裝飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教案

裝飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教案裝飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教案裝飾設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述教學(xué)安排與方法演示法：通過(guò)直接媒體靜態(tài)演示。利用多媒體課件，從三個(gè)方面講解。并在多媒體課件中插入視頻文件，把靜態(tài)的語(yǔ)言以動(dòng)態(tài)的方式來(lái)展現(xiàn)。使學(xué)生集中注意。引起興趣。強(qiáng)調(diào)法：裝飾設(shè)計(jì)就在我們的生活中。提高學(xué)生的興趣。舉例法：圖例講解人與裝飾、藝術(shù)家與裝飾、裝飾與美學(xué)。加深認(rèn)識(shí)。討論法：裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)我們的是什么我們?cè)诮裉斓纳钪袘?yīng)當(dāng)如何完成裝飾語(yǔ)言的藝術(shù)創(chuàng)作。提高對(duì)課程的認(rèn)識(shí)。引出新問(wèn)題。課堂講授內(nèi)容走進(jìn)裝飾設(shè)計(jì)1.人與裝飾文化當(dāng)人們?cè)趩?wèn)什么是“裝飾”一詞時(shí)，實(shí)際上人們以自身的行為和活動(dòng)回題。點(diǎn)評(píng)〉出嫁裝扮的新娘、身纏布兜的孩童、頭戴虎頭帽的村童、張燈結(jié)彩的門(mén)樓、刺面和文身的土著人、安塞腰鼓、戲劇表演、皇家宮殿與石獅子、太師椅、家居陳設(shè)……是原始和民間的文化沃土、生長(zhǎng)和開(kāi)放出璀璨奪目的裝飾設(shè)計(jì)之花。是民情、鄉(xiāng)俗、是幻想、祈盼，使裝飾設(shè)計(jì)放射出文化光芒。裝飾是人類(lèi)文化生活的一種需要，裝飾符號(hào)具有人類(lèi)文化的重要特征和標(biāo)記，它的寓意和象征性往往大于應(yīng)用性。人的裝飾行為是人對(duì)審美文化的理解和把握，有知識(shí)不一定就意味著理解裝飾設(shè)計(jì)和審美文化，這在他對(duì)裝飾的判斷和選擇中可以得到印證。2.藝術(shù)家與裝飾設(shè)計(jì)是裝飾設(shè)計(jì)真正造就了人世間眾多的美術(shù)家和工藝美術(shù)師，而他們當(dāng)中多是無(wú)名的，也無(wú)從考證。但經(jīng)他們創(chuàng)作出來(lái)的裝飾作品的影響力卻是〈圖例點(diǎn)評(píng)〉遠(yuǎn)古時(shí)代的巖洞壁畫(huà)、殷商青銅器、彩陶、漆器、刺繡品、瓷器、木雕、皇宮建筑、敦煌壁畫(huà)、九龍壁、現(xiàn)代時(shí)裝表演、世紀(jì)壇建筑、民間藝人在剪紙、農(nóng)家印花布染坊、皮影戲表演、戲劇臉譜、京劇表演、現(xiàn)代陶藝制作、考古發(fā)現(xiàn)、農(nóng)家走訪、少數(shù)民族地區(qū)考察、古玩市場(chǎng)……裝飾設(shè)計(jì)是造型藝術(shù)的源頭和母親，是藝術(shù)家從事造型創(chuàng)造和藝術(shù)活動(dòng)的重要基石。藝術(shù)家門(mén)將創(chuàng)造出來(lái)的豐富多彩的裝飾設(shè)計(jì)帶到世界，從而譜寫(xiě)了人類(lèi)的文明和文化史，構(gòu)建了藝術(shù)的大廈。各種文化考察是我們認(rèn)識(shí)、感受和理解裝飾設(shè)計(jì)的重要途徑，而一旦你進(jìn)入那片生生不息的土地和人群，就會(huì)有擋不住的誘惑，就會(huì)發(fā)現(xiàn)閃閃發(fā)光的寶物，重要的是你會(huì)經(jīng)受一次真正文化和藝術(shù)的洗禮。3.裝飾設(shè)計(jì)與美學(xué)人們是按照美的意識(shí)和規(guī)律法則創(chuàng)造著裝飾設(shè)計(jì)，它所閃現(xiàn)的正是真正美學(xué)意義上的亮點(diǎn)。它凸現(xiàn)出藝術(shù)家的審美思想、情感與創(chuàng)造；它以形象化的語(yǔ)言符號(hào)詮釋著作品中美的張力，展示著美的翅膀，傳遞著美的信息，它所帶給人們的審美欣賞和感悟是如此的深?yuàn)W。