公眾表達(dá)心得體會(huì)報(bào)告公眾表達(dá)力培訓(xùn)心得(六篇)

公眾表達(dá)心得體會(huì)報(bào)告公眾表達(dá)力培訓(xùn)心得(六篇)對(duì)于公眾表達(dá)心得體會(huì)報(bào)告一

時(shí)至今日都是我的錯(cuò)，讓支持我的粉絲跟我的領(lǐng)導(dǎo)失了望，悔不該當(dāng)時(shí)聽信小人言，在飯局中被灌醉說錯(cuò)了話，被有心人利用此事炒作，對(duì)國家對(duì)民眾照成了影響。

深痛自己的這張嘴，管不住自己的話語，讓有心人利用，痛恨自己的手，把握不住方向，痛恨自己的雙眼，被名利熏的分不清好壞。

對(duì)此我深表歉意!!!

我明白，即使發(fā)送了這篇賠禮信也無法取得你們的原諒，但是錯(cuò)就是錯(cuò)了，不能不成認(rèn)，雖然我明白發(fā)了這篇文章，我的主持生涯也該到期了，但是我不懊悔，由于錯(cuò)了假如再不成認(rèn)，就是更大的錯(cuò)誤，我不想做個(gè)連成認(rèn)自己犯錯(cuò)都不敢的人。

我又很懊悔，懊悔自己尋常的言語，身為公眾人物，自己不做好，會(huì)對(duì)社會(huì)照成不良影響。

我很懊悔，玷污了主持人這個(gè)職業(yè)，身為公眾人物，更身為主持人，就必需更要帶好形象，而我卻沒有做到。

我很懊悔，在馬上完畢的主持生涯中做了一生懊悔的事情，在人生中，留下了一個(gè)顯著的污點(diǎn)!!!

隨著人生的成長，我沒有在風(fēng)光的時(shí)候把握住自己，被權(quán)力金錢迷失了雙眼，最終做下了不行饒恕的事情，讓關(guān)懷我的人，讓我的粉絲傷透了心，對(duì)此，我要說句對(duì)不起!!!

我不奢求你們的原諒，我知道，我做的已經(jīng)不行原諒了，感謝你們，讓我在迷失雙眼的時(shí)候打醒了我，這個(gè)深痛的教訓(xùn)，讓我明白了自身的缺點(diǎn)，今后我會(huì)努力改正。

而身為主持人，做了這個(gè)事情，對(duì)節(jié)目，對(duì)公司都是一個(gè)損害，我明白，從大事一出來我已經(jīng)沒有選擇了，雖然舍不得主持人這個(gè)行業(yè)，可我已經(jīng)不適合了，明天我會(huì)向央視遞交辭職信，雖然我很舍不得離開，可我已經(jīng)無法取得你們的原諒，已經(jīng)不適合了，雖然我想連續(xù)做下去，可真的不適合了，不得不離開，雖然很舍不得。最終再對(duì)支持我的人說聲對(duì)不起，對(duì)民眾說聲對(duì)不起，對(duì)公司說聲對(duì)不起，我辜負(fù)了你們的期望，對(duì)不起，盼望你們能夠原諒。

對(duì)不起。

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對(duì)于公眾表達(dá)心得體會(huì)報(bào)告二

一般話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代著作為語法標(biāo)準(zhǔn)”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思：“典范”就是排解不典范的現(xiàn)代著作作為語法標(biāo)準(zhǔn);“”就是排解文言文;“現(xiàn)代”就是排解五四以前的早期;“著作”就是指一般話的書面形式，它建立在口語根底上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工，提煉的語言。

為什么要學(xué)習(xí)一般話呢

現(xiàn)在，世界各國(包括進(jìn)展中國家)都通過國際交往，國際合作來進(jìn)展自己。中國要進(jìn)展改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，治理閱歷以及一切有利于我國現(xiàn)代化建立的東西。與此同時(shí)，也要留意結(jié)合中國的國情，維護(hù)中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)。標(biāo)準(zhǔn)化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成局部和生動(dòng)象征。

