以理解，但不免有些幼稚。其筆下的鄉(xiāng)村固然是美的，但也帶著幾分癡氣。|湘西世界及其主題這一小節(jié)介紹其小說。沈從文寫湘西鄉(xiāng)村的小說，組成了一個湘西世界。其中尤為突出的是表現(xiàn)湘西下層人民“生命形式”，其筆下的湘西下層人民或許總是遭受悲劇和踐踏，但是其質(zhì)樸堅毅的樸素本性卻是沈從文一直著意表現(xiàn)并加以贊美的。其小說帶有文化批判的主題，其描繪夢和真構(gòu)成的湘西農(nóng)村，是為了和文本外的丑陋現(xiàn)實相對照，是借助一個鄉(xiāng)土的夢境來批判現(xiàn)代都市的丑陋扭曲，這是他詩體鄉(xiāng)土小說的主旨。其湘西世界的純真主要是通過其人物生命形式的純真有生氣來體現(xiàn)的，這體現(xiàn)為其筆下恬淡自守的女性和雄強(qiáng)進(jìn)取的男性形象。《邊城》中的翠翠、《三三》中的三三，《長河》中的夭夭都是這一類姣好純凈的小女人形象。而男性的代表則是軍人，他們勇武有血性，但又天真憨直，比如《虎雛》中的勤務(wù)兵，《燈》中的老伙夫等等。與其湘西小說相對比的則是他寫都市社會的小說，在這些小說中，沈從文通常用諷刺的筆法極寫城市情愛的病態(tài)扭曲。不過這類小說大部分比較浮泛，沒有完全獨立的意義，是作為其湘西世界的反面陪襯存在的。代表有《紳士的太太》《有學(xué)問的人》《一日的故事》《煥乎先生》，最好的是《八駿圖》。沈從文關(guān)注的題材一般是情愛，這在他的小說中寫得最多。在鄉(xiāng)村中的情愛是正常的，是自然的，有欲望也能自然地抒發(fā)，而在城市中則體現(xiàn)為扭曲病態(tài)的欲望。情愛在沈從文小說中是人自然本性的象征，人生命意識的符號，是人性集中的表達(dá)，因此多寫。沈從文開辟發(fā)展了一種特殊的小說模式，也就是抒情小說、詩小說、文化小說。這種小說一方面有顯著的文化歷史指向，具有獨特鄉(xiāng)土風(fēng)俗，另一方面則不重視情節(jié)和人物，重視主體的情緒和感情。結(jié)合起來，其手法一般是造境，也就是創(chuàng)設(shè)一種特殊的意境和氣氛，因此他的小說景物和人物幾乎一樣重要，抒情、描寫、暗示、議論等也和敘事一樣重要，都融化在作品夢幻般的意境中。其文學(xué)語言比較獨特，追求純和真的美文效果，其在湘西口語的基礎(chǔ)上，吸收了書面語和文言的特長，剛開始還有些不夠成熟，有些拗曲，到了邊城則完全形成了他那種明凈澄澈、流暢自然而又不失精確琢磨的文風(fēng)。其慣用的寫法是在自然素樸的陳述中，以詩歌的節(jié)奏來描繪形象的流動。沈從文用抒情筆法寫鄉(xiāng)村，是直接受到了廢名的影響。|《邊城》三合一達(dá)到了鄉(xiāng)情風(fēng)俗、人事命運(yùn)和人物描寫三者的完美和諧，渾然一體風(fēng)俗注重本色，充滿詩情畫意，和故事人物的情調(diào)合一悲劇命運(yùn)故事的明線暗線貫穿始終，人物則是翠翠這樣的純美少女提供了典型的詳細(xì)人生樣式，其性格形象主要表現(xiàn)在愛情中，其愛情一直處于少女期的夢境狀態(tài)，朦朧而微妙，長久地把愛情埋藏在心里，這是其一直未意識到而最終不幸的原因，但這一切卻極富詩意。整體風(fēng)格，平實溫暖如詩如畫，但有隱藏了一些很強(qiáng)的悲劇感。|散文沈從文的散文成就不低，其文論《燭虛》《云南看云集》幾乎是一篇篇散文詩。