因此，對(duì)裝飾設(shè)計(jì)的美學(xué)研究永遠(yuǎn)是一項(xiàng)重要的研究課題，是從事藝術(shù)造型創(chuàng)作和審美活動(dòng)人的必要工作。裝飾美學(xué)的研究對(duì)象—藝術(shù)家的裝飾美學(xué)思想—裝飾美學(xué)基本原理—裝飾設(shè)計(jì)審美功能裝飾美學(xué)的研究方法—運(yùn)用哲學(xué)唯物史論—融入綜合學(xué)科(文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、工藝學(xué)、民俗學(xué)等)第一章裝飾設(shè)計(jì)的本質(zhì)教學(xué)安排與方法講授法：歸納推理講授。1.提供感性材料。2.指導(dǎo)學(xué)生觀察、分析感性材料3.教師總結(jié)。4.理解兩者之間的關(guān)系。5.確定學(xué)習(xí)的目的。認(rèn)識(shí)課程的重要性。提出問(wèn)題。繪畫(huà)與裝飾的不同。提示學(xué)生嘗試性講解，答。教師追問(wèn)。設(shè)問(wèn)：教師自問(wèn)自答。說(shuō)明繪畫(huà)是一切專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)，構(gòu)成是裝飾設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而裝飾設(shè)計(jì)又是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。因此裝飾設(shè)計(jì)是一門(mén)重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練課。課堂講授內(nèi)容第一節(jié)裝飾設(shè)計(jì)的本質(zhì)裝飾是人類(lèi)本能欲求的一個(gè)方面，是自我精神的一種表現(xiàn)。起源于原始第二節(jié)裝飾設(shè)計(jì)的基本特征(概念)字面解釋?zhuān)貉b點(diǎn)、修飾之意。包括對(duì)人的自身生活環(huán)境、使用器物的裝飾。慶典、娛樂(lè)、紀(jì)念等活動(dòng)有關(guān)第三節(jié)與寫(xiě)實(shí)藝術(shù)(繪畫(huà))的異同處：表現(xiàn)人的自我精神，通過(guò)一定的形式構(gòu)建其畫(huà)面。義，多表現(xiàn)客觀時(shí)空。總結(jié)：讓學(xué)生了解裝飾設(shè)計(jì)的本質(zhì)和內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)裝飾畫(huà)的風(fēng)格特征以及主要表現(xiàn)健康向上的內(nèi)容題材等要點(diǎn)。思考題1，裝飾藝術(shù)與寫(xiě)實(shí)風(fēng)格藝術(shù)(繪畫(huà))各有哪些特點(diǎn)舉例說(shuō)明。第二章中國(guó)歷代裝飾設(shè)計(jì)作品總評(píng)教學(xué)安排與方法提問(wèn)法：提出問(wèn)題。提示學(xué)生嘗試性講解，答。教師追問(wèn)。學(xué)生補(bǔ)充。講授法：演繹性講授。并分析不同歷史時(shí)期裝飾語(yǔ)言的特點(diǎn)是建筑在文2.青銅器裝飾設(shè)計(jì)。4.漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚。5.敦煌莫高壁畫(huà)。7.民間裝飾圖形。.現(xiàn)代裝飾畫(huà)。1.提供感性材料。2.指導(dǎo)學(xué)生觀察、分析感性材料。3.教師總結(jié)。課堂講授內(nèi)容第一節(jié)彩陶紋飾藝術(shù)仰韶文化的典型代表是西安半坡出土的內(nèi)彩人面魚(yú)紋彩陶盆。馬家窯文化的典型代表是青海大通出土的舞蹈紋彩陶盆第二節(jié)青銅器裝飾設(shè)計(jì)淺析“宴樂(lè)水陸攻占紋壺”以裝飾橫帶分割上中下三部分，表現(xiàn)戈射、采桑、樂(lè)舞、戰(zhàn)爭(zhēng)情景。人物造型簡(jiǎn)練、生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的影象效果。第三節(jié)漢代帛畫(huà)帛畫(huà)即在喪葬儀式中打起的幡，表現(xiàn)主題：引道升天，企求天佑。湖南馬王堆出土“T”字形旌幡，設(shè)色濃艷，分上中下三部。上部繪日、月、升龍等形象，中部繪墓主人出行等生活等情景，下部繪神怪、龍蛇等地下生物。