中國語言文字的標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國際閱歷。因此，在漢語漢字的國際地位日益提高的今日，在中國的國土上，正確地，符合標(biāo)準(zhǔn)地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴(yán)和民族的自信。

對(duì)外開放除了要提高國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要在人才的素養(yǎng)和文明水準(zhǔn)方面到達(dá)較高水平。而正確，標(biāo)準(zhǔn)地應(yīng)用語言文字的力量也是人才素養(yǎng)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。

因此，當(dāng)前推行國家通用語言文字不僅有利于人們把握好社會(huì)交際工具為社會(huì)進(jìn)展效勞，還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國家改革開放和信息化進(jìn)展有著重大的意義。

美國開發(fā)西部的時(shí)候，世界各國人們一擁而入，他們操著很多語言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最終都放棄了自己的母語，共操英語，為西部開發(fā)奠定了根底，也成為西部精神的重要組成。

放棄自己的母語需要很大的士氣!在美國西部開發(fā)的過程中，正是大家情愿承受新東西，不怕轉(zhuǎn)變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔膜，沒有幫派，沒有卑視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不管說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神!

現(xiàn)代中國還有很多西部式的地區(qū)，比方石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的一般話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不管說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊美當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。

在現(xiàn)代社會(huì)，說一般話是有文化，開化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對(duì)方都操一口一般話。說一般話為榮，說一般話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了一般話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會(huì)一般話的。

中國有很多興旺城市，其中很多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開頭封閉起來，例如上海，青島，天津。

為什么有些人不情愿說一般話呢

一般話的最大意義就是溝通便利，以什么話為一個(gè)國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)當(dāng)人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說來簡單，但做起來有很多心理障礙在里面。

正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個(gè)從小說到大的方言，也是極為不忍心的。

但是，我們要明確推廣一般話是建立社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個(gè)國家民族共同語的使用水平，是與社會(huì)的開放程度相全都的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)展國內(nèi)國際交往的根本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語言文字的標(biāo)準(zhǔn)化，只有堅(jiān)持說一般話，不斷提高一般話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識(shí)，狹隘的地方觀念的反映。

我們?cè)谡f一般話問題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的一員，思想上也應(yīng)當(dāng)具有現(xiàn)代化的意識(shí)：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語言文字標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說一般話，留意表現(xiàn)自己良好的文化素養(yǎng)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。

綜上所述，說一般話，語言標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)代社會(huì)重視非常重要的!何必抱著方言不放呢我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)!

對(duì)于公眾表達(dá)心得體會(huì)報(bào)告三

ence自信

要對(duì)你自己和你的主題有信念。假如你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必需保持糊涂的頭腦。很多演講者因沒預(yù)備好而失去信念。還有些人由于高中有受到過欺侮的經(jīng)受而信念缺乏。他們可怕被評(píng)價(jià)——甚至被取笑——就像他們?cè)诟咧袝r(shí)演講的不好經(jīng)受，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的，我們已經(jīng)成熟了。利用全部方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信。然后連續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺(tái)演講之前，聽聽”eyeofthetiger”這首歌，將會(huì)使你激情澎湃，信念大增。

what’sup弄清主題

你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都消失“嗯”、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個(gè)演講。討論你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來做這個(gè)演講可能是由于你對(duì)這個(gè)主題深有了解，那這就有了勝利的一半。立刻去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面。假如你自己都講不通，那你的演講將會(huì)是垃圾，而且你的聽眾將會(huì)向你扔爛西紅柿。嗯，假如他們想要，他們會(huì)那樣做的。我們會(huì)的。

小提示:預(yù)備一些小卡片。

ce提前排練

討論了解你的題目是一方面，但是實(shí)際上，把信息傳達(dá)出來是另外一個(gè)完全不同的事情。當(dāng)全部燈光關(guān)掉，聚光燈對(duì)準(zhǔn)你時(shí)，突然要演講了，無論你對(duì)你的主題有多了解，此時(shí)總會(huì)令你有些怯步。這里，提前排練是必需的。，通過在鏡子前對(duì)你個(gè)人的葛底斯堡演說詞幾個(gè)小時(shí)的排練，你將會(huì)找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語調(diào)。當(dāng)你登上了講臺(tái)時(shí)，那就像是騎上自行車，輕松自如。除非你不會(huì)騎自行車。