其散文代表是《從文自傳》《湘西散記》《湘西》?！稄奈淖詡鳌纺鼙憩F(xiàn)其作為鄉(xiāng)下人闖進(jìn)大城市的人生經(jīng)歷和孤獨感。《湘西散記》和《湘西》的氣質(zhì)和內(nèi)容和其小說是共通的，這是他抗戰(zhàn)前后回鄉(xiāng)的產(chǎn)物，等于其自傳的延長，其寫湘西的風(fēng)土人情更為集中，也更能穿插作者本人的感慨和議論。關(guān)于沈從文初讀沈從文是從他的湘西風(fēng)情色彩所吸引，無論是《邊城》的翠翠還是后面散文的盼郎女都給人一種民風(fēng)純情，鄉(xiāng)情淳樸的感覺，但當(dāng)了解他的大部分小說時，也會有種折服感，或者說是對文學(xué)藝術(shù)的震撼感。沈從文的文學(xué)作品是散文化的文學(xué)特征，他所有的文學(xué)作品很抵制結(jié)構(gòu)化，戲劇化，沈從文早年從軍，這可能就是很多人說他的早期文學(xué)作品憤世嫉俗的原因。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格屬于中國小說中的京派，所以他早期的作品糾正性很強(qiáng)，京派文學(xué)在當(dāng)時社會不被接受因為它的“非主流性色彩”，而從今人的研究來看，它是必然性的，在當(dāng)時的中國社會昏暗色彩濃厚，如果不是激進(jìn)，很難引起當(dāng)時國人的共鳴，在當(dāng)時上海“新派”出現(xiàn)時，沈從文曾發(fā)表《文學(xué)者態(tài)度》一文批評，指責(zé)他們?nèi)狈ω?zé)任感，有“玩票白象”的習(xí)氣。京派屬于北京，而新派屬于上海，地域的限制使得文學(xué)上的差異明顯，所以早期的兩派攻擊彼此，沈從文的《論海派》一文就是，很有批判性，他很討厭海派文章“花里胡哨”，文學(xué)不是商業(yè)競賣，其實從主體上講沈從文更喜歡的是文學(xué)自由，所以他的文章很激進(jìn)，很敢說敢言，沒有任何南派的拘謹(jǐn)，完全崇尚言論自由，這也不是好的特點，所以早期的沈從文文學(xué)很受非議批評，連當(dāng)時的魯迅先生也從為此提過批評。而在“京海之爭”后，沈從文先生開始由以往的激進(jìn)派緩緩走向湘西的民風(fēng)派，沈從文再回到湘西時，發(fā)現(xiàn)以前的那個美麗無暇的湘西已不復(fù)存在，滿目瘡痍也只能慢慢形容，他的化柔是遇見張兆和的結(jié)果，他的溫柔是對回歸故里的心酸難過，他曾經(jīng)鋒芒畢露，作品充斥著對社會對他人的諷刺批判，而從回湘西那一刻開始，他的作品便被樸實淳樸所填充，《湘行散記》《湘西》是沈從文后期的文學(xué)作品，都是文化性散文，文化底蘊(yùn)深厚的同時，又融入了強(qiáng)烈的主觀評價和審美感情。雖然還是有著對當(dāng)時社會的批判，但沒有了過激的言語詞匯，多的是情感基調(diào)，他有著熾熱的本土性，作者兩次還鄉(xiāng)，對災(zāi)難深重、命運(yùn)多舛的湘西故土的寫實與同情，但他不會去諷刺，多的只是揭露，即使揭露也只是很婉轉(zhuǎn)的。他的才華沒有丟失，只是少了鋒芒。其實如果說沈從文的巔峰，我覺得只有《邊城》能代表，文體上融合了散文小說游記，抒情上民風(fēng)民俗，景融于情，結(jié)構(gòu)上構(gòu)制宏大，整散