第四節(jié)漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚是漢代遺留下來(lái)的很有特色的裝飾畫(huà)作品，大量作品反映當(dāng)時(shí)實(shí)際生活，如車(chē)馬出行、樂(lè)舞、戰(zhàn)爭(zhēng)、制鹽，也有歷史故事和神話傳說(shuō)等內(nèi)第五節(jié)敦煌莫高壁畫(huà)敦煌藝術(shù)是我國(guó)光輝燦爛文化藝術(shù)寶庫(kù)，多表現(xiàn)佛傳故事和佛本生故事、歷史故事等塑造了無(wú)數(shù)精美動(dòng)人的藝術(shù)形象。東方十四世紀(jì)道教壁畫(huà)中的精品，傅彩瑰麗。金碧輝煌，所繪人物286人之多，上下三、四層平面展開(kāi)，場(chǎng)面宏大壯觀，人物形象生動(dòng)轉(zhuǎn)神。第七節(jié)民間裝飾圖形版畫(huà)明代后期至清代出現(xiàn)了印制木版年畫(huà)的作坊，最著名有代表性的有天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、和山東濰坊的楊家埠年畫(huà)，民間年畫(huà)扎根民間，是我國(guó)民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。剪紙有剪、刻兩種手法，剪的造型簡(jiǎn)樸、粗獷；刻的造型京戲、剔透。營(yíng)由。貴州蠟染造型嚴(yán)謹(jǐn)，紋理豐富多變，概括、質(zhì)樸。其他第八節(jié)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展，形式豐富。老一輩裝飾設(shè)計(jì)家張光宇、龐薰、雷、張仃、周令釗、陳之拂等為中國(guó)的裝飾設(shè)計(jì)做出了貢獻(xiàn)。中青年裝飾設(shè)計(jì)家繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)作了不少既具有民族特色又有時(shí)代感的新的裝飾設(shè)計(jì)作品。中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計(jì)有著悠久的歷史，具有典型的東方藝術(shù)風(fēng)格，有著豐富的文化內(nèi)涵。在世界美術(shù)史上占有重要地位?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)在繼承、弘楊傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新，顯示出當(dāng)代的藝術(shù)風(fēng)格和面思考題：1，漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚在畫(huà)面構(gòu)成和物象造型中，有哪些突出的特2，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)在哪些主要方面從古代裝飾設(shè)計(jì)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)。第三章外國(guó)裝飾設(shè)計(jì)作品總評(píng)教學(xué)安排與方法本節(jié)重點(diǎn):國(guó)外典型裝飾畫(huà)的藝術(shù)特征。用實(shí)物投影儀、多媒體課件，展示大量國(guó)外傳統(tǒng)裝飾畫(huà)作品和現(xiàn)代裝飾提問(wèn)法：提出問(wèn)題講授方法。教師歸納總結(jié)。3.指出要點(diǎn)，鞏固知識(shí)。講授法：歸納推理講授法。提供感性材料。講評(píng)要點(diǎn)：中外裝飾設(shè)計(jì)作品從藝術(shù)觀念到表現(xiàn)內(nèi)容的異同。課堂講授內(nèi)容第一節(jié)古埃及裝飾壁畫(huà)藝術(shù)工匠遵照王國(guó)統(tǒng)治者們的意愿，歷經(jīng)對(duì)客觀事物的長(zhǎng)期觀察概括出最典型的藝術(shù)形式和簡(jiǎn)練生動(dòng)的藝術(shù)造型，具有高度的程式化的裝飾第二節(jié)希臘瓶畫(huà)的藝術(shù)魅力均稱和諧的比例，精巧的工藝，生動(dòng)的造型，寫(xiě)實(shí)的線描，飽滿的構(gòu)性的情節(jié)。第三節(jié)波斯細(xì)密畫(huà)巧妙運(yùn)用多層次、多視點(diǎn)、多側(cè)面、多姿勢(shì)的裝飾語(yǔ)言，成功地表現(xiàn)出三度空間的平面世界。