小提示：將你的排練錄下來，反復(fù)地查看并調(diào)整改良，直到你自己完全滿足。

properly衣著得體

這有兩種。固然，你想要在這個(gè)特別的場(chǎng)合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(chǎng)(美國一家群眾化廉價(jià)超級(jí)市場(chǎng))淘來的便裝。不管著裝要求，你先要確保它是否有你需要的舒適性。假如服裝太束縛，太緊，太僵硬，諸如此類，那這將會(huì)分散你的留意力，使你從演講中分心。假如要求穿西服，那就穿一套你能運(yùn)動(dòng)自如的西服，千萬不能感覺發(fā)癢不舒適。我們?cè)骱摒W。

小提示：freeballin’已經(jīng)推動(dòng)了歷史長河中很多宏大的演說。你是在這里聽說到的。

up放松

突然上講臺(tái)的焦慮和拘謹(jǐn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為緊急的聲音，使人顯得精神極度緊急或擔(dān)心。在開頭之前肯定要做演講練習(xí)。你知道“舌尖，牙齒，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動(dòng)。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運(yùn)動(dòng)來放松你的肌肉。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺(tái)，你將會(huì)很放松，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車場(chǎng)的群眾廂式貨車?yán)锏膸浉鐐円粯泳惺?/p>

小提示：上臺(tái)之前喝兩杯伏特加將會(huì)很管用。

connections與觀眾溝通

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?，這毫無疑問，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)分在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進(jìn)展溝通溝通，保持肯定的人際關(guān)系。這些人將會(huì)是你的支持者，你可以號(hào)召他們，或?qū)?huì)是坐在前排的那些你可以直接對(duì)話的人。你在演講過程中，或許會(huì)向他們提問，這也將是一個(gè)很好的溝通方法，可以使你走下講臺(tái)，來到聽眾中，設(shè)身處地為他們思索。同時(shí)也可以使你釋放壓力。假如你沒有考慮到給觀眾提問，那盡可能地進(jìn)展眼神溝通。由于即使你是一個(gè)人在講臺(tái)上，但你仍舊是大家中的一員，對(duì)嗎?

robinwilliams學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很好玩。事實(shí)上，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽好玩的人吸取幽默。你能想象。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林，(可以是他的幽默，但不是他的身份地位)，我們完全堅(jiān)持你預(yù)備一兩個(gè)笑話來使你的演講變得適當(dāng)好玩——假如你的演講不是講如何應(yīng)對(duì)世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，盼望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的好玩的元素。

小提示：你講笑話時(shí)，自己不要發(fā)笑。是聰慧人就這樣做。

對(duì)于公眾表達(dá)心得體會(huì)報(bào)告四

合同編號(hào)：

經(jīng)甲、乙雙方友好協(xié)商，就甲方所需微信公眾平臺(tái)建立及效勞達(dá)成以下共識(shí)。

雙方申明，雙方都已理解并認(rèn)可了本協(xié)議的全部內(nèi)容，同意擔(dān)當(dāng)各自應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臋?quán)利和義務(wù)，忠實(shí)地履行本協(xié)議。

一：效勞內(nèi)容

乙方為甲方供應(yīng)的效勞內(nèi)容

二：甲方的權(quán)利和義務(wù)

1、供應(yīng)專人與乙方聯(lián)絡(luò)。

2、甲方必需保證微信信息的合法性和真實(shí)性，如因此引起糾紛，乙方不擔(dān)當(dāng)任何法律責(zé)任。

3、根據(jù)合同的商定，準(zhǔn)時(shí)支付費(fèi)用。

如因乙方過錯(cuò)未能如期完成合同商定內(nèi)容，甲方有權(quán)要求終止，并按未完成工作進(jìn)度所占比例，要求乙方退還相應(yīng)款項(xiàng)。

三：乙方的權(quán)利和義務(wù)