第四節(jié)印度細(xì)密畫(huà)恬靜的田園風(fēng)光，充滿詩(shī)意的情韻，誠(chéng)摯的情感，給人提供了美的享受。追求三度空間的平面效果。第五節(jié)日本的浮世繪浮世繪是取材于民間世俗的風(fēng)俗畫(huà)，深的市民歡迎，風(fēng)格雅致清新。第六節(jié)非洲裝飾設(shè)計(jì)第七節(jié)國(guó)外現(xiàn)代裝飾繪藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)家在繪畫(huà)觀念上超越性的創(chuàng)造使他們自己的作品具有天然的裝飾性特征，并對(duì)世界各國(guó)的裝飾畫(huà)產(chǎn)生了一定影響?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)在古老壁毯藝術(shù)的基礎(chǔ)上，從創(chuàng)作觀念到材料、工藝等方面都呈現(xiàn)出一種嶄新的面貌，給人帶來(lái)新的美感世界。國(guó)外的裝飾畫(huà)都有著各自的傳承和歷史淵源。西方乃至世界各國(guó)藝術(shù)家按照各自的藝術(shù)觀念，創(chuàng)造出豐富多彩的裝飾設(shè)計(jì)、裝飾畫(huà)，是人類(lèi)社會(huì)的共同財(cái)富。值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。埃及壁畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面。2，西方現(xiàn)代藝術(shù)家的繪畫(huà)觀念表現(xiàn)在哪幾個(gè)主要方面。課堂作業(yè)課題輔導(dǎo)內(nèi)容一、作業(yè)題目:臨摹二、作業(yè)內(nèi)容:古代傳統(tǒng)裝飾畫(huà)、民間裝飾畫(huà)各兩張統(tǒng)和民間藝術(shù)內(nèi)容選擇由老師和學(xué)生共同確定，并及時(shí)指出學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量問(wèn)題。第四章裝飾造型教學(xué)安排與方法難點(diǎn)、重點(diǎn):學(xué)生在作業(yè)的實(shí)踐中往往與理論脫節(jié)。演示法:運(yùn)用實(shí)物投影儀、多媒體課件，展示相關(guān)典型作品講述裝飾造型的多種表現(xiàn)手段和造型法則要點(diǎn)。1.講解理論。2.提供感性材料。3.分析材料。講評(píng)要點(diǎn)：逐個(gè)分析學(xué)生作業(yè)中在造型上所出現(xiàn)的問(wèn)題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提高裝飾造型能力。提問(wèn)：學(xué)生分析個(gè)人作品，教師總評(píng)指導(dǎo)。課堂講授內(nèi)容第一節(jié)適形造型裝飾造型要適應(yīng)被裝飾物(環(huán)境、建筑)的造型風(fēng)格，環(huán)境特征，并形第二節(jié)藝術(shù)聯(lián)想和想象藝術(shù)家的頭腦要運(yùn)用聯(lián)想與想象的思路方式去轉(zhuǎn)化為高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形第三節(jié)借線造型運(yùn)用共用線創(chuàng)造組合巧妙的裝飾形象，運(yùn)用多形的理想組合使新的藝術(shù)形象具有寓意性、象征性。運(yùn)用共用形的表現(xiàn)手法造成超越自然的視覺(jué)第四節(jié)夸張變形裝飾造型在適應(yīng)性與工藝性的制約下必須對(duì)自然物象進(jìn)行一定程度的夸張變形，運(yùn)用夸張變形等手法，創(chuàng)造具有審美情趣的藝術(shù)形象。第五節(jié)平面化造型適應(yīng)裝飾畫(huà)的造型特征和工藝制作的需求將物象進(jìn)行平面化處理很重第六節(jié)以線為主的造型線描造型具備最明確、嚴(yán)謹(jǐn)把握造型特征的能力，具備了使物象簡(jiǎn)練、概括的裝飾美特點(diǎn)。第七節(jié)抽象手法的運(yùn)用實(shí)用功能和制作特性以及審美情趣的需求，要求裝飾設(shè)計(jì)家要有對(duì)客觀物象高度概括化的表現(xiàn)能力。第八節(jié)程式化的造型表現(xiàn)程式化的造型表現(xiàn)富有美感，表現(xiàn)力高于現(xiàn)實(shí)，一代代被繼承下來(lái)。