1、供應(yīng)專人與甲方聯(lián)絡(luò)。

2、為甲方供應(yīng)微信建立方案。

3、按合同相關(guān)商定，為甲方供應(yīng)微信建立及推廣效勞。

4、在合作期間，如未征得甲方同意，乙方不得擅自轉(zhuǎn)變微信信息。

乙方應(yīng)保證甲方供應(yīng)的資料(包括事業(yè)法人證書、組織機(jī)構(gòu)代碼證和其它資料)僅供用于微信公眾平臺(tái)之用，不得另作它用，否則應(yīng)擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的法律責(zé)任。

5、在收到甲方供應(yīng)的資料后15個(gè)工作日內(nèi)，完成微信平臺(tái)的建立，并通知甲方進(jìn)展驗(yàn)收。

四：驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)

1、乙方應(yīng)以電話、傳真或電子郵件通知甲方驗(yàn)收。

2、甲方應(yīng)即時(shí)填寫驗(yàn)收確認(rèn)單。

3、甲方完成驗(yàn)收后以合同供應(yīng)的聯(lián)系方式準(zhǔn)時(shí)聯(lián)系乙方。

五：違約責(zé)任

1、乙方在簽訂本合同后，證明無法向甲方供應(yīng)規(guī)定的效勞，甲方有權(quán)與乙方終止合同并要求退回已付款。

2、任何一方有證據(jù)說明對(duì)方已經(jīng)、正在或?qū)⒁`約，可提出中止履行本合同，但應(yīng)準(zhǔn)時(shí)通知對(duì)方。

若對(duì)方連續(xù)不履行、履行不當(dāng)或者違反本合同，該方可以解除本合同并要求對(duì)方以合同額賠償損失。

3、因地震、火災(zāi)等自然災(zāi)難、戰(zhàn)斗、罷工、停電、政府行為等造成雙方不能履行本合同義務(wù)，雙方通過書面的形式通知對(duì)方，本合同即告中止。

4、合同中止時(shí)，乙方未完成合同規(guī)定的要求，應(yīng)根據(jù)相應(yīng)比例進(jìn)展退款。

5、本合同一式貳份，甲乙雙各持壹份，經(jīng)雙方簽字蓋章后生效，具有同等法律效力。

6、如雙方就本合同內(nèi)容或其執(zhí)行發(fā)生任何爭議，雙方應(yīng)進(jìn)展友好協(xié)商;協(xié)商不成時(shí)，任何一方均可向乙方當(dāng)?shù)胤ㄔ禾崞鹪V訟。

六：付款方式

七：效勞期限

1、效勞期限自年月日至年月日止。

2、本合同商定的效勞期限到期前一個(gè)月之內(nèi)，甲乙雙方協(xié)商下一年度合作事宜，若雙方確定連續(xù)合作，乙方保證其效勞價(jià)格不高于人民幣元(含微信認(rèn)證費(fèi)用)。

甲方(蓋章)：乙方(蓋章)：

代表簽字：代表簽字：

簽訂日期：年月日簽訂日期：年月日

【重要說明】：以上功能可能會(huì)隨騰訊公司或互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)政策變化而有所增減。

對(duì)于公眾表達(dá)心得體會(huì)報(bào)告五

公眾演講的根底學(xué)問

態(tài)勢(shì)指儀表、姿勢(shì)、神情、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。假如說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出推斷的依據(jù)。如你見到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人肯定有責(zé)任心，你就必定會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的力量。

如果一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)選擇了六十八個(gè)自愿參與試驗(yàn)者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解推斷力量都挑不出毛病的，但儀表、風(fēng)度卻大不一樣。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見，以期得到他們的支持。

結(jié)果說明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要干凈、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)當(dāng)同身份相稱，不宜過于奇怪，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追逐時(shí)髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，假如“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來打算演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析，聽眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比擬，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或全都起來。假如是在高雅的宴會(huì)上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái)，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。

你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于留意的規(guī)律認(rèn)為：人的留意具有指向性的特點(diǎn)。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí)，留意的指向性就愈來愈強(qiáng)。就是說，對(duì)某事物，人的留意越集中，對(duì)別的事物的留意必定就會(huì)削減。所以，演說者在臨場(chǎng)前要做到“裝飾”自己的儀表和風(fēng)度。

上場(chǎng)時(shí)，要保持安穩(wěn)自若的神態(tài)，堅(jiān)決有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們留意的指向性得到強(qiáng)化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿勢(shì)。面容表情中又應(yīng)留意以眼傳神和以笑達(dá)意。眼神可以表示種種簡單的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧，無疑會(huì)使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如，就應(yīng)當(dāng)甩開講稿。細(xì)心預(yù)備講稿是必要的，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了。所以應(yīng)當(dāng)將演講稿爛熟于心，演說時(shí)既以它為依據(jù)，又不受其束縛。

美國口才訓(xùn)練專家桑迪。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí)，人們對(duì)他信任的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好。”演講背講稿不行，朗讀講稿也不行。由于演講大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣，是一個(gè)猛烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，聽眾心情，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的大事，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變力量，假如一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會(huì)手足失措，碰壁失敗。

對(duì)于公眾表達(dá)心得體會(huì)報(bào)告六

在公眾演講時(shí)，以稿子的運(yùn)用來分，可以分為有稿演講、半脫稿演講、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有預(yù)備脫稿和無預(yù)備脫稿(也就是即興演講)。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語或流程性的通知條款，或者在特定的莊重的場(chǎng)合需要稿子外，其他狀況不要用稿子講，即使要用稿子，也做到半脫稿演講。區(qū)分在于有稿演講時(shí)，有沒有做到目光與聽眾的溝通，還是在埋著腦袋念，結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

固然，為了防止聽眾打瞌睡，還是脫稿演講，在臺(tái)上揮灑自如，能夠與聽眾互動(dòng)、溝通，講完之后自然能得到聽眾的認(rèn)同、佩服。

其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)脫稿演講，是一件很簡單的事情，只要把握了正確的方法，脫稿演講會(huì)像呼吸一樣自如。

首先,得轉(zhuǎn)變一個(gè)觀念——沒必要寫演講稿時(shí)，肯定不寫稿子!由于喜愛寫稿子再演講的人，都有一個(gè)共同的心態(tài)：追求完善。

等把稿子寫好了，背下來講的時(shí)候，只要遺忘其中一句，就會(huì)卡在臺(tái)上，接不上下一句，由于稿子已經(jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬不得已或特別狀況，不要寫演講稿!

除非要參與公開競(jìng)聘、演講競(jìng)賽、朗讀競(jìng)賽，可以寫。像公司晨會(huì)、月總結(jié)會(huì)、開幕致詞、慶典賀詞、年會(huì)發(fā)言、招商會(huì)發(fā)言、聚會(huì)發(fā)言、迎賓宴歡送詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來。

下面分兩種狀況爭論，如何脫稿演講?第一種狀況：有預(yù)備脫稿演講

假如非要寫稿子的狀況下，把稿子寫好了，比方競(jìng)聘稿、演講競(jìng)賽稿、朗讀競(jìng)賽稿，需要脫稿演講，那么就需要記憶稿子，精練講稿。

記憶稿子是把稿子熟識(shí)之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好，哪里需要停頓，哪里需要重音、拖音、高音，哪里需要做手勢(shì)、表情??精練講稿需要針對(duì)詳細(xì)的稿子經(jīng)過教師指導(dǎo)，如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，如何講好一篇演講稿，飛揚(yáng)口才有特地的競(jìng)聘稿、演講稿指導(dǎo)效勞。

在這里，介紹一下記憶稿子的方法：許多人老是埋怨自己記性差，記憶力不好，簡單忘詞，其實(shí)是不懂得正確的記憶方法。錯(cuò)誤的記憶方法固然是死記硬背，耗時(shí)費(fèi)勁效果還不好，簡單忘。

正確的方法有許多，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步，把已經(jīng)定稿的演講稿根據(jù)層次構(gòu)造劃分成清楚的段落;

其次步，熟讀演講稿21遍，在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子，只要到達(dá)嫻熟的地步就可以，不過別偷懶，肯定要到達(dá)21遍。為什么是21遍呢?

由于“72190法則”告知我們，一件事情重復(fù)7次就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生熟悉記住它，重復(fù)21次就會(huì)