今后要在面向生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更具表現(xiàn)力的程式。第九節(jié)把握形體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)裝飾造型來(lái)源于生活，要大量進(jìn)行速寫(xiě)和默寫(xiě)，注意研究自然物象的動(dòng)態(tài)規(guī)律和造型結(jié)構(gòu)特征。第十節(jié)細(xì)節(jié)刻畫(huà)藝術(shù)不能一味的簡(jiǎn)練概括，要善于發(fā)現(xiàn)某些局部或因素在強(qiáng)化和精細(xì)刻畫(huà)之后更有利于整體形象的表現(xiàn)。第十一節(jié)黑白造像黑與白對(duì)比最為強(qiáng)烈，處理好畫(huà)面物象自身和物象之間的黑白灰對(duì)比關(guān)系將會(huì)增強(qiáng)畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)力。第十二節(jié)造型法則均齊與平衡、對(duì)稱與互應(yīng)、對(duì)比與調(diào)和、比例與權(quán)衡、節(jié)奏與韻律、實(shí)體與空白、選擇造型角度?？偨Y(jié)：裝飾造型是裝飾畫(huà)構(gòu)成中極為重要的因素。與其他藝術(shù)形象一樣來(lái)源于生活的客觀形象更典型更概括更具理想性。1，裝飾造型為何需要對(duì)客觀物象進(jìn)行主觀變形。2，既然裝飾造型與自然原形有不少差別，為何還要強(qiáng)調(diào)把握物象的結(jié)課堂作業(yè)課題輔導(dǎo)內(nèi)容動(dòng)物、植物、風(fēng)景、人物各一張鍛煉學(xué)生對(duì)客觀物象的造型能力和黑白裝飾畫(huà)的構(gòu)圖能力。學(xué)生先用鉛筆或毛筆畫(huà)出草稿，由老師在輔導(dǎo)中講評(píng)分析，確定修改大方向或引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)新思路。第五章裝飾構(gòu)圖教學(xué)安排與方法難點(diǎn)、重點(diǎn):裝飾構(gòu)圖的設(shè)計(jì)理念和樣式特征。演示法:實(shí)物投影儀、多媒體課件，展示相關(guān)作品，配合理論教學(xué)。舉例法：例舉相關(guān)的典型作品，如壁畫(huà)‘哪吒鬧海'、‘白蛇傳'等，詳細(xì)分析裝飾構(gòu)圖的藝術(shù)表現(xiàn)特征。教師歸納總結(jié)。3.指出要點(diǎn)，鞏固知識(shí)。課堂講授內(nèi)容整體觀念裝飾畫(huà)是對(duì)器物和建筑物的美化，要在整體上和風(fēng)格上保持一致性，整體觀念要貫穿于藝術(shù)構(gòu)思和制作過(guò)程的始終。第二節(jié)時(shí)空觀念裝飾畫(huà)的構(gòu)圖一般體現(xiàn)為主觀處理時(shí)空，不受客觀真實(shí)的束縛。畫(huà)面的空白處是充滿思維、感情游動(dòng)的空間。第三節(jié)追求意境美藝術(shù)的審美特征要有以情動(dòng)人的魅力，裝飾畫(huà)要求描繪客觀物象同樣要表現(xiàn)作者的思維情感。第四節(jié)藝術(shù)想象藝術(shù)家通過(guò)想象的才能去創(chuàng)造一個(gè)升華了的自然，裝飾畫(huà)要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)有意味的形式。畫(huà)面構(gòu)成離不開(kāi)藝術(shù)想象。第五節(jié)視覺(jué)導(dǎo)向在構(gòu)圖中，動(dòng)向線及物象的黑白灰對(duì)比和色彩的對(duì)比效果，都能起到引導(dǎo)視覺(jué)的作用。第六節(jié)畫(huà)面的穩(wěn)定感畫(huà)面基腳線的平行處理視覺(jué)上給人的穩(wěn)定感。第七節(jié)程式體構(gòu)圖以曲直、方圓的幾何形為基本骨骼作為基礎(chǔ)，運(yùn)用經(jīng)緯線、軸線，交叉轉(zhuǎn)折、旋轉(zhuǎn)、可變化出多種骨骼。天上可更換的裝飾圖形即可。第八節(jié)平視體構(gòu)圖描繪物象一律平視不畫(huà)物體頂面和側(cè)面上下左右延伸布置。第九節(jié)立視體構(gòu)圖描繪立體感強(qiáng)的物象首先表現(xiàn)一個(gè)立面形并從各頂點(diǎn)向左或向右畫(huà)出45°左右的斜平行線形成包括立面頂面和側(cè)面組成的立體物象。第十節(jié)綜合體構(gòu)圖平視體、立視體構(gòu)圖相結(jié)合，融為一體的構(gòu)圖。第十一節(jié)自由體構(gòu)圖以直線和曲線按照構(gòu)思分割畫(huà)面。在此基礎(chǔ)上，用色填充線、形來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面物象。也可適當(dāng)跨越分割線自由安排。裝飾構(gòu)圖是根據(jù)作者意圖，在畫(huà)面上進(jìn)行布局安排，涉及到觀察方法、時(shí)空觀念、構(gòu)成觀念等諸因素。是作者各方面藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。思考題：1、裝飾構(gòu)圖的時(shí)空觀念與寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)畫(huà)面的時(shí)空觀念有何不同，舉例。2、試分析一幅典型的裝飾畫(huà)，談?wù)劗?huà)面的構(gòu)成形式的主要特征。課堂作業(yè)課題輔導(dǎo)內(nèi)容二、作業(yè)內(nèi)容：以人物為主配合環(huán)境的色彩裝飾畫(huà)構(gòu)圖訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)思構(gòu)圖能力。制作完成一幅完整的彩色人物裝飾畫(huà)能力。講評(píng)與之相關(guān)的優(yōu)秀作品，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思路。第六章裝飾色彩教學(xué)安排與方法難點(diǎn)、重點(diǎn):在設(shè)色中如何處理好對(duì)比、調(diào)和關(guān)。演示法:實(shí)物投影儀、多媒體課件，展示具有典型性的范畫(huà)，去分析作講解法：分析學(xué)生裝飾畫(huà)作業(yè)的色彩小稿。指出問(wèn)題和相應(yīng)的改進(jìn)意見(jiàn)。盡量減少設(shè)計(jì)作品中的遺憾。舉例法：將設(shè)色成功的裝飾畫(huà)作品作為范例，針對(duì)學(xué)生的不足之處認(rèn)真課堂講授內(nèi)容第一節(jié)色彩的情感與象征性不同的色彩表現(xiàn)會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的視覺(jué)感受。視覺(jué)心理感受使人產(chǎn)生聯(lián)想。聯(lián)想的共同認(rèn)可，賦予色彩的象征意義。第二節(jié)設(shè)色的主觀性和理想性裝飾色彩是藝術(shù)家個(gè)人思想情感的抒發(fā)，不受客觀物象在自然中色彩現(xiàn)象的拘束。第三節(jié)色彩的對(duì)比色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比、明度對(duì)比、冷暖對(duì)比、同時(shí)對(duì)比、面積對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比。第四節(jié)色彩的調(diào)和同類(lèi)色調(diào)和、鄰近色調(diào)和、同一調(diào)和、面積調(diào)和、分割調(diào)和、推移調(diào)第五節(jié)節(jié)奏與色調(diào)色彩不同的對(duì)比中會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏，處理好畫(huà)面的節(jié)奏感十分重要。為突出畫(huà)面的主題表現(xiàn)還需要把握好整體色調(diào)。第六節(jié)色彩處理中的平面效果裝飾畫(huà)構(gòu)圖、造型多是追求二維空間的平面效果，色彩處理地也應(yīng)是平面的或以平面效果為主的。裝飾色彩十分強(qiáng)調(diào)主題色調(diào)感，藝術(shù)家要善于處理好色彩的對(duì)比與調(diào)和關(guān)系，使畫(huà)面的藝術(shù)效果更有感染力。第七章裝飾的形式法則教學(xué)安排與方法難點(diǎn)、重點(diǎn):美的藝術(shù)語(yǔ)言在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。講解法:講解生活動(dòng)的范例，分析東四方審美意識(shí)的不用及相同之處。1.提供感性材料。2.教師歸納總結(jié)。舉例法：將具有典型形式法則的裝飾畫(huà)作品作為范例，針對(duì)學(xué)生的不足之處認(rèn)真分析，提出修改方案。課堂講授內(nèi)容第一節(jié)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的形式法則形式美存在于自然生活和藝術(shù)作品中。現(xiàn)代裝飾作品應(yīng)是內(nèi)容與形式的第二節(jié)基本的形式法則(一)變化與統(tǒng)一裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基本法則。(二)對(duì)稱與均衡裝飾設(shè)計(jì)畫(huà)面的平衡法則。(三)對(duì)比與調(diào)和裝飾設(shè)計(jì)中情感語(yǔ)言的法則。(四)比例和尺度裝飾設(shè)計(jì)中三個(gè)視覺(jué)導(dǎo)讀的法則。(五)條理與反復(fù)裝飾設(shè)計(jì)中畫(huà)面語(yǔ)言的組織法則。(六)節(jié)奏與韻律音樂(lè)語(yǔ)言在裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。美在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，學(xué)會(huì)把美的藝術(shù)語(yǔ)言合理的運(yùn)用在裝飾創(chuàng)作之中。掌握東西方審美形式的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。認(rèn)識(shí)美是具有共性的。第八章裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法教學(xué)安排與方法難點(diǎn)、重點(diǎn):裝飾設(shè)計(jì)在工藝上的特性。講授法：演繹性講授。并分析不同裝飾表現(xiàn)技法的藝術(shù)語(yǔ)言。裝飾畫(huà)。畫(huà)。4.油畫(huà)裝飾畫(huà)。5.其他表現(xiàn)形式的裝飾畫(huà)。演示法:實(shí)物投影儀、多媒體課件，展示具有典型性的范畫(huà)，去分析作品。提高學(xué)生的對(duì)裝飾手法的認(rèn)知。提供感性材料。教師歸納總結(jié)。3.指出要點(diǎn)，鞏固知識(shí)。課堂講授內(nèi)容裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法涉及工藝制作，也是裝飾設(shè)計(jì)“工藝性”特征的一第一節(jié)裝飾畫(huà)黑白裝飾畫(huà)是裝飾繪畫(huà)的一種表現(xiàn)手法，它一方面從傳統(tǒng)的古代裝飾紋飾和圖形中吸取養(yǎng)分，一方面從版畫(huà)和剪紙藝術(shù)表現(xiàn)中得到啟示，形成了具有實(shí)用功能和欣賞價(jià)值的表現(xiàn)價(jià)值的表現(xiàn)形式。重彩裝飾畫(huà)是在繼承傳統(tǒng)重彩繪畫(huà)中骨法用筆、以形寫(xiě)神等表現(xiàn)技法和理念的基礎(chǔ)上，融合西方現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成原理和色彩理論，并且從古今中外造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容中，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，在不斷實(shí)踐和探索中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。水墨裝飾畫(huà)在繼承傳統(tǒng)重彩裝飾繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，吸取了中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意表現(xiàn)形式中的筆墨技法，重視平面的構(gòu)成效果，色彩注重主觀性的情感表油畫(huà)裝飾畫(huà)從傳統(tǒng)重彩裝飾畫(huà)中吸取營(yíng)養(yǎng)，融合西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中的彩表現(xiàn)，具有象征性和抒情性的藝術(shù)特征。第二節(jié)其他裝飾設(shè)計(jì)課程總結(jié)蠟染是我國(guó)古代一種印染工